2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第10課 創(chuàng)新意識與社會進步課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第10課 創(chuàng)新意識與社會進步課時作業(yè) 新人教版必修4 1．辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，下列能體現(xiàn)這一哲理的是(　　) A．流水不腐戶樞不蠹 　　 B．萬物興歇皆自然 C．青出于藍而勝于藍 D．一把鑰匙開一把鎖 [答案]　C [解析]　常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀，比喻經(jīng)常運動，生命力才能持久，才有旺盛的活力。強調(diào)運動的重要性，與辨證否定沒有關(guān)系，故A排除。萬物興歇皆自然，強調(diào)規(guī)律的客觀性，與辨證否定無關(guān)，故B排除。青出于藍而勝于藍強調(diào)既發(fā)揚又放棄，體現(xiàn)辯證否定的實質(zhì)是揚棄，故C入選。D選項觀點強調(diào)矛盾特殊性，故排除。 2．列寧說：“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是一個辯證否定的過程。”辯證的否定就是(　　) A．事物自身的否定 B．否定一切 C．外力作用的結(jié)果 D．蔑視權(quán)威，不相信書本 [答案]　A [解析]　本題考查辯證的否定觀。辯證的否定是事物自身的否定、發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”，故選A而排除B、C。辯證否定不是蔑視權(quán)威，不相信書本，故D錯誤。 3．作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，用黑格爾的話說，就是“揚棄”。所謂“揚棄”就是(　　) ①肯定與否定、克服與保留的對立 ②對舊事物的一切全盤否定 ③克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素 ④包含著肯定因素的否定 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ [答案]　C [解析]　辯證否定是肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一，而不是對立；“揚棄”是對舊事物的辯證否定，①②表述錯誤。③④體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)即“揚棄”的內(nèi)容。 4．人類利用能源經(jīng)歷了第一代薪柴、第二代煤炭、第三代石油、天然氣和核能的過程。這個過程是一個從不清潔到清潔，從低效到高效，從不可持續(xù)到持續(xù)，從高碳經(jīng)濟到低碳經(jīng)濟的過程。這個發(fā)展過程說明，要(　　) A．敢于否定一切　 B．不斷征服自然 B．拋棄傳統(tǒng)觀念　 D．勇于開拓創(chuàng)新 [答案]　D [解析]　辯證否定不是否定一切，而是在否定中有肯定，是“揚棄”，A錯誤；征服自然的做法會違背客觀規(guī)律，遭到規(guī)律的懲罰，B錯誤；傳統(tǒng)觀念既有精華，又有糟粕，不是所有的東西都要拋棄，C錯誤，故選D。 5．下邊漫畫對我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破 B．創(chuàng)新就要尊重書本知識，尊重權(quán)威 C．創(chuàng)新就是在絕對不相容的對立中思維 D．創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革 [答案]　A [解析]　漫畫是對誤解創(chuàng)新現(xiàn)象的諷刺，說明創(chuàng)新不是對事物的機械改造或重復(fù)，而是對既有理論、實踐的突破，A項正確；B項不符合題意；C項說法錯誤；D項是說創(chuàng)新的作用，與題意不符，故選A。 6．孔子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話表明(　　) A．辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) B．辯證否定是一事物否定另一事物 C．辯證否定是對舊事物的拋棄 D．辯證否定是對新事物的肯定 [答案]　A [解析]　該名言指出，我們要選擇別人好的地方去學(xué)習(xí)，不好的地方去改正，這就是說我們要有“揚棄”的態(tài)度，A符合題意；B、C、D明顯錯誤，排除。 B組　能力提升 7．在生物進化過程中，新舊物種間總是存在著一定的血緣關(guān)系。新物種取代舊物種時，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征。這是因為(　　) A．保留的實質(zhì)是揚棄 B．保留才能維系物種特征的永恒性 C．保留是新物種存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D．保留是新物種取代舊物種的根本途徑 [答案]　C [解析]　該題考查辯證否定觀，A觀點錯誤，辯證否定觀的實質(zhì)是揚棄，B觀點說永恒是錯誤的，辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，故C符合題意，D觀點錯誤，辯證否定是新物種取代舊物種的根本途徑，故答案應(yīng)選C。 8．從哲學(xué)上看，漫畫《打倒大師》表明(　　) ①社會的發(fā)展是一個辯證否定的過程 ②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 ③懷疑一切是創(chuàng)新的前提和途徑 ④促進社會的發(fā)展需要發(fā)揚革命批判精神和創(chuàng)新意識 A．①②　　 B．①④　　 C．②③　　 D．③④ [答案]　B [解析]　由崇拜大師到懷疑大師再到打倒大師，說明社會發(fā)展是一個辯證否定的過程，辯證否定觀要求我們發(fā)揚革命批判精神和創(chuàng)新意識，故①④入選。②觀點與題意不符，題中沒有強調(diào)人民群眾的重要性，故排除。③觀點錯誤，辯證否定并不是懷疑一切、否定一切，而是揚棄，既有肯定又有否定，故排除。 9．中國每年制作高達26萬分鐘的動畫作品，真正優(yōu)秀的卻鳳毛麟角。上海今日動畫影視制作有限公司跳出“拿著作品找市場”的思維定式，憑著先賣創(chuàng)意，再賣產(chǎn)品的理念，通過制作《中華小子》的兩分半鐘動畫樣片，“俘獲”全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬元的預(yù)售合同。該公司成功的經(jīng)驗是(　　) ①在與傳統(tǒng)營銷模式絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新 ②在辯證否定的過程中實現(xiàn)了理念和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路 ④在對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定中促進企業(yè)的新發(fā)展 A．①②　 B．②③　 C．①④　 D．③④ [答案]　B [解析]　本題考查辯證否定觀、辯證法的革命批判精神的知識。①說法錯誤，在絕對不相容的對立中實現(xiàn)思維創(chuàng)新是形而上學(xué)的觀點；辯證的否定不是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定，故④錯誤。答案選B項。 10．喬布斯一生的目標(biāo)是對改變世界的極致追求，他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績。iPhone的推出直接影響了iPad的市場潛力。喬布斯的成功給人們的哲學(xué)啟示是(　　) A．要解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 B．創(chuàng)新推動著生產(chǎn)關(guān)系的變革 C．要敢于突破規(guī)律、超越自我 D．要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識 [答案]　D [解析]　“破除一切傳統(tǒng)觀念”說法錯誤，對傳統(tǒng)文化要辯證否定，而不是全盤否定，規(guī)律不能突破，故排除A、C；B項不是材料給人們的哲學(xué)啟示，故排除。根據(jù)題意，題中喬布斯的創(chuàng)新推動其事業(yè)的發(fā)展，啟示我們要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，故選D項。 11．掛一個美麗的鳥籠在房間最顯眼之處，過不了幾天，主人必定會作出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里，這就是“鳥籠邏輯”。其實，并不一定每一個漂亮的鳥籠里都應(yīng)該裝上一只鳥，但人們總是逃不出這個邏輯的局限。從哲學(xué)上看，擺脫“鳥籠邏輯”，需要(　　) A．解放思想，在實踐中不斷追求真理 B．充分發(fā)揚創(chuàng)新精神，徹底否定傳統(tǒng) C．超越歷史條件，拓展自由想象的空間 D．敢于打破常規(guī)，突破慣性思維的約束 [答案]　D [解析]　鳥籠是養(yǎng)鳥的工具，“鳥籠邏輯”指的就是人們脫離不了這種常規(guī)思考。要擺脫“鳥籠邏輯”，需要打破常規(guī)，創(chuàng)新思維，突破慣性思維的約束，D項正確；A項與題意無關(guān)；B項“徹底否定傳統(tǒng)”、C項“超越歷史條件”說法錯誤。 12．一項對全球21個國家的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當(dāng)前，大力推進素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識成為教育改革的重大課題，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。下列說法正確的是(　　) ①創(chuàng)新是一個國家和民族進步的靈魂 ②樹立創(chuàng)新意識是推動認(rèn)識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力 ③樹立創(chuàng)新意識要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切 ④樹立創(chuàng)新意識是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求 A．①④　 B．②④　 C．①③　 D．②③ [答案]　A [解析]　本題考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，依據(jù)教材知識可知①④正確；實踐和社會基本矛盾運動分別是認(rèn)識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力，②錯誤；樹立創(chuàng)新意識要求破除的是落后的思想觀念、與實際不相符合的成規(guī)陳說，③不符合辯證否定觀。 13. 古建筑是歷史的見證和文化的載體，傳承離開保護就會消亡，如何保護古建筑是業(yè)界人士深思的問題?！俺酥?，識之愈真。如將不盡，與古為新”，唐朝詩人司空圖的這句詩，道出了傳統(tǒng)建筑保護與發(fā)展的真諦，保護傳統(tǒng)古建筑不是簡單的復(fù)制，更不是一律拆除，而是“與古為新”。 請運用辯證否定的觀點，說明保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性。 [答案]　①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。堅持與古為新，保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑是對古建筑的既肯定又否定，既否定又肯定。②辯證的否定的實質(zhì)是揚棄，對古建筑與古為新，是對古建筑取其精華，去其糟粕。③辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，與古為新，既是對中華文明的繼承，又要對其發(fā)展。 14．北斗衛(wèi)星導(dǎo)航是我國獨立發(fā)展、自主運行，能夠提供高精度導(dǎo)航、定位和授時服務(wù)的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。它將是一個由30余顆衛(wèi)星、地面段和各類用戶終端構(gòu)成的大型航天系統(tǒng)，其建設(shè)應(yīng)用將實現(xiàn)我國航天從以衛(wèi)星為核心向以系統(tǒng)為核心、從面向行業(yè)用戶向面向大眾用戶的歷史性轉(zhuǎn)型，并將對維護我國國家安全、推動經(jīng)濟社會科技文化全面發(fā)展提供重要保障。和GPS相比，北斗多了一個“獨門秘籍”——向控制中心回傳短信，讓別人知道自己在哪兒。這一服務(wù)在漁業(yè)、交通、電力和國家安全等諸多領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。雖說目前北斗導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)發(fā)展剛剛起步，美國的GPS在我國仍處于壟斷地位，但北斗導(dǎo)航精確度達到厘米級，而GPS導(dǎo)航在我國國內(nèi)定位有10米左右誤差，北斗系統(tǒng)不久將會奪回市場份額。 (1)運用創(chuàng)新的有關(guān)知識說明，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航怎樣才能奪回被GPS占領(lǐng)的國內(nèi)市場？ (2)有人認(rèn)為，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)要成功，就必須拋棄GPS的導(dǎo)航技術(shù)。請你運用創(chuàng)新意識與社會進步的有關(guān)知識對此觀點加以評析。 [答案]　(1)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航必須依靠技術(shù)創(chuàng)新參與競爭，通過向用戶提供先進的技術(shù)服務(wù)奪回被GPS占領(lǐng)的國內(nèi)市場。 (2)①辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，它既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定義否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。因此，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)要成功，既要借鑒GPS技術(shù)中的合理內(nèi)容，同時又要在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，因此不是完全拋棄或絕對否定。②創(chuàng)新不僅是對既有理論的突破，也是對實踐的突破。它要求人們注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。北斗導(dǎo)航系統(tǒng)要成功，就必須立足實踐，不斷完善自身，以此贏得消費者。因此，題中的觀點是片面的。