高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第33課 探究世界的本質(zhì)課件.ppt

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,第三十三課 探究世界的本質(zhì),【最新考綱】 1.哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會(huì)的物質(zhì)性。2.哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念：運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系；絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止。3.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性。,一、哲學(xué)的物質(zhì)概念 1．物質(zhì)的含義 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的__________。物質(zhì)的唯一特性是____________。,客觀實(shí)在,客觀實(shí)在性,2．自然界的物質(zhì)性 自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的______________中的一部分。,物質(zhì)世界,3．人類社會(huì)的物質(zhì)性 (1)人類社會(huì)是__________長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 (2)人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和__________，這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。,物質(zhì)世界,生產(chǎn)方式,4．世界的物質(zhì)性 世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的________。,物質(zhì)性,二、哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念 1．運(yùn)動(dòng)的含義 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的______和______。 2．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 (1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)___________________和存在方式。 (2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的________。,變化,過程,固有的根本屬性,承擔(dān)者,3．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 (1)運(yùn)動(dòng)是________的、______的和______的；而靜止是________的、______的和______的。 (2)物質(zhì)世界是__________和__________的統(tǒng)一。,無條件,永恒,絕對(duì),有條件,暫時(shí),相對(duì),絕對(duì)運(yùn)動(dòng),相對(duì)靜止,三、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 1．規(guī)律的概念 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中______的______的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,固有,本質(zhì),2．規(guī)律的客觀性和普遍性 (1)規(guī)律是客觀的，它不以__________為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 (2)規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會(huì)和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律。 (3)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須__________，按客觀規(guī)律辦事。,人的意志,尊重規(guī)律,3．人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 人可以在________和________規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的________和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 注意 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但并不是人在客觀規(guī)律面前無能為力。,認(rèn)識(shí),把握,條件,【核心突破】 1．對(duì)物質(zhì)含義的理解 (1)概念：,考點(diǎn)一 世界的物質(zhì)性,,提示 客觀實(shí)在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。,(2)哲學(xué)上的物質(zhì)概念與具體的物質(zhì)形態(tài)。 提示 物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。,2．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 (1)哲學(xué)意義上的世界，可分為主觀世界和客觀世界?？陀^世界包括自然界和人類社會(huì)，主觀世界是指人的意識(shí)。 (2)世界是物質(zhì)的，是指自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。,注意 關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。,,【命題探究】,訓(xùn)練1 2014年是達(dá)爾文205周年誕辰，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對(duì)生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)。盡管人們對(duì)其進(jìn)化假說一直存有爭(zhēng)議，但他的基本觀點(diǎn)還是閃爍著真理的光芒，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)，例如( ) ①生物是自然長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物 ②生物進(jìn)化的自然選擇說揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因 ③人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說 ④勞動(dòng)在從古猿向人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A [②錯(cuò)誤，不選；④是馬克思主義所揭示的觀點(diǎn)，不選。,【核心突破】 1．運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系,2.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,提示 辯證法運(yùn)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)運(yùn)用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題；相對(duì)主義只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止。,【命題探究】,訓(xùn)練2 (2012江蘇單科)英國(guó)詩(shī)人雪萊在《無?！分幸鞒溃骸敖裉?，花兒喜愛歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促?！毕铝信c詩(shī)中的哲理相近的是( ) A．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C．萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜,【答案】B [審題時(shí)快速找到“無?！?、花兒由“歡悅”到“凋謝”、我們由“長(zhǎng)駐”到“飛逸”“電火”“短促”“哲理相近”等有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵?！邦}眼”信息主要告訴我們事物處于不停的運(yùn)動(dòng)變化之中，B強(qiáng)調(diào)了事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，入選。A、C都是唯心主義觀點(diǎn)，不符合題意；D強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，不符合題目要求。],【核心突破】 1．規(guī)律的概念 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 提示 (1)規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。 (2)規(guī)律的客觀性，說明規(guī)律無好壞之分。 (3)規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。 (4)規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。,考點(diǎn)三 規(guī)律的客觀性和普遍性,2．規(guī)律、規(guī)則與定律,3.規(guī)律的客觀性和普遍性 (1)規(guī)律具有客觀性。規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)為它是不可抗拒的。 (2)規(guī)律具有普遍性。規(guī)律是普遍的，一切事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。 (3)規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們必須尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰。,4．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 提醒 規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一關(guān)系：尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。,【命題探究】,,訓(xùn)練3 (2013北京文綜)當(dāng)前，有些家長(zhǎng)“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長(zhǎng)( ) A．認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾 B．忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用 C．沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變 D．不重視外部條件對(duì)事物發(fā)展的影響,【答案】B [本題難度適中，考查學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力，材料的意思是家長(zhǎng)使孩子超負(fù)荷，導(dǎo)致沒學(xué)到東西，說明家長(zhǎng)沒有遵循孩子成才的客觀規(guī)律，B 符合題意；事物不存在矛盾，是錯(cuò)誤的表述，排除A；事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程，C錯(cuò)誤；D與題意無關(guān)。],訓(xùn)練4 (2014重慶文綜)李克強(qiáng)說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明( ) A．順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 B．向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式 C．改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性 D．尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵,【答案】D [本題以向霧霾等污染宣戰(zhàn)，建設(shè)生態(tài)文明為背景，主要考核運(yùn)用哲學(xué)道理對(duì)事物現(xiàn)象作出價(jià)值判斷和行為選擇的能力。A只強(qiáng)調(diào)順應(yīng)社會(huì)規(guī)律，也應(yīng)該尊重自然規(guī)律等客觀規(guī)律；B表述錯(cuò)誤；C否認(rèn)了矛盾的普遍性。],易錯(cuò)點(diǎn)1 不能準(zhǔn)確理解物質(zhì)概念 提醒 物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，物質(zhì)的外延是自然界和人類社會(huì)的萬事萬物，物質(zhì)的內(nèi)涵是客觀實(shí)在。物質(zhì)不同于物質(zhì)具體形態(tài)。,訓(xùn)練1 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指( ) A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài) B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) C．自然界中可以直接感知的事物 D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱 【答案】B [物質(zhì)不同于物質(zhì)具體形態(tài)，排除A；C縮小了物質(zhì)的外延；D擴(kuò)大了物質(zhì)外延。],易錯(cuò)點(diǎn)2 割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 提醒 只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止是相對(duì)主義或詭辯論，只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論。 訓(xùn)練2 僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”下列觀點(diǎn)中與其錯(cuò)誤相近的是( ) A．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 B．日方中方睨，物方生方死 C．無動(dòng)無靜，無靜無動(dòng) D．飛矢不動(dòng) 【答案】D,易錯(cuò)點(diǎn)3 對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律 提醒 規(guī)律的客觀性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式?？陀^規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的，也不能消滅規(guī)律。,訓(xùn)練3 日本觀葉石楠、美國(guó)紅櫨、雞腿菇……一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè)，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ) A．人的理性為自然界立法 B．人可以改變規(guī)律 C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的 【答案】C [自然界的規(guī)律是客觀的，A錯(cuò)誤；B的觀點(diǎn)違背了規(guī)律的客觀性，排除；規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律也是客觀的，D錯(cuò)誤。故選C。],由國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局和海南省人民政府共同主辦的“九天攬?jiān)隆袊?guó)探月工程展”(?？谡?將于2015年5月15日至6月1日在海南省博物館舉辦。這是中國(guó)探月工程展2015年全國(guó)巡展的首站，我國(guó)探月工程已實(shí)施的“嫦娥一號(hào)”“嫦娥二號(hào)”“嫦娥三號(hào)”和再入返回飛行任務(wù)中的發(fā)射、繞月、落月、返回等環(huán)節(jié)的眾多珍貴實(shí)物將首次亮相海南。,中國(guó)探月工程展2015年首站將亮相海南,為增進(jìn)觀眾對(duì)航天的了解，展覽將專設(shè)航天遙感應(yīng)用展區(qū)，通過衛(wèi)星模型、影像圖等，集中展示我國(guó)遙感衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星的重要成果。高分辨率對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)的高分一號(hào)、二號(hào)衛(wèi)星拍攝的海南省重點(diǎn)城市影像圖也將首次展出。,1．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 2．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，必須遵循規(guī)律，自覺地按客觀規(guī)律辦事。 3．尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合?！版隙鹑?hào)”探測(cè)器的發(fā)射成功，既尊重了客觀規(guī)律，又發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性。中國(guó)航天工程的成功實(shí)踐告訴我們，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得事業(yè)成功的重要因素。,4．意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，正確意識(shí)指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)事物的發(fā)展。 5．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們既要對(duì)事物的發(fā)展前途充滿信心，又要對(duì)前進(jìn)道路上的困難有足夠的思想準(zhǔn)備。“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器80%的產(chǎn)品和技術(shù)都是新的，又是第一次執(zhí)行任務(wù)，風(fēng)險(xiǎn)極大。因而，要準(zhǔn)備走曲折的道路。,1．2013年12月2日1時(shí)30分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭，成功將“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器發(fā)射升空，“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射表明( ) A．規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B．事物運(yùn)行是有規(guī)律的 C．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和改造的 【答案】A [“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射體現(xiàn)了人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，故選A；B、C與題意不符；D“改造”說法錯(cuò)誤。],2．艱苦奮斗、不懈追求是中國(guó)探月工程得以實(shí)現(xiàn)的最大“法寶”。這說明( ) A．人不能服從自然，要改造自然 B．人不但要尊重客觀規(guī)律，更要認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律 C．必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀世界，使之為人類服務(wù) D．在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的 【答案】B,3．自古中國(guó)人就對(duì)月球充滿了好奇和想象，創(chuàng)作出了嫦娥奔月的神話傳說，古代的文人騷客也創(chuàng)作了不少的詩(shī)句。如今，月球的神秘面紗正逐漸揭開。從哲學(xué)上看，開展探月工程要求我們( ) ①尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是 ②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ③在正確意識(shí)指導(dǎo)下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④正確意識(shí)決定著事物的發(fā)展 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 【答案】B [④說法錯(cuò)誤，不選],4．“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器80%的產(chǎn)品和技術(shù)都是新的，新技術(shù)、新產(chǎn)品，頭一次執(zhí)行任務(wù)，更增加了風(fēng)險(xiǎn)。為避免這些風(fēng)險(xiǎn)做了大量地面試驗(yàn)，在北京建立了著陸試驗(yàn)場(chǎng)，包括模擬月球表面月球車行走試驗(yàn)場(chǎng)地。 運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)知識(shí)，說明如何應(yīng)對(duì)“嫦娥三號(hào)”發(fā)射面臨的風(fēng)險(xiǎn)。,【答案】①堅(jiān)持事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們既要對(duì)事物的發(fā)展前途充滿信心，又要對(duì)前進(jìn)道路上的困難有足夠的思想準(zhǔn)備。由于發(fā)射風(fēng)險(xiǎn)極大，我們要準(zhǔn)備走曲折的道路。②把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。要保證“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器的發(fā)射成功，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。中國(guó)航天工程的成功實(shí)踐告訴我們，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得事業(yè)成功的重要因素。③堅(jiān)持辯證的否定觀。辯證的否定觀要求我們堅(jiān)持辯證法的革命精神和批判性思維，樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。要把發(fā)射風(fēng)險(xiǎn)降到最低，航天人必須敢于攻堅(jiān)、勇于創(chuàng)新。,