2019-2020年高中歷史 第二單元 第6課 文藝復興和宗教改革對點練習 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第二單元 第6課 文藝復興和宗教改革對點練習 新人教版必修3 [課程標準]　1.知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想。2.認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、意大利的資本主義萌芽 1．出現(xiàn) 十四五世紀，意大利出現(xiàn)了____________和威尼斯等著名的工商業(yè)城市，這些城市各自獨立，為了在激烈的競爭中取得優(yōu)勢，紛紛采取________________的政策，促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，出現(xiàn)了________________。 2．影響 (1)在工商業(yè)城市中，______________、________和__________形成了新興的資產(chǎn)階級。 (2)貴族和________失去了昔日的權(quán)威。 (3)新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造________，追求______________，勝過關心虛幻的____________。 二、文藝復興 1．社會條件 意大利人能夠接觸到大量的古代______________________，并得到了拜占廷帝國保留的__________________________。 2．實質(zhì) 這場運動打著________________________的旗號，但實際上是思想家們借古代文化之名宣傳新的__________________。 3．思想核心 (1)核心是____________，主張以______為中心而不是以______為中心，要求肯定人的________和尊嚴。 (2)反對教會宣揚的____________，抨擊教會的腐敗，提倡追求________、________和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚________和________，追求知識。 4．表現(xiàn) (1)文學領域 ①薄伽丘：代表作是短篇小說集《__________》，這部書通過故事的講述，抨擊了____________和教會的禁欲思想，宣傳____________，主張發(fā)展____________。 ②但?。涸谄溟L詩《________》中，率先對________的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。 ③彼特拉克：代表作是《________》，最早提出要以“____________”代替“神的學問”，被稱為“________________”。 (2)藝術領域 ____________等藝術大師的許多作品，一掃中世紀的呆板拘謹?shù)淖诮虤庀?，作者根?jù)自己的感受和對____________的細致觀察，自由發(fā)揮，表現(xiàn)了高超的技藝。 5．影響 ______世紀以后，文藝復興從意大利傳播到歐洲其他國家，在許多方面碩果累累，使越來越多的人從____________中解放出來，開始更多地關注人及________________。 三、宗教改革 1．背景 (1)____________使天主教會的權(quán)威受到越來越多人的質(zhì)疑，人們對教會精神禁錮和腐敗的批評更加激烈，要求____________的愿望日趨強烈。 (2)16世紀時，____________在德意志勢力很大，不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，而且還從德意志掠取了大量財富。 (3)________年，羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售__________，激起了人們的強烈反感。 2．興起 德意志神學教授____________在當?shù)亟烫瞄T口貼出了著名的“____________”，列舉兜售贖罪券的種種謊謬，揭開了宗教改革的序幕。 3．主張 (1)只要有虔誠的________，靈魂便可以得救，無需購買贖罪券。 (2)主張每個基督徒都可以直接閱讀和____________，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。 4．影響 (1)宗教改革運動在歐洲許多地方興起，形成了不受____________控制的新教各派，新教紛紛簡化了____________，否定羅馬教廷的權(quán)威，堅持____________高于教會。 (2)宗教改革使千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，____________得到進一步的傳播和發(fā)展。 知識點一　意大利的資本主義萌芽 1．意大利資本主義萌芽出現(xiàn)的原因是(　　) ①工商業(yè)主掌握了城市的權(quán)力?、诟鞒鞘兄匾暪ど虡I(yè)，采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策(威尼斯和佛羅倫薩)?、鄣靥幍刂泻５暮竭\中心，對外貿(mào)易便利?、芤獯罄麌鴥?nèi)市場廣闊 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 2．隨著意大利新興資產(chǎn)階級的崛起，下列哪些不是他們的要求和希望(　　) A．希望創(chuàng)造財富，也追求現(xiàn)世的享樂 B．重視改進生產(chǎn)技術、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財富 C．對虛幻的神學不關心 D．聽從上帝的安排，祈求來世的幸福 知識點二　文藝復興 3．文藝復興運動是西方的第二次思想解放運動，文藝復興的先驅(qū)們所承擔的歷史任務是(　　) A．把人從禁欲主義的束縛下解放出來 B．把人從宗教的束縛下解放出來 C．把人從羅馬教皇的控制下解放出來 D．把人從封建主的控制下解放出來 4．16世紀的法國作家拉伯雷曾說過：“我不相信屋頂以上的事?！边@反映了他怎樣的思想主張(　　) A．追求自由 B．追求現(xiàn)世幸福 C．反對禁欲主義 D．反對等級觀念 5．通過十個青年男女由死亡之城來到鄉(xiāng)間別墅，象征“從中世紀的禁欲主義的森嚴統(tǒng)治下解放出來”，并用一百個故事來寓意作者思想的文學家是(　　) A．但丁 B．薄伽丘 C．彼特拉克 D．達芬奇 6．《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文藝復興時期著名的繪畫作品。觀察圖片并結(jié)合所學知識判斷，下列對這三幅作品的評論不正確的一項是(　　) 　　　　 《最后的晚餐》　　　　《圣母子》 《西斯廷圣母》 A．都是以宗教為題材的作品 B．都對作品中的神進行了人格化的處理 C．都通過色彩、構(gòu)圖、技藝融入人文主義精神 D．都表達了作者對至高無上的神性的贊美 7．下面是一位同學準備自編劇本中的一段：一位商人慕名來到了①文藝復興的發(fā)源地英國，拜會了②文藝復興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達芬奇的《蒙娜麗莎》。你認為劇本中應該修改的地方有(　　) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 知識點三　宗教改革 8．16世紀馬丁路德的思想和主張引發(fā)了歐洲的宗教改革運動，宗教改革發(fā)端于德國，說明當時德國社會的最主要矛盾是(　　) A．農(nóng)民與莊園主的矛盾 B．教會與地主的矛盾 C．教會與德意志資產(chǎn)階級的矛盾 D．市民與城市貴族的矛盾 9．羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個人是(　　) A．馬丁路德 B．克倫威爾 C．亨利八世 D．加爾文 10．文藝復興和宗教改革對歷史發(fā)展的主要貢獻是(　　) A．擺脫了基督教神學思想的束縛 B．沒收天主教會財產(chǎn)，打擊了封建勢力 C．為西歐資本主義發(fā)展初步解除了精神枷鎖 D．確立了資本主義社會的政治構(gòu)架 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 11．在西方文藝復興時期，人的尊嚴和價值觀得到廣泛的弘揚。閱讀下列圖文材料： 　 　　 圖一　　　　　 圖二　　　　　　圖三 材料一　圖一為公元前3世紀前后古希臘的著名雕像《維納斯》。作品透露出女性體態(tài)豐滿，具有協(xié)調(diào)性，反映了人體之美。 材料二　圖二為中古時期的《三女神》畫像。中古時期，由于受到宗教的束縛，人們并不欣賞人體美。作品中的三女神平板、單調(diào)、僵硬且面無表情。 材料三　圖三為文藝復興時期的《三女神》畫像。作品極力贊揚人體之美，將世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。 請回答： (1)結(jié)合所學知識，簡析古希臘能夠誕生像《維納斯》這樣杰出藝術作品的原因。 (2)從材料二到材料三作品的思想發(fā)生了什么變化？這一變化的原因是什么？ (3)分別列舉一位文藝復興時期的文學家、藝術家及其作品，并簡要說明他們是如何體現(xiàn)人文精神的？ 12．閱讀下列材料： 材料一　1506年1月4日，一個意大利人在種植葡萄時，無意中挖出一座群雕像，這就是古希臘的雕塑名作《拉奧孔》。它的出土，震動一時，被推崇為世上最完美的作品。 材料二　除非圣經(jīng)或理由清楚地說服我，我受所引用的圣經(jīng)約束，我的良心受神的話捆綁。我不能，也不愿收回任何的意見，因為違背良心既不安全，也不正當。我不能那樣做。這是我的立場，求神幫助我?！R丁路德 請回答： (1)據(jù)材料一，指出當時的意大利主要流行什么社會思潮？這一思潮要表達的思想主旨是什么？《拉奧孔》的出土為什么會在意大利引起“震動”？ (2)材料二中馬丁路德對《圣經(jīng)》的態(tài)度是什么？ (3)上述材料反映的歷史事件之間的關系是什么？ 第6課　文藝復興和宗教改革 知識清單 一、1.佛羅倫薩　鼓勵發(fā)展工商業(yè)　資本主義萌芽 2．(1)手工工場主　商人　金融家　(2)教會　(3)財富　現(xiàn)世的享樂　神學說教 二、1.希臘羅馬文化遺存　古代希臘羅馬文化典籍　2.復興古代希臘羅馬文化　資產(chǎn)階級思想　3.(1)人文主義　人　神　價值　(2)禁欲苦行　自由　幸福　理性　科學　4.(1)①十日談　封建道德　人類平等　人的個性?、谏袂〗虝、鄹杓∪说膶W問　人文主義之父　(2)達芬奇　人類世界　5.16　封建愚昧　人生活的世界 三、1.(1)文藝復興　改革教會　(2)天主教會　(3)1517　贖罪券　2.馬丁路德　九十五條論綱　3.(1)信仰　(2)解釋《圣經(jīng)》　4.(1)羅馬教皇　宗教儀式　國家權(quán)力　(2)人文主義 對點訓練 1．A　[意大利是半島國家，其對外貿(mào)易和商業(yè)發(fā)達，主要依靠國外市場。] 2．D　[新興的資產(chǎn)階級追求的是現(xiàn)世的幸福和財富，對教會的權(quán)威和虛幻的神學并不是很關心。] 3．A　[文藝復興主張人的人性、尊嚴，把人從禁欲主義的束縛下解放出來。] 4．B　[從16世紀這一時間可知拉伯雷生活于文藝復興時期，他的話體現(xiàn)了對眼前的現(xiàn)世利益的追求，反映了其注重人類自身幸福的人文主義觀念。] 5．B　[注意題干中的有效信息“十個青年男女”“一百個故事”可知該作品應是薄伽丘的《十日談》。] 6．D　[本題旨在考查對文藝復興時期人文主義的認識與理解。這一思想貫穿在當時的大量文學藝術作品中。A、B、C三項均是對作品的正確評論。] 7．A　[①中英國應為意大利；②中莎士比亞應為彼特拉克；③中但丁的作品是《神曲》；④正確。] 8．C　[宗教改革后確立的新教否定了教會高于國家的思想，認為教會應從屬于國家，實質(zhì)上反映了教會與各國新興資產(chǎn)階級的矛盾，故選C。] 9．A　[歐洲宗教改革領導人馬丁路德提出“信仰即可得救”。] 10．C　[文藝復興和宗教改革都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，其主要貢獻在于為資本主義發(fā)展解除精神枷鎖。] 綜合運用 11．(1)思想：古希臘對人的重視(或古希臘文化充溢著人文主義精神)。政治：自由民主的政治氛圍。經(jīng)濟：工商業(yè)發(fā)展為藝術創(chuàng)作提供了物質(zhì)基礎。(說明：如答“特殊的地理環(huán)境”亦可。) (2)變化：從材料二的無視人體之美到材料三的極力贊美人體之美。原因：14世紀以來，資本主義工商業(yè)在西歐出現(xiàn)、發(fā)展；新興資產(chǎn)階級追求財富與人生享樂，要求打破天主教會的精神束縛；古希臘、羅馬文化的影響。 (3)薄伽丘：《十日談》，抨擊了教會的腐敗，肯定了人性。達芬奇：《最后的晚餐》，畫中人物一掃中世紀呆板拘謹?shù)淖诮虤庀?，突出了人性?說明：如舉其他事例，只要符合題意即可。) 解析　回答第(1)問時要聯(lián)系教材中的有關知識，從政治、經(jīng)濟、思想等方面進行歸納；第(2)問結(jié)合人文主義的內(nèi)容進行回答；第(3)問根據(jù)所掌握的文藝復興時期的代表人物及其作品回答，注意答案的準確性。 12．(1)社會思潮：人文主義。主旨：以人為中心，而不是以神為中心；強調(diào)人的價值和尊嚴(或肯定人的欲望，歌頌自然的人性或人性解放)；追求現(xiàn)世幸福。原因：再現(xiàn)了古典文明的輝煌與偉大，增強了人們創(chuàng)造新文化的信心。 (2)以自己對《圣經(jīng)》的理解為準，服從于《圣經(jīng)》的約束，不盲目聽從教會說教。 (3)文藝復興推動了宗教改革，宗教改革進一步傳播和發(fā)展了文藝復興的核心人文主義。 教材習題解答 【學思之窗】 思考：請你就此談談文藝復興時期思想家對宗教持什么態(tài)度？ 方法點撥　從拉斐爾的作品雖大多是以宗教為題材，但其筆下的圣母和圣子反映了母子間的親情這一角度進行思考。 答案要點　在一定程度上認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但并未放棄天主教，而是表現(xiàn)為一種世俗化、人性化的理想。人文主義者樂于接受教皇和教會，對教會勢力抱和解的態(tài)度。 【探究學習總結(jié)】 一、本課測評 思考：14～16世紀，歐洲哪些事件促進了人文主義發(fā)展，結(jié)合史實具體說明。 方法點撥　本題主要考查學生對教材知識的理解能力。一要注意時間限制，一要注意事件的影響。 答案要點　文藝復興和宗教改革。文藝復興首先在一些文學藝術家等知識分子中出現(xiàn)，他們反對宗教束縛、關注人自身需求的要求，促使人們開始從封建愚昧中解放出來，越來越多地關注人及人生活的世界。宗教改革運動則直接質(zhì)疑教會的權(quán)威，解放了千千萬萬普通大眾的思想，使人文主義得到了進一步的傳播和發(fā)展。 二、學習延伸 馬丁路德主張只要有信仰就可以成為義人，這同教會的主張有什么沖突？它同文藝復興時期的思想有什么關系？ 答案要點　(1)沖突：教會認為只有購買贖罪券，人的靈魂才能升入天堂，而馬丁路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救。(2)關系：這一主張否定了教皇與羅馬教廷的極端權(quán)力，質(zhì)疑了各種形式贖罪的真實性，這與人文主義思想是一致的，與文藝復興時期的反封建要求有相似之處。