2019-2020年高中政治總復(fù)習(xí) 課下作業(yè)5 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治總復(fù)習(xí) 課下作業(yè)5 新人教版必修4 一、單項選擇題 19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動的發(fā)展需要一個科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入開展工人運(yùn)動的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng)》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。據(jù)此回答1～2題。 1．上述材料主要說明(　　) A．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 B．哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) C．馬克思主義哲學(xué)開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè) D．馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展中國特色社會主義的理論基礎(chǔ) 解析：A項答非所問；B項不是最佳選項；C項全面正確地指出了馬克思主義哲學(xué)的作用；D項與題干材料不相符，選C。 答案：C 2．材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(　　) A．第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 B．實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 C．第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D．堅持群眾路線 3．14～16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動打擊了封建教會的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來越多的人實現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。這說明(　　) A．哲學(xué)是對宗教神學(xué)的否定 B．哲學(xué)是勞動人民斗爭的武器 C．精神的力量是無堅不摧的 D．哲學(xué)是思想變革的先導(dǎo) 解析：文藝復(fù)興運(yùn)動蘊(yùn)涵著哲學(xué)思想的重大進(jìn)步，文藝復(fù)興實現(xiàn)了人們由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化，這體現(xiàn)了哲學(xué)推動了思想變革，故D項符合題意。哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，故A、B兩項的說法具有片面性，C項夸大了精神的作用。 答案：D 4．任何哲學(xué)都不是終極哲學(xué)。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，哲學(xué)也要不斷發(fā)展，以適應(yīng)時代的要求和實踐的需要。這是因為哲學(xué)(　　) A．是一定時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 B．是對時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果的正確總結(jié) C．是對客觀社會的正確的如實的反映 D．具有與時俱進(jìn)的光輝品質(zhì) 解析：一定時代產(chǎn)生一定的哲學(xué)，時代發(fā)展了，哲學(xué)自然要隨之發(fā)展，故A項符合題意。B、C、D三項沒有指明哲學(xué)要與時俱進(jìn)的原因，也沒有說明哲學(xué)的性質(zhì)，故舍去。 答案：A 5．哲學(xué)作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在可以更新人的觀念，解放人的思想，推動社會變革。下列事件能夠體現(xiàn)這一作用的是(　　) ①“百家爭鳴”催生了新的封建制度?、凇傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”成為中國封建社會長期穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)?、蹎⒚蛇\(yùn)動迎來了法國資產(chǎn)階級革命　④馬克思主義哲學(xué)開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè) A．①②④　　　　　　　　 B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 6．科學(xué)發(fā)展觀，作為馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧而提出的?？梢?，真正的哲學(xué)(　　) A．都是世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一 B．都是自己時代的精神上的總結(jié)和升華 C．都是思維與存在的有機(jī)統(tǒng)一 D．都是具體科學(xué)賴以發(fā)展的基礎(chǔ) 解析：由材料可以看出科學(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)前時代特征，是自己時代的精神上的總結(jié)和升華，故答案選B。A、C、D觀點(diǎn)錯誤，應(yīng)排除。 答案：B 7．下列對一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治與一定形態(tài)的文化的關(guān)系，理解正確的是(　　) ①一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化 ②一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 ③一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治 ④一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治反作用于一定形態(tài)的文化 A．①③　 　 B．①②　 　 C．②④　 　 D．①④ 解析：經(jīng)濟(jì)和政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，理清二者關(guān)系，不難選擇答案為B。 答案：B 二、非選擇題 8．在推進(jìn)中國特色社會主義的偉大歷史進(jìn)程中，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央繼承發(fā)展中國共產(chǎn)黨人關(guān)于時代問題的基本戰(zhàn)略思想，科學(xué)判斷時代條件的變化，創(chuàng)造性地提出了一整套體現(xiàn)時代潮流、推動時代發(fā)展、引領(lǐng)時代前進(jìn)的關(guān)于時代問題的基本看法，主要包括深刻變革論、和諧世界論、共同發(fā)展論、共擔(dān)責(zé)任論和積極參與論五個方面內(nèi)容。胡錦濤的時代觀站在歷史和戰(zhàn)略的高度，深刻認(rèn)識時代特征，敏銳把握時代發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義和引領(lǐng)時代發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。 結(jié)合上述材料，分析胡錦濤的時代觀是如何體現(xiàn)哲學(xué)與時代的關(guān)系的？