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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,議論文寫作指導(dǎo)之一,多角度立論,1,學(xué)習(xí)目標(biāo),1,、了解議論文文體特點(diǎn)和寫作要求，初步學(xué)習(xí)寫作,片段的議論文。,2,、學(xué)會(huì)發(fā)散思維，打開思路，,多種角度立論；,比較篩選，尋找新穎而又有針對(duì)性的最佳角度立論。,2,溫故之議論文,議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。,表達(dá)方式,，以議論為主要表達(dá)方式，要求議論成分在全文篇幅的,三分之二以上。,三要素,，即,論點(diǎn)、論據(jù)和論證,。論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼。,論點(diǎn)正確、鮮明、深刻。,3,知新之立論,立論
2、：就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。,立論的重要性：,論點(diǎn)的價(jià)值直接決定著一篇立論文的價(jià)值。,一篇文章的成敗，取決于這篇文章的論點(diǎn)鮮明、深刻與否。,論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合。”,4,知新之立論,1,、,立場(chǎng)與立論角度,人們對(duì)一件事的,立場(chǎng)可分為三種，一是肯定，二是否定，三是折中,。,如論證“無(wú)知者無(wú)畏”,5,認(rèn)可這句話。,認(rèn)為“無(wú)知”的人是沒有什么害怕地方的。這種立場(chǎng)可以有兩個(gè)角度，,一是,“無(wú)知”可以無(wú)所懼,.,勇敢地面對(duì)一切，敢于創(chuàng)造自己的未來(lái)；,一是,“無(wú)知”造成愚昧，無(wú)所畏懼，對(duì)社會(huì)造成一定
3、的破壞。,反對(duì)這句話。,認(rèn)為“無(wú)知者無(wú)畏”是錯(cuò)誤的，“無(wú)知”的人不能“無(wú)畏”，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)層次決定了他們對(duì)事物的害怕心理，不敢勇敢地面對(duì)生活中的很多問(wèn)題，處在走一步都膽戰(zhàn)心驚的地步。,折中理解這句話。,對(duì)“無(wú)知者無(wú)畏”,一分為二地分析,，有一部分因?yàn)椤盁o(wú)知”，不知道前進(jìn)一步有什么壞的結(jié)果，所以無(wú)畏；但對(duì)另外一些問(wèn)題，因?yàn)椤盁o(wú)知”，所以敢于大膽行事，無(wú)所顧忌，無(wú)所畏懼，敢于創(chuàng)新。,6,2,、多角度思維與立論角度,“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，說(shuō)明了角度不同，看,待事物的結(jié)果就不相同。所以我們對(duì)同一事物、同一問(wèn)題就會(huì)產(chǎn),生不同的看法和認(rèn)識(shí)。,知新之立論,要發(fā)現(xiàn)事物的豐富性就要多角度觀察，這
4、就要求我們每個(gè)人培養(yǎng)多角度思維,發(fā)散思維。,7,發(fā)散思維實(shí)例：,1,、魯班從草拉破了手得到啟示，發(fā)明了鋸。（觸類旁通）,2,、英國(guó)科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問(wèn)自己，磁能不能產(chǎn)生電，最后終于在,1821,年制成了世界上第一臺(tái)發(fā)電機(jī)。（反向思考）,8,3,、同樣面對(duì)春天，有人高歌“春色滿園關(guān)不住”，有,人低吟“流水落花春去也”。同樣面對(duì)秋景，有人但見,“秋天萬(wàn)里凈，山暮澄江空”的明麗，有人卻見“寂寞,梧桐，深院鎖清秋”的凄婉。（主題發(fā)散）,4,、寫“粉筆”，可作如下發(fā)散：,色彩,潔白，形體,短小，原料,純凈，,屬性,易碎，脾性,默然。（客體發(fā)散）,發(fā)散思維實(shí)例：,9,3,、作文材料，如何發(fā)
5、現(xiàn)多角度,1,）、一個(gè)事物或材料，至少可以從,肯定、反面或折中,三個(gè)角,度去審視；,2,）、多人或多物的材料，有,幾種“人”或幾種“物”,就有幾個(gè)審,視角度；,3,）、一事多“因”的材料，有,幾個(gè)“因”,，就有幾個(gè)審視角度；,4,）、一個(gè)材料中有,幾種評(píng)價(jià),，就有幾個(gè)審視角度；,5,）、一個(gè)材料中有,幾種情感,，就有幾個(gè)審視角度。,知新之立論,10,濫竽充數(shù),齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。,實(shí)例演練,讀下面一則材料，選擇角度立論。,11,正面思考：,批評(píng)南郭先生不懂裝懂。,反面思考：,南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位,
6、子，還算有點(diǎn)自知之明。,從人物角度方面分析：,南郭先生：,不求上進(jìn)，弄虛作假；有自知之明。,齊宣王：,大鍋飯制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可,乘；奢華荒淫，不能鑒別人才。,齊湣王：,不墨守成規(guī)，厲行改革，使無(wú)能者無(wú)藏,身之地；鑒別人才，重真才實(shí)學(xué)。,12,作 業(yè),閱讀,薛譚學(xué)謳,的故事,選擇一個(gè)角度立意。,薛譚學(xué)謳與秦青,未窮其技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)高歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。,13,1.,從薛譚的角度看：,（,1,）“未窮其技,自謂盡之,遂辭歸”，說(shuō)明他有自滿情緒，應(yīng)立論：學(xué)無(wú)止境，豈可淺嘗輒止？,（,2,）“乃謝求反”，說(shuō)明薛譚能夠接受教育，可立論
7、：知錯(cuò)即改，為時(shí)未晚。,（,3,）最后“終身不敢言歸”，這種態(tài)度不對(duì)，值得思索，應(yīng)該立論：“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”，一代更比一代強(qiáng)，廣投名師博采眾長(zhǎng)，何必“終身不敢言歸”。批評(píng)這種思想，提倡“學(xué)生既應(yīng)虛心求教，也應(yīng)當(dāng)有勝過(guò)前人、超過(guò)老師的抱負(fù)和信心。”,（,4,）“未窮其技”，急于辭別回家，這樣便導(dǎo)致所學(xué)的歌唱技藝半途而廢，從而可以立論：成就事業(yè)必須持之以恒，始終如一。,14,2.,從秦青的角度看：,作為一個(gè)老師，他對(duì)于有自滿情緒的學(xué)生沒有厲言正色，嚴(yán)詞斥責(zé)，而是用事實(shí)、用自己高超的歌唱藝術(shù)現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生真切深刻地感受到“天外有天”“山外有山”，懂得不斷進(jìn)取的道理。,可立論：春風(fēng)化雨，高歌感人；言教不如身教,。,15,閱讀下面一則材料,選擇角度立意，至少擬兩個(gè)中心。,19,世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家凡爾納，一生寫下了,104,部科幻小說(shuō)，,氣球上的五星期,是他的第一部，當(dāng)初接連被,15,家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)手稿，給他以鼓勵(lì)，于是他嘗試著走進(jìn)第,16,家出版社，經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與他簽訂為期,20,年的寫作出版合同。,16,
議論文多角度審題
