2019年高中歷史 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采智能提升 岳麓版必修3.doc
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2019年高中歷史 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采智能提升 岳麓版必修3 一、選擇題 1.在歐洲歷史上,“首次出現(xiàn)了一種幾乎是純粹的世俗觀念,主要的思想家們看來,人生已不再是為尋求來世歸宿的一個短暫的準(zhǔn)備階段”。這應(yīng)歸功于( ) A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.英國革命 D.啟蒙運動 解析:本題考查文藝復(fù)興。抓住“思想家”關(guān)鍵詞,排除C項,C項屬于政治運動。由“純粹世俗”排除B項,B項是披著宗教外衣進(jìn)行的。文藝復(fù)興比啟蒙運動早,排除D項。文藝復(fù)興追求現(xiàn)實的享受,故選A項。 答案:A 2.(xx湛江測試)1348年黑死病肆虐歐洲,使歐洲人死亡2500萬,占當(dāng)時歐洲人口的三分之一,改變了歐洲歷史。與此相關(guān)聯(lián)的是( ) A.宗教改革開始 B.《十日談》面世 C.新航路開辟 D.《悲慘世界》發(fā)表 解析:從時間判斷,宗教改革開始于16世紀(jì),故A項錯誤;《十日談》產(chǎn)生于14、15世紀(jì)的文藝復(fù)興運動,與題干時間最接近,故B項正確;新航路開辟開始于15世紀(jì),故C項錯誤;《悲慘世界》是19世紀(jì)著名小說,故D項錯誤。 答案:B 3.“文藝復(fù)興是科學(xué)家和藝術(shù)家的時代,但也是世界探險家和航海家的時代”,其正確的解讀是( ) A.發(fā)生的時間大體吻合 B.發(fā)生的地點大致相同 C.所產(chǎn)生的作用完全一致 D.個人主義在起作用 解析:本題考查文藝復(fù)興。文藝復(fù)興發(fā)生的時間大概是14世紀(jì),而新航路開辟發(fā)生的時間大概是15世紀(jì)末期,故A項錯;文藝復(fù)興主要發(fā)端于意大利,傳播到歐洲,但新航路開辟發(fā)端于西班牙和葡萄牙,遍及美洲、非洲、亞洲等,故B項錯;C選項中“作用完全一致”表述過于絕對,排除不選。 答案:D 4.“人文主義之父”彼特拉克說:“我不愿意變成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種光榮對我就夠了?!边@句話反映了人文主義者( ) A.肯定現(xiàn)世的生活 B.反對宗教信仰 C.抨擊神職人員的虛偽 D.否定上帝的存在 答案:A 5.(xx五華質(zhì)檢)“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知,不知道我們從何來,往何處去,以及為什么生活,這到底有什么好處?”這種思想應(yīng)是提倡( ) A.實用主義 B.享樂主義 C.理性主義 D.人文主義 解析:關(guān)鍵信息:而對人的本性一無所知。題干思想強(qiáng)調(diào)人的本性,這是文藝復(fù)興時期的人文主義,故D項正確,A、B、C項錯誤。 答案:D 6.《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的時代精神和人格力量,是一幅偉大的人文主義作品,因為( ) A.達(dá)芬奇成功地運用“圣像圖”的畫法 B.它是文藝復(fù)興時期的代表作品 C.達(dá)芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用其中 D.它肯定人的價值,頌揚(yáng)人的力量,表現(xiàn)人性的美 答案:D 7.以下有關(guān)米開朗琪羅的說法,正確的是( ) ①是著名的雕刻藝術(shù)家 ②不朽杰作是《大衛(wèi)》、《摩西》 ③被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者” ④以雕刻圣母像而著稱 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 答案:B 8.(xx濟(jì)寧一模)達(dá)芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾所創(chuàng)作的藝術(shù)品的最大相同點是( ) A.體現(xiàn)了人文主義的精神 B.以宗教為藝術(shù)創(chuàng)作的主要對象 C.藝術(shù)造詣高,并稱文藝復(fù)興藝壇三杰 D.藝術(shù)作品注重表現(xiàn)人物的個性特點 答案:A 9.(xx湛江一模)貝爾尼尼(1598-1680),意大利人,受教皇之托接手主持圣彼得大教堂的修筑。他創(chuàng)造的教堂前廣場柱廊氣勢宏大,富于動感,與米開朗琪羅的大教堂圓頂相呼應(yīng),使該處成為羅馬最壯麗的景觀。從歷史發(fā)展的角度看,下列評價最為準(zhǔn)確的是( ) A.他是一個虔誠的基督徒和偉大的藝術(shù)工作者 B.他是一個虔誠的基督徒和杰出的人文主義者 C.他是一個虔誠的基督徒和卓越的建筑大師 D.他是一個虔誠的基督徒和教皇的忠實仆從 解析:關(guān)鍵信息“從歷史發(fā)展的角度看”,結(jié)合所學(xué)知識,16、17世紀(jì)處于文藝復(fù)興時期,該時期宣揚(yáng)人性,肯定人的作用,故選B項。 答案:B 10.下列現(xiàn)象出現(xiàn)于文藝復(fù)興時期的意大利,能夠體現(xiàn)人文主義思想的有( ) ①彼特拉克在《歌集》中抒發(fā)對妻子真摯的愛情 ②許多富商建造的宅第帶有美麗的花園和寬敞的陽臺 ③很多學(xué)校和教師都把培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣作為學(xué)生的必修課 ④出現(xiàn)了用方言翻譯的《圣經(jīng)》 A.③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④ 答案:D 11. 在文藝復(fù)興代表人物的美術(shù)作品中,有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。他們“以神學(xué)反對神學(xué)”。這些杰作(如拉斐爾的《圣母與圣子圖》)與神學(xué)宗教畫的最大區(qū)別在于( ) A.揭露教會腐敗與虛偽 B.宣傳民主共和與主權(quán)在民 C.倡導(dǎo)理性與反對專制 D.表現(xiàn)人性的偉大與真實的人物形象 答案:D 12.對文藝復(fù)興時期藝術(shù)成就表述正確的是( ) A.莎士比亞的作品是歐洲文學(xué)史上的第一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著 B.拉斐爾用寫實的繪畫揭示了人性的善惡 C.米開朗琪羅被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者” D.達(dá)芬奇畫筆下的圣母溫柔美麗,像是一位普通的母親 答案:C 13.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上,針對教師提出的“對比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”,某學(xué)習(xí)小組得出下列四個結(jié)論,下述觀點正確的是( ) ①前者以儒家道德壓制個人欲求,后者提倡思想自由 ②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ) ③前者服務(wù)于官僚政治,后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級 ④前者受到統(tǒng)治者的重視,后者遭到封建專制王權(quán)的壓制 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案:B 14.(xx珠海摸底考試)在15世紀(jì),斯特拉斯堡(今法國東北部城市)的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍,10%屬于古典書籍。從1500年到1520年,在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%,而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的27%。對上述變化的最佳理解是( ) A.人文主義精神昌盛 B.天主教地位有所下降 C.學(xué)者推崇古典作品 D.中國印刷術(shù)引入歐洲 解析:材料表明,15世紀(jì)初到1520年宗教書籍的比重下降,古典書籍的比重上升,說明此時的西方學(xué)者重視并推崇古典書籍,同時宗教的地位有所下降,出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要原因是此時西歐正處于文藝復(fù)興時期,人文主義思潮廣泛流傳,提倡人性,反對神性,要求個性解放,故A項最佳。 答案:A 二、非選擇題 15.閱讀下列材料: 材料一 我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)構(gòu)成的,我們的靈魂都是天主賜給的,具備這同樣的機(jī)能和一樣的效用。我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn),那發(fā)揮大才大德的才能當(dāng)?shù)闷鹨粋€“貴”;否則就只能算是“賤”。 ——薄伽丘《十日談》 材料二 人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理想!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長! ——莎士比亞《哈姆雷特》 請回答: (1)材料一反映出薄伽丘提出的進(jìn)步思想是什么?《十日談》的文學(xué)地位如何? 答案:人生而平等。是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實主義文學(xué)巨著和歐洲近代短篇小說的先導(dǎo)。 (2)薄伽丘和莎士比亞思想的共同點是什么?結(jié)合材料二,說說莎士比亞對人類的贊美和薄伽丘對人性的肯定相比有什么發(fā)展變化? 答案:共同點:高舉人文主義旗幟,抨擊教會的腐敗,歌頌現(xiàn)實生活。發(fā)展:薄伽丘對人性的贊頌,大多集中在人性的本能方面;而莎士比亞則賦予人類更高的追求,他用優(yōu)雅的語言、細(xì)膩的情感、深刻的哲理,謳歌人間的仁愛和友誼,提升了人性的高尚與尊嚴(yán)。 (3)薄伽丘和莎士比亞的作品對歐洲文學(xué)有什么影響? 答案:薄伽丘和莎士比亞的作品代表了文藝復(fù)興的早期和晚期文學(xué)的最高成就,對歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。 閱讀與思考指導(dǎo) 人文主義提倡人性,反對神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)實幸福,倡導(dǎo)個性解放,適應(yīng)了資本主義發(fā)展條件下資產(chǎn)階級的要求,促進(jìn)了人們思想的解放,有利于科技文化的發(fā)展。 自我測評解答 1.《十日談》全書貫穿人文主義思想,矛頭直指天主教會。它揭露教會的腐化與貪婪,抨擊教士的偽善與丑行,歌頌現(xiàn)實生活,肯定人的價值與尊嚴(yán),提倡生而平等,反對封建等級觀念?!豆防滋亍匪茉炝巳宋闹髁x者的形象,歌頌人的偉大。 2.達(dá)芬奇用寫實的繪畫揭示人性的善惡;米開朗琪羅的雕塑體現(xiàn)人物的思想、意志和精神氣質(zhì);拉斐爾的圣母畫像描繪的圣母溫柔美麗,眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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