2019-2020年高一下學(xué)期期末考試 語(yǔ)文 含答案.doc

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2019-2020年高一下學(xué)期期末考試 語(yǔ)文 含答案 一．基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用 （每小題3分，共18分） 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（ ） A．創(chuàng)（chung）傷 漫溯（shu ） 悄（qiǎo）然 頹圮（pǐ） B．箴（zhēn）言 翌（l）年 藐（miǎo）視 佼佼（jiāo）者 C．餓殍（piǎo） 莖（jng）葉 浸（qn）潤(rùn) 咬文嚼（jio）字 D．蒞（l）臨 刀俎（zǔ） 桀驁（ji o） 橫亙（gn） 2.下列詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最多的一組是（ ） A.繚銬 座落 不憚 豁然開(kāi)朗 B.琦紈 喧騰 報(bào)負(fù) 沒(méi)精打彩 C.砥礪 孝悌 諦造 不暇顧及 D.安詳 贖罪 斑斕 游目騁懷 3．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 明天，擺在我們面前的路更 ，我們要 嗎？不！“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我們都義無(wú)返顧，勇往直前”?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。 “勇氣、信心、耐心、胸懷”，我們將沿著 的目標(biāo)前進(jìn)！ A．曲折 撤退 既定 B．曲折 退縮 制定 C．崎嶇 撤退 制定 D．崎嶇 退縮 既定 4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A．處于豆蔻年華的我們，對(duì)異性產(chǎn)生傾慕之心是生理和心理發(fā)展到這一階段的必然結(jié)果。 B．有人說(shuō)“百年修得同船渡”，是“緣”把我們連在一起；我說(shuō)只有“志”才能讓我們走到一起，因?yàn)槲覀儭爸镜馈毕嗤?，所以我們同心協(xié)力，眾志成城，追求事業(yè)，成就自我。 C. 國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局要求對(duì)媒體報(bào)道的13個(gè)鉻超標(biāo)產(chǎn)品暫停銷售和使用，對(duì)違反規(guī)定生產(chǎn)銷售使用藥用空心膠囊的企業(yè)，將依法嚴(yán)肅查處，這無(wú)疑給廣大老百姓吃了一顆定心丸。 D．溪水西流，你要邁著沉重的步伐向東前進(jìn)，你要看看東方之神叱咤風(fēng)云的威武雄姿。 5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ） A． xx年8月，由濟(jì)南軍區(qū)選派的100多士兵赴蘇丹達(dá)爾富爾地區(qū)執(zhí)行聯(lián)合國(guó)維和任務(wù)，他們的出色表現(xiàn)受到了聯(lián)合國(guó)官員的高度贊揚(yáng)，給予了頗高評(píng)價(jià)。 B．人心向和背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興盛的根本因素，真正的馬克思主義政黨，從來(lái)都牢記這個(gè)真理。 C．“在別人貪婪的時(shí)候恐懼,在別人恐懼的時(shí)候貪婪。”“股神”沃倫巴菲特這句投資格言一直被支持者奉為經(jīng)典。時(shí)下動(dòng)蕩的全球金融市場(chǎng),正驗(yàn)證這位億萬(wàn)富翁的投資理念。 D．有專家認(rèn)為，以標(biāo)榜草根創(chuàng)新精神為幌子的山寨文化泛濫的原因，是由于中國(guó)只是產(chǎn)權(quán)意識(shí)嚴(yán)重缺位所致。 6．下面的詩(shī)句誦讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ） A．江山/代有/才人出，各領(lǐng)/風(fēng)騷/數(shù)百年。 B．自古/逢秋/悲寂寥，我言/秋日/勝春朝。 C．今夜/偏知/春氣暖，蟲(chóng)聲/新透/綠窗紗。 D．烽火照/西京，心中自/不平。 二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面材料，按要求回答7-9題 “百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的體制、風(fēng)貌大概始終沒(méi)有脫離先秦奠定下來(lái)的這個(gè)基礎(chǔ)規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術(shù)基本保持了和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，即作為中國(guó)民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神。 首先，世界其他各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國(guó)建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場(chǎng)所。大概從新石器時(shí)代的所謂“大房子”開(kāi)始，中國(guó)的祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。自儒學(xué)替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，中國(guó)人更進(jìn)一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國(guó)建筑的代表。在中國(guó)建筑的空間意識(shí)中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實(shí)用的觀念情調(diào)。正如中國(guó)繪畫理論所說(shuō)，山水畫有“可望”“可游”“可居”種種，只是“可游”“可居”勝過(guò)“可望”“可行”。中國(guó)建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說(shuō)，它不重在強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識(shí)，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場(chǎng)所。與哥特式建筑相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，游歷其中，使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢(shì)，從而排斥了反理性的狂迷意識(shí)。而正是這種狂迷意識(shí)構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。 中國(guó)的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格的對(duì)稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條。所以，就單個(gè)建筑來(lái)說(shuō)，比起基督教、和佛教建筑來(lái)，它確乎相對(duì)低矮，比較平淡，應(yīng)該承認(rèn)遜色一籌。但就整體建筑群說(shuō)，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。它不是以單個(gè)建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。即使像萬(wàn)里長(zhǎng)城，雖然不可能有任何嚴(yán)格對(duì)稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬(wàn)里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無(wú)盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。仍能表現(xiàn)中國(guó)的理性精神。 也由于是世間生活的宮殿建筑，供享受游樂(lè)而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國(guó)建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品(繪畫、雕塑)。斗拱、飛檐的講究，門、窗形式的自由多樣，鮮艷色彩的極力追求，“重軒鏤檻”“雕梁畫棟”，延續(xù)到近代，仍然如此。這也表現(xiàn)了中國(guó)建筑實(shí)用、理智的特點(diǎn)。 7．下列對(duì)“中國(guó)民族特點(diǎn)的實(shí)踐理性精神”在中國(guó)建筑中的體現(xiàn)，理解不正確的一項(xiàng)( ) A．中國(guó)的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，當(dāng)然也有供世上活著的君主們居住的場(chǎng)所，從秦漢到明清基本上保持了相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格。 B．在中國(guó)建筑的空間意識(shí)中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實(shí)用的觀念情調(diào)，重在生活情調(diào)的感染、熏陶。 C．中國(guó)的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格的對(duì)稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴(yán)肅、方正、井井有條。 D．中國(guó)建筑充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品，“斗拱飛檐”“雕梁畫棟”等都表現(xiàn)了中國(guó)建筑實(shí)用、理智的特點(diǎn)。 8．關(guān)于“宮殿宗廟建筑成了中國(guó)建筑的代表”的原因，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A．大概從新石器時(shí)代的所謂“大房子”開(kāi)始，中國(guó)的祭拜神靈即在與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。 B．受儒學(xué)思想的影響，在觀念、情感和儀式中，中國(guó)人那種神人同在的思想傾向得到進(jìn)一步的貫徹，使得中國(guó)建筑強(qiáng)調(diào)實(shí)用的、入世的、理智的因素。 C．宮殿宗廟建筑是入世的，與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場(chǎng)所。 D．中國(guó)宗教建筑是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的建筑，只供崇拜頂禮之用。 9．下列觀點(diǎn)符合文意的一項(xiàng)是（ ） A．到宮殿宗廟中去，我們會(huì)獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，因?yàn)榉蠢硇缘拿钥褚庾R(shí)構(gòu)成中國(guó)建筑的基本審美特征。 B．中國(guó)建筑同樣體現(xiàn)了山水畫“可望”“可游”“可居”“可行”的精神，游歷其中，能使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。 C．比起基督教、和佛教建筑來(lái)，中國(guó)建筑相對(duì)低矮，比較平淡，應(yīng)該承認(rèn)中國(guó)整體建筑較這些建筑確實(shí)遜色一籌。 D．萬(wàn)里長(zhǎng)城，沒(méi)有任何嚴(yán)格對(duì)稱可言，它盤纏萬(wàn)里，連綿于群山峻嶺之巔，所以不具備中國(guó)建筑的理性精神。 三．古代詩(shī)文閱讀（38分） （一）文言文閱讀（21分） 閱讀下面的文言文,完成題目 陰興,字君陵,光武皇后同母弟也。建武二年,為黃門侍郎,典將武騎,從征伐,平定郡國(guó)。興每從出入,常操持小蓋,障翳風(fēng)雨,躬履途泥,率先期門。光武所幸之處,輒先入清宮,甚見(jiàn)親信。與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好,知其有用,猶稱所長(zhǎng)而達(dá)之;友人張汜、杜禽與興厚善,以為華而少實(shí),但私之以財(cái),終不為言。是以世稱其忠平。 九年,遷侍中,賜爵關(guān)內(nèi)侯。帝后召興,欲封之,置印綬于前,興固讓曰:“臣未有先登陷陣之功,而一家數(shù)人并蒙爵土,誠(chéng)為盈溢。臣蒙陛下、貴人①恩澤至厚,富貴已極,不可復(fù)加,至誠(chéng)不愿?！钡奂闻d之讓,不奪其志。貴人問(wèn)其故,興曰:“貴人不讀書記邪?’亢龍有悔’,夫外戚家苦不知謙退,嫁女欲配侯王,取婦眄睨公主,愚心實(shí)不安也。富貴有極,人當(dāng)知足,夸奢益為觀聽(tīng)所譏。”貴人感其言,深自降挹,卒不為宗親求位。十九年,拜衛(wèi)尉,亦輔導(dǎo)皇太子。二十年夏,帝風(fēng)眩疾甚,后以興領(lǐng)侍中,受顧命于云臺(tái)廣室。會(huì)疾瘳,召見(jiàn)興,欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕,固讓曰:“臣不敢惜身,誠(chéng)虧損圣德,不可茍冒?！敝琳\(chéng)發(fā)中,感動(dòng)左右,帝遂聽(tīng)之。 二十三年,卒,時(shí)年三十九。興素與從兄嵩不相能,然敬其威重。興疾病,帝親臨,問(wèn)以政事及群臣能不。興頓首曰:“臣愚,不足以知之。然伏見(jiàn)議郎席廣、謁者陰嵩,并經(jīng)行明深,逾于公卿?！迸d沒(méi)后,帝思其言,遂擢廣為光祿勛,嵩為中郎將。嵩監(jiān)羽林十余年,以謹(jǐn)敕見(jiàn)幸。明帝即位,拜長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉,遷執(zhí)金吾。 明帝永平元年詔曰:“故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興,典領(lǐng)禁兵,從平天下,當(dāng)以軍功顯受封爵,又諸舅比例,應(yīng)蒙恩澤,興皆固讓,安乎里巷。輔導(dǎo)朕躬,有周昌之直;在家仁孝,有曾、閔之行。不幸早卒,朕甚傷之。賢者子孫,宜加優(yōu)異。封興子慶為鲖陽(yáng)侯,慶弟博為氵隱強(qiáng)侯?！睉c卒,子琴嗣。琴卒,子萬(wàn)全嗣。萬(wàn)全卒,子桂嗣。 (節(jié)選自《后漢書陰興傳》,有刪改) 注:①貴人:即光武皇后,明帝生母。 10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　)（3分） A.躬履途泥,率先期門　　　躬:親自。 B.猶稱所長(zhǎng)而達(dá)之 稱:稱贊。 C.興叩頭流涕,固讓曰 固:堅(jiān)定。 D.興素與從兄嵩不相能 能:和睦。 11.以下六句話分別編為四組,全都直接體現(xiàn)陰興美德的一組是(　　)（3分） ①興每從出入,常操持小蓋,障翳風(fēng)雨?、谑且允婪Q其忠平　③富貴已極,不可復(fù)加,至誠(chéng)不愿?、苋水?dāng)知足,夸奢益為觀聽(tīng)所譏　⑤臣不敢惜身,誠(chéng)虧損圣德,不可茍冒⑥應(yīng)蒙恩澤,興皆固讓,安乎里巷 A. ①④⑥ B. ①③⑤ C. ②③⑥ D.②④⑤ 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)（3分） A.陰興跟隨光武帝平定天下,隨從護(hù)駕恪盡職守,舉薦人才不以個(gè)人好惡,得到了光武帝的認(rèn)可和世人的稱贊。 B.陰興認(rèn)為自己蒙受皇上、貴人的恩寵已經(jīng)非常多了,身為皇親國(guó)戚應(yīng)該知足、謙讓,因此謝絕了皇帝的封賞。 C.光武帝答應(yīng)了陰興的請(qǐng)求,在陰興去世后,提拔席廣為光祿勛,陰嵩為中郎將。陰嵩監(jiān)管羽林軍十多年。 D.明帝認(rèn)為陰興軍功顯著,為人正直,仁義孝順,于是封他的兩個(gè)兒子為侯。陰興后代相繼為侯數(shù)世。 13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分) (1)光武所幸之處,輒先入清宮,甚見(jiàn)親信。(7分) (2)帝嘉興之讓,不奪其志。(5分) （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。 鷓鴣天 代人賦① 辛棄疾 陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。 山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。 【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。 ②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。 14．詞的上闕描繪了什么季節(jié)什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（5分） 15．詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法？表達(dá)了什么樣的感情？（6分） （三）名篇名句默寫（6分） 16．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）鷹擊長(zhǎng)空，____________，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。_____________，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？ （2）慘象，已使我目不忍視了；流言，_________________________。 （3）又前而為歌曰：“__________________，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。 （4）_______________________，路有凍死骨。 （5）孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有好多至理名言，如“_______________________，思而不學(xué)則殆”等。 四、實(shí)用類文本閱讀（25分） 17．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分） 為富不忘報(bào)桑梓 1928年李嘉誠(chéng)生于廣東潮州，11歲時(shí)全家流落到香港。父親早逝，李嘉誠(chéng)13歲就輟學(xué)就業(yè)，挑起養(yǎng)家的重?fù)?dān)，踏入了社會(huì)。開(kāi)始，他為一家玩具制造公司當(dāng)推銷員，還利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)習(xí)文化。不到20歲便升任塑膠玩具廠總經(jīng)理。兩年后，他把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)辦了自己的塑膠廠，將其命名為“長(zhǎng)江塑膠廠”。 談起當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)，李嘉誠(chéng)感慨頗多，充滿激情：“當(dāng)年長(zhǎng)江塑膠廠，只是生產(chǎn)一些普通的塑膠玩具和家庭用品，經(jīng)由出口洋行運(yùn)銷歐美。在最初10年間，每星期要工作7天，每天至少工作16小時(shí)，晚上還要自修，經(jīng)常睡眠不足，早上必須用兩個(gè)鬧鐘，才能驚醒起床，這可說(shuō)是最難過(guò)的時(shí)刻?！? 正是當(dāng)初創(chuàng)業(yè)的艱難，練就了李嘉誠(chéng)苦干實(shí)干的精神和頑強(qiáng)的毅力。無(wú)論干什么事他都不辭辛苦，全力以赴。7年后，塑膠廠發(fā)展成為長(zhǎng)江實(shí)業(yè)公司。后來(lái)，又當(dāng)機(jī)立斷把業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)向了地產(chǎn)，長(zhǎng)江實(shí)業(yè)得到迅猛發(fā)展。 1979年，李嘉誠(chéng)進(jìn)軍貿(mào)易業(yè)，成為和記黃埔公司董事會(huì)主席。后來(lái)，又在海外和內(nèi)地大量投資，獲取了厚利。他在香港及國(guó)際上控制的業(yè)務(wù)相當(dāng)廣泛，他的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，早已越過(guò)太平洋，向世界伸展，成為中國(guó)人的驕傲。 “我是中國(guó)人，一個(gè)普通的中國(guó)人?！崩罴握\(chéng)不僅時(shí)時(shí)這樣提醒自己，也以作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡些責(zé)任來(lái)要求自己。他離鄉(xiāng)多年，雖忙于商務(wù)，卻無(wú)時(shí)不思念國(guó)家，思念故土，竭力支援祖國(guó)建設(shè)，報(bào)效桑梓。 他在給家鄉(xiāng)政府的一封信中寫道：“我目睹祖國(guó)之高速進(jìn)步，在四個(gè)現(xiàn)代化政策的推動(dòng)下，一切欣欣向榮，深感雀躍”；“支援國(guó)家建設(shè)，報(bào)效桑梓，此乃本人畢生奮斗之宗旨也！鄉(xiāng)中若有何有助于鄉(xiāng)梓福利等事，我甚愿盡其綿薄?！? 1978年底，他獲知潮州市居民住宅緊張，于是提出營(yíng)建“群眾公寓”，所需建筑費(fèi)用128萬(wàn)元全部由他捐獻(xiàn)?！叭罕姽ⅰ庇?0幢共208套住房，建筑面積達(dá)15000平方米，家鄉(xiāng)人民喜遷新居時(shí)，無(wú)不對(duì)李嘉誠(chéng)造益民眾的美舉深表謝忱。李嘉誠(chéng)也為能給父老盡力而感欣慰。 1981年，李嘉誠(chéng)又捐2200萬(wàn)港元，在潮州市興建兩座大型綜合醫(yī)院，以改善家鄉(xiāng)人民的醫(yī)療條件。這兩座醫(yī)院，各擁有逾萬(wàn)平方米面積，設(shè)備齊全，每天可接待3000例患者，有病床500張。當(dāng)醫(yī)院落成時(shí)，家鄉(xiāng)人民期望他能回鄉(xiāng)剪彩，李嘉誠(chéng)推辭再三，他說(shuō)：“若有一天，我到醫(yī)院去，喜見(jiàn)病人接受良好治療，康復(fù)出院，我心已足矣！” 有人說(shuō)：“閩有陳嘉庚，粵有李嘉誠(chéng)；前有陳嘉庚，后有李嘉誠(chéng)?！笔堑?，這兩位愛(ài)國(guó)華人不僅是中國(guó)人的驕傲，也是中國(guó)人學(xué)習(xí)的楷模。 想當(dāng)年，陳嘉庚多年奔波于東南亞和世界各地，召集和發(fā)動(dòng)海外炎黃子孫，積極支持國(guó)內(nèi)人民的正義斗爭(zhēng)。他還熱心于祖國(guó)的公益事業(yè)，幫助家鄉(xiāng)人民辦教育。他以“企業(yè)可收盤，學(xué)校不能停辦”之決心，在福建集美捐資興辦幼兒園、中小學(xué)、師范、水產(chǎn)學(xué)校和航空學(xué)校，造福后代，成為中國(guó)人民交口稱贊的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖。 如今，李嘉誠(chéng)懷著“報(bào)效祖國(guó)，造福桑梓”的愛(ài)國(guó)熱忱，捐贈(zèng)6億元?jiǎng)?chuàng)辦汕頭大學(xué)，為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)人民辦了件造福子孫萬(wàn)代的實(shí)事。 潮汕地區(qū)人多地廣，卻沒(méi)有一所大學(xué)。早在20世紀(jì)40年代，潮州就有人呼吁集資興辦大學(xué)。當(dāng)時(shí)，陳嘉庚也非常贊同這一想法，還就此寫過(guò)一篇文章《論潮州大學(xué)》。文中說(shuō)：“雖僻處南疆，然與東南亞交通至為便利，潮州創(chuàng)辦大學(xué)……不但為中國(guó)之大學(xué)，將來(lái)亦可為東南亞之大學(xué)。” 陳嘉庚的愿望終于由李嘉誠(chéng)實(shí)現(xiàn)了。 新建的汕頭大學(xué)坐落在汕頭市以西十幾里的桑浦山南麓。它三面山巒環(huán)抱，一面田野碧綠，可謂山清水秀，風(fēng)光旖旎。校舍建筑面積為20萬(wàn)平方米。校園建筑堪稱一絕，校園中央的主體樓群——行政辦公樓、教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓、圖書館、食堂、學(xué)生宿舍等近10幢環(huán)形大樓，用高架庭院式長(zhǎng)廊相接，所有建筑均用清一色的白色玻璃馬賽克貼墻。這種富麗堂皇的建筑群與幽美宜人的大自然相結(jié)合，美妙絕倫。這里面傾注了李嘉誠(chéng)多少心血！ 為了把汕頭大學(xué)建成國(guó)內(nèi)以至國(guó)際上高水平學(xué)府，無(wú)論選址、設(shè)計(jì)、師資還是設(shè)備等，李嘉誠(chéng)都?xì)椌邞]，事必躬親。 為加快這所大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，李嘉誠(chéng)還親自到北京爭(zhēng)取中央領(lǐng)導(dǎo)的支持。1986年6月20日，鄧小平會(huì)見(jiàn)李嘉誠(chéng)，對(duì)李嘉誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)熱情表示贊賞。當(dāng)聽(tīng)取李嘉誠(chéng)關(guān)于汕頭大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的意見(jiàn)及要求后，鄧小平指出：“汕頭大學(xué)應(yīng)辦得更開(kāi)放一些?！?“在全國(guó)調(diào)一些比較好的教員到那里去?！?“汕頭大學(xué)要辦就一定要辦好?！? 李嘉誠(chéng)常說(shuō)：“汕頭大學(xué)的創(chuàng)辦是為國(guó)為民的根本，比我所從事的其他事業(yè)更為重要?！? 李嘉誠(chéng)“超人李”、“大哥誠(chéng)”的綽號(hào)，并不僅是因其位居香港首富和他的“呼風(fēng)喚雨”、果敢明斷的能力超乎一般人而得，他富貴不淫、克己奉公的品德更深得人們的愛(ài)戴和尊敬。多年來(lái)，他從公司收取的酬金，不論多少，全部撥歸公司，每年只拿600多美元的董事費(fèi)，沒(méi)有其他福利津貼。在生活中，他省吃儉用，戴的是價(jià)值不到50美元的美辰表，穿的是10年前的西裝，住的是30年前的房子，他不喜歡出席豪華的宴會(huì)。 （1）下列對(duì)傳記的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分） A．文章開(kāi)頭幾段敘述李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，表明他的財(cái)富來(lái)之不易，是為了與后文寫他報(bào)效桑梓，多次捐款形成鮮明的對(duì)比，突出他不愛(ài)惜錢財(cái)。 B．文章在關(guān)于傳主報(bào)效桑梓的敘述之中多次對(duì)他進(jìn)行語(yǔ)言描寫，直接揭示出李嘉誠(chéng)的內(nèi)心世界，表現(xiàn)他的情感和思想，使其形象更加鮮明生動(dòng)。 C．文中對(duì)新建的汕頭大學(xué)校園的詳細(xì)介紹，突出了李嘉誠(chéng)報(bào)效桑梓的艱難，不被人理解，但是是傳主嘔心瀝血辦教育的生動(dòng)寫照。 D．作者寫鄧小平會(huì)見(jiàn)李嘉誠(chéng)，對(duì)李嘉誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)熱情表示贊賞，并在聽(tīng)取李嘉誠(chéng)關(guān)于汕頭大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的意見(jiàn)及要求后，作了有關(guān)的指示，用意十分明顯——從更高的層面肯定傳主。 E．文章結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，揭示了人們愛(ài)戴和尊敬李嘉誠(chéng)的真正原因，當(dāng)然這和李嘉誠(chéng)的身份地位毫無(wú)關(guān)系。 （2）李嘉誠(chéng)具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分） （3）文章后半部分反復(fù)寫陳嘉庚，作者的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）對(duì)于致富以后投資于公益事業(yè)，人們有不同的看法：有人認(rèn)為這是回報(bào)社會(huì)的善舉；也有人認(rèn)為這是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勛约旱目捶?。?分） 五 、作文（60分） 18.根據(jù)下面的材料，寫一篇作文。 未曾行兵，先看退路。（阿拉伯諺語(yǔ)） 投之亡地然后存，陷之死地然后生。（《孫子兵法》） 讀了以上兩句名言，你有何感想？請(qǐng)以“退路”為話題寫一篇議論文。立意自定，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。 參考答案： 1.D 2.B 3． D 4． A（A中豆蔻年華用于十五六歲的少女，不包括男性。） 5．C（A項(xiàng)“給予了頗高評(píng)價(jià)”一句殘缺主語(yǔ)； B項(xiàng)“人心向和背”與“興盛”兩面對(duì)一面，屬邏輯錯(cuò)誤。D項(xiàng)，雜糅。） 6． D（D中應(yīng)為“烽火/照/西京，心中/自/不平”。） 7．A（世界其他各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國(guó)建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場(chǎng)所。） 8．D（A、B、C三項(xiàng)在原文第二段都能找到，D項(xiàng)不能找到，且剛好和C項(xiàng)相悖。） 9．B（A項(xiàng)所列特征是其他國(guó)家宗教建筑的；C項(xiàng)應(yīng)該是指“單個(gè)”建筑而非“整體”。D項(xiàng)原文中有“仍能表現(xiàn)中國(guó)的理性精神”。 10. C C項(xiàng),固,堅(jiān)決。解題時(shí)要把對(duì)實(shí)詞的解釋帶入到原句原文中,看看是否合乎原文的語(yǔ)義。 11. B　運(yùn)用排除法,②是世人贊譽(yù),⑥是明帝說(shuō)的,均不屬于“直接體現(xiàn)”。解題時(shí)要抓住實(shí)施者,明確內(nèi)容,特別注意題干中“直接”二字。 12. C C項(xiàng),陰興并沒(méi)有“請(qǐng)求”,只是稱贊兩人“經(jīng)行明深”,學(xué)識(shí)修養(yǎng)高。解題時(shí)要找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照,找出其中的差異。 13. (1)光武帝親臨的地方,(陰興)總是事先進(jìn)入清理(或“清查”)宮室,很受親近信任。（“幸”,親臨;“輒”,總是;“見(jiàn)”,被,受,被動(dòng)句式；省略句，“輒先入清宮”前補(bǔ)出“陰興”。） (2)光武帝稱許陰興謙讓,沒(méi)有改變他的心愿。（“奪”,改變;“志”,心愿。） 14．詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。（2分）田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽(yáng)斜照著初春傍晚的樹(shù)林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。（3分） 15．運(yùn)用了對(duì)照（或?qū)Ρ龋┑膶懽魇址?。?分）作者將城里愁風(fēng)畏雨的桃李，與鄉(xiāng)間溪頭迎春開(kāi)放的薺菜花相對(duì)照，（2分）借景抒情，表達(dá)了他解官歸居后鄙棄城市官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活的感情。（2分） 16.略 17.（1）（D3分，B2分，E1分。A項(xiàng)，“與后文寫他報(bào)效桑梓，多次捐款形成鮮明的對(duì)比，突出他不愛(ài)惜錢財(cái)?！卞e(cuò)；C項(xiàng)，“突出了李嘉誠(chéng)報(bào)效桑梓的艱難，不被人理解”錯(cuò)；E項(xiàng)，“和李嘉誠(chéng)的身份地位毫無(wú)關(guān)系”不準(zhǔn)確。） （2）①具有苦干實(shí)干的精神（或有頑強(qiáng)的毅力）——過(guò)早挑起生活重?fù)?dān)，創(chuàng)業(yè)中辛苦工作；②果敢明斷，善于把握時(shí)機(jī)——在塑膠玩具廠經(jīng)理一職上創(chuàng)辦自己的塑膠廠（后又發(fā)展為長(zhǎng)江實(shí)業(yè)公司；又轉(zhuǎn)向地產(chǎn)業(yè)、貿(mào)易業(yè)）；③熱愛(ài)祖國(guó)和故鄉(xiāng)，熱心祖國(guó)公益事業(yè)——捐資給家鄉(xiāng)建醫(yī)院、住宅、大學(xué)（說(shuō)出一個(gè)即可）；④富貴不淫——穿戴住都很節(jié)儉，不出席豪華宴會(huì)；⑤克己奉公——不領(lǐng)公司津貼，酬金都給公司，每年只拿600美元董事費(fèi)。（6分。答3點(diǎn)即給滿分） （3）①類比，突出傳主的形象。（鑒于高一學(xué)生的水平能力，答對(duì)比，比較也可以給分。）②突出海外華人愛(ài)國(guó)精神的傳承?；蛘撸和怀隼罴握\(chéng)愛(ài)國(guó)、報(bào)效桑梓的精神。③使傳記的內(nèi)容更加豐富。（6分，每點(diǎn)2分） （4）觀點(diǎn)一：是回報(bào)社會(huì)的善舉。①財(cái)富來(lái)之于民，理應(yīng)還之于民；②學(xué)會(huì)感恩；③發(fā)揮個(gè)人財(cái)富的最大價(jià)值。（觀點(diǎn)2分，扣住文本事例展開(kāi)分析6分） 觀點(diǎn)二：是傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)。①達(dá)則兼濟(jì)天下的傳統(tǒng)美德②扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德③飲水思源的傳統(tǒng)美德。（觀點(diǎn)2分，扣住文本事例展開(kāi)分析6分）