2019-2020年高中歷史《羅馬法的起源與發(fā)展》教案10 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史《羅馬法的起源與發(fā)展》教案10 新人教版必修1 教學(xué)目標(biāo)： 一、知識(shí)與能力 了解羅馬法、《十二銅表法》、萬(wàn)民法、《民法大全》，理解 羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，分析其在發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問(wèn)題。 知道 羅馬法的主要內(nèi)容，理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過(guò)對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問(wèn)題。 過(guò)程與方法 通過(guò)問(wèn)題探究，了解羅馬法的演變過(guò)程，歸納總結(jié)羅馬法發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)。 通過(guò)資料研讀、問(wèn)題探究、分析羅馬法的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，以及對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生思維，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。 三、情感態(tài)度價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)羅馬法的全面歸納總結(jié)和評(píng)價(jià)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到羅馬法代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，為維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治而存在；羅馬法是重要的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要影響；深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 本課的中心內(nèi)容： 羅馬法的起源和發(fā)展； 羅馬法的主要內(nèi)容；作用和影響 本課的重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn)：羅馬法的主要內(nèi)容和萬(wàn)民法對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治所起的作用 難點(diǎn)：羅馬法的起源與發(fā)展；羅馬法的影響 教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆……你會(huì)用什么樣的詞來(lái)描述羅馬， 今天，我們從一個(gè)嶄新的角度老透視古老的羅馬，希望能從羅馬法的起源與發(fā)展中領(lǐng)略羅馬的精神。 羅馬法的起源與發(fā)展（板書(shū)） 師：正如羅馬城不是一天造起來(lái)的一樣，羅馬法也不是一夜之間驟成的。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考一下羅馬法的發(fā)展過(guò)程有哪幾個(gè)階段，是怎樣發(fā)展變化的？ 生：略 師：羅馬法主要經(jīng)歷了起源、發(fā)展和完成三個(gè)階段，那羅馬法為什么會(huì)發(fā)展變化呢？首先我們來(lái)看起源階段。 1、起源：習(xí)慣法——成文法（板書(shū)） 生：習(xí)慣法成為成文法的主要原因是羅馬內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，即平民與貴族的政治斗爭(zhēng)。 師：平民和貴族為什么會(huì)發(fā)生矛盾？ 生：（略） 師： 早期的羅馬致使位于臺(tái)伯河畔，現(xiàn)意大利羅馬城地區(qū)的一個(gè)小國(guó)家，周?chē)性S多實(shí)力強(qiáng)大的民族，他們對(duì)剛剛獨(dú)立的羅馬虎視眈眈，都想吞并而后快。而與此同時(shí)，羅馬社會(huì)內(nèi)部的矛盾同樣尖銳緊張。尤其是平民與貴族之間的矛盾。平民雖然單個(gè)的經(jīng)濟(jì)力量小，但平民階層的人數(shù)多，它們構(gòu)成了羅馬軍隊(duì)的重要部分。在獨(dú)立后初期的軍事斗爭(zhēng)中，平民發(fā)揮了重要的作用，但平民并沒(méi)有得到相應(yīng)的回報(bào)，相反卻因?yàn)閰④娮鲬?zhàn)使得自己的經(jīng)濟(jì)地位降低了，負(fù)債累累，平民希望通過(guò)斗爭(zhēng)改變他們的狀況。 師：斗爭(zhēng)的結(jié)果怎樣？ 生：公元前5世紀(jì)中期頒布了《十二銅表法》 師：《十二銅表法》頒布的意義是什么？ 生：《十二銅表法》的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，法律條文也比較明晰，審判、量刑皆有發(fā)可依，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。 師：這是一部由貴族、平民兩個(gè)階層共同接受的成文法典，把貴族壓迫的隱蔽特權(quán)變成了法律約束，體現(xiàn)了貴族的德性和妥協(xié)，但一定程度上有利于平民。 2、發(fā)展：公民法——萬(wàn)民法（板書(shū)） 師：請(qǐng)大家注意，《十二銅表法》制定好，適用于誰(shuí)？ 生：僅限于羅馬公民。 師：是的，由于在公元３世紀(jì)中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”，而《十二銅表法》就是一部典型的公民法 師：隨著羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張，它所面臨的局勢(shì)發(fā)生了怎樣的變化，迫切需要解決哪些新的矛盾？ 生：不同文化傳統(tǒng)的民族之間出現(xiàn)新矛盾，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出新問(wèn)題。 師：隨著羅馬共和國(guó)大長(zhǎng)期擴(kuò)張，除了羅馬公民與非公民之間的矛盾，民族（羅馬民族與其他外來(lái)民族、其他外來(lái)民族之間）的矛盾不斷出現(xiàn)；尤其是商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展過(guò)程中利益的調(diào)整急需進(jìn)行，單單保護(hù)羅馬公民的公民法顯然不適應(yīng)發(fā)展的需要，萬(wàn)民法正是在這種歷史境遇下誕生的，由于它突破了公民法的適用局限，帝國(guó)境內(nèi)的新矛盾得到有效的緩解。 因此我們說(shuō)萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用與帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民，保護(hù)了他們的權(quán)利和利益。 師：公元前27年，屋大維正式確立個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治，羅馬帝國(guó)時(shí)代開(kāi)始，帝國(guó)面臨著什么樣的危機(jī)？你們認(rèn)為什么辦法最有效？（請(qǐng)學(xué)生看教材101頁(yè)的資料回放） 生：帝國(guó)設(shè)置了30多個(gè)行省，版圖巨大，人口眾多，被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國(guó)的關(guān)系越來(lái)越緊密，但卻不能享受羅馬公民的權(quán)利，被征服的情緒和沒(méi)有歸屬感的心理，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治不利。 師：羅馬帝國(guó)是怎樣解決這一危機(jī)的？ 生：為鞏固統(tǒng)治，帝國(guó)對(duì)各行省上層人士大量授予公民權(quán)。3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民之間的區(qū)別開(kāi)始消失，原先的公民法與萬(wàn)民法之間區(qū)別也失去了實(shí)際意義。 師：那么帝國(guó)的法律頒定和發(fā)展又是誰(shuí)在起主導(dǎo)作用和重要作用呢？ 生：帝國(guó)前期，皇帝們高度重視法律的制定，把法政大權(quán)掌握在自己手中，他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分；法學(xué)家也積極立法，進(jìn)行法律解釋。 師：另外3世紀(jì)末4世紀(jì)初，法學(xué)家編纂了一系列法典，東羅馬皇帝查士丁尼一世，設(shè)立專(zhuān)門(mén)委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。 3、《民法大全》（板書(shū)） 師：羅馬法指的是公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一千多年。 師：從我們對(duì)羅馬法的起源和發(fā)展的分析，你能總結(jié)羅馬法的特點(diǎn)嗎？ 生：（略） 師：羅馬法的發(fā)展是羅馬奴隸制社會(huì)矛盾沖突與發(fā)展的產(chǎn)物，并隨著羅馬國(guó)家機(jī)構(gòu)的擴(kuò)大而不斷變化。具有階段性、連續(xù)性和趨向統(tǒng)一的特點(diǎn)。 二、羅馬法的主要內(nèi)容和作用（板書(shū)） 1、羅馬法的主要內(nèi)容（板書(shū)） 師：通過(guò)我們對(duì)“羅馬法的起源與發(fā)展”的學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們歸納以下，羅馬法是哪些法律構(gòu)成的？ 生：習(xí)慣法、成文法、公民法、萬(wàn)民法等。 師： 按形式劃分：成文法和習(xí)慣法 羅 元老院法令 馬 公民法 元首命令 法 按結(jié)構(gòu)劃分 萬(wàn)民法 大法官告示 自然法 （板書(shū)） 師：公民法基本屬于羅馬及其公民的法律，包括元老院法令、元首命令、大法官告示還包括一些具有法律效率的習(xí)慣法。萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用與帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民。那么羅馬法所反映的實(shí)質(zhì)是什么呢？（請(qǐng)學(xué)生閱讀討論材料：教材100頁(yè)學(xué)思之窗和103頁(yè)資料回放） 生：（略） 師：羅馬法具有鮮明的階級(jí)特征，宣揚(yáng)君權(quán)神授，承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，維護(hù)奴隸主貴族的利益。同時(shí)羅馬法保護(hù)除奴隸以外自由民的權(quán)利，提倡自由民在“法律面前人人平等”。這在xx年前的古羅馬，能夠提出“法律面前人人平等”的理念，已經(jīng)是一個(gè)巨大的社會(huì)進(jìn)步了。羅馬法真正能實(shí)現(xiàn)“法律面前人人平等”嗎？（舉例說(shuō)明） 生：不能，103頁(yè)學(xué)習(xí)延伸中閱讀與思考提供的材料就能說(shuō)明問(wèn)題。 師：婦女不能享受平等的權(quán)利說(shuō)明了羅馬法所提倡“人人平等”的相對(duì)性，那么在中國(guó)社會(huì)中女性的情況又如何呢？ 生：（略） 師：即使進(jìn)入了封建社會(huì)，一個(gè)女人還是被要求“在家從父，出嫁從夫，老來(lái)從子”，子女的婚姻還要講求“父母之命媒酌之言”，而相比較古羅馬的女性則要幸福多了，在奴隸社會(huì)，子女已經(jīng)具有相對(duì)獨(dú)立的婚姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，羅馬法還制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)等，由此可見(jiàn)，羅馬法還是可以體現(xiàn)一定的民主性。 師：大家再想想，我們看到的眾多古裝影視作品在反映百姓要求伸冤，保護(hù)自己權(quán)利時(shí)是怎樣表現(xiàn)的？ 生：（略） 師：老百姓的權(quán)利僅能通過(guò)像包公一樣的清官來(lái)維護(hù)，古老中國(guó)“人治”是一種主流，而羅馬則在公元前幾個(gè)世紀(jì)就開(kāi)始崇尚“法治”，而羅馬法給予公民相對(duì)高度的民主，權(quán)利的保障只有通過(guò)法律才能得到真正保護(hù)。 此外，羅馬法中還滲透著自然法思想。（閱讀教材102頁(yè)歷史縱橫） 師：你怎樣理解自然法？ 生：（略） 師：古羅馬法學(xué)家認(rèn)為，自然界的很多法則，如理性、自由、平等都必須體現(xiàn)在法律當(dāng)中。書(shū)上就介紹了西塞羅這個(gè)偉大人物，由于出眾的法學(xué)哲理和對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，他被人稱為“自然法之父”。 師：現(xiàn)在我們對(duì)羅馬法的起源與發(fā)展及其內(nèi)容進(jìn)行了探討，那羅馬法對(duì)當(dāng)時(shí)的帝國(guó)起到了什么作用？ 三、羅馬法的作用（板書(shū)） 生：羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治，它為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)；為維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，籠絡(luò)上層階級(jí)；帝國(guó)還建立了大量的自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每一個(gè)角落，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 師：羅馬法是世界史上最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。 四|、羅馬法的影響（板書(shū)） 師：大家看一下下面的資料，說(shuō)說(shuō)羅馬法對(duì)后世的影響： （1）《拿破侖法典》的內(nèi)容出總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編是物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第3編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一遍規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。 （2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！? ——《人權(quán)宣言》 （3）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由一起追求幸福的權(quán)利。” ——美國(guó)《獨(dú)立宣言》 （4）“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。 第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。 第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。 第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯?！? ——《中華人民共和國(guó)民法通則》 生：它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系，它的很多原則和制度對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)革命或立法產(chǎn)生重要影響，對(duì)中國(guó)也有一定影響。 師：羅馬法是歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分，自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》等。那么羅馬法為何影響如此深遠(yuǎn)呢？ 生（自由討論）回答 師：（在學(xué)生回答基礎(chǔ)上適當(dāng)引申和擴(kuò)展）羅馬法為什么影響如此深遠(yuǎn)呢？第一，羅馬法在發(fā)展過(guò)程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。第二，羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛的時(shí)候地跨三洲，正如恩格斯所說(shuō)：“羅馬的占領(lǐng)，在所有被征服的國(guó)家，首先直接破壞了舊有的社會(huì)生活條件——到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣判無(wú)效?！北徽鞣膰?guó)家和地區(qū)都無(wú)一不在一定程度上受到先進(jìn)羅馬發(fā)的影響。第三，羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。第四，羅馬法本身的系統(tǒng)性邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。 結(jié)束語(yǔ)：羅馬人的金戈鐵馬征服了地中海，建立了雄霸歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，然而它又用自己的明智和寬容與道義將公民權(quán)擴(kuò)充到帝國(guó)境內(nèi)所有的自由人；同時(shí)，它又以靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度摸索出一套治國(guó)的成熟經(jīng)驗(yàn)，即制定了古代世界最系統(tǒng)完備的法律系統(tǒng)，求得社會(huì)紛爭(zhēng)的和諧與安寧，實(shí)現(xiàn)了對(duì)世界長(zhǎng)久的征服。