2019-2020年高一美術(shù) 美術(shù)家眼中的自己教案.doc

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2019-2020年高一美術(shù) 美術(shù)家眼中的自己教案 一、基本說明： 1、模塊：高中美術(shù)鑒賞 2、年級(jí)：高一年級(jí) 3、所用教材版本：湖南美術(shù)出版社 4、所屬章節(jié)：第三單元第二課 5、學(xué)時(shí)數(shù)：45分鐘（教室授課） 二、教學(xué)設(shè)計(jì)： 1、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：了解美術(shù)家在不同歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的處境和自我認(rèn)識(shí)，以及這種自我意識(shí)在美術(shù)作品中的體現(xiàn)。 能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)在立足分析美術(shù)家生活狀態(tài)與環(huán)境因素的情況下來理解、闡述美術(shù)作品的內(nèi)涵。 情感目標(biāo)：增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，客觀正確地看待自己，正視困難與挫折。 2、教材內(nèi)容分析： a、本課教材共分四個(gè)部分，即前言、自我認(rèn)同與角色定位、濃縮的人生、場景中的自我。 ? 前言部分即對(duì)古代美術(shù)品中的手印、雕塑和埃及壁畫中的猜想。 ? 第二部分是對(duì)畫家自畫像的鑒賞與體會(huì)，認(rèn)識(shí)到自畫像是對(duì)美術(shù)家本人的自我認(rèn)同和理想角色的一種定位。 ? 第三部分是通過倫勃朗的人生不同時(shí)期的自畫像的欣賞來讓學(xué)生 體會(huì)一位美術(shù)家的人生經(jīng)歷。 ? 第四部分是美術(shù)家在場景中的體現(xiàn)，也是一種美術(shù)家真實(shí)的情感和人生狀態(tài)的體現(xiàn)。 b、重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：理解自畫像中美術(shù)家自我意識(shí)的表達(dá)。 教學(xué)難點(diǎn)：通過對(duì)美術(shù)家自畫像的鑒賞，了解美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化，深刻認(rèn)識(shí) 自我與社會(huì)的關(guān)系。 3、學(xué)情分析 高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于他們的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，在鑒賞美術(shù)作品時(shí)往往習(xí)慣將自己的主觀想象投射到美術(shù)家身上而脫離歷史和社會(huì)，造成對(duì)主題理解的不夠深入。 4、設(shè)計(jì)思路 教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)。我們可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的“人”，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)“活動(dòng)建議”當(dāng)中去。 三、教學(xué)過程 教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的觀察和考查，以及及設(shè)計(jì)意圖 （一）導(dǎo)入 3’ 引題： 教師用課件展示展示兩張最能體現(xiàn)學(xué)生性格特點(diǎn)的照片。（一張?bào)w現(xiàn)性格活潑外向同學(xué)的照片，一張?bào)w現(xiàn)性格文靜內(nèi)向同學(xué)的照片） 提問：從這兩張照片中大家能說說這兩位同學(xué)的性格特點(diǎn)嗎？你認(rèn)為他（她）當(dāng)時(shí)是怎樣的心情呢？ 此活動(dòng)關(guān)系到學(xué)生對(duì)自己的定位，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生了解到我們所說的性格特點(diǎn)包含很多心理和情感體驗(yàn)的成分。 結(jié)論：在自畫像中，視覺形象的目的就是要表現(xiàn)這些心理和情感的成分。 學(xué)生觀察，分析，說出自己的觀點(diǎn)。 用學(xué)生自己的照片能激發(fā)他們的興趣從而誘發(fā)探究 。 （二）鑒賞分析 15’ 丟勒、普桑、 真蒂萊斯基的自畫像——畫家的自我認(rèn)同與角色定位 （1）、觀察自畫像，畫中的形象有什么特點(diǎn)？請大家猜猜這三幅繪畫作品中的人物分別從事什么職業(yè)? （2）、從自己的感受出發(fā)，說說畫家想表達(dá)什么樣的情感？ （結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）無論是在西方還是中國的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會(huì)地位，從社會(huì)的角度看，他們在某種意義上是為別人服務(wù)、換取報(bào)酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個(gè)工匠，而是負(fù)有某種文化使命的人。我們可以看到，除了真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，而倫勃朗則把自己畫成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。 小結(jié)：自畫像這種形式比較準(zhǔn)確地反映出藝術(shù)家對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和角色定位。 學(xué)生分組討論，回答問題。 讓學(xué)生通過對(duì)自畫像中人物身份猜測與實(shí)際身份之間的差異引起興趣，同時(shí)通過設(shè)置疑問來調(diào)動(dòng)學(xué)生的探索欲。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞并理解畫家在創(chuàng)作自畫像時(shí)的社會(huì)背景、生活狀態(tài)和畫作的技巧技法。 通過觀察比較，讓學(xué)生了解藝術(shù)家在不同歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下的處境和自我意識(shí)，以及這種自我意識(shí)在美術(shù)作品中的表現(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞。 （三）思考與交流 10’ 倫勃朗自畫像——濃縮人生的“傳記” （1）、這是倫勃朗青年、中年、晚年三個(gè)時(shí)期的自畫像，你能從畫面中發(fā)現(xiàn)任務(wù)的性格和精神氣質(zhì)上有什么不同嗎？ （2）、這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？ 小結(jié)：倫勃朗把自己畫成一個(gè)真實(shí)、樸素、有血有肉的市民，從努力扮演美術(shù)家角色的風(fēng)采青年到若有所思、成功自信的壯年、再到洗盡鉛華、蒼老頹敗的老年，每一幅自畫像都是對(duì)自己最嚴(yán)格的解剖，深刻地體現(xiàn)了他深沉的心靈內(nèi)涵。 學(xué)生結(jié)合課前查找的倫勃朗的資料進(jìn)行分析，合作完成問題。 從學(xué)生對(duì)倫勃朗工作和生活的想象入手，結(jié)合具體美術(shù)作品分析，一方面發(fā)揮學(xué)生的想象力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)關(guān)系這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)家筆下的自我是對(duì)自己真實(shí)人生狀態(tài)、人生遭遇歷程的一種描繪與體現(xiàn)。 （四）對(duì)比討論，完成表格 12’ （表格見下） 場景中的美術(shù)家 委拉斯貴支和維米爾的自畫像作品——畫家不同的藝術(shù)追求 ※ 對(duì)比分析《宮娥》和《畫室》。 (1)畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？ (2) 畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？ (3) 能否看出畫家們的獨(dú)特藝術(shù)追求？ 這兩件作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。可見美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支是“宮廷畫師”，負(fù)責(zé)記錄這些皇宮中的人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。 小結(jié)：（根據(jù)表格完成情況作出總結(jié)） 學(xué)生閱讀教材介紹《宮娥》和《畫室》部分的文字內(nèi)容，仔細(xì)觀察比較兩幅畫的畫面內(nèi)容，結(jié)合問題，完成表格。 這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)主要采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，教師給予學(xué)生相關(guān)的材料和知識(shí)點(diǎn)，并用填表的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行問題預(yù)設(shè)。通過自主鑒賞的方式讓學(xué)生完全能夠掌握分析自畫像的方法。 （五）課堂總結(jié) 5’ 在藝術(shù)家的自畫像中，我們可以看出些什么？ （1）看到他們對(duì)自己性格、品性的刻繪 (2)他們對(duì)于自己的身份、社會(huì)地位、人生的一些看法。 （3）看到他們的藝術(shù)態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格。 結(jié)語：通過對(duì)自畫像的鑒賞，增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，客觀正確地認(rèn)識(shí)自己，正視困難挫折。 （六）拓展 嘗試 同樣是帥氣(可愛)的你，不同情境下會(huì)有什么不一樣呢？嘗試用漫畫來表現(xiàn)自己三種不同情境下的樣子。 例如：a、上學(xué)要遲到了。 b、晚上回家媽媽做了自己最喜歡吃得菜。C、做了好事情卻被最好的朋友冤枉。 等等…… 作為課后作業(yè)完成。（可參考漫畫書籍或同學(xué)意見） 讓學(xué)生在完成漫畫形象的過程中體會(huì)自畫像與心理和情感體驗(yàn)以及環(huán)境之間的密切關(guān)系，從而更深刻地理解自畫像的內(nèi)涵。 四、教學(xué)反思。 本課教學(xué)的成功之處： 1、 導(dǎo)入環(huán)節(jié)采用班上學(xué)生照片迅速引起學(xué)生的注意，激發(fā)探究興趣。 2、 鑒賞分析部分主要通過教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞丟勒、普桑、 真蒂萊斯基的自畫像從而了解畫家的自畫像實(shí)際上是他們的自我認(rèn)同與角色定位。以設(shè)問的方式帶入欣賞的過程當(dāng)中，讓鑒賞活動(dòng)更加明確，學(xué)生根據(jù)問題指向在教師帶領(lǐng)下“下馬觀花”地賞析作品，并且初步了解到鑒賞自畫像的方法。 3、 思考與交流環(huán)節(jié)要求學(xué)生學(xué)以致用，舉一反三，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位來進(jìn)行鑒賞活動(dòng)。欣賞倫勃朗不同時(shí)期的自畫像，由于課前要求學(xué)生分組收集了資料，所以學(xué)生在課堂中特別的“有話可講”，學(xué)習(xí)氣氛甚濃。 4、 在對(duì)比討論《宮娥》和《畫室》（完成表格）的過程中，由于有了前面的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在對(duì)比過程中能夠從多角度來觀察分析作品。 整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在知識(shí)梯度上由淺入深，力求讓學(xué)生學(xué)會(huì)獎(jiǎng)賞自畫像的方法，能夠舉一反三，培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣。 本課不足之處： 1、 由于整堂課學(xué)生的參與比較多，所以時(shí)間控制起來比較吃力，在欣賞倫勃朗的自畫像時(shí)，由于學(xué)生課前搜集了資料，所以互相討論的時(shí)間長，回答問題的人也比較多，很多重復(fù)和課外的知識(shí)占據(jù)了過多的時(shí)間。造成后面的環(huán)節(jié)時(shí)間倉促。 2、 本課通過對(duì)美術(shù)家自畫像的鑒賞來了解美術(shù)家自我意識(shí)的表達(dá)，自我與社會(huì)的關(guān)系。例子很生動(dòng)，但是和學(xué)生有一定的距離，大部分范例當(dāng)中的畫家學(xué)生都不認(rèn)識(shí)，更談不上了解。所以課程的進(jìn)行中還是走得有些艱難，教師要花費(fèi)很多口舌來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果能夠結(jié)合學(xué)生生活中一些活生生的實(shí)例我想效果會(huì)更好。 3、 作業(yè)的設(shè)置想法很好，但由于沒有在課堂中進(jìn)行，所以難免流于形式，最后真正完成作業(yè)的同學(xué)不多，效果自然不如課堂中趁熱打鐵的產(chǎn)物好。 補(bǔ)充：（四）場景中的美術(shù)家 委拉斯貴支和維米爾的自畫像作品——畫家不同的藝術(shù)追求 ※ 對(duì)比分析《宮娥》和《畫室》，填表。 反映的個(gè)性心理 畫家表情、動(dòng)態(tài) 《畫室》 《宮娥》 畫家不同的藝術(shù)追求 畫面呈現(xiàn)環(huán)境 作品名稱