音樂(lè)欣賞教案——交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》

《音樂(lè)欣賞教案——交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《音樂(lè)欣賞教案——交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 音樂(lè)欣賞教案 —— 交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》 [ 教學(xué)內(nèi)容 ] 欣賞交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》 [ 教學(xué)課時(shí) ] 一課時(shí) [ 教學(xué)工具 ] 多媒體、投影儀 [ 授課對(duì)象 ] 初二年級(jí) [ 教學(xué)目標(biāo) ] 1 、使學(xué)生理解作品的內(nèi)容，記住民歌的音調(diào)，感受交響樂(lè)的美妙。 2 、打破狹隘的民族觀，喚起學(xué)生的民族激情并熱愛(ài)英雄。 [ 重點(diǎn)難點(diǎn) ] 分析作品的內(nèi)容，使學(xué)生能感知嘎達(dá)梅林的事跡是如何用音樂(lè) 來(lái)講述、表達(dá)的。 [ 教學(xué)過(guò)程 ] 一、課前播放馬頭琴獨(dú)奏《嘎達(dá)梅林》 二、師生問(wèn)好 三、導(dǎo)

2、入新課 1 、請(qǐng)同學(xué)們觀看一段影片，并回答兩個(gè)問(wèn)題。①它是一種什么樂(lè)器演奏的？②它屬于哪個(gè)民族特有的樂(lè)器？ ( 幻燈片 1) 2 、方才欣賞的一段馬頭琴獨(dú)奏實(shí)際上是一首內(nèi)蒙古民歌 《嘎達(dá)梅林》 。（幻 燈片 2 ） 嘎達(dá)梅林是內(nèi)蒙古的一位英雄。 人們?yōu)榱思o(jì)念這位英雄， 便在民間流傳開(kāi)了這么一首民歌，民歌的歌詞有五百多段， 后來(lái)的音樂(lè)家截取了其中的幾段來(lái)演唱。那在這位英雄身上到底發(fā)生了什么故事呢？人們會(huì)這么的懷念他？解說(shuō)嘎達(dá)梅林的故事。（幻燈片 3 ） 1929 年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行 開(kāi)墾土地。這一暴行引起蒙古族人民

3、的強(qiáng)烈反抗。 嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈 陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá) 梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑螅瑤ьI(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義， 形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。 后來(lái)，嘎達(dá)梅林被 蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。 3 、教師范唱 民歌《嘎達(dá)梅林》。簡(jiǎn)單的教唱（幻燈片 4 ） 4 、《嘎達(dá)梅林》，一個(gè)真實(shí)而動(dòng)人的故事，一首優(yōu)美而動(dòng)人的民歌，激發(fā)了作曲家辛滬光的創(chuàng)作激情， （幻燈片 5）她想用音樂(lè)中的一個(gè)大型形式來(lái)全面而深刻地反映這一歷史事

4、件，交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》就這樣誕生了。這首交響詩(shī)就是以這首民歌為素材而創(chuàng)作的。 這首簡(jiǎn)短的民歌就象一粒種子經(jīng)過(guò)作曲家辛勤地耕耘播種、澆灌施肥而終于成為一棵枝繁葉茂的大樹(shù) —— 交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》。交響詩(shī)概念：（幻燈片 6 ） 5、奏鳴曲式結(jié)構(gòu)（幻燈片 7 ） 四、欣賞交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》 一、下面我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作曲家是如何用交響詩(shī)來(lái)講述這個(gè)歷史事件的。 1 、 請(qǐng)結(jié)合故事發(fā)生的背景， 聆聽(tīng)樂(lè)曲的引子。 思考：引子部分使你聯(lián)想到了 什么？情緒怎么樣？（幻燈片 8 ） （幻燈片 9 可視時(shí)間情況選擇觀看聆聽(tīng)） 2 、 引子部分情緒舒緩， 安逸，

5、但音樂(lè)中似乎有些許不安的情緒， 好像有事情 要發(fā)生。有故事要發(fā)生，我們進(jìn)入交響詩(shī)的呈示部。（幻燈片 10 ） 3 、 聆聽(tīng)呈示部第一主題（草原主題），回答問(wèn)題。（幻燈片 11 ） 結(jié)合故事發(fā)生的地點(diǎn)聆聽(tīng)。 （有遼闊的草原的感覺(jué)。 故事發(fā)生的地點(diǎn)作曲 家交代清楚了，是在大草原上，草原的主題。牧民們過(guò)著安逸的生活。） 4 、 事件的發(fā)生地點(diǎn)交代清楚了， 還需要什么？對(duì)主人公。 請(qǐng)聆聽(tīng)音樂(lè) （幻燈 片 12 ）什么人物出現(xiàn)了？音樂(lè)在音色、力度上是如何塑造這一人物形象的，與草原主題對(duì)比。（幻燈片 13 ）從音樂(lè)上分析，你覺(jué)得封建王公對(duì)當(dāng)時(shí)的牧民壓迫的重還是輕？對(duì)

6、，是很重的。牧民們?cè)獾搅司薮蟮膲浩?，最終必將起來(lái)怎么樣？（反抗）。 5 、 好，請(qǐng)聆聽(tīng)呈示部的第二主題（號(hào)召起義）（幻燈片 14 ）音樂(lè)在力度， 音色上和王爺?shù)闹黝}對(duì)比。（幻燈片 15 選擇性觀看） 事件發(fā)生的地點(diǎn)，及正反面人物都交代清楚了，接下來(lái)應(yīng)該怎么樣？（戰(zhàn)斗） 二、事件進(jìn)入了展開(kāi)部（幻燈片 16 ） 我們知道這個(gè)事件是發(fā)生在大草原上，在草原上打仗，少不了的是什么？（生：馬。到底是不是馬呢 ?作曲家在音樂(lè)中會(huì)有解答，傾請(qǐng)聽(tīng)音樂(lè)，回答問(wèn)題、念念節(jié)奏）（幻燈片 17 ） 戰(zhàn)斗一共進(jìn)行了 2 次，2 次的結(jié)果是不一樣的。 我們

7、聽(tīng)作曲家是怎么樣來(lái)描寫戰(zhàn)斗的過(guò)程及結(jié)果的。 1 、 聆聽(tīng)?wèi)?zhàn)斗一（幻燈片 18 ）欲知戰(zhàn)斗結(jié)果，請(qǐng)聽(tīng)音樂(lè)。問(wèn)題：戰(zhàn)斗結(jié)果的音樂(lè)中出現(xiàn)了呈示部的那個(gè)主題？是草原主題還是起義主題？為什么？ （點(diǎn)擊小喇叭，聽(tīng)?wèi)?zhàn)斗結(jié)果音樂(lè)）（幻燈片 19 可視時(shí)間情況觀看）戰(zhàn)斗勝利了，出現(xiàn)了草原的主題， 預(yù)示著牧民們保護(hù)住了自己賴以生存的大草原，又可以過(guò)上安逸的生活了。 2 、 但是 ~~~~~ 歷史事件的發(fā)展是曲折的，為什么？請(qǐng)聽(tīng)音樂(lè)。（幻燈片 20 ）音樂(lè)形象是怎么樣的？（陰險(xiǎn)、邪惡的）嘎達(dá)梅林遭到了奸臣的陷 害 3 、 第二次戰(zhàn)斗。音樂(lè)中出現(xiàn)了什么主題？草原主題還是起義主題？

8、（起義主題）。音樂(lè)中的起義主題并沒(méi)有完全演奏完， 便出現(xiàn)了弦樂(lè)的下行半音階。這個(gè)音樂(lè)為什么要往下走，而不是往上走？為什么起義的主題還沒(méi)演奏 完，就馬上出現(xiàn)這個(gè)下行的音階？ （預(yù)示著牧民們起義了， 但是又被打倒 了）。最后音樂(lè)在一個(gè)低沉的長(zhǎng)音中結(jié)束。為什么要用低沉的，而不用高 亢的？（英雄犧牲是非常壯烈的， 用低沉的音色能表現(xiàn)英雄的壯烈， 及人 們內(nèi)心的沉痛之情和對(duì)英雄的哀悼。）（幻燈片 21 ） 三、英雄犧牲了，故事進(jìn)入了再現(xiàn)部 1 、聆聽(tīng)音樂(lè)，音樂(lè)中一共出現(xiàn)了幾遍民歌主題。音色及力度上是怎么變化的？（五遍、音色有低沉的逐漸變成明亮的飽滿的， 力度不斷的加強(qiáng)

9、并逐漸由哀悼變 成頌歌） （幻燈片 22） 四、電影片斷欣賞 《嘎達(dá)梅林》這個(gè)真實(shí)而動(dòng)人的故事，不僅激發(fā)了音樂(lè)家的創(chuàng)作熱情，也激發(fā)了我國(guó)著名導(dǎo)演馮小寧的創(chuàng)作熱情。電影《嘎達(dá)梅林》也誕生了。整個(gè)電影獲得了極大好評(píng)，并獲得了中國(guó) “ 優(yōu)秀故事片獎(jiǎng) ”。欣賞這部電影的片段。（文件夾視頻起義） 五、英雄犧牲了， 大草原最終還是被封建王爺和軍閥開(kāi)墾了。 這導(dǎo)致了達(dá)爾罕草原的退化。今天北方的沙塵天氣， 起因就是草原森林的退化。 其中蒙古封建王公也是最不可訴的。 讓我們記住英雄嘎達(dá)梅林， 歌頌英雄， 歌頌我們偉大的中華民

10、族。下課！ 參考資料： 欣賞之前先了解相關(guān)音樂(lè)常識(shí)。 為了便于欣賞， 可分成三個(gè)部分： 第一部分草原主題；第二部分斗主題（包括第一次戰(zhàn)斗和第二次戰(zhàn)斗）；第三部分民歌主題。 先

11、欣賞第一部分，草原主題。 1 、[ 草原主題 ] ：樂(lè)曲一開(kāi)始仿佛把人帶入那一望無(wú)垠的內(nèi)蒙古草原，緊接著雙簧管吹出了一段抒情而優(yōu)美的草原主題， 但在快結(jié)束時(shí)， 這個(gè)主題失去了原有的抒情，而使人感到其中隱含的辛酸、 哀痛和激動(dòng)。 為什么？因?yàn)檫@畢竟是在被封建奴役下的草原。 2 、 [ 斗爭(zhēng)主題 ] ①第一次戰(zhàn)斗： 一聲刺耳的音響， 預(yù)兆王爺要出賣土地 —— 人們被驚醒， 憤怒、緊張 —— 嘎達(dá)梅林領(lǐng)導(dǎo)人民反抗的戰(zhàn)斗場(chǎng)面 —— 再現(xiàn)草原主題意味戰(zhàn)爭(zhēng)初勝。 ②第二次戰(zhàn)斗： 欣賞前先提問(wèn)： 發(fā)揮你的想象并回答， 作曲家是怎樣用音樂(lè)來(lái)告訴你戰(zhàn)斗失敗了 ?欣賞完后講解：

12、叛徒的出賣 —— 嘎達(dá)部隊(duì)被包圍 —— 戰(zhàn)斗更激烈 —— 一聲沉重而漫長(zhǎng)的音響，英雄倒下了 —— 奏出哀樂(lè)。 3 、 [ 民歌主題 ] 最后欣賞民歌主題，請(qǐng)仔細(xì)欣賞并回答問(wèn)題。這首民歌主題一共出現(xiàn)了幾 次？每一次在情緒上有什么變化？這首民歌主題為何要重奏多遍 ? 五、電影片斷欣賞 《嘎達(dá)梅林》 這個(gè)真實(shí)而動(dòng)人的故事， 不僅激發(fā)了音樂(lè)家的創(chuàng)作熱情， 也激發(fā)了我國(guó)著名導(dǎo)演馮小寧的創(chuàng)作熱情。電影《嘎達(dá)梅林》也誕生了。整個(gè)電影獲得了極大好評(píng)，并獲得了中國(guó) “ 優(yōu)秀故事片獎(jiǎng) ”。欣賞這部電影的片段。 六、課堂小結(jié) 嘎達(dá)梅林是一首詩(shī)，一首用音樂(lè)凝成

13、的詩(shī)，是一首贊歌，一首英雄的贊歌，讓我們記住英雄， 歌頌英雄，歌頌我們偉大的中華民族， 唱響這首優(yōu)美動(dòng)人的頌歌?。úシ膨v格爾演唱的嘎達(dá)梅林） 馬頭琴是蒙古族特有的一種傳統(tǒng)樂(lè)器，因在琴桿的頂上雕著一 個(gè)精致的馬頭而得名。它是蒙古族人民最喜愛(ài)的一種樂(lè)器，幾乎 家家都有。馬頭

14、琴的聲音非常好聽(tīng)，不光人們愛(ài)聽(tīng)，就連駱駝聽(tīng) 到這琴聲都不肯走開(kāi)。黃昏，晚霞慢慢染紅了草原，牧人們就會(huì) 坐在蒙古包前奏起心愛(ài)的馬頭琴，圓潤(rùn)、渾厚的琴聲像在訴說(shuō)草 原上優(yōu)美、動(dòng)人的故事。 從前，草原上有一個(gè)叫蘇和的牧民，和一匹聰明的白馬相依為 命，形影不離。一天，白馬突然病死了，蘇和非常難過(guò)，總盼著 白 能再回來(lái)。一天晚上，他夢(mèng) 白 回來(lái)了， 他 ： “你不是在想我 ？那就用我的骨、筋、尾做把琴吧！ 我 就可以天 天在一起了。 ”第二天， 和按夢(mèng)里 的做了一把琴，并在琴桿 部精心刻上白 的 。琴聲和白 的

15、叫聲一 切、 聽(tīng)，后來(lái)人 便 琴起了個(gè)好聽(tīng)的名字 ——— 琴。 交響 《嘎達(dá)梅林》，呈示部一開(kāi)始在平 的弦 背景上，由第一小提琴弱奏一個(gè)建立在 g 小 上的 短引子，然后， 述第一主 （ 例 本“草原主 ”）。 一主 由雙簧管和 簧管交替演奏，弦 背景由平靜 不安。第二主 （ 例 本“斗爭(zhēng)主 ”） 入 c 小 ，由 管、木管分 在急促的分解和弦上奏出。展開(kāi)部是從 蹄聲開(kāi)始的?；?的音 、多 性的 體，描寫人民 生存而斗爭(zhēng)的形象。再 部 化重復(fù)了第一和第二主 后，弦 以激情的 弓下行，由 的高音突然跌落到低沉的 音 奏，在 的定音鼓伴隨下，力度越

16、來(lái)越弱?? ， 管奏起哀悼的音 ，最后，弦 弓作 ，中提琴委婉地拉出《嘎達(dá)梅林》主旋律，一次、二次、三次、四次，力度不斷增 直至 全奏。全曲 次清晰，音響具有立體感。 “草原主 ”是交響 《嘎達(dá)梅林》呈示部的主部主 ， E 羽 ，抒情而 美。盡管旋律 含著一種辛酸、哀 ，但掩蓋不住草原人民 生活的 和憧憬。它在再 部中以高八度的形式出 ，沒(méi)有了呈示部中的辛酸和哀 ，在木管三 音與 琴琶音的 伴奏下，這一曲調(diào)呈現(xiàn)出一種熱情洋溢的情緒。 “斗爭(zhēng)主題”是交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》呈示部的副部主題， G 羽 調(diào)，

17、激昂而威武。這一主題在再現(xiàn)部中由銅管再次奏出，喻示著 人民在遭到鎮(zhèn)壓后，又拿起武器重新投入戰(zhàn)斗的堅(jiān)強(qiáng)意志。 嘎達(dá)梅林）背景 內(nèi)容 對(duì) “嘎達(dá)梅林 ”的解釋，最普遍的解釋是： “嘎達(dá) ”是英雄的名字， “梅林 ”是王府中一個(gè)職位很低的官名。也有人解釋為：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥 山，蒙古族人， 1892 年生， 1931 年?duì)奚?“嘎達(dá) ”是幼子的意思， “梅林 ”是官銜。 《嘎達(dá)梅林》這首內(nèi)蒙古民歌 ，唱的是歷史上一個(gè)真實(shí)的故事： 1929 年前，蒙古族封建王公達(dá)爾罕企圖出賣旗地，便勾結(jié)東北軍軍閥強(qiáng)行 開(kāi)墾土地。

18、 這一暴行引起蒙古族人民的強(qiáng)烈反抗。 嘎達(dá)梅林代表人民的利益到沈陽(yáng)去控告。但是，事與愿違，不僅控告無(wú)效，他反被捕入獄并被判處死刑。嘎達(dá)梅林的妻子牧丹聞?dòng)嵑?，帶領(lǐng)群眾劫獄，救出了嘎達(dá)梅林。嘎達(dá)梅林率眾起義，形成了一場(chǎng)轟轟烈烈的反抗封建貴族統(tǒng)治的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。后來(lái)，嘎達(dá)梅林被蒙奸李守信陷害，在遼河畔被敵人包圍，后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲。 原歌歌詞有五百多段，人們經(jīng)常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。歌詞運(yùn)用了形象化的比興手法，抒發(fā)了人民對(duì)英雄崇敬懷念的感情。 歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)， 用上下句單樂(lè)段結(jié)構(gòu)的 曲式寫成。兩個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏完

19、全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下 句基本上是上句的變化重復(fù)，旋律低沉?？偲饋?lái)看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、 穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛(ài)戴的 感情，也突出了英雄高大的形象。 嘎達(dá)梅林的欣賞 簡(jiǎn)短的引子過(guò)后是主部第一主題， 由雙簧管奏出主旋律， 以弦樂(lè)奏顫音襯托，主題表現(xiàn)遼闊寬廣的草原以及牧民生活的和平景象。 兩遍之后， 突然在伴奏中出現(xiàn)了不安的三連音， 預(yù)示著即將發(fā)生的故事。 引出的主題是用原民歌創(chuàng)作的。它具有環(huán)境的音型，帶有不安、痛苦、無(wú)奈等復(fù)雜情緒，經(jīng)多次在不同音區(qū)反復(fù)之后， 在三連音的伴奏下又出現(xiàn)了第一小提琴和大提琴以復(fù)調(diào)

20、的 手法奏出第一主 。伴奏不斷加 ，構(gòu)成了反抗與 斗的情 。副部一開(kāi)始 以小號(hào)奏出了反抗的音 。 號(hào)和大號(hào)奏出了反面形象的主 ， 表 封建王 開(kāi)始 。接著，人民的力量開(kāi)始聚集。由不安的主 號(hào)召起 的主 ，即嘎達(dá)梅林的主 ，由小號(hào)和 號(hào)響亮地奏出。告 人 ，反抗的怒火 起來(lái)了。隨后反抗斗爭(zhēng)的主 此起彼伏，在附點(diǎn)音符的伴奏下，形象地描 了斗爭(zhēng)的宏 面。反面形象的音 也交 來(lái)， 仍由 號(hào)演奏并有些 形。而后，在木管的三 音和 琴琶音的伴奏下，弦 奏出了第一主 ， 廣而 ， 意味人民斗爭(zhēng)取得了一定的 利。三 音下行伴奏又 示反 力的 ， 定音鼓和 猛烈

21、敲 ， 整個(gè) 的一個(gè) 音和最后一聲悲壯的 聲，民族英雄嘎達(dá)梅林英勇 牲了。最后是 大的尾聲，表 了人民 英雄的哀悼以及化悲痛 力量， 斗爭(zhēng)的決心。 70 年前蒙古族英雄嘎達(dá)梅林 保 草原和百姓，率 各族人民 起反抗的 故事。我清晰 得那一幕， 身 重 的嘎達(dá)梅林， 手持 ，向著河心走去，隨著反 的一 聲，嘎達(dá)梅林逐 被激流吞沒(méi)，水面一片殷 ，天 殘陽(yáng)如血 ?? 此等悲壯的畫面，反映了蒙古人心中不倒的旗 ―― 嘎達(dá)梅林，他捍 的不 是尊 ，他捍 的更是一個(gè)民族的希望！ 的 水 在他 上，明亮有神的目光卻 亮著 毅。 他 了一條布 了 棘的道路，光明在哪？就是民族的解放， 就是火炬， 他照亮前路。 人民服 的人，好比一 珍珠， 在哪里都 光。孟子 ：“今王與 百姓 ， 王 ”。而我 ： “與國(guó)家同命運(yùn)，與百姓同 ， 國(guó)家可 ，人民可富矣！ ”嘎達(dá)梅林 個(gè)英雄的 起，號(hào)召了一個(gè)民族的反抗，驚醒了一個(gè)民族的靈魂！他是一 種子，把生命注 成反抗！在反抗中孕育美好，就像 雨后出 的彩虹一 ，就像黎明 看 的朝陽(yáng)一 目。夢(mèng) 中，那乍起琴聲如泣如 ，那高 雄 旋不去，嘎達(dá)梅林的名字也永 留在了草原人民心中， 他的歌聲也 向了草原的四面八方。