九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第三課 古代印度課件2 新人教版.ppt

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古代印度,,,中國(guó)“三大石窟“,中國(guó)“三大石窟”,佛教文化尋跡,中國(guó)佛教四大名山,山西五臺(tái)山—文殊菩薩,浙江普陀山—觀音菩薩,四川峨眉山—普賢菩薩,安徽九華山—地藏菩薩,艮 塔,六 和 塔,靈隱寺,五泄禪寺,,,印度河上游,印度河下游,,,,,,印 度 河,恒 河,華氏城,,,,,,,,,,古代印度,古代印度河流域文明,古代印度成為文明發(fā)源地的優(yōu)勢(shì)在哪里？,地理位置:,氣候特點(diǎn):,河流的特點(diǎn):,南亞次大陸,熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn),高山積雪融水和季風(fēng)提供水源, 流量豐富,定期泛濫,滋潤(rùn)土地,摩亨佐達(dá)羅的大浴場(chǎng)的復(fù)原圖,摩亨佐達(dá)羅谷倉(cāng)遺址,,印度之歷史篇,根據(jù)右圖總結(jié)古印度國(guó)家建立的歷史順序。,探究種姓制度,統(tǒng)治階級(jí),,,被統(tǒng)治階級(jí),,,公元前2500年出現(xiàn)城市國(guó)家,雅利安人入侵建立國(guó)家,前6世紀(jì)起半島逐漸統(tǒng)一,前3世紀(jì)摩揭陀國(guó)阿育王基本統(tǒng)一半島,再次分裂,,,,,,探究種姓制度,祭司和貴族,掌握神權(quán),剎帝利,把持國(guó)家軍事和行政大權(quán),吠 舍,農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人,向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級(jí),統(tǒng)治階級(jí),首陀羅,被征服者、貧困破產(chǎn)的人,幾乎沒(méi)有權(quán)利，受上層階級(jí)的剝削和奴役，從事最苦、最低賤的職業(yè)。,維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治,,喬達(dá)摩悉達(dá)多降生人間圖,探究佛教的產(chǎn)生,相傳佛陀就在這棵菩提樹(shù)下悟道六年,菩 提 樹(shù),探究佛教的產(chǎn)生,佛教產(chǎn)生的社會(huì)背景,公元前6世紀(jì)，古印度百姓生活困苦，社會(huì)矛 盾尖銳，種姓制度成為社會(huì)各階層反對(duì)的對(duì)象。,佛教的主要教義：,宣揚(yáng)眾生平等，反對(duì)婆羅門教宣揚(yáng)的種姓制度 認(rèn)為人生是苦的，苦的根源是人的欲望，消滅欲 望，忍耐順從，才能擺脫“苦”，到達(dá)“極樂(lè)世界”,探究佛教的產(chǎn)生,釋迦牟尼佛像,自主探究,公元前6世紀(jì),人們對(duì)“種姓制度”的強(qiáng)烈不滿,印度,眾生平等,喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）,古印度國(guó)王阿育王、玄奘,釋迦牟尼，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。屬釋迦族，“牟尼”意為“圣人”。佛教創(chuàng)始人，成道后被尊稱為“佛陀”。,,5、佛教的基本教義,a、佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度。b、它認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到“極樂(lè)世界”。,6、佛教被弘揚(yáng)的時(shí)間人物,公元前3世紀(jì) 阿育王,,練習(xí),1、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于( ) A、吠舍 B、剎帝利 C、首陀羅 D、婆羅門,2、下列與古代印度文明無(wú)關(guān)的是( ) A、種姓制度 B、阿拉伯?dāng)?shù)字 C、佛教 D、《天方夜譚》,3、入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用?，逐漸建立起一些小國(guó)的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、蘇美爾人,A,D,B,4、佛教反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度，所以( ) A、宣傳種姓制度 B、宣傳“眾生平等” C、倡導(dǎo)刻苦修行 D、號(hào)召削弱王權(quán),,5、有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道……”其中的“經(jīng)”產(chǎn)生于( ) A、公元前6世紀(jì) B、公元6世紀(jì) C、公元前3世紀(jì) D、公元3世紀(jì),6、古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開(kāi)了一家店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家所屬的等級(jí)是( ) A、婆羅門 B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅,B,A,C,練習(xí),