2019-2020年高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案13 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案13 新人教版必修3 教學(xué)目的： 1、了解孟子思想及其論辯藝術(shù)。 2、掌握相關(guān)文言實(shí)虛詞及句式。 教學(xué)重點(diǎn)： 理清文章思路。 教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)文中兩個(gè)比喻的理解。 教學(xué)設(shè)想：以理思路帶動(dòng)學(xué)文言實(shí)虛詞及語(yǔ)法。 教學(xué)用具：多媒體課件。 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入?？绰?huà)，孟母三遷的故事。 二、了解孟子及其著作《孟子》簡(jiǎn)介。 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱(chēng)為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他提出“民貴君輕”、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此，他到各國(guó)去游說(shuō)諸侯，反對(duì)“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書(shū)，遂成《孟子》。 《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說(shuō)、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。《孟子》與《論語(yǔ)》同是語(yǔ)錄體散文，但與《論語(yǔ)》相比，它篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致?！睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象，語(yǔ)言犀利酣暢，感情洋溢飽滿(mǎn)，說(shuō)理深刻透徹。 是否真的如此，大家讀課文親自感受一下。 三、整體把握。齊讀全文，感受孟子文章的特點(diǎn)。 四、理清思路，順帶文言知識(shí)。 1、文章開(kāi)頭梁惠王提出了一個(gè)疑問(wèn)。抓住疑問(wèn)內(nèi)容，串講重點(diǎn)詞句。 則移其民于河?xùn)|。 其： 1、第三人稱(chēng)代詞。表示領(lǐng)有。相當(dāng)于“他的”、“她的”、“它的”、“他們的” 工欲善其事，必先利其器。 【又】相當(dāng)于“她”“他”“它”“他們”（后起意義） 2、指示代詞。相當(dāng)于“那”“那些” 今欲舉大事，將非其人不可。 【又】其中的。“其一能鳴，其一不能鳴” 3、句中語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望或命令。 欲加之罪，其無(wú)辭乎？ 無(wú)如寡人之用心者。 不如，比不上。 主謂之間，取消獨(dú)立性。 鄰國(guó)之民不加少。 更，可譯為鄰國(guó)的老百姓沒(méi)有變得更少。這樣更順暢。 2、然后孟子進(jìn)行了回答。回答時(shí)先講了一個(gè)小故事。是關(guān)于兩個(gè)逃兵的小故事。翻譯小故事。關(guān)注重點(diǎn)字詞。 棄甲曳兵而走。 表修飾 以五十步笑百步。 憑著 王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。主謂之間；介詞結(jié)構(gòu)后置。 于：1、介詞，引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，可以翻譯為“在”“到”“向”“從”“對(duì)于”等 今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。 2、介詞，表示比較，相當(dāng)于“過(guò)”“比” 烈于猛火 苛政猛于虎也 3、介詞，在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者。 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。 4、動(dòng)詞詞頭。 “黃鳥(niǎo)于飛”（《詩(shī)經(jīng)》） 探究：王如知此，此指什么？?jī)蓚€(gè)都是在逃跑，跑五十跑的人不要笑跑一百的人。 為什么知道這個(gè)道理，就不要指望自己的老百姓比鄰國(guó)多？ 學(xué)生自由回答。 提示：孟子認(rèn)為梁惠王把國(guó)家治理得怎么樣？好還是不好？ 明確：這兒是間接回答了梁惠王的提問(wèn)，是在批評(píng)他沒(méi)有把國(guó)家治理好。你與其他國(guó)君一樣，都治理得不好，但你的程度要稍輕一點(diǎn)，就如那個(gè)只逃了五十步的逃兵。其它國(guó)君做得更差，就如逃了一百步的逃兵，但總體上你們都是“逃兵”，都做得不好。所以你就不要指望自己的老百姓比別人多了。 既然是在批評(píng)梁惠王做得不好。如果你是梁惠王，你會(huì)提出什么問(wèn)題？你告訴我如何把國(guó)家治理好？ 3、下面兩段，孟子就告訴了梁惠王該怎么做。 首先他提出了三點(diǎn)建議。不違農(nóng)時(shí)，數(shù)罟不入洿池，斧斤以時(shí)入山林，這樣達(dá)到的效果是“是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也”（句子翻譯）。 總結(jié)為“王道之始” 4、做到這三點(diǎn)，再怎樣做？那是下一段的內(nèi)容，下一節(jié)課我們?cè)賮?lái)接著學(xué)。 第二課時(shí) 5、回顧上節(jié)課講的三點(diǎn)建議及王道之始。這一段接著講王道之成。即做到什么程度就可以一統(tǒng)天下（王天下）？這一段他提了兩方面的內(nèi)容，課文用分號(hào)隔開(kāi)了?？匆豢捶痔?hào)前后各講了什么內(nèi)容？具體來(lái)說(shuō)有四點(diǎn)。串字詞語(yǔ)法。 這四點(diǎn)做到了，達(dá)到“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”的程度，“然而不王者，未之有也？”（句式） 引申：孟子的思想“仁政”。為何能實(shí)行仁政？因?yàn)槿诵员旧?，人皆有不忍人之心，只要充分挖掘、放大人性中善的一面，依靠人性中善的力量即可治理好?guó)家。 6、而實(shí)際上，梁惠王做得怎樣呢？簡(jiǎn)直是一團(tuán)糟，糟糕透頂。 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！? 對(duì)照孟子仁政思想，他是在批評(píng)梁惠王什么？缺少仁義之心，缺少愛(ài)人之心。國(guó)家沒(méi)有治理好，不從自己身上找原因，而從外界找原因。不知自我反省，反而自我感覺(jué)良好。 7、集體朗讀最后一段，讀出語(yǔ)氣。內(nèi)心極端不滿(mǎn)，但說(shuō)起來(lái)，還得顧及國(guó)君臉面。聽(tīng)了孟子這番話(huà)，梁惠王會(huì)是如何反應(yīng)？知道自己被孟子痛批了一頓，卻也啞口無(wú)言，無(wú)話(huà)可說(shuō)，還得感謝孟子的教導(dǎo)。至此，孟子的目的也就達(dá)到了。他的話(huà)太有說(shuō)服力了。為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的說(shuō)服力？ 歸納孟子論辯藝術(shù)。 其一，善于掌握說(shuō)話(huà)對(duì)象的心理，長(zhǎng)于誘導(dǎo)啟發(fā)，始終爭(zhēng)取主動(dòng)，客觀(guān)上形成了結(jié)構(gòu)上的層層深入與跌宕生姿。 其二，準(zhǔn)確運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶手法。東漢趙岐《孟子題辭》中說(shuō)：“孟子長(zhǎng)于譬喻，辭不迫切，而意已獨(dú)至?！薄睹献印啡珪?shū)261章，其中93章總共使用比喻159種。本文“五十步笑百步”明白曉暢，喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。本文第3段的3種措施和第4段的4種主張，全用排偶，使句式在整齊中具有參差之美，音調(diào)鏗鏘，極富音樂(lè)性。 其三，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文3個(gè)部分末尾分別用“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”“斯天下之民至焉”，既對(duì)各部分內(nèi)容畫(huà)龍點(diǎn)睛，又強(qiáng)化了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，使文章層層遞進(jìn)，步步深入，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。 其四，語(yǔ)氣逼真，接近口語(yǔ)，生動(dòng)風(fēng)趣，正如清代劉大櫆在《論文偶記》里所言：“歌而詠之，神氣出矣。”