2019-2020年高中語(yǔ)文《王維詩(shī)四首》教案1 粵教版選修之《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《王維詩(shī)四首》教案1 粵教版選修之《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》 教學(xué)目標(biāo) ： 1、 了解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn) 2、 把握借景抒情、對(duì)比以及襯托等藝術(shù)技巧 3、 揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言 4、 領(lǐng)會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感 重點(diǎn)難點(diǎn) ：鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧及語(yǔ)言 方法設(shè)想：以讀為主，講、讀和討論相結(jié)合。 課時(shí)安排 ：2課時(shí) 教學(xué)步驟： 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入 背誦《山居秋瞑》。作者，王維，山水田園詩(shī)。 二、 關(guān)于作者 1、 學(xué)生介紹 2、 教師可簡(jiǎn)要補(bǔ)充 王維：唐代詩(shī)人，畫家。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士，因通音律授大樂(lè)丞。不久謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開(kāi)元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。二年后九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。40多歲時(shí)，先后隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發(fā)展。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩(shī)現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過(guò)香積寺》、《輞川集》20首、《贈(zèng)裴十迪》等。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。加之藝術(shù)技巧很高，頗為后人所推崇。王維送別、紀(jì)行一類詩(shī)中，常有寫景佳句，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）等，歷代傳誦不衰。 王維的詩(shī)詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫景詩(shī)，常用五律、五絕，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。 正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。 三、 學(xué)習(xí)《積雨輞川莊作》 1、讀詩(shī)歌 2、堪注釋，大致理解內(nèi)容 【注釋】： （1）、空林：疏林。（2）、煙火遲：因久雨林野潤(rùn)濕，故煙火緩升。（3）、藜：這里指蔬菜。（4）、黍：這里指飯食。（5）、餉：致送。（6）、夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。（7）、囀：鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。（8）、黃鸝：黃鶯。（9）、山中句：意謂深居山中，望著槿花的開(kāi)落以修養(yǎng)寧?kù)o之性。（10）、清齋：這里是素食的意思。（11）、露葵：經(jīng)霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜，有“百菜之主”之稱。此詩(shī)也是他晚年生活的自我寫照。（12）、野老：指作者自己。 3、討論，簡(jiǎn)析 輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。 　　“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！笔茁?lián)寫田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。 　　頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笨窗?，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。 　　唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)?！保ā对?shī)藪內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍?！保ā妒衷?shī)話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。 　　如果說(shuō)，首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。 　　“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹?shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！ 　　“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了。《莊子雜篇寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了?！读凶狱S帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。 4、探究：通過(guò)讀此詩(shī)，你對(duì)王維山水田園詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)有何認(rèn)識(shí)? 5、小結(jié)：這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來(lái)襯托詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。詩(shī)中用典，曲折見(jiàn)意；語(yǔ)言富于色彩之美，鮮明的體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。 6、討論探究：從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，；也有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格。你如何看？ 四、學(xué)習(xí)《辛夷塢》 1、讀詩(shī)歌 辛夷塢 木末芙蓉花， 山中發(fā)紅萼。 澗戶寂無(wú)人， 紛紛開(kāi)且落。 2、討論、簡(jiǎn)析 這是王維田園組詩(shī)《輞川集》二十首中的第十八首。這組詩(shī)全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。 “木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”木末：指例杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的?！败饺鼗ā?，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花。裴迪《輜川集》和詩(shī)有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來(lái)作為注腳。詩(shī)的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人問(wèn)，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開(kāi)神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。 詩(shī)的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。 3、討論：本詩(shī)描寫了一幅怎樣的畫面？ 4、小結(jié)：這首詩(shī)寫景以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。用“發(fā)”、“開(kāi)”、“落”等動(dòng)詞寫花開(kāi)花落，很自然，山林的幽靜氣氛就表現(xiàn)出來(lái)了?；ㄗ蚤_(kāi)自落，詩(shī)人的寂寞之意與淡泊之情寓于詩(shī)中。 5、質(zhì)疑探究：你是否認(rèn)為《辛夷塢》只是表達(dá)了淡泊情懷？ 有人認(rèn)為，《辛夷塢》在寫景的同時(shí)也就不免帶有寄托。屈原把辛夷作為香木，多次寫進(jìn)自己的詩(shī)篇，人們對(duì)它是并不陌生的，它每年迎著料峭的春寒，在那高高的枝條上綻葩吐芬，“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。這個(gè)形象給人帶來(lái)的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。但這一樹芳華所面對(duì)的卻是“澗戶寂無(wú)人”的環(huán)境。全詩(shī)由花開(kāi)寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，但仍能于形象中得到暗示。 五、作業(yè) 背誦這兩首詩(shī) 第二課時(shí) 一、 檢查背誦 二、 學(xué)習(xí)《送沈子福歸江東》 1、齊讀 送沈子福之江東 楊柳渡頭行客稀， 罟師蕩槳向臨圻 惟有相思似春色， 江南江北送君歸 2、討論，賞析 王維大約在開(kāi)元二十八、二十九年（740、741）知南選，至襄陽(yáng)（今屬湖北）。他集子里現(xiàn)存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩(shī)，可見(jiàn)他在江漢的行蹤不止襄陽(yáng)一處。沈子福，不詳。長(zhǎng)江從九江以下往東北方向流。江東，指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)?？丛?shī)題和頭兩句的意思，這詩(shī)當(dāng)是作者在長(zhǎng)江上游送沈子福順流而下歸江東之作。 渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有析柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳，不僅寫現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見(jiàn)境地的凄清，反襯出送別友人的依依下舍之情。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句點(diǎn)出“歸江東”題意。罟師，漁人，這里借指船夫。臨圻，當(dāng)指友人所去之地。 友人乘船而去，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情。就象眼前春色的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也象這無(wú)處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧！“ 惟有相思似春色，江南江北送君歸”，多么美麗的想象，多么蘊(yùn)藉而深厚的感情！將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無(wú)間，極其自然。狀難寫之景如在目前，便算是詩(shī)家能事。這里藉難寫之景以抒無(wú)形之情，功夫當(dāng)然又深了一層。寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，這是盛唐詩(shī)歌的特色。牛希濟(jì)的《生查子》有這樣的兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”寫的是少婦對(duì)遠(yuǎn)行人臨別的叮嚀：記住我的綠羅裙吧！你無(wú)論到哪里，那里的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結(jié)著我對(duì)你的相思，你要憐惜它啊！——這話也講得非常之含蓄，非常之婉轉(zhuǎn)，非常之好。與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩(shī)句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)，而又同樣具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)用形象的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)歌描寫的畫面。 2、 小結(jié)：此詩(shī)融情語(yǔ)景，潔凈抒情。詩(shī)人通過(guò)奇妙的聯(lián)想，將自然的春色與人類的情思聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到景與情合的境界，而無(wú)做作的痕跡。詩(shī)人將抽象的惜別之情極其生動(dòng)的表達(dá)出來(lái)，成為可見(jiàn)可觸的形象，仿佛友情綿長(zhǎng)，充塞于天地之間。 3、 探究：試舉一首送別詩(shī)，比較異同。如《渭城曲》：　渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 三、 學(xué)習(xí)《觀獵》 1、 齊讀 觀獵 風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。 回看射雕處，千里暮云平。 2、討論，賞析 巧構(gòu)妙思 字字珠璣 王維是盛唐著名詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌展示了與李白、杜甫不同的風(fēng)格，在藝術(shù)上造詣很深，美學(xué)價(jià)值很高，是可以與杜甫相媲美的。他以卓越的藝術(shù)才能,運(yùn)用生花妙筆,傳神地描繪出祖國(guó)河山千姿百態(tài)的妖嬈風(fēng)貌,給人們展示了大自然或雄渾或旖旎的差別萬(wàn)端的姿容,使讀者讀其詩(shī)如賞畫觀景,心情為之怡悅。古人評(píng)價(jià)其詩(shī)“在泉為珠，著壁成繪”。確實(shí)，他的詩(shī)或富麗寧?kù)o，或含蓄雋永，或雄渾奔放，手法之多變，風(fēng)格之多樣，是值得學(xué)習(xí)、研究和借鑒的。他的《觀獵》一詩(shī)通過(guò)一幅將軍騎獵圖贊揚(yáng)將軍性情豪爽、武藝高強(qiáng)，表現(xiàn)將軍逐馬鳴鑣之樂(lè)，表現(xiàn)了以雄渾取勝的特色。如果從藝術(shù)的角度探討，有六點(diǎn)值得借鑒的技巧。 （1）、 高山墜石，逆起得勢(shì) 《觀獵》開(kāi)句寫道：“風(fēng)勁角弓鳴”，突兀奇來(lái)，以驚人之語(yǔ)渲染出一幅在曠闊的原野上，大風(fēng)呼嘯、箭鳴弓響、山雨欲來(lái)、森嚴(yán)緊張的氣氛。讀者一接觸此句，便為之迷惑、動(dòng)魄，不免發(fā)問(wèn)：是怎么回事？原來(lái)是“將軍獵渭城”。這首聯(lián)，上句起勢(shì)，有如古戲舞臺(tái)上人未出場(chǎng)，先吆喝一聲，氣氛為之一緊；下句則如一員大將在眾目睽睽之下躍將出來(lái)。起句有先聲奪人之妙，有異軍突起之勢(shì)，給人以懸念；接句則輕筆緩道，慢語(yǔ)解釋，使人恍然大悟，極富戲劇味。白居易在《琵琶行》一詩(shī)中寫琵琶女彈技有“鐵騎突出馬槍鳴”一句，若用此句來(lái)比喻《觀獵》的開(kāi)頭也是很合適的。很多人推崇這種突兀起筆之法，清人方東樹說(shuō)：“直如高山墜石，不知其來(lái)，令人驚絕”。沈德潛說(shuō)其首聯(lián)“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”。這些評(píng)價(jià)都是精當(dāng)之論。我們?cè)噷⑹茁?lián)二句倒轉(zhuǎn)來(lái)細(xì)細(xì)體味一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)倒轉(zhuǎn)后的這兩句詩(shī)便變成了一般的敘述，氣勢(shì)一落千丈，失去了先聲奪人之美。 （2）、 避實(shí)就虛，以物襯人 《觀獵》第二句點(diǎn)出“將軍獵謂誠(chéng)”后，筆鋒一轉(zhuǎn)，不正面寫將軍，而寫“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”。詩(shī)人在大雪初融后的枯草原野背景下點(diǎn)染兩筆：尋獵物的獵鷹疾飛，追禽獸的駿馬奔騰。詩(shī)人不同常人，他用將軍所用之物來(lái)顯示將軍的勇武過(guò)人，深得以物配人之妙。漢樂(lè)府民歌《陌上?！穼懥_敷的美貌，用“少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭；行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”來(lái)襯托，歷來(lái)極為人們所稱道?！队^獵》以物襯人，與此有異曲同工之妙。“鍵兒須快馬，快馬須鍵兒”（《南北朝鳴歌》）。一物配一物，良將佩寶刀。 好馬快騎，舍強(qiáng)將勇士，誰(shuí)配乘用？矯健神鷹，除剽悍獵者，誰(shuí)配掌握？通過(guò)陪襯烘托，將軍英姿便躍然紙上。 （3）、 典故顯形，山水不露 《觀獵》前兩聯(lián)寫出獵，頸聯(lián)寫獵罷歸來(lái)：“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”，這兩句寫獵歸所經(jīng)之地，而寫地名另有深意。原來(lái)，新豐市在長(zhǎng)安東北，是盛產(chǎn)美酒之地，當(dāng)時(shí)游狹之士常到此相聚豪飲。作者曾在《少年行》中寫到：“新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年；相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！憋@然，在這里詩(shī)人是借新豐典故，表現(xiàn)將軍豪爽任狹的氣質(zhì)。細(xì)柳營(yíng)，在長(zhǎng)安西北，是漢代名將周亞夫駐軍之處。詩(shī)人在此是意欲把將軍和周亞夫并比，表現(xiàn)他治軍有方，軍紀(jì)嚴(yán)明、剛勇正直的特點(diǎn)。通過(guò)這兩個(gè)典故的運(yùn)用，將軍勇武慷慨、豪放不羈的氣度與非凡形象更為明顯了。作者用典故如信手拈來(lái)，極為自然，不顯山不露水，而奏出奇效。 （4）、 以靜顯動(dòng)，余音不盡 《觀獵》前三聯(lián)是寫有聲的喧鬧場(chǎng)面，尾聯(lián)則是寫無(wú)聲的觀望追憶。一個(gè)打獵過(guò)程在前三聯(lián)中已經(jīng)完成，下來(lái)還有什么可寫？“回看射雕處，千里暮云平?！痹?shī)人獨(dú)出心裁，寫將軍歸來(lái)以后，興猶未盡，回首觀望，其戀戀不舍之情一露無(wú)遺地顯示在讀者面前。將軍回首蒼茫暮色中的獵場(chǎng)，是在追憶剛才的歡樂(lè)？是在籌謀下次再獵？還是另有所思？……讀者盡可以去作合理的想象。尾聯(lián)這一平緩反襯，不僅反映出適才縱橫馳聘的景色；而且表現(xiàn)了將軍出獵順利，興致盎然，極目遠(yuǎn)眺，神游象外之情態(tài)；還給讀者留下不盡的余味、余音。如果換用頸聯(lián)那樣的句子作結(jié)，詩(shī)便嘎然而止，一切余音便蕩然無(wú)存，詩(shī)完意盡，表達(dá)效果就差之千里了。 （5）、 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法渾成 這首詩(shī)出句奇，中間巧，結(jié)尾妙，四聯(lián)所寫各有側(cè)重，互相補(bǔ)充，巧取巧舍，避熟出新，勾勒出一幅精妙的騎獵圖，塑造了一位有血有肉、性格鮮明、絮絮如生、叱咤風(fēng)云的將軍形象。詩(shī)的結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，章法天然渾成。首聯(lián)由出獵的將軍寫起，尾聯(lián)以將軍回首作結(jié)，前由“馬蹄輕”，后由“忽過(guò)”“歸還”；前由“風(fēng)吹角弓鳴”的動(dòng)，后有“千里暮云平”的靜，前后呼應(yīng)，動(dòng)靜搭配，相應(yīng)生輝。首聯(lián)以揮鞭躍馬寫將軍威武傲岸之姿，尾聯(lián)以回看暮云繪將軍得意留戀之樂(lè)，各領(lǐng)風(fēng)騷，言簡(jiǎn)意富。全詩(shī)蟬聯(lián)、過(guò)度十分自然、融洽、熨貼，幾個(gè)富有特征的個(gè)體，合在一起構(gòu)成了有機(jī)和諧、不可少缺的完美整體。 （6）、 斟字酌句，一石三鳥 王維詩(shī)有文字簡(jiǎn)潔而往往一字奏奇效的特點(diǎn)?！队^獵》一詩(shī)，選字用句也頗為不凡?！帮L(fēng)勁角弓鳴”，“風(fēng)勁”二字，看似平淡，但在詩(shī)中作用不小：其一，它繪出了將軍出場(chǎng)的環(huán)境，顯示了將軍頑強(qiáng)的意志；其二風(fēng)強(qiáng)箭難射，顯示了將軍射藝之高；其三，強(qiáng)風(fēng)之中尚能聽(tīng)得見(jiàn)弓箭簌簌鳴聲，可見(jiàn)弓之強(qiáng)，從而顯示了將軍力之大?！皩④姭C渭城”，一個(gè)“獵”字，一破題，二注“角弓鳴”，三領(lǐng)全篇，也可謂一石射三鳥。此外，“鷹眼疾”之“疾”，“馬蹄輕”之“輕”字，“忽過(guò)”、“還歸”、“射雕處”等，都是化平坦為神奇的字眼和語(yǔ)句?！凹病辈粌H寫出了鷹眼得銳利，還寫出了鷹發(fā)現(xiàn)獵物之快速；“輕”不僅寫出了馬行之快，追獵之速，還露出了獵者歡快、輕松的情緒；“忽過(guò)”、“還歸”，行云流水，顯示了將軍出獵順利，收獲良多，意暢而不覺(jué)物重，于是縱馬騰躍的情態(tài)。僅四字兩個(gè)動(dòng)詞便把將軍欣喜若狂之情，自豪躊躇之態(tài)惟肖地刻劃了出來(lái)。這里，“還”通“旋”，快速的意思?！吧涞裉帯币痪淇伤阕髟?shī)人寫詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。前面不管寫將軍勇武也好，自豪也好，而將軍武藝究竟如何，給讀者的印象還不是十分明了的，這最后一點(diǎn)，突現(xiàn)出將軍是射雕手，讀者的崇敬之情便頓時(shí)為之而生。雕是非常難射的，而將軍能射，其武藝之高強(qiáng)，尚有誰(shuí)比？讀者讀詩(shī)至此，不免要回過(guò)頭來(lái)再看一遍，進(jìn)而為詩(shī)人的藝術(shù)匠心所折服。 如此看來(lái)，《觀獵》這首詩(shī)立意新奇，意境曠闊，技藝高超，全詩(shī)寫“觀”，句句繪形，字字珠璣，清新感人，值得玩味、借賞。 2、 用生動(dòng)的語(yǔ)言復(fù)述將軍打獵的過(guò)程。 3、 體會(huì)如下詞語(yǔ)的作用 枯 盡 疾 輕 忽過(guò) 還歸 4、 體會(huì)詩(shī)歌對(duì)比手法運(yùn)用的好處。 作業(yè) 思考練習(xí)