2019-2020年高中語(yǔ)文必修117漢魏晉詩(shī)三首.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文必修117漢魏晉詩(shī)三首 教學(xué)目標(biāo)： 了解《古詩(shī)十九首》、曹操的四言詩(shī)、陶淵明的田園詩(shī)的特點(diǎn)。 掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，如意境、分析辭格、練字等。 品味《迢迢牽牛星》詩(shī)的愛(ài)情美，《短歌行》曹操的慷慨之氣，《歸園田居》中陶淵明的情趣和農(nóng)家生活之美。 教學(xué)重點(diǎn)： 掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法，如意境、分析辭格、練字等，結(jié)合自己的體會(huì)欣賞詩(shī)歌。 教學(xué)難點(diǎn)： 品味《迢迢牽牛星》詩(shī)的愛(ài)情美，《短歌行》曹操的慷慨之氣，《歸園田居》中陶淵明的情趣和農(nóng)家生活之美。 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 迢迢牽牛星 教學(xué)目標(biāo)：了解《古詩(shī)十九首》的特點(diǎn)；品味《迢迢牽牛星》的愛(ài)情美；學(xué)習(xí)疊詞的用法以及體會(huì)其效果。 教學(xué)重難點(diǎn)：品味《迢迢牽牛星》詩(shī)的愛(ài)情美。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入：請(qǐng)一位同學(xué)朗誦印度詩(shī)人泰戈?duì)柕淖髌贰妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》。這首詩(shī)描寫兩個(gè)相愛(ài)的人不能表達(dá)彼此愛(ài)意的痛苦之情，相愛(ài)相見(jiàn)卻不能夠在一起的距離是人世間最遙遠(yuǎn)的距離。今天，我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》這詩(shī)歌，主人公所遭遇到的痛楚與這首現(xiàn)代詩(shī)表達(dá)的情感是很相似的。 二、解題：注釋一，《迢迢牽牛星》選自《文選》中《古詩(shī)十九首》第十首，《古詩(shī)十九首》最早載于梁代蕭統(tǒng)編的《文選》。這十九首詩(shī)沒(méi)有題目，一般都采用第一句話作為題目。從題材內(nèi)容分，它主要分為失志傷時(shí)詩(shī)和相思離別詩(shī)。課文是屬于相思離別詩(shī)，詩(shī)吟詠男女愛(ài)情的最早又完整的篇章。 三：齊讀一遍課文（正音）。五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏一般分為“二三”“二一二”或“二二一”，課文的朗讀應(yīng)該是“二三”，大家把節(jié)奏給標(biāo)出來(lái)，再讀一遍。 四、研讀課文： 1、“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”以牽牛合織女起興，點(diǎn)出描寫的對(duì)象。迢迢，遙遠(yuǎn)的樣子；皎皎，明亮的樣子。遙遙的牽牛星和明亮的織女星隔著銀河遙遙相望。它們?yōu)槭裁捶指魞傻啬?？相傳牛郎是一個(gè)貧苦之人，有一天得到了老牛的指點(diǎn)，拿走了正在河里洗澡的天上下凡的織女的衣服，兩個(gè)人就這么認(rèn)識(shí)了，結(jié)成夫妻生子耕作。后來(lái)被王母娘娘跟知道了，她遙帶回織女回天庭，牛郎上天快要追到織女的時(shí)候，王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，相對(duì)哭泣流淚。前面兩句寫到了兩星相隔。 2、兩人相隔兩地，課文中怎樣寫織女的呢？“纖纖“形容女子的玉手；扎扎是織機(jī)聲，機(jī)杼是織布上的梭子。織女舉起她的纖纖細(xì)手，一札一札地穿梭織布?？墒牵椗棾刹剂藳](méi)有？沒(méi)有，“終日不成章”“泣涕零如雨”一整天也織不成布匹來(lái)，零如雨，哭得淚落如雨流滴，采用了夸張的修辭手法?？椗嗨寂＠桑荒軐⑿乃挤旁诳棽忌?，表面上是很繁忙，但實(shí)際上內(nèi)心卻是的寂寞痛苦的。這里寫到了織女相思。 3、河漢清且淺，相去復(fù)幾許？銀河的水既清又淺，兩星相距又能有多遠(yuǎn)? “盈盈”河水清淺的樣子。好像連那淺淺的河水也被牛郎織女的愛(ài)情索感動(dòng)，充滿深沉的愛(ài)，采用的是擬人的修辭手法。脈脈，含情相視的樣子。水貌和人貌都很美，可是去“不得語(yǔ)”。在又清又淺的銀河兩邊，牛郎織女只能含情脈脈地相望而不能互訴衷腸。伊人在水一方，由于距離兩人的感情達(dá)到了最高的境界，情景相生，哀怨動(dòng)人。這里寫到了咫尺之苦。 4、這篇教學(xué)設(shè)計(jì)>文章純粹就是為了寫牛郎和織女的故事嗎？作者想通過(guò)它來(lái)表達(dá)一種怎樣的感情？明確：老師覺(jué)得有種天上人間的感覺(jué)。既是指天上的“牛郎織女”，又寫人間“怨婦思夫”，他是借寫牛郎和織女來(lái)反映人間的夫妻別離痛苦，渴望團(tuán)圓。 5、這首詩(shī)歌的主要特是疊詞的運(yùn)用。六對(duì)疊詞分別表現(xiàn)了距離之遠(yuǎn)、星光之亮、織布之聲、手之纖美、河水清淺之貌、相視之態(tài)。既是對(duì)外在景物的描寫，又是對(duì)作者內(nèi)心真摯情感的抒發(fā)：精確的描摹事物，增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性和抒情性，也增添了詩(shī)歌的音律美和修辭美。譬如李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”七組疊字盡寫了易安居士國(guó)破家亡之恨。 總結(jié)：齊讀一遍。 作業(yè)：改寫《迢迢牽牛星》為散文詩(shī)、背誦。 短歌行 教學(xué)目標(biāo)：了解曹操四言詩(shī)的特點(diǎn)；品味《短歌行》的慷慨之氣；學(xué)習(xí)用典的用法以及體會(huì)其效果。 教學(xué)重難點(diǎn)：品味《短歌行》的慷慨之氣。 教學(xué)過(guò)程： 一、解題與作者：選自《曹操集》?！岸谈栊小笆菨h樂(lè)府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指詩(shī)歌音節(jié)的長(zhǎng)短而言。這篇教學(xué)設(shè)計(jì)>文章都是四字句，稱為短歌。行，是古代詩(shī)歌的一種體裁。曹操，我們都不陌生的，一代梟雄流千古。在《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)中“衡槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，他唱的就是今天我們要學(xué)習(xí)的《短歌行》。 二、首先，掃清生字詞，齊讀課文。 三、整體把握：全詩(shī)32句，每8句為一節(jié)，大家在課文劃分。 第一層：作者借酒消愁，以悲涼的感情感嘆時(shí)光的流逝，人生的短暫。 第二層：作者抒發(fā)對(duì)賢才的渴望，表現(xiàn)自己對(duì)嘉賓的禮遇。 第三層：繼續(xù)寫對(duì)賢才的渴望，寫憂思的原因。 第四層：表明了作者虛心納賢，竭盡誠(chéng)心的態(tài)度。 四：講解課文： 1、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”面對(duì)美酒應(yīng)該高歌吧，人的生命能有多久呢？作者借酒抒情，一個(gè)反問(wèn)可見(jiàn)作者的感嘆人生，他感嘆憂愁的是什么呢？“譬如朝露，去日苦多”，人生短得好比朝晨露珠，被太陽(yáng)一曬到就消失了，轉(zhuǎn)瞬即逝。逝去的時(shí)日實(shí)在太多?？芍?，作者愁的是人生的短暫。[板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生短暫。] “慨當(dāng)以慷，憂思難忘”席上激昂慷慨地唱歌，但是憂愁還是難以忘懷?！皯n思”是全文之脈。“何以解憂？唯有杜康”那該用什么來(lái)排解憂愁呢？唯有狂歡飲酒方可解愁。 小結(jié)：詩(shī)人借酒來(lái)澆愁，對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁。第一節(jié)可以用一個(gè)“愁”字來(lái)概括。 2、詩(shī)人慷慨豪邁暢飲，應(yīng)該是高興得才對(duì)，可是為什么“憂思難忘”？借酒消愁，歷史上文人這樣做的比比皆是，如辛棄疾他借酒抒發(fā)“可憐生白發(fā)”，年老仕途失意；李清照有“沉醉不知?dú)w路”，國(guó)破家亡讓她消沉。這里，為什么作者感嘆人生短暫呢？他還有什么事情沒(méi)有完成？ “青青子衿，悠悠我心”青青，周代學(xué)子的服裝，比喻賢才。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子，你們令我朝思暮想，可知作者渴望賢才?！暗珵榫?，沉吟至今”正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯??！蹲玉啤犯鑼懸粋€(gè)女子在城樓上等候她的戀人，這里借等候戀人寫他等候賢才的心情。所以，曹操感嘆時(shí)光短暫是要一統(tǒng)天下，渴望賢才。 曹操是一個(gè)亂世之梟雄，寫這首詩(shī)的時(shí)候，已經(jīng)53歲了，而且剛剛在赤壁之戰(zhàn)中被孫劉兩軍打敗，人生出現(xiàn)了低潮。但是他“烈士暮年，壯心不已”，統(tǒng)一天下的雄心并未因此而受打擊，所以，他渴望賢才，渴望人才來(lái)輔助，來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的理想。（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下） 那么，他怎樣對(duì)待賢才的呢？“呦呦鹿鳴，食野之蘋”鹿群發(fā)出“呦呦”的歡鳴，悠然自得啃著野草。鹿喜歡群居，每當(dāng)找到地上的蒿草，便呦呦地呼喚同伴相聚而食，這就引出了“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，若是有四方賢才光臨舍下，我將彈琴吹笛以示款待。這四句本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩(shī)句，曹操用來(lái)再次表達(dá)自己對(duì)賢才的禮遇，表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。 我們把這幾句讀一下，體會(huì)作者求賢若渴的心情。 3、“明明如月，何時(shí)可輟？”皎潔的月亮，我什么時(shí)候才能拾取得到呢？作者要拾取月亮干什么？明月可以比喻成什么？（賢才）人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？（另外一種解釋：“明明如月，何時(shí)可掇”，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢？比喻我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。）“憂從中來(lái)，不可斷絕”想到這里，他心里不由得涌起了憂愁，這樣的憂愁何時(shí)才能夠斷絕呢？“越陌度阡，枉用相存”遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。這里，對(duì)于客人的“屈架”，表自己的謙卑之意，也體現(xiàn)了作者對(duì)賢才的尊重?！捌蹰熣勓纾哪钆f恩”彼此久別重逢談心宴飲，想起往日的情誼。 總結(jié)：繼續(xù)寫對(duì)賢才的渴望，寫憂思的原因。 4、“月明星稀，烏鵲南飛”明月升起，稀疏的星星閃爍，一群尋巢烏鵲都向南著飛去。星星稀少，是說(shuō)賢才稀少少難求?！袄@樹三匝，何枝可依？”烏鵲繞樹飛了三周卻沒(méi)棲息，哪里才有它們棲身之所？詩(shī)人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)哪些賢才們，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。 “山不厭高，水不厭深高”山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄流水才見(jiàn)壯闊，明主不厭賢才才能獲得人心，比喻用人要“唯才是舉”，多多益善?！爸芄虏?，天下歸心”只有像周公那樣禮待賢才才能使天下人心都?xì)w向我。（周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。） 小結(jié)：最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。 五、找出你喜歡的一句詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你的原因。（例如：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？——體現(xiàn)了作者的瀟灑豪邁，人生幾何？慨嘆表明了對(duì)時(shí)間逝去的挽留，對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的哀嘆，豪邁與哀嘆，組成一對(duì)矛盾體；周公吐哺，天下歸心——曹操以周公自比，將對(duì)人才的渴望表現(xiàn)得淋漓盡致。） 六、藝術(shù)特色：1、用典貼切。特別是化用了《詩(shī)經(jīng)》里面的詩(shī)句，好像出自一個(gè)人的口，貼切自然。譬如最后引用周公做比較，突出自己對(duì)人才的渴求之懇切，都非常到位。2、教學(xué)設(shè)計(jì)>文章抒情、議論、敘事三者結(jié)合緊密，既對(duì)客觀生活的描繪，又有對(duì)自己主觀精神的抒發(fā)，志向高遠(yuǎn)，想象豐富，體現(xiàn)了曹操詩(shī)歌的藝術(shù)特色，不愧唯建安時(shí)代的精神領(lǐng)袖。 作業(yè)：背誦全詩(shī)。 歸園田居 教學(xué)目標(biāo)：了解陶淵明田園詩(shī)歌的特點(diǎn)；品味《歸園田居》情趣和田園生活之美。 教學(xué)重難點(diǎn)：品味《歸園田居》情趣和田園生活之美。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入：同學(xué)們心中理想的生活應(yīng)該是怎樣的？我們學(xué)過(guò)了陶淵明的《桃花源記》，知道了那是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世外桃源，陶淵明想生活在一個(gè)有櫻花、桑樹、田地、漁池、農(nóng)夫等遠(yuǎn)離世俗的境地，他不要求金錢與權(quán)利，為什么他理想的生活就跟大家不同呢？ 二、作者介紹：陶淵明，字元亮，一名潛，字淵明，東晉人，我國(guó)杰出的田園詩(shī)人。中國(guó)歷代文人騷客往往仕途失意，懷才不遇。但是，對(duì)于陶淵明，幾次請(qǐng)他出來(lái)任官，他拒絕了。他說(shuō)過(guò)：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人獻(xiàn)殷勤呢。說(shuō)完他就辭職歸鄉(xiāng)，結(jié)束了官場(chǎng)生活。之后，作《歸園田居》五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本所選是第一首。 三、解題：俗話說(shuō)：眉目傳情，題目往往會(huì)告訴我們一些信息。“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。 四、研讀課文： 1、“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”：從小就沒(méi)有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)就愛(ài)好山林，這兩句從本質(zhì)性格寫他回歸田園最根本的原因?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”：“塵網(wǎng)”比喻庸俗渾濁的官場(chǎng)，“誤落”一詞，既是對(duì)自己官職的感嘆，看透了官場(chǎng)的污穢黑暗以及對(duì)官場(chǎng)的蔑視，“一去三十年”其實(shí)是十三年，我們看注釋⑤，這里用夸大的說(shuō)法寫時(shí)間之久，為什么陶淵明要夸長(zhǎng)時(shí)間呢？可以看出他在官場(chǎng)的十三個(gè)年頭是度日如年，極度痛苦的，他才有意地在教學(xué)設(shè)計(jì)>文章中夸長(zhǎng)時(shí)間。這句話意是錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年，從官場(chǎng)渾濁說(shuō)明了歸園的主要原因?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過(guò)的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過(guò)的深淵?！傲b鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說(shuō)明自己誤入官場(chǎng)，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過(guò)著自在的生活。這兩句是名句，請(qǐng)同學(xué)們劃起來(lái)。所以詩(shī)人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”，要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。如何理解“守拙”？是不是笨拙之意？“拙”表明了作者安守本分，反對(duì)虛偽技巧，向往歸真返樸，清貧自守。 小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個(gè)性思想，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)。 2、詩(shī)人歸向何處？俄國(guó)文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)：“詩(shī)人是用形象和圖畫說(shuō)話的，一首好的詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫，具有自己獨(dú)特的意境和風(fēng)格?！蔽蚁耄赵?shī)就最貼切不過(guò)了。請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文第二層，劃出詩(shī)人描寫了哪些田園景物？看看詩(shī)人筆下的田園生活是怎樣的一幅景色？ 明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴 “方宅十余畝，草屋八九間”：方，周圍。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間?！坝芰a后檐，桃李羅堂前”：榆樹、柳樹遮掩籠罩著后檐，桃樹、李樹羅列在門堂前爭(zhēng)芳斗艷，這里寫到了住宅以及四周景色?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村落依稀可見(jiàn)，樹梢上的炊煙裊裊升起。遠(yuǎn)景是一幅安詳、柔和的景色?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”：能夠聽(tīng)到狗在深巷里吠叫，雞在桑樹頂上啼鳴。以動(dòng)稱靜更加顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o和平。大家想一下，這時(shí)候詩(shī)人是站在哪里描寫這般景色的？老師覺(jué)得詩(shī)人是站在草屋的門外，由近到遠(yuǎn)，從住宅茅屋寫到了周圍的樹木，在寫到了遠(yuǎn)處的村落炊煙，再由視覺(jué)到了聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)到了狗吠和雞鳴。有近有遠(yuǎn)，有聲有色，勾勒出了一幅自然樸素的鄉(xiāng)村景色。 “戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”：門庭里沒(méi)有繁雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。這里“塵雜”比喻官場(chǎng)上的亂糟糟的事，陶淵明歸隱后，再也沒(méi)有官場(chǎng)上亂糟糟的事情來(lái)煩擾他?！疤撌摇笨辗块g，怎么理解呢？少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來(lái)來(lái)往往，房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無(wú)塵雜、有余閑”中的一無(wú)一有正是詩(shī)人求之不得的生活方式，清閑，自在。 《陋室銘》中有一句話非常相似：“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂(lè)”的點(diǎn)睛之筆，前面樸素景色的描寫，就是要過(guò)樣“有余閑”的生活。 小結(jié)：第二層歸園之樂(lè)：繪聲繪色的描寫田園生活的喜人情趣。 請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫首x，感受詩(shī)人筆下這一幅自然景色。 3、這樣悠閑自在的生活使詩(shī)人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”：像是長(zhǎng)久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。樊籠，比喻昏庸渾濁的官場(chǎng)，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。其實(shí)，這就是他的回答——返自然的自由、安逸、清閑，可謂“斯是陋室，唯吾德馨”。 小結(jié)：第三層歸園之感：回答人們的疑問(wèn)，總結(jié)隱居后的感想。 最后，我們來(lái)看一下課后練習(xí)：這是非常平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，但在詩(shī)人的筆下顯得那恬美、寧?kù)o，一切自然而就，雖然不美，但是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，能給生活帶來(lái)心靈的休憩，是詩(shī)人心靈的歸宿，是詩(shī)人精神家園的寄托，所以能給詩(shī)人留下深刻的印象。 四、藝術(shù)手法：1、白描的手法。（不加任何詞語(yǔ)修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫）如：“方宅十余畝，草屋八九間”，沒(méi)有絲毫的裝飾之詞，平易如畫。2、情景交融。文中所描寫到的景色，實(shí)際是陶淵明內(nèi)心追求精神的物化，是實(shí)景和心境相結(jié)合，從課文第二層景色描寫可感受到作者向往那種恬靜自由生活。3比喻生動(dòng)貼切。用“羈鳥”“池魚”自比，渴望自由。4語(yǔ)言樸素自然。 五、總結(jié)：《歸園田居》主要寫了詩(shī)人擺脫渾濁的官場(chǎng)，來(lái)到了自由的農(nóng)村生活，抒發(fā)愉快的心情。這種心情，可以概括了四個(gè)字：返樸歸真，這也是我國(guó)歷代文人學(xué)士追求的至高至上的精神境界。 總結(jié)：《迢迢牽牛星》借寫牛郎與織女隔著銀河遙遙相望的愁苦心情，比喻人世間夫妻的離愁別苦，渴望團(tuán)圓。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特色就是大量運(yùn)用了疊音詞?！抖谈栊小分胁懿俳柚\(yùn)用用典，表現(xiàn)渴望建功立業(yè)以及對(duì)賢才的渴望。《歸園田居》則是通過(guò)白描的手法，寫出了田園景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)厭惡官場(chǎng)和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。