2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第33周 墻3.doc

《2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第33周 墻3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第33周 墻3.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第33周 墻3 日積月累 讀一讀，積累下列成語 小家碧玉 【釋義】舊時指小戶人家美麗的年輕女子。 【例句】韓國外援徐孝元是新賽季乒超的一大亮點，她屬于清純的小家碧玉類型。 小巧玲瓏 【釋義】形容東西小而精致。也形容女子體態(tài)嬌小，舉止靈巧。 【例句】偶然和朋友聊起了花，他說，喜歡那種小巧玲瓏的小花，所以剛剛買了一株水玫放在辦公室里。 心蕩神馳 【釋義】心神飄蕩,不能控制自己。 【例句】但老祖宗的智慧是如此經(jīng)得起時間的考驗，剩下的紫禁城屹立在那里，望它一眼，已足夠令人心蕩神馳了。 心勞日拙 【釋義】現(xiàn)多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟。 【例句】顯然，借鑒美、英、歐監(jiān)管框架從分業(yè)重歸一統(tǒng)的最新實踐，我們需要從體制上改革目前心勞日拙的分業(yè)監(jiān)管格局。 心猿意馬 【釋義】心意好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來。 【例句】年輕的主人公名叫沈軍偉，這個學(xué)習(xí)成績還算不錯的男孩，無心向?qū)W——每次上課，他都心猿意馬，望著窗外的遠(yuǎn)方，想著怎么才能掙錢。 古韻尋音 李白 鳥銜野田草，誤入枯桑里。 客土植危根，逢春猶不死。 草木雖無情，因依尚可生。 如何同枝葉，各自有枯榮。 【譯文】鳥在野草田間銜枝，卻誤入了枯桑叢里。入地不深容易拔起的根植生在異地的土壤上，適逢春天尚且不會枯死。草木雖然無情，因為彼此的依靠尚可以生存。為什么是同一棵樹上的枝葉，命運卻有枯榮的不同？ 【賞析】《樹中草》，樂府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩里，詩人抒發(fā)了世人命運飄忽不定的郁悶之情。 感悟經(jīng)典 刑賞忠厚之至論 蘇軾 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創(chuàng)之，所以棄其舊而開其新。故其吁俞之聲，歡休慘戚，見于虞、夏、商、周之書。成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉?！秱鳌吩唬骸百p疑從與8，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。” 當(dāng)堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰：“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則圣人之意，蓋亦可見矣。《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?，盡之矣。 可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸于君子長者之道。故曰：忠厚之至也。 《詩》曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮?！狈蚓又褋y，豈有異術(shù)哉？時其喜怒，而無失乎仁而已矣?！洞呵铩分x，立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬。因其褒貶義，以制賞罰，亦忠厚之至也。 【譯文】唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王的時候，他們是多么地深愛著百姓、深切地替百姓擔(dān)憂，而且用君子長者的態(tài)度來對待天下人。有人做了一件好事，獎賞他之余，又用歌曲贊美他，為他有一個好開始而高興，并勉勵他堅持到底；有人做了一件不好的事，處罰他之余，又哀憐同情他，希望他拋棄錯誤而開始新生。歡喜和憂傷的感情，同意和不同意的聲音，見于虞、夏、商、周的歷史書籍里。成王、康王死后，穆王繼承王位，周朝的王道便開始衰落。然而穆王還是吩咐大臣呂侯，告誡他使用“祥刑”。他說的話憂愁卻不悲傷，威嚴(yán)卻不憤怒，慈愛而能決斷，有哀憐無罪者的好心腸。因此，孔子把這篇《呂刑》選進《尚書》里。古書上說，“獎賞時如有可疑者應(yīng)該照樣留在應(yīng)賞之列，為的是推廣恩澤；處罰時遇有可疑者則從應(yīng)罰之列除去，”為的是謹(jǐn)慎地使用刑法。 堯當(dāng)政時，皋陶是掌管刑法的官。要處死一個人，皋陶三次說當(dāng)殺，堯帝卻一連三次說應(yīng)當(dāng)寬恕。所以天下人都害怕皋陶執(zhí)法堅決，而贊美帝堯用刑寬大。四岳建議：“鯀可以任用。”堯說“不可！鯀違抗命令，毀謗同族?！边^后，他還是說“試用一下吧。”為什么堯不聽從皋陶處死犯人的主張，卻聽從四岳任用鯀的建議呢？那么圣人的心意，從這里可以看出來了。《尚書》說：“罪行輕重有可疑時，寧可從輕處置；功勞大小有疑處，寧可從重獎賞。與其錯殺無辜的人，寧可犯執(zhí)法失誤的過失?！卑?！這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意。 可以賞也可以不賞時，賞就過于仁慈了；可以罰也可以不罰時，罰就超出義法了。過于仁慈，還不失為一個君子；超出義法，就流為殘忍了。所以，仁慈可以超過，義法是不可超過的。古人獎賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，只對能得到爵位、俸祿的人起作用，不能影響不能得到爵位和俸祿的人。用刀鋸作刑具，只對受這種刑的人起作用，對不受這種刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是賞不完的，不能都用爵位俸祿來獎賞；也知道天下的罪惡是罰不完的，不能都用刀鋸來制裁。所以當(dāng)賞罰有疑問時，就以仁愛之心對待。用君子長者的寬厚仁慈對待天下人，使天下人都相繼回到君子長者的忠厚仁愛之道上來，所以說這就是賞罰忠厚到了極點?。? 《詩經(jīng)》說：“君子如果高興納諫，禍亂就會快速止息；君子如果怒斥讒言，禍亂也會快速止息?！本又瓜⒌渷y，難道有異術(shù)嗎？他不過是適時地控制自己的喜怒，不偏離仁慈寬大的原則罷了?！洞呵铩返拇罅x是，立法貴嚴(yán)，責(zé)人貴寬。根據(jù)它的褒貶原則來制定賞罰制度，這也是忠厚之至??！ 文苑漫步 老墻 記得在一檔名人訪談欄目中，記者采訪的是著名文化學(xué)者余秋雨。在節(jié)目現(xiàn)場，記者展示了如下一副畫面：晃動的鏡頭前，余秋雨先生的故居由依稀逐漸變得清晰起來——最后，鏡頭定格在一堵墻壁上，那不是一堵普通的墻壁，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的墻壁上，赫然閃現(xiàn)出了雖然模糊，卻依然可以分辨清楚的兩個字：秋雨。 　　“秋雨”兩個字，穿越了時空，把我們的記憶拉長，讓我們重新回到了從前。這兩個字，是余秋雨先生小時候，親手用木炭書寫的，有些歪斜，卻十分有力。而此時此刻，那土墻，作為承載余秋雨先生一段難忘歲月的載體，讓現(xiàn)場的人感慨萬千…… 　　土墻穿透了風(fēng)霜雨雪，留下斑駁的回憶。我想，它更是一個背景墻，映射了逝去時光中一個懵懂少年的心路歷程。也許，余秋雨先生小時候和我們每個人一樣，對外面的世界也是充滿好奇和猜測。他渴望走出自己居住的村落，走向遠(yuǎn)方。只是，當(dāng)他信手涂鴉“秋雨”兩個字的時候，他未曾想過，幾十年后，那簡單的兩個字會重新出現(xiàn)在面前，會更讓人浮想聯(lián)翩，遐思無窮。真的，我們真的要感謝那一堵雖然年代久遠(yuǎn)，卻依然頑強存在的老墻，它是一段歷史的見證，它曾經(jīng)孕育了多少美好的幻夢！ 　　墻，現(xiàn)實生活中的墻，我們并不陌生。生活中，有橫亙四周連接院落，起保護作用的實體的墻壁。諸如土墻、磚墻、籬笆墻、城墻等等。它們所帶給我們的最直觀的感覺是什么？突兀眼前，阻絕隔斷，壓抑沉悶。有的墻，歷經(jīng)歲月的腐蝕而不倒；有的墻，經(jīng)不起風(fēng)雨摧殘而坍塌夷為平地；有的墻，只剩下殘垣斷壁，讓人憑吊傷感。當(dāng)我們普通人，去用勤勞的雙手和辛勤的汗水，去建筑一堵墻的時候，也就意味著心中多了一份約束和安全。這是最單純的想法。當(dāng)然，站在另外一個角度，當(dāng)我們從精神的層面去理解聳立的墻壁的時候，實體的墻，也許就被賦予了更多的文化思想的內(nèi)涵。就像前面所說的，余秋雨先生內(nèi)心深處的那一堵墻上，永遠(yuǎn)銘刻的不只是自己的名字，還有那個艱苦年代，一個少年的希冀和夢想。而這，我想足以支撐他信念的制高點，使他走向遠(yuǎn)方，并且越走越遠(yuǎn)。 　　無獨有偶，被國家人事部授予“功勛畫家”榮譽稱號的首都書畫院副院長谷明達(dá)，小時候酷愛畫畫，記者采訪他的時候，在他的家中斷裂脫皮的土坯墻上，也捕捉到了他童年的生活片段：墻壁上，依稀可見谷明達(dá)小時候的繪畫痕跡。用谷明達(dá)自己的話說，自己選擇繪畫，家人起初并不贊成——而那土墻，就是孕育自己童年夢想的地方。谷明達(dá)選擇了繪畫，繪畫成了他生命中重要的一部分，直至伴隨他走出土墻圍起的院落，走向廣闊的繪畫天地。 是的，我們的社會在不斷發(fā)生深刻的變化。我們曾經(jīng)熟悉的農(nóng)村，曾經(jīng)再熟悉不過的農(nóng)村中的各式的墻，尤其是一些年代久遠(yuǎn)的老墻，在逐漸淡出我們的視野。取而代之的，是和高樓別墅相匹配的一些光滑的水泥墻、熠熠閃光的瓷片墻。唯一值得我們回憶和留戀的，值得我們珍藏的，則是那一種永遠(yuǎn)不會蒼老的老墻情結(jié)，那一種永遠(yuǎn)橫亙心間的，能夠孕育夢幻，并且能上升到精神高度的童年老墻！ 清詞麗句 1．給你的\只有這空空的\四堵墻\沒有門也沒有窗\你試圖沖破\它撞你回頭\你咆哮咒罵\它四壁回聲\你輕輕撫摸\它冷冷冰冰\你只有絕望的看\看那頭頂一小片藍(lán)藍(lán)的天空\你只好讓夢想插上自由的翅膀\夢想瑰麗絢爛\而你\卻不得飛揚\嘿嘿\其實\爬上去又有合妨 2．心靈之墻，看不到，模不著，更不能對世人公開。但它能與知己感受到一切，有能從親人那里接受到愛的信息，讀懂你的心聲，存入你的心海。這是心靈相融，心底震憾 3．打造誠信，回歸親情，卻很難打通人與人之間那垛冷漠、壓抑、警備的心墻，那是一張無影地網(wǎng)，深壑的溝，看不透的海底世界。 倡導(dǎo)文明、奉獻愛心，但還是很難讓人們真正走出那垛有著猜疑、誤解，封閉得厚厚而又捉摸不透的心墻。 4．墻很長，很長而且荒涼，記憶在這兒又出了差誤，好像還是街燈未亮、迎面的行人眉目不清的時候。晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹高，吹高身體，飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細(xì)土一股股地垂流……咔嚓一下，所送走的，都扎根進記憶去釀制未來的問題。 5．我現(xiàn)在有很多時間坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。 6．肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻，只因這樣的墻嫌軟嫌累，才要弄些堅實耐久的來。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻，命運是無窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻，上帝所有的很可能就是造墻的智慧。真若把所有的墻都拆除，雖然很像似由已久的理想接近了實現(xiàn)，但是等著瞧吧，滿地球都怕要因為失去趣味而響起昏睡的鼾聲，夢話亦不知從何說起。 晚 練 篇 1．下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ） A．社會不良因素的“灰色污染”是導(dǎo)致孩子走上犯罪道路的重要原因，因此，讓孩子遠(yuǎn)離“灰色污染”，家長、社會責(zé)無旁貸。 B．“蘋果”公司最新發(fā)布的手機操作系統(tǒng)ios7，對原有操作方式進行了全面更新，這預(yù)示著“蘋果”將改頭換面，真正告別喬布斯時代的風(fēng)格。 C．她到任不久便發(fā)現(xiàn)這個部門人浮于事：多數(shù)人在完成任務(wù)后，以各種無聊的事情來打發(fā)時間，讓別人看起來自己很忙而不被說三道四。 D．隨著全球化、信息化的發(fā)展，外語詞匯的過度使用現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重，令人憂慮的是，有些外語詞甚至堂而皇之地出現(xiàn)在正規(guī)出版物和正式文件中。 【答案】B 【解析】 考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。 2．下列各句，沒有語病、句意明確的一項是（　?。?分） A．這次招聘，一半以上的應(yīng)聘者曾多年擔(dān)任外資企業(yè)的中高層管理崗位，有較豐富的管理經(jīng)驗。 B．我父親是建筑學(xué)家，許多人以為我母親后來進入建筑領(lǐng)域，是受我父親影響，其實不是這樣的。 C．熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個性格開朗外向、不拘小節(jié)的人。 D．近年來，隨著房地產(chǎn)市場的發(fā)展和商品房價格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門的高度重視。 【答案】B 【解析】 試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。A項，搭配不當(dāng)，“擔(dān)任……崗位”屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)是“擔(dān)任……職務(wù)”；C項，表意不明，“性格開朗外向、不拘小節(jié)”到底是說生活中的他還是銀幕上的他，表意不明確；D項，成分殘缺，缺少主語，可去掉“隨著”。 考點：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運用E。 3．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 中華民族有自己獨特的月亮文化。 。 ， 。 ， 。 。祭月之舉擴展至民間，民眾亦有廣泛的拜月習(xí)俗。 ①且祭月的習(xí)俗綿延不絕 ②現(xiàn)在北京的月壇即為明清帝王祭月的場所 ③月亮崇拜古已有之——遠(yuǎn)古先民看見月出月落、月缺月圓 ④自周朝起，中國就有祭月儀式 ⑤內(nèi)心感受到一股神秘的力量支配著大地，心生敬畏 ⑥月亮稱“太陰”，與太陽分別成為中華文化中代表陰陽的“兩極” A．③①⑤②⑥④ B．⑥④①⑤③② C．③⑤⑥①②④ D．⑥③⑤④①② 【答案】D 【解析】 試題分析：⑥先介紹“月”的含義，③⑤承接說“月亮崇拜”，自然引出④①祭月儀式與習(xí)俗，之后②說帝王祭月，承接原文末句“民間祭月”。 考點：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E 4．閱讀下面的材料，分析調(diào)查數(shù)據(jù)并歸納出三個結(jié)論。要求分析正確，語言簡明、準(zhǔn)確。（6分） 南方某網(wǎng)站發(fā)起“你擔(dān)心西南大旱有何影響”的調(diào)查，問卷共列出9個選項，網(wǎng)友只能就其中自己最為關(guān)心的一個問題投票。共有60，000余名網(wǎng)友參加了此項活動，調(diào)查結(jié)果如下： 【答案】（1）擔(dān)心旱情發(fā)展是網(wǎng)民強烈的心聲。 （2）面對旱情，民生問題（水、電、糧等）最牽動老百姓的心。 （3）對玉龍雪山、麗江古城的關(guān)注折射了旅游在當(dāng)今人們生活中的地位。 （4）環(huán)境問題關(guān)系到家事國事天下事。 【解析】 考點：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。 5．把下面的三個短句改為一個長單句，不得改變原意，可適當(dāng)增刪詞語。（4分） ①嚴(yán)監(jiān)生是我國作家吳敬梓的古典長篇諷刺小說《儒林外史》中的人物。 ②嚴(yán)監(jiān)生體現(xiàn)了封建時代財主的吝嗇和守財。 ③他又是個充滿焦慮和恐懼的可憐人。 【答案】既具有封建時代財主的吝嗇和守財，又充滿焦慮和恐懼的可憐人嚴(yán)監(jiān)生是我國作家吳敬梓的古典長篇諷刺小說《儒林外史》中的人物。（答案不唯一，不是單句不給分） 【解析】 試題分析：短句變長句的基本步驟是：一、確定主干句（核心句）。主干句常常是一組短句中的肯定性判斷句或結(jié)論性語句。二、把其余短句轉(zhuǎn)化為短語，分別修飾主干成分。把短句轉(zhuǎn)化為修飾性短語時，要安排好各個修飾成分的層次順序，使其修飾恰當(dāng)，合情合理。本題中主干句是第①句，然后把②③兩句放入主干句中作修飾語。 考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達(dá)運用E 6．在橫線處寫出詩文原句。 （1）_____________，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》） （2）農(nóng)人告余以春及，_____________。（陶淵明《歸去兮辭》） （3）_____________，而神明自得，圣心備焉。（《荀子勸學(xué)》） （4）畫圖省識春風(fēng)面，_____________。（杜甫《詠懷古跡》） （5）_____________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》） （6）定乎內(nèi)外之分，____________，斯已矣。（《莊子逍遙游》） （7）日月忽其不淹兮，____________。（屈原《離騷》） （8）五月漁郎相憶否？小楫輕舟，_____________。（周邦彥《蘇幕遮》） 【答案】（1）停杯投箸不能食 （2）將有事于西疇（3）積善成德 （4）環(huán)珮空歸夜月魂（5）東船西舫悄無言（6）辯乎榮辱之境 （7）春與秋其代序 （8）夢入芙蓉浦 【解析】 考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。