2019-2020年高中政治 第二課 百舸爭流的思想第一框教案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第二課 百舸爭流的思想第一框教案 新人教版必修4 【課標要求】解釋哲學的基本問題 【學習目標】 知識目標：（1）識記什么是哲學的基本問題及其兩方面內(nèi)容。 （2）理解：①為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題； ②哲學基本問題第一方面內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。 能力目標：使自己初步具有識別不同哲學派別本質的能力。 情感目標：能自覺運用哲學基本問題理論認識、分析和把握社會生活現(xiàn)象。 【基礎預習】 （一）什么是哲學的基本問題 1、哲學的基本問題：是 和 的關系問題，也就是 和 的關系問題。 2、哲學的基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是 的問題；二是 的問題，即 的問題。對這個問題的不同回答可劃分為 和 。 3、對思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分 和 的唯一標準。凡認為 的，就是唯物主義；凡認為 的，就是唯心主義。 （二）為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題 1、 ，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。 2、 ，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。 3、 ，貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。 【課堂合作探究】 一、哲學的基本問題 【課堂探究一】形神論戰(zhàn) 探究材料： 南北朝時期，齊朝宰相蕭子良的府內(nèi)，名流云集，高僧滿座。他們迷信佛教，大談因果報應，宣揚人死后精神不滅。普通官員范縝挺身而出，指出“形存則神存，形謝則神滅”。他認為，精神不過是人體的一種作用，從屬于形體，形體存在則精神存在，形體死亡則精神消失。他把蕭子良等一幫王公名流駁得啞口無言。蕭子良幾次組織人馬與他辯論，都被他駁倒。蕭子良無可奈何，派人對他說：像你這樣有才能的人，不怕得不到高官，為什么發(fā)表這種違背潮流的言論呢？你應當趕快放棄你的言論。范縝聽后，哈哈大笑：要我范縝“賣論求官”，那我早就是“高官”了！ 探究問題： （1）形神關系的論戰(zhàn)觸及了哲學的什么關系？他們的分歧在哪里？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ （2）“名流、高僧們宣揚人死后精神不滅?！睂儆谡軐W的什么觀點？ __________________________________________________________________ （3）范縝的“形存則神存，形謝則神滅”又屬于哲學的什么觀點？ __________________________________________________________________ 結論：1、哲學的基本問題就是 和 的關系問題，簡單地說，就是 和 的關系問題。 2、哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容： （1）思維與存在何者為 的問題。對這個問題的回答是劃分 和 兩大基本派別的唯一標準。 唯物主義：__________________________________________________________ 唯心主義：__________________________________________________________ 【議一議】判斷下面各種說法屬于唯物主義還是唯心主義？ 【 】世界是一團永恒燃燒的活火 【 】心外無物 【 】天行有常，不為堯存，不為桀亡【 】存在就是被感知 【課堂探究二】有一天，莊子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多魚不停地游來游去，穿梭嬉戲，自由自在，好不愜意，于是莊子說：“魚是多么的快樂??！”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚很快樂呢？”莊子反問道：“你不是我，怎么知道我我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎么知道魚快樂不快樂呢？”按照惠施的說法，不是魚就不知道魚的快樂。那么不是物就不知道物的道理了。由此推論下去。世界上就沒有可以認識的東西了。 （1）上述材料反映了哲學上的什么問題？ （2）惠施的話屬于什么觀點？ （3）我們的思維能不能反映現(xiàn)實世界？ （2）哲學基本問題的另一個內(nèi)容是：思維和存在有沒有 ，即思維能否 存在的問題。 【分析】下列觀點屬于可知論還是不可知論？ ⑴ 人類無法全面地認識客觀世界 ⑵ 人類在將來有可能全面、徹底地認識客觀世界 二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題 【課堂探究2】在實際生活中，人們都會面對思維和存在的關系問題。學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際的關系，農(nóng)民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關系。 (1)上述材料涉及的共同的哲學問題是什么并請具體分析? _________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ (2)你認為處理好學習計劃與學習實際之間的關系重要嗎?為什么? _________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 【思考】思維和存在的關系問題是哲學的基本問題的原因是什么？ 【歸納小結】哲學的基本問題的是什么？為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？ 【課堂鞏固】 1．哲學的基本問題是 （ ） A．世界觀和方法論的關系問題 B．哲學與各門具體科學之間的關系問題 C．世界觀和人生觀的關系問題 D．思維和存在的關系問題 2．各種哲學由于對 問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。 A．意識和物質的關系　 　B．思維和存在的關系 C．思維和存在何者為第一性　　 D．思維和存在有沒有同一性 3．恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的，從而歸根到底承認某種創(chuàng)世說的人……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派?！边@說明 A．哲學的基本問題和我們的生活息息相關 B．對思維與存在何者為世界本原的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 C．哲學的基本問題包括思維和存在何者為本原和二者有沒有統(tǒng)一性兩個方面的內(nèi)容 D．唯物主義和唯心主義是哲學的兩個基本派別 4．恩格斯說：“我們的思維能不能認識現(xiàn)實世界？我們能不能在我們關于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實？用哲學的語言來說，這個問題叫作思維和存在的同一性問題?！彼季S和存在的同一性問題是指 （ ） A．思維決定存在還是存在決定思維的問題 B．思維和存在緊密聯(lián)系、不可分割的問題 C．思維能否正確認識存在的問題 D．人們能不能改造世界的問題 5．誕生在陜西楊凌西北農(nóng)林科技大學的世界首只成年體細胞克隆山羊“陽陽”，2009年6月22日度過了她9歲的生日。據(jù)了解，體細胞克隆山羊“陽陽”的培育者張涌教授目前正在從事轉基因克隆羊和轉基因克隆牛的科技攻關，并取得了重大突破。這一事實充分說明 A．人們能夠按照自己的意志改造自然 B．自然界的存在和發(fā)展是客觀的 C．思維和存在具有同一性 D．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題 6．休謨說：“人類認識不能超出感覺的范圍，至于在感覺之外客觀事物是否存在，這是無法知道的?！边@句話屬于 ( ) A．唯物主義 B．唯心主義 C．可知論 D．不可知論 7．在實際生活中，古今中外，人們都會面對和處理自己的計劃與實際的關系。這說明 A．存在決定思維，思維是存在的反映 B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中無法回避的問題 C．思維和存在的關系問題貫穿哲學發(fā)展的始終 D．思維和存在的關系問題是哲學的基本問題 8．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避和必須回答的問題，這是因為（ 　） ①對思維和存在關系問題的回答決定著哲學的基本性質和方向 ②對思維和存在關系問題的回答決定著它們對其他哲學問題的回答 ③哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清思維和存在的關系問題 ④哲學的一切問題都是思維和存在的關系問題 A．①②③　　B． ①②④　　C． ①③④　　D． ②③④ 9．中國古代哲學思想很豐富，其中明代就有兩位有名的哲學家。明代后期的王夫之把我國古代唯物主義者學推向了高峰，他說：“起著，理之依也?！薄皻狻笔亲兓招碌奈镔|實體，“理”不能脫離“氣”而存在，批判了“理生氣”的唯心主義觀點。而明代的王守仁是個典型的唯心主義者。一次他同朋友到郊外春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”王守仁的談論集中到一點就是主張“心外無物”。 ⑴ 哲學的基本問題是什么？它包括哪兩個方面的內(nèi)容？⑵ 唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞什么問題而形成的？結合上體結論，簡要說明題中“問題”成為哲學基本問題的理由。