2019-2020年高中語(yǔ)文《短新聞兩篇》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《短新聞兩篇》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修1 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1、了解新聞的有關(guān)知識(shí)。 2、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。 3、查閱資料，自主地、縱深地了解香港回歸這一歷史事件。 [學(xué)習(xí)過(guò)程] 一、課前預(yù)習(xí) 1、新聞知識(shí) （1）什么是新聞？（2）新聞的特點(diǎn)（3）新聞的結(jié)構(gòu) 2、字詞（包括兩篇） 二、自主檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容 三、整體感知文本 自讀課文，思考以下問(wèn)題： 交流問(wèn)題1：讀了這篇新聞，你有什么樣的感覺(jué)？ （揚(yáng)眉吐氣，大快人心——言之成理即可。） 交流問(wèn)題2：以第一段為例，讀的時(shí)候應(yīng)該注意什么？ （自豪 喜悅 莊重 嚴(yán)肅） 交流問(wèn)題3：劃出文中表示時(shí)間的詞語(yǔ)，概括信息。請(qǐng)思考：作者為什么用這么多表示時(shí)間的詞語(yǔ)？ （體現(xiàn)新聞的及時(shí)性和真實(shí)性。） 四、鑒賞課文（合作探究） 對(duì)于香港回歸這一偉大的歷史事件，不僅僅是華夏兒女關(guān)心，世界各大媒體齊聚香港，截至1997年5月8日，就有778家傳媒，8423人登記對(duì)交接儀式進(jìn)行采訪，作為中國(guó)國(guó)家通訊社的新華社不辱使命，不負(fù)眾望，高人一籌，獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的，正是這篇《別了，“不列顛尼亞”》。 問(wèn)題1：這則新聞為什么會(huì)獲此榮譽(yù)？ （提示：可以從那些角度考慮？如：它的標(biāo)題、選材角度、語(yǔ)言等） 問(wèn)題2：如何理解課文標(biāo)題的含義？ （雙關(guān)。一方面，參加交接儀式的查爾斯王子和港督彭定康坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消 失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終被洗刷。） 問(wèn)題3：本文中，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的？（課后“研討與練習(xí)”一） （現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引入都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。如：提到港督彭定康離開(kāi)港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的卑賤材料；而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些卑賤材料看上去并不是雜亂無(wú)章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。） 問(wèn)題4：品味精煉而意蘊(yùn)豐厚的語(yǔ)言 （1）為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？ （英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年的7月1日脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱為“日落儀式”。） （2）課后三第1題 （ 象征英國(guó)統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)，與象征香港回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。） （3）課后三第2題： （英國(guó)人從海上登陸香港，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)156年的殖民統(tǒng)治；而如今，香港回歸祖國(guó)，參加儀式的英國(guó)官員又從海上消失在茫茫的夜幕中。這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，也是一句概括性很強(qiáng)的話，把香港百年的滄桑巨變凝聚其中，暗含著歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。） 五、自主總結(jié)：通過(guò)這篇新聞，談?wù)勀銓?duì)這一件事的認(rèn)識(shí)。 （1997年7月1日，是一個(gè)彪炳史冊(cè)的日子，這一天，全世界都在諦聽(tīng)從東方響起的莊嚴(yán)的鐘聲，它響徹寰宇，向五湖四海莊嚴(yán)宣告，中華人民共和國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)！這是雪白年恥辱，長(zhǎng)民族志氣，振國(guó)家聲威的喜慶時(shí)刻，歷史已經(jīng)銘記這一刻，我們每一個(gè)華夏兒女也將銘記這一刻。） 奧斯維辛沒(méi)有什么新聞 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、學(xué)習(xí)作者選取特殊角度寫作重大歷史事件的寫法。 2、 了解法西斯分子犯下的滔天罪行，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 一、課前預(yù)習(xí) 課前觀看影片《南京！南京！》、《辛得勒的名單》中的簡(jiǎn)短剪輯鏡頭，了解奧斯維辛集中營(yíng)。 （“二戰(zhàn)”期間，日本人在南京展開(kāi)過(guò)殺人比賽，創(chuàng)立過(guò)731細(xì)菌部隊(duì)；德國(guó)人則創(chuàng)辦了殺人工廠。奧斯維辛是納粹德國(guó)在二戰(zhàn)期間建立的最大的集中營(yíng)，是二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)最大的“殺人工廠”，有400萬(wàn)人在這里遭到了殺害。本文選取獨(dú)特視角，發(fā)表之后，被各大報(bào)刊爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)。） 二、整體感知課文（探索該新聞的視角） 問(wèn)題1：新聞與一般的文章的顯著差別點(diǎn)是什么？ （及時(shí)敏銳地捕捉新的事件并加以客觀地傳達(dá)。） 問(wèn)題2：本新聞?dòng)袥](méi)有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營(yíng)的新的事件呢？從文中哪些地方可以看出來(lái)？ （本新聞并沒(méi)有寫道有關(guān)奧斯維辛集中營(yíng)的新的事件。此可從題目“奧斯維辛沒(méi)有新聞”及文中“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”，“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”等可以看出。） 問(wèn)題3：那么本新聞的主要事件是什么？ （參觀者沿毒氣室——焚尸室——女監(jiān)房——試驗(yàn)室——紀(jì)念墻——絞刑室參觀） 問(wèn)題4：作為一名敏感記者，為什么要寫一些不能稱為新聞事件的事情呢？他的題目《奧斯維辛沒(méi)有新聞》是否違背了新聞當(dāng)敏銳地反映最新事件的原則呢？ （注意：此問(wèn)題可以不回答，可在靜默中沉思。） 三、 鑒賞課文（體會(huì)新聞中記者所蘊(yùn)含的感情） 問(wèn)題1：作為一名新聞?dòng)浾?，羅森塔爾的眼光敏銳地追尋著參觀者的行動(dòng)與神態(tài)，描摹著他們內(nèi)心的感受。閱讀文本，劃出新聞中對(duì)參觀者行為、神態(tài)的客觀性描述，及反映他們內(nèi)心感受的句子或詞語(yǔ)。 （參觀者行為、神態(tài)的客觀性描述，如“還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開(kāi)頭，他們表情茫然，因?yàn)樗麄儾粫缘眠@是干什么使用的。”而“恐懼萬(wàn)分”等詞直接顯示了參觀者內(nèi)心的恐懼。） 問(wèn)題2：為什么對(duì)于參觀者來(lái)說(shuō)，“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”？“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼，然后對(duì)解說(shuō)員說(shuō)：‘夠了’。”為什么要用“懇求”一詞呢？ （注：可以把自己的感受用語(yǔ)言或動(dòng)作表達(dá)出來(lái)。） 問(wèn)題3：新聞報(bào)道中，記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說(shuō)話：一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情；還有一種，記者作為事件物參與者，文章直接描寫他的所聞所感。請(qǐng)比較《奧斯維辛沒(méi)有新聞》與《別了，“不列顛亞”》在此的不同。 問(wèn)題4：作為新聞，我們分明能看到記者的感情也蘊(yùn)含其中，除了在參觀者的行為、神態(tài)及他們無(wú)法抑制的內(nèi)心中，我們還可以從哪些地方看出記者的情感？ 學(xué)生會(huì)找尋一些語(yǔ)句并加以探究羅森塔爾所蘊(yùn)含的情感。 （“從某種意義上說(shuō)，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)波娑起舞?！敝械摹白羁膳隆钡仍~，作者用反語(yǔ)，景象固然美好，但布熱金卡因?yàn)樵?jīng)是人間地獄，只有灰暗的天空、沉悶的色調(diào)才能與之相稱。作者表達(dá)出自己內(nèi)心無(wú)比的憤懣，讓讀者感到沉重的壓抑。） 問(wèn)題5：“對(duì)另外一些人來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘記：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！边@樣描寫的作用。 （兩種事物形成強(qiáng)烈反差，是諷刺，納粹的殘暴，終不可絕滅生命；是控訴，美好的生命被活生生地毀滅。） 四、自主總結(jié) 問(wèn)題1：為什么要多次說(shuō)“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”？ （預(yù)設(shè)：一批批的參觀者在奧斯維辛都會(huì)看到同樣的東西，得到同樣的感受，那樣震驚，那樣窒息，那樣憤怒。） 問(wèn)題2：既如此，為什么還要寫下這樣的新聞呢？ （預(yù)設(shè)：“記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情，”出于一種使用命感，對(duì)死難者的悼念，對(duì)納粹的憤恨。） 問(wèn)題3：為什么這篇并沒(méi)有寫下什么新聞的報(bào)道會(huì)獲得美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成為新聞史上的佳作呢？ （羅森塔爾突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)定，傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲。） 五、課外作業(yè) 1、“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛(ài)，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑?！碑?dāng)時(shí)，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？ 2、在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬(wàn)人的生命被罪惡地奪去。1947年7月2日，波蘭議會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法案，將集中營(yíng)原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周圍劃定一個(gè)默哀區(qū)。1970年，奧斯維辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。這樣的悲劇屬于整個(gè)人類，我們應(yīng)共同面對(duì)這樣的恥辱，這樣的罪惡。我們也同樣不會(huì)忘記中華民族在日本法西斯的強(qiáng)盜行徑下遭受的苦難。忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。下面是兩篇新聞稿《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì)，施羅德強(qiáng)調(diào)德國(guó)應(yīng)負(fù)責(zé)》和《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特，輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》，你會(huì)有何感想。 《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì)，施羅德強(qiáng)調(diào)德國(guó)應(yīng)負(fù)責(zé)》 據(jù)新華社電　國(guó)際奧斯威辛委員會(huì)25日在柏林舉行集會(huì)，紀(jì)念?yuàn)W斯維辛集中營(yíng)解放60周年。 德國(guó)總理施羅德在紀(jì)念集會(huì)上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)德國(guó)將牢記奧斯維辛集中營(yíng)之后的特殊歷史責(zé)任，呼吁與反猶主義和極右主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。他說(shuō)，納粹的意識(shí)形態(tài)及其暴行完全是一場(chǎng)人禍。盡管今天活著的絕大多數(shù)德國(guó)人都與納粹大屠殺無(wú)關(guān)，但德國(guó)人負(fù)有特殊的責(zé)任 他指出，納粹在奧斯維辛等集中營(yíng)實(shí)施的暴行，無(wú)論是規(guī)模、根源還是造成的傷害，都是空前的。這已經(jīng)與德國(guó)及歐洲歷史緊密聯(lián)系在一起，成為德國(guó)及歐洲文化和文明史上最慘痛的一頁(yè)。這個(gè)歷史負(fù)擔(dān)雖然沉重，卻是必須嚴(yán)肅承擔(dān)的責(zé)任。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，德國(guó)必須直面過(guò)去，“盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服”。 施羅德呼吁對(duì)反猶主義和極右主義行徑作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他指出，反猶主義依舊存在是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。堅(jiān)決與其斗爭(zhēng)是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。絕不能允許反猶分子的丑惡行徑得逞。從1996年起，德國(guó)將奧斯維辛集中營(yíng)的解放日1月27日定為“納粹受害者紀(jì)念日”。 《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特，輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》 近日，世界各國(guó)媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛集中營(yíng)解放60周年紀(jì)念日。記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以“敏銳獨(dú)到”的眼光，報(bào)道著這一人類當(dāng)代歷史長(zhǎng)卷中極不平凡的事件。 24日，第59屆聯(lián)大召開(kāi)紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)解放60周年特別會(huì)議。《讀賣新聞》在25日的晚刊，《朝日新聞》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“關(guān)注”，這兩家日本發(fā)行量最大的報(bào)紙“不約而同”將報(bào)道聚焦在“阿拉伯國(guó)家缺席這一特別會(huì)議”上；《產(chǎn)經(jīng)新聞》在26日的日刊中以較大篇幅對(duì)27日將舉行的紀(jì)念活動(dòng)做了報(bào)道，但它的重點(diǎn)是分析歐洲的擴(kuò)充前景及影響。日本媒體對(duì)此“獨(dú)到”的報(bào)道，僅僅只是顯示了他們獨(dú)特的新聞?dòng)^嗎？ 日本駐聯(lián)合國(guó)大使大島賢三，在此次聯(lián)大特別會(huì)議上表示，日本對(duì)其所造成的“巨大傷害和痛苦”表示懊悔和道歉，但那時(shí)日本也有所善舉——日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過(guò)簽發(fā)簽證救了近千名猶太人，而且戰(zhàn)后的日本已經(jīng)從聯(lián)合國(guó)的敵人變成了對(duì)聯(lián)合國(guó)做貢獻(xiàn)最多的國(guó)家之一。其言外之意，今天的日本已經(jīng)完全超脫了那段歷史，成為了一個(gè)充滿功德的國(guó)家。事實(shí)果真如此嗎？ 答案當(dāng)然都是否定的。所謂的“獨(dú)特”、“功德”，其根源正在于對(duì)歷史的淺層反思，對(duì)錯(cuò)誤的輕描淡寫。如果說(shuō)日本已深刻認(rèn)識(shí)到其過(guò)去的滔天罪行，那么它就不會(huì)在參拜靖國(guó)神社問(wèn)題上一意孤行，不會(huì)在教科書編寫上篡改歷史，不會(huì)對(duì)毒氣彈、慰安婦事件閃爍其辭?！爸e(cuò)能改，善莫大焉”。再次站在善和惡的門。