2019-2020年高中語文 《命若琴弦》教案 魯教版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代小說選讀》.doc

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2019-2020年高中語文 《命若琴弦》教案 魯教版選修《中國現(xiàn)當(dāng)代小說選讀》 【教學(xué)目標(biāo)】 1、把握文章的脈絡(luò)線索，體會(huì)本文深沉誠摯的情感。 2、理解史鐵生對(duì)生命的感悟，聯(lián)系各自的生活閱歷和生命歷程，理解本文的內(nèi)涵，從而讓學(xué)生珍惜擁有，追求過程的完滿。 3、領(lǐng)悟本文所傳達(dá)出的人生哲理，要讓學(xué)生自主地走進(jìn)文本語言的深處，努力使全體學(xué)生達(dá)到共鳴。 4、學(xué)會(huì)分析小說的環(huán)境特點(diǎn)，讓學(xué)生掌握對(duì)話閱讀、自主朗讀、共鳴朗讀等閱讀方法。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1、理解史鐵生對(duì)生命的感悟。 2、深入理解本文富含哲理性的議論語句，感知文章深刻內(nèi)容。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解體驗(yàn)“生命的精髓在于過程”。 【教學(xué)方法】 朗讀法：自主朗讀讓學(xué)生在讀中體悟課文的深層內(nèi)涵。 對(duì)話法：讓學(xué)生在對(duì)話中得到情感的流露，教師要適宜點(diǎn)撥。 【課時(shí)安排】 2課時(shí) 【教學(xué)過程】 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 瞎子是看不見東西的，沒有光明，沒有希望，他看不見自己最親密的朋友，看不見世間的一切，甚至連他自己長成什么樣子，他也無從知曉，同學(xué)們，請(qǐng)你們?nèi)w閉上眼睛，當(dāng)五分鐘的瞎子，思考問題：我是瞎子，我該如何去描繪我未來的前途，我還有追求嗎？我還會(huì)努力去執(zhí)著生命的精髓嗎？ 今天，老師想帶大家一起來認(rèn)識(shí)一位作家，他的名字叫史鐵生，這是一位坐在輪椅上的作家。（投影，史鐵生坐在輪椅上的微笑著的照片） 你從這張照片上看到了什么？ 是啊，我們看到了一個(gè)樂觀開朗的充滿著熱情的史鐵生，可是同學(xué)們知道嗎，正當(dāng)他風(fēng)華正茂的年齡，他的雙腿殘疾了，終日與輪椅相伴的他，曾悲痛欲絕地喊出：我活著有什么勁。 那么，是什么引領(lǐng)他走出人生的低谷，他又是怎樣笑對(duì)人生呢？ 今天，我們就一起來學(xué)習(xí)一篇他感悟人生的文章——《命若琴弦》 二、解題 1、解題關(guān)鍵字 命若琴弦，脆弱還是堅(jiān)強(qiáng)；生存——由目的走向過程的救贖之路；史鐵生，中國現(xiàn)代作家。 2、內(nèi)容提示 這篇小說情節(jié)簡單，敘述樸素，結(jié)構(gòu)清晰。故事的中心人物試兩個(gè)生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，以說唱為生。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方，彈斷一千根弦之后服那付藥，就可以看到世界。為了這個(gè)目的，老瞎子走過了50年風(fēng)雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越嶺，走遍大村小舍，用心去彈自己的琴。可是在野羊坳村終于彈斷了最后一根弦后，老瞎子才知道那藥方原來是一張白紙。老瞎子的生活目標(biāo)轟然倒塌，堅(jiān)持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已，可是為了小瞎子，他把目標(biāo)虛設(shè)到更遠(yuǎn)，給小瞎子也開了藥方：彈斷一千二百根。靠著這個(gè)脆弱的信念，他們依然頑強(qiáng)地踏上了人生之路。 “目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！? 三、作者生平 史鐵生，1951年生于北京，中國現(xiàn)代作家。1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶。1972年因病致癱，轉(zhuǎn)回北京。1974年到1981年在北京某街道工廠做工。 1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說多篇，1983年他加入中國作家協(xié)會(huì)。小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983年、1984年全國優(yōu)秀短篇小說。另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等。 1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（5萬元）?！独衔菪∮洝泛汀秳?wù)虛筆記》獲得《作家報(bào)》1996年十佳小說獎(jiǎng)，1997年當(dāng)選北京作協(xié)副主席，最備受矚目的是他曾獲得華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)xx年度杰出成就獎(jiǎng)。 四、作者作品 1、主要作品 小說：《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》等。 散文：《我與地壇》、《病隙碎筆》、《有關(guān)廟的回憶》、《秋天的懷念》、《姻緣》等。 文論：《理想的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)答自己問(上)、（下）》、《寫作四談》等。 2、創(chuàng)作階段 （1）第一階段：1979－1982年 這一階段的主要作品是《午餐半小時(shí)》、《沒有太陽的角落》、《在一個(gè)冬天的晚上》和《白色的紙帆》。 這個(gè)階段的小說受契訶夫小說的影響比較明顯，把一些極有個(gè)性特征而又瑣瑣碎碎的小人物凝縮在一個(gè)狹小的空間里，用極具匠心的構(gòu)思和極濃重的情緒渲染來拓展敘事空間。但因?yàn)檫@些作品低沉的基調(diào)和感傷的氣息，很難發(fā)表，即使發(fā)表也受到冷落。 （2）第二階段：1983－1986年 這一階段的主要作品是：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》、《插隊(duì)的故事》和《命若琴弦》。 《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》曾獲1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。整篇小說像是一首悠揚(yáng)的牧歌，背景是秋山的色彩：紅的小灌木葉子，黃的杜梨樹葉子，珊瑚珠似的小酸棗，藍(lán)蒙蒙的野山花。有牧笛從那秋色中透出來。在這篇作品里，鐵生調(diào)動(dòng)出所有他對(duì)那片土地的情感，使畫面凸現(xiàn)出那種色彩凝滯的效果，讓那信天游的動(dòng)人旋律在這凝滯的效果中游動(dòng)。這個(gè)作品最終有極強(qiáng)的回聲效果：當(dāng)一切都淡化成一縷縷輕煙消散的時(shí)候，只剩下信天游在空曠的天幕上飄蕩。而它的回聲，又極像是一顆心臟在緩緩而有力地跳躍。 這一階段的創(chuàng)作，史鐵生基本都以情感作為構(gòu)思的契機(jī)，熾熱真摯的情感就是他作品的主旋律，這一階段，他還寫作了多篇情感豐富的散文，如《秋天的懷念》和《合歡樹》。這一階段他的關(guān)注點(diǎn)基本是對(duì)人性的思考，于是作品基本上都籠罩了一種很豐富的人格的光彩。但這時(shí)的史鐵生心還不靜，所以作品表層的豐富色彩背后還沒有那種動(dòng)人的清澄。 （3）第三階段：1987－1990年 這一階段的主要作品是《禮拜日》《原罪?宿命》《一個(gè)謎語的幾種簡單的猜法》和《小說三篇》。 《禮拜日》試圖追求局部碎片拼貼成整體的那種效果。這里的主體是一連串的錯(cuò)位：天奇與曉堃；這個(gè)男人與那個(gè)女人；母親與未成年的女兒；看螞蟻的孩子；養(yǎng)鳥老人坐在大樹根上，樹不知哪里去了，鳥籠掛在旁邊的小樹上；還有那找不到的太平橋。一切都在錯(cuò)位中顯示一種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)。這種錯(cuò)位是成千上萬的人癡迷地在找上帝藏起的東西的題意的充分顯現(xiàn)。文章豐富的語流意味著多種多樣的層次在語流中得到了組織，意味著語流中那些混濁的泡沫的漸漸散失。好像有些東西沉淀了下來，一顆本來呻吟著痛苦的心也就一下子變得靜了。 這一階段，鐵生在對(duì)人生痛苦感受思索的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了豁然開朗一般的宗教感。但與此同時(shí)出現(xiàn)的，則是他進(jìn)入那種境界的寧靜帶來的那種可貴的純凈。象有水仙花在漫漫寒夜開始悄悄綻開六片白色的花瓣，象有一團(tuán)團(tuán)紫色的陽光開始在清霧中洇開，它恰恰又使鐵生這一階段的作品達(dá)到了一個(gè)一般人不易達(dá)到的境地。 （4）第四階段：1990年至今 這一階段的主要作品是《務(wù)虛筆記》《病隙碎筆》和《我的丁一之旅》。隨著坐輪椅的時(shí)間增長，離開自由行動(dòng)的日子越遠(yuǎn)，史鐵生的小說越變得抽象。思想的涵量增加，故事則漸漸不象形現(xiàn)實(shí)，比如《命若琴弦》，比如《毒藥》，再比如《務(wù)虛筆記》。這些與具體人和事疏淡了關(guān)系的小說，顯現(xiàn)出他逐漸脫離外部的生活，而進(jìn)入內(nèi)心。在《務(wù)虛筆記》之前，那些寓言性質(zhì)的小說，因篇幅多比較短小，寓意也比較有限，所以，虛擬的條件就比較容易貫徹到底，使其自圓其說?？墒?，面對(duì)一部長篇的量，史鐵生能否因循著這假想的，再生的邏輯堅(jiān)持到底？真是一個(gè)大問題。這后天的邏輯是根據(jù)什么可和不可，推理的條件其實(shí)相當(dāng)脆弱，沒有實(shí)踐來作檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，唯一的武器是思考，思考，思考。命運(yùn)將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他只得往內(nèi)心走去，用思想做腳，越行越遠(yuǎn)。 《我的丁一之旅》是借一顆行魂陪多情郎丁一尋找夏娃的旅程。作者將“我”拆成三個(gè)人，以“我”、史鐵生、丁一三位一體同時(shí)或交叉出現(xiàn)，多個(gè)線索同時(shí)進(jìn)行，它打破了時(shí)間和空間，寫到肉身和靈魂的對(duì)話。這個(gè)故事幾乎就是在一場(chǎng)又一場(chǎng)的辯論、一個(gè)接一個(gè)的故事中對(duì)接起來的，通過發(fā)生在不同的人生階段、不同的人、不同的時(shí)代愛情故事，探尋從性萌動(dòng)到性愛到愛情之間飄忽不定的軌跡。講故事是一門手藝活，而史鐵生并不把一門手藝看得過分重要，他只是力圖以一種美學(xué)的立場(chǎng)，嘗試突破小說文體傳統(tǒng)的局限性，展現(xiàn)了人類對(duì)內(nèi)心的追尋過程。 這個(gè)階段的史鐵生，大多在病榻上度過，每個(gè)星期都要有三天在醫(yī)院做透析。他二十多年輪椅生涯上積累下來的對(duì)生命的體悟，在這個(gè)階段發(fā)揮到了極至。龐大的敘事結(jié)構(gòu)，深入的內(nèi)心世界，史鐵生展現(xiàn)給我們一個(gè)奇跡，生命之花在疏竹寒潭中綻放，愈開愈美麗。 五、本文創(chuàng)作背景 《命若琴弦》創(chuàng)作于1985年，當(dāng)時(shí)正處于中國“新時(shí)期”小說創(chuàng)作潮流迭起的時(shí)候，傷痕小說、反思小說、改革小說、現(xiàn)代派小說、實(shí)驗(yàn)小說以及新寫實(shí)小說紛紛粉墨登場(chǎng)，作品大多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，注重從平凡的生活出提煉有意義的事物。1985年是當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作與評(píng)論均發(fā)生重要變化的一年， “尋根小說”和“先鋒小說”這兩類“新的、更切近于八十年代中國體驗(yàn)”的作品，以不同以前的思想模式、變革的敘述方式和藝術(shù)形態(tài)，使小說走出文革的陰影，面對(duì)正在裂變的世界、中國社會(huì)和人的生存方式。 此時(shí)，史鐵生亦在創(chuàng)作道路上作出選擇，那是一條“尋根”與“先鋒”結(jié)合的獨(dú)特的路?！皩じ钡娜∠?，主要體現(xiàn)在精神追求和主題意向方面，而“先鋒”的特征則表現(xiàn)在藝術(shù)方法上?！睹羟傧摇芳词撬胍黄谱约旱牧硪环N嘗試。小說的情節(jié)很簡單，語言也很樸素，作品的整個(gè)重心都在對(duì)人生的理性思考之上。顯然有關(guān)琴弦的意象是一種人生感悟的結(jié)晶，目的其實(shí)是虛設(shè)的，但這虛設(shè)的目的又非得有。不然，弦拉不緊，琴也彈不響。作者巧妙地將哲學(xué)思考與故事敘述相結(jié)合，在平靜的敘述下蘊(yùn)含深沉的人生感悟，具有耐人尋味的藝術(shù)效果。 六、自讀課文，把握小說的基本內(nèi)容。 第二課時(shí) 一、賞讀課文，分析內(nèi)容 學(xué)生自主朗讀，概括內(nèi)容。老師點(diǎn)撥： 1、兩位瞎子的生活條件——艱苦、寒酸、荒蕪。 2、老瞎子的精神執(zhí)著與小瞎子的天真。 二、思考問題 ①是什么力量支撐這兩位瞎子如此從容、沉穩(wěn)地生存于社會(huì)的最底層？ 提示：瞎子之間的對(duì)話。 ②文章開篇展示給讀者的是一幅怎樣的畫面？渲染出怎樣的氣氛？ 明確：老少兩個(gè)瞎子，以說書為生，蹣跚在重巒迭嶂、溝壑縱橫、人煙稀少、時(shí)不時(shí)有野獸出沒的群山中。渲染出原始、蒼涼的氣氛。 ③請(qǐng)同學(xué)們用文章中一句話來概括老瞎子擁有此生活心態(tài)的根本原因。 明確：“咱們的命就系在這幾根弦上，……” （朗讀課文第二十二段，要讀出50年的希冀和憧憬，重點(diǎn)段落反復(fù)吟娥，用朗讀的方式激發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)鳴，迸發(fā)學(xué)生思維的火花，達(dá)到情感的升華。） ④作者在《命若琴弦》中插寫山村女孩蘭秀兒這個(gè)人物有什么用意？在本部分中師徒對(duì)話兩次出現(xiàn)“咱們的命在這幾根琴弦上”，請(qǐng)同學(xué)們簡要分析其含義。 故事的發(fā)展：老瞎子彈斷一千根琴后，迫不及待地從琴槽中取出藥方，不顧身邊的所發(fā)生的一切，興奮地拿著紙條到山外抓藥。 故事的高潮：老瞎子發(fā)現(xiàn)那張保存了五十年的藥方是一張無字的白紙，以及老瞎子在絕望中對(duì)人生命運(yùn)的感悟。 ⑤老瞎子從山外尋藥回來時(shí)，有哪些巨大的變化？ 明確：“琴柄上已經(jīng)沒有了琴弦，”“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓子也沙啞了，完全像變了個(gè)人?！? ⑥文章用了什么手法？主要寫了哪些情節(jié)？ 明確：用倒敘的手法，寫了老瞎子抓藥去了很久，冬天才回到野羊拗，向鄉(xiāng)親們?cè)儐柾降艿那闆r。老瞎子去藥鋪?zhàn)ニ帲l(fā)現(xiàn)那張他保存了五十年的藥方，原來只是一張無字的白紙時(shí)的絕望，以及他對(duì)人生意義的感悟和對(duì)生命精髓的頓悟。 ⑦老瞎子找到了小瞎子，小瞎子極其痛苦，但是他是心存希冀的，他的希望是什么呢？ 明確：希望能睜開眼睛看看世界。 ⑧老瞎子有沒有將真相告訴小瞎子？ 明確：沒有告知真相，而是告訴他，必須彈斷一千二根琴弦，才可以看到藥方。 ⑨最后老瞎子如何激發(fā)小瞎子的生命之魂、生活的真諦？ 明確：真正彈斷一千二百根琴弦。 小結(jié)：感動(dòng)來自于老瞎子的師傅和老瞎子沒能到達(dá)成功的彼岸，沒能看到多彩的世界，但是他把目標(biāo)、希冀傳遞給另一個(gè)處境相同的人。不容質(zhì)疑，他們是痛苦的，是悲哀的，更是悲慘的。但是他們已經(jīng)成就人生的執(zhí)著！鑄造生命的輝煌！演繹生活的全部內(nèi)涵！他們又是成功的！ 三、合作探究 （課文難點(diǎn)探討） （1）琴弦在課文中有很強(qiáng)的象征意味，三代之間，從800到1000，再從1000到1200，琴弦數(shù)量在增加，那么這種增加代表著生存的希望更大了，還是更渺茫了？ 提示：可由學(xué)生分組討論。 （2）小說結(jié)尾處，老者為什么要告訴徒弟說他記錯(cuò)了師父的遺言？ 明確：因?yàn)槔先艘獙⑾Ｍ麄鹘o少年，所以用一個(gè)善意的謊言安慰他，給他以戰(zhàn)勝困難、繼續(xù)生存、看到光明的希望。 （3）結(jié)合全文，探討作品結(jié)尾一段的象征意義。 明確：整個(gè)故事表示的是人與命運(yùn)博斗的主題，歌頌了不甘于為命運(yùn)所播弄、勇于與逆境相抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。結(jié)尾一段，寫兩人孤獨(dú)但頑強(qiáng)的背影，體現(xiàn)的是他們敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，也是?duì)人類精神的贊頌。 四、默讀課文，分析人物形象 學(xué)生發(fā)言，教師引導(dǎo)。 提示：兩個(gè)生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，以說唱為生。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！? ——聊聊數(shù)語，勾勒出兩個(gè)主人公生存的困境。 老瞎子：依照師父給的妙方，以為認(rèn)真彈斷1000根琴弦之后就能看到世界。可惜希望破滅，那個(gè)支撐他一輩子的藥方居然是一張白紙！ “他只是不想動(dòng)彈，吸引這他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來也是空的。老瞎子在一個(gè)小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速衰老。” ——支撐生命的信念轟然倒塌，目的本來沒有。 小瞎子：涉世未深，經(jīng)歷了愛情的萌芽與幻滅，絕望之際從老瞎子那里繼承了看世界的希望，但需要彈斷的琴弦也從1000根變成了1200根。 “小瞎子正跌到在雪地里，一動(dòng)也不動(dòng)，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進(jìn)一個(gè)山洞，他也無力反抗。” “‘怎么是一千二，師父？’‘是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。’老瞎子想：這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……” ——因?yàn)槎?，那絕不是裝出來的悲哀，所以慈悲。 五、總結(jié)文章的藝術(shù)特色 A、敘述樸素、結(jié)構(gòu)清晰、感情真摯 作品基本上按時(shí)間順序進(jìn)行敘述，語言自然質(zhì)樸，描寫細(xì)致深切，比如小瞎子愛情萌芽的朦朧和甜蜜，愛情失去之后的絕望和痛苦，老瞎子對(duì)光明和信念的極度渴望，希望破滅之后的傷心和無助，以及兩代人之間相依為命的深厚感情，都表現(xiàn)得真摯感人。 B、對(duì)“人”的命運(yùn)和困境的反思 史鐵生有兩種刻骨銘心的體驗(yàn)，一種是成長于六、七十年代中國青年的普遍體驗(yàn)，另一種是處于不能自助自足的生存境況的個(gè)別體驗(yàn)。前一種體驗(yàn)所建造的主體性呈現(xiàn)在對(duì)文革這段因史與人的得失的反思之中，后一種體驗(yàn)所構(gòu)成的主體性則表現(xiàn)為一種殘疾人在心理上自卑和自尊交織的痛苦掙扎。《命若琴弦》屬于后者，兩個(gè)悲慘的瞎子的生活，無疑要比普通人的生活不幸許多倍，也正因如此，他們“看一眼世界”的夢(mèng)想顯得如此悲壯而凄慘，那張無字藥方對(duì)他們而言的重要性也更加凸顯出來。 C、對(duì)生存的目的和過程的解讀 《命若琴弦》中，史鐵生告訴我們：目的是虛設(shè)的，但虛設(shè)的目的卻能引導(dǎo)著實(shí)在的過程。這就是人生的荒誕，也是人生的悲劇。試想，你相信有一天可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，你才有了活著的動(dòng)力。一旦發(fā)現(xiàn)藥方實(shí)際上是一張白紙時(shí)，“老瞎子的心弦斷了，準(zhǔn)確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。”（《史鐵生作品集》語）你的希望其實(shí)是無望，它成了荒涼的企盼。正如史鐵生講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)人在爬很高很高的山。他很寂寞，于是他開始給自己講一個(gè)故事——有一只貓，如何爬上大樹，如何跳上屋頂，又如何弄到了一條魚，又如何失去了這條魚……他講得興奮了……心里腳下都添了力量。在這里，這個(gè)人所想一切都是虛幻的。承認(rèn)人生目標(biāo)的虛設(shè)，需要作家豁然的胸懷。 D、對(duì)生命意義和生命輪回的探求 人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。”﹙《康復(fù)文本斷想》﹚對(duì)生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在。 在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己﹐超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。正如《命若琴弦》里的老瞎子和小瞎子一樣，在經(jīng)歷了無盡的絕望和折磨之后，最終還是繼續(xù)上路，繼續(xù)說書賣唱了。生命在這兩代人身上得到了傳承和延續(xù)，雖然宿命，但畢竟還在流淌。 六、拓展延伸 史鐵生的事跡讓每一個(gè)人感動(dòng)，說說你心目中的史鐵生。 提示：史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗了歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。 七、課堂結(jié)語 《命若琴弦》給我們演繹了一個(gè)全新的生活版本，就引用史鐵生本人的話：“頓悟于極限”的內(nèi)涵——過程！對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯。但是，除非你看到目的的虛無你才能進(jìn)入這審美的境地，除非你看到目的的絕望你才能找到這審美的救助。希望同學(xué)們領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，在生活中做一位“老瞎子”，更要做一位“小瞎子”，因?yàn)楹笳吒腋＃? 五、布置作業(yè) 1、閱讀史鐵生的《我與地壇》，再次體會(huì)史鐵生對(duì)生命的獨(dú)特看法。 提示：從萬物中我們看到生命是脆弱的，但是史鐵生同時(shí)又告訴我們生命是頑強(qiáng)的。有時(shí)，就是一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)愿望，可以令一個(gè)生命逆風(fēng)飛揚(yáng)，每一個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)執(zhí)著的信念，并為之不懈努力。生存艱難，需要我們不甘為命運(yùn)所撥弄、勇于與逆境相抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。 2、寫一篇“生活的精彩在于過程的詮釋”的話題作文訓(xùn)練。 3、摘抄課文中富有哲理性的句子。