2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化課時跟蹤檢測 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化課時跟蹤檢測 新人教版必修3 一、選擇題 1.古人認為,羊是膳食美味,所以羊大為“美”;“美”與“善”同義,故金文的“善”字從羊從二言,表示眾口夸贊的意思;羊性情溫順,因此“善”又有善良、慈善之義……由此可見( ) A.漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵 B.文字是人類進入文明時代的標(biāo)志 C.文化既是民族的又是世界的 D.文化多樣性是人類文明進步動力 解析:選A 本題旨在考查漢字的特點。材料主要說明漢字“羊”所蘊含的多種意思,說明漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵,A項正確。B、C、D三項本身正確,但與題意無關(guān),不選。 2.由西藏藏醫(yī)學(xué)院古籍文獻整理課題組搜集整理、西藏人民出版社編輯出版的《中國藏醫(yī)藥影印古籍珍本》叢書出版,成為我國最大的藏醫(yī)藥學(xué)古籍搶救類出版項目。這些古籍珍本( ) ①是中華文明的重要標(biāo)志?、谑敲褡逦幕涣魅诤系闹匾娮C?、鄯从持腥A文化博大精深?、荏w現(xiàn)民族文化各具特色異彩紛呈 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:選C?、僬f法錯誤;漢字是中華文明的重要標(biāo)志。②不符合題意,題干沒有反映民族之間的文化交流與融合。藏醫(yī)藥學(xué)反映了中華文化的民族性,中華文化的民族性是中華文化博大精深的表現(xiàn),③④正確當(dāng)選。 3.被譽為五千年“國史”的《二十四史》及《清史稿》第四次修纂工作xx年全部完成。國家重視史書典籍的修纂工作是因為( ) ①史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證?、谑窌浼俏幕幕据d體?、凼窌浼涊d的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:選D 本題考查史書典籍和文化的特點。國家重視史書典籍的修纂工作,就是因為史書典籍的重要性,①正確;史書典籍作為物質(zhì)載體,記載了歷史文化,④正確;文字是文化的基本載體,②錯誤;史書典籍記載的傳統(tǒng)文化,但不一定是優(yōu)秀文化,③錯誤。 4.中國姓氏文化在世界上獨樹一幟,最早可以追溯到母系社會,與女媧傳說有關(guān),姬、姜、嬴、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏,都體現(xiàn)了母系社會的特征。這體現(xiàn)出( ) ①中華文化源遠流長?、谖淖钟涊d了文化發(fā)展的歷史軌跡 ③中華文化薪火相傳,一脈相承?、苤腥A文化具有包容性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選C 本題考查中華文化源遠流長的特征。材料從姓氏所體現(xiàn)的母系社會的特征,可以得出①③正確;材料中沒有涉及文字的作用,②不符合題意;材料沒體現(xiàn)出中華文化的包容性,④不選。 5.2015年9月27日,是中國農(nóng)歷八月十五中秋節(jié),又逢一年月圓時。敦煌研究院披露了一批敦煌壁畫和遺書文獻中涉及古代“中秋”的傳統(tǒng)民俗活動,重現(xiàn)古代敦煌民眾登“拜月樓”祈愿家人長壽團圓、情人團聚等場景。此次披露的壁畫、文獻中主要涉及古人繪制在壁畫上與月有關(guān)的圖像,大多是唐宋時期的古人手跡。能從壁畫中菩薩右手托起的月亮里,清晰地看到月兔、桂樹、金蟾這些元素。這些壁畫、文獻( ) A.體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深 B.是中華文化的基本載體 C.是中華文化具有包容性的重要見證 D.標(biāo)志著人類進入文明時代 解析:選A 此次披露的壁畫、文獻中主要涉及古人繪制在壁畫上與月有關(guān)的圖像,大多是唐宋時期的古人手跡,這體現(xiàn)了中華文化的源遠流長和博大精深,A項符合題意。B項錯誤,漢字是中華文化的基本載體。D項錯誤,文字標(biāo)志著人類進入文明時代。C項不符合題意,材料沒有體現(xiàn)中華文化的包容性。 6.嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化,它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭,在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化,逐漸形成務(wù)實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點。嶺南文化的形成從一個側(cè)面反映出( ) A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化的包容性 C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D.中華文化源遠流長 解析:選B 本題考查中華文化的包容性。做題時要注意題干最終的指向性——嶺南文化在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化,回扣教材則是包容性,選B。 7.中醫(yī)形成的過程是中華優(yōu)秀文化與人體生命現(xiàn)象結(jié)合在一起的過程。中醫(yī)是醫(yī)學(xué)科學(xué),又有著深厚的文化底蘊。如天人相應(yīng)、形神統(tǒng)一、動靜結(jié)合……的中醫(yī)理念,與中華傳統(tǒng)文化一脈相承。這表明( ) ①中國醫(yī)學(xué)技術(shù)始終處于世界前沿?、谥嗅t(yī)理念體現(xiàn)了科學(xué)精神與人文意識的完美結(jié)合?、壑腥A文化源遠流長、博大精深 ④中醫(yī)理念蘊含著實用性和整體性的思想 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:選B?、馘e誤,中國醫(yī)學(xué)技術(shù)始終處于世界前沿的觀點不符合歷史事實。 8.山東素稱“齊魯之邦,禮儀之鄉(xiāng)”。魯中平原以農(nóng)耕文化為特色,散發(fā)著濃郁的泥土氣息;膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁,粗獷奔放;魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng),傳統(tǒng)厚重。這表明( ) ①地理環(huán)境決定文化差異?、谥腥A文化源遠流長?、勖褡逦幕哂卸鄻有浴、苤腥A文化博大精深 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C 本題考查中華文化的特點。山東素稱“齊魯之邦,禮儀之鄉(xiāng)”,體現(xiàn)了中華文化源遠流長;魯中、膠東、魯西又各具特色,體現(xiàn)了文化的多樣性,故②④正確。①錯誤,文化由經(jīng)濟政治決定。山東各地文化的不同不是民族文化多樣性的體現(xiàn),所以③不選。 9.福建地處東南沿海,自晉唐以來,南漸的中原文化和閩越文化相融衍生,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)出閩南文化、客家文化、媽祖文化、閩都文化等區(qū)域文化,它們各具特色、異彩紛呈。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了( ) A.人們需要雅俗共賞的大眾文化 B.福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華 C.中華文化源遠流長、博大精深 D.我國各民族文化各具獨特的個性 解析:選C A項不符合題意,注意傳統(tǒng)文化與大眾文化的區(qū)別。B項觀點錯誤,傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕。D項不符合題意。 10.18世紀英國著名建筑師威廉查布斯說:“中國人設(shè)計園林的藝術(shù)確實是無與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論,只能像對太陽一樣盡量吸收它的光輝而已?!边@從一個側(cè)面說明了( ) A.中華文化中的園林藝術(shù)獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷 B.中華文化源遠流長 C.中華文化對世界的貢獻最大 D.中國園林藝術(shù)長期處于世界的前列 解析:選A “中國人設(shè)計園林的藝術(shù)確實是無與倫比的”說明了中華文化中的園林藝術(shù)獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷,故A項符合題意;題干并沒有強調(diào)中華文化的源遠流長,故B項不符合題意;C項說法錯誤;D項本身正確,但不符合題意。 11.“卷珠簾,倚高閣,觥籌交錯,浮生若夢……”歌曲《卷珠簾》旋律婉轉(zhuǎn)悠揚,歌詞詩意纏綿,有著濃濃的中國古風(fēng),在央視《中國好歌曲》一炮走紅,并成功登上央視春晚。該歌曲的成功緣于它( ) ①民族特色鮮明,能夠激發(fā)觀眾對中華文化的認同感 ②創(chuàng)新藝術(shù)形式,保障了人們的基本文化權(quán)益 ③巧借大眾傳媒,成功實現(xiàn)了自身的商業(yè)價值 ④文化底蘊深厚,能夠引起觀眾的情感共鳴 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選C 本題考查燦爛的中華文化。“歌曲《卷珠簾》旋律婉轉(zhuǎn)悠揚,歌詞詩意纏綿,有著濃濃的中國古風(fēng)”,說明該歌曲民族特色鮮明,文化底蘊深厚,能夠激發(fā)觀眾對中華文化的認同感,引起觀眾的情感共鳴,①④正確。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人們的基本文化權(quán)益的基本途徑,②說法錯誤。材料中并未提及該歌曲的商業(yè)價值問題,③與題意無關(guān)。 12.孔子學(xué)院被譽為“中國最好最妙的出口產(chǎn)品”,妙就妙在中方不唱“獨角戲”,而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”:我方主導(dǎo)、民間運作、中外合作、互利互享,中外高校、中小學(xué)“結(jié)對”辦學(xué),中方院長、外方院長攜力推進,“融入外國主流”??梢?,孔子學(xué)院的成功是基于( ) ①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處 ②保持文化的民族特色是提升文化競爭力的前提和基礎(chǔ)?、鄞龠M中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則 ④我國綜合國力的持續(xù)增強和隨之帶來的軟實力的提升 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 解析:選D 本題考查文化的多樣性與文化傳播、燦爛的中華文化等知識點??鬃訉W(xué)院之所以成功是因為“中方不唱‘獨角戲’,而與外方共唱‘二人轉(zhuǎn)’”,即基于中華文化的包容性和遵循各民族文化一律平等原則,①③正確。材料并未強調(diào)保持中華文化的民族特色和我國綜合國力的增強是孔子學(xué)院成功的原因,②④與題意無關(guān)。 二、非選擇題 13.“四大發(fā)明”原本是一個舶來詞。約400年前,英國哲學(xué)家弗蘭西斯培根指出,印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了”。馬克思曾經(jīng)這樣高度評價,“這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明:火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針產(chǎn)生了殖民地,印刷術(shù)變成了宣揚新教的工具??偟恼f來,變成了科學(xué)復(fù)興的手段”。四大發(fā)明對人類文明進步產(chǎn)生了重要影響。 假如有人告訴你,指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷,竟不能完全代表中國古代科技的最高水平,你會怎么想?近日,我國有學(xué)者重新定義了四大發(fā)明:絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器,引來了不少人的關(guān)注,也引起了不同的看法。有學(xué)者指出,畢竟西方定義的四大發(fā)明不足以概況我國古代科技成就,例如沒有看到絲綢、瓷器等對促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的作用,也沒有看到其至今仍然處于世界領(lǐng)先水平。 結(jié)合材料,運用《文化生活》知識分析中外對“四大發(fā)明”的兩種不同定義有何區(qū)別?你同意哪一種定義,并說明理由。 解析:本題屬于評析類試題。試題主要考查對待中華文化的認識。涉及到中華文化的特征、文化的作用等。無論是同意還是反對,只要言之有理即可。 答案:西方的定義著眼于文化即四大發(fā)明對促進人類文明進步的作用,新定義則是著眼于四大發(fā)明的科技水平及其對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的作用。 答案一:同意西方的定義。①文化既是民族的,也是世界的,西方的定義更能反映出源遠流長、博大精深的中華文化對世界文明產(chǎn)生的深遠影響。②維持和尊重西方對四大發(fā)明的定義,體現(xiàn)了中華文化具有包容性。③科技技術(shù)的價值不僅要看其科技水平,更要看它對人類文明所起的作用。 答案二:同意中國學(xué)者的定義。①新四大發(fā)明更能代表我國古代的科技水平,更能反映源遠流長、博大精深的中華文化。②新四大發(fā)明對中國自身經(jīng)濟社會發(fā)展的推動作用更大,更能體現(xiàn)中華文化的民族性。③新定義既看到文化的作用,更看到其科技創(chuàng)新性,更能體現(xiàn)中國古代科技文化的生命力與創(chuàng)造力。 14.材料一 戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、傳承至今而順勢長入現(xiàn)代社會的舞臺藝術(shù)門類。得益于自身的獨特形式與豐富的內(nèi)容,戲曲自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對中古以后中國人的社會生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲,少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇,不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色,形成對多樣審美風(fēng)格的覆蓋,也形成對不同流行地域的覆蓋。 材料二 20世紀初,西方戲劇大量進入中國,對此,中國戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后,中國戲劇也走出了國門。用中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時,注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國式演繹方法。中國戲曲程式化動作傳達出的中國美學(xué)精髓,吸引更多的外國人進一步了解中國文化。 (1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的? (2)結(jié)合材料二,談?wù)勀銓χ腥A文化所特有的包容性的認識。 解析:本題考查中華文化的相關(guān)知識。第(1)問屬于體現(xiàn)類問題,知識范圍很確切,結(jié)合材料即可得出答案,但要注意題目問的是如何體現(xiàn),一定要有觀點有材料。第(2)問屬于認識類問題,談?wù)剬Π菪缘恼J識,課本上關(guān)于包容性知識點比較集中,一是中華文化源遠流長、博大精深得益于包容性,二是包容性的內(nèi)涵:求同存異,兼收并蓄;三是這種包容性對于文化發(fā)展的積極意義。 答案:(1)①源遠流長是中華文化的基本特征之一。戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、生生繁衍至今而順勢長入現(xiàn)代社會的舞臺藝術(shù)門類,這體現(xiàn)了中華文化的薪火相傳,一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。②博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以自身的獨特與豐富,自立于世界藝術(shù)之林,體現(xiàn)了中華文化獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷;戲曲不同的劇種各有自己的曲調(diào)和表演特色,體現(xiàn)了一方水土,一方文化;漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲,表明在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻。 (2)①中華文化能夠源遠流長、博大精深,得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。②求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處。中國戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點。③兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國戲劇吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)說明了這一點。④這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。用中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎,體現(xiàn)了這一點。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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