2019-2020年高中政治 第五課第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用 教案 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 第五課第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用 教案 新人教版必修3 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：理解文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新。理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。 能力目標(biāo)：通過分析采風(fēng)活動，揭示出文化創(chuàng)新的源泉，培養(yǎng)透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力。 情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情。。 【學(xué)習(xí)重難點】 社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 【作業(yè)反思】 【知識梳理】 〖課前預(yù)習(xí)〗要求：利用課前時間，完成下列學(xué)案內(nèi)容，并熟記、理解課本重點知識，找出自己 不明白的問題。 要求：利用課前時間，完成下列學(xué)案內(nèi)容，并熟記理解課本重點知識，找出自己不明白的問題。 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 1、文化創(chuàng)新的源泉----不盡的源泉，不竭的動力 （1）文化發(fā)展的實質(zhì)： （2）文化創(chuàng)新的必要性： （3）社會實踐對文化創(chuàng)新的作用 ① ② 2、文化創(chuàng)新的作用——巨大的作用，深刻的意義 （1） （2） （3） 3、文化創(chuàng)新的要求——呼喚文化創(chuàng)新的時代 （1）人民群眾的地位 （2）文化創(chuàng)造者應(yīng)該怎樣做 〖合作探究〗 思考、討論、展示以下活動。 為紀(jì)念紅軍長征70周年，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚長征精神，反映改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，謳歌新時代和新人物，中國作協(xié)和有關(guān)地方作協(xié)組織開展“重訪長征路，謳歌新時代”大型采風(fēng)活動。組織作家親身體驗長征的艱難險阻，親身感受社會主義時代特別是改革開放以來長征沿途各地發(fā)生的巨大變化。與時代同行，與人民同心，積累創(chuàng)作素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，多出精品力作。 在此次活動中，來自全國各地的數(shù)十名作家分為三個團(tuán)組，赴長征沿途重點地區(qū)采訪采風(fēng)。采風(fēng)活動歷時一個月，6月下旬到達(dá)延安。 結(jié)合“重訪長征路，謳歌新時代”大型采風(fēng)活動，談?wù)勀銓ι鐣嵺`與文化創(chuàng)新關(guān)系的認(rèn)識。 【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】 （一）單項選擇題 1、文化創(chuàng)新是 （ ） A．文化發(fā)展的基本途徑 B．文化發(fā)展的根本途徑 C．文化進(jìn)步的根本標(biāo)志 D．文化發(fā)展的實質(zhì) 2、社會實踐的主體和文化創(chuàng)造的主體是（ ） A．廣大文藝工作者 　　　　　B． 人民群眾 C．各行各業(yè)的藝術(shù)家 　D． 英雄人物 3、文化創(chuàng)新的根本目的是 （ ） 　　A．推動文化的繼承與發(fā)展 　　 B． 豐富發(fā)展民族文化 C．推動實踐發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展 　　 D． 產(chǎn)生更多優(yōu)秀文化作品 ４、在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》《旱天雷》《步步高》《雨打芭蕉》等一大批有嶺南特色的經(jīng)典音樂，響譽(yù)中外，這說明（ ） ① 人民在社會生活中獲得和享有文化 ②人民在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③文化就是人類的精神產(chǎn)品 ④人民群眾需要健康有益的文化 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ ５、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（ ） ① 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 ④ 文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ ６、動漫，即動畫式漫畫，目前已經(jīng)成為新的藝術(shù)形式。電腦影象合成技術(shù)和電視，使動漫產(chǎn)生并迅速發(fā)展。我國動漫產(chǎn)業(yè)起步較晚，方興為艾。動漫產(chǎn)業(yè)的興起表明（ ） A．文化創(chuàng)新促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮 B．文化創(chuàng)新的動力是動漫產(chǎn)業(yè) C．文化創(chuàng)新阻礙文化產(chǎn)業(yè)的繁榮 D．文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新 7、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。文化創(chuàng)新的源泉是 （ ） A．對歷史的繼承，對生活的觀察 B． 社會實踐 C．文化工作者的靈感 　D． 對文化創(chuàng)造的執(zhí)著追求 8、北京奧運吉祥物-----“福娃”具有濃郁的中國特色，大量使用了豐富的中國文化元素，多方位展示了中國文化的多樣性。大量使用豐富的中國文化元素說明藝術(shù)創(chuàng)作（ ） A．具有發(fā)展性，不受時代的影響 B． 具有繼承性，是不斷汲取傳統(tǒng)文化精華的過程 C．具有創(chuàng)新性，是創(chuàng)作者主觀意識的體現(xiàn) D． 具有客觀性，不受創(chuàng)作者主觀因素的影響 9、藝術(shù)創(chuàng)作需要堅實的生活積累，正如王夫之所說：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎?！边@表明（ ） A．藝術(shù)創(chuàng)作需要發(fā)揮人的主觀能動性 B． 藝術(shù)創(chuàng)作是人腦特有的機(jī)能 C．藝術(shù)創(chuàng)作來源于實踐 　 D． 藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見” 10、有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一批文學(xué)家、詩人、畫家。這說明（ ） A．每次社會變革，都會出現(xiàn)一批聰明的文人 B． 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 D． 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂 【構(gòu)建知識樹】 【課后練習(xí)】 1、《現(xiàn)代漢語詞典》第五版正式發(fā)行。在1996年修訂本的基礎(chǔ)上共增收新詞語6000余條，范圍涉及語文、政治、社會生活、科學(xué)技術(shù)等諸方面。比如“體認(rèn)”、“愿景”、“和諧社會”、“丁克家庭”等都已收入。這一事實說明（ ） A．文化對實踐具有指導(dǎo)作用 B．文化源于人們的實踐活動 C．文化是人腦主觀自生的 D．文化先于人們的實踐活動 2010年3月5日，溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議上作《政府工作報告》時說，要進(jìn)一步推動文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化建設(shè)。運用相關(guān)知識，回答2～3題。 2．文化創(chuàng)新需要以社會實踐為基礎(chǔ)。對此理解正確的有 ①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐 ②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智 ③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐 ④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 3．文化創(chuàng)新的根本目的是 A．促進(jìn)民族文化的繁榮 B．為人民群眾服務(wù) C．與時俱進(jìn)地推動社會實踐的發(fā)展 D．加強(qiáng)對民族文化的挖掘和保護(hù) 4、德國美學(xué)家黑格爾說：詩人蒙特馬利爾坐在地窖里，面對著六千瓶香檳酒，可就是產(chǎn)生不出詩的靈感來。“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。”上述材料說明：（ ） A．是否具有靈感是解決文化創(chuàng)新的根本問題 B．有了靈感，創(chuàng)作就具有了獨創(chuàng)性 C．文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐 D．離開了生活實踐，靈感是無從產(chǎn)生的 5.波瀾壯闊的文化創(chuàng)造，是中華民族走向偉大復(fù)興的深刻動因，是我們古老的祖國永遠(yuǎn)保持旺盛活力的源泉。對此理解正確的是 （ ） ①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮 ②文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 ③只要進(jìn)行文化創(chuàng)新，中華傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新 ④失去了創(chuàng)新能力的文化，是沒有發(fā)展前途的 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 6、我國藝術(shù)家表演的《大紅燈籠高高掛》，因不拘泥于西方經(jīng)典，揉進(jìn)了京劇的打擊音樂、中國傳統(tǒng)的旗袍服裝、武術(shù)和雜技動作，甚至是皮影藝術(shù)，才更顯得面貌一新，從而具有了中國特色和獨立價值。這說明 （ ） A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.藝術(shù)的生命力在于不斷創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會實踐的發(fā)展 D.文化發(fā)展的根本目的就是藝術(shù)創(chuàng)新 7.近年來，不斷有業(yè)內(nèi)人對經(jīng)典翻拍趨之若鶩，可其中有不少作品卻讓觀眾詬病。相比之下，《亮劍》、《歷史的天空》、《士兵突擊》等原創(chuàng)作品的熱播則告訴人們，與其頻繁向經(jīng)典劇“借光”，還不如多花點心思，讓今天的原創(chuàng)作品成為明日的經(jīng)典。這告訴我們 A.經(jīng)典作品沒有翻拍的價值 B.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 C.只有對傳統(tǒng)文化的否定才是真正的發(fā)展 D.人民大眾真正需要的是原創(chuàng)作品 8、背景材料：靈感在藝術(shù)創(chuàng)造活動中是一個重要的心理現(xiàn)象，蘇軾描寫文與可寫竹時說：“見其所欲畫……振筆直追……少縱即逝”。靈感往往是突然爆發(fā)的，靈感出現(xiàn)使創(chuàng)作者如虎添翼，揮灑自如，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平素能力。 辨題：文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要依靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。 【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】 1—10：D B C C D A B B C B 【課內(nèi)探究案】【答案】 （1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，文化創(chuàng)新就會失去豐富的資源和充足的條件。組織作家參加采風(fēng)活動，親身體驗長征的艱難險阻，積極投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，才能積累創(chuàng)作素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。 （2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。作家通過采風(fēng)活動，創(chuàng)作的優(yōu)秀文學(xué)作品，對于弘揚民族精神和時代精神，塑造美好心靈、推動全面小康社會的建設(shè)等具有重要作用 【課后訓(xùn)練】答案1-7、BBBDCBB 8、（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水。認(rèn)為文化創(chuàng)新來自于創(chuàng)作者靈感的觀點是錯誤的。創(chuàng)作者的靈感的并不是憑空產(chǎn)生的，是長期的生活實踐，艱苦的藝術(shù)探求的結(jié)果。（4分） （2）人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新離不開文化創(chuàng)作者的聰明才智，但認(rèn)為文化創(chuàng)新主要依靠文化創(chuàng)作者的聰明才智的觀點是錯誤的。（3分） （3）文化創(chuàng)作者必須要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。