【教學(xué)設(shè)計(jì)】《赤壁賦》(人教)

上傳人:燈火****19 文檔編號(hào):26993926 上傳時(shí)間:2021-08-15 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):8 大?。?9.39KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報(bào) 下載
【教學(xué)設(shè)計(jì)】《赤壁賦》(人教)_第1頁(yè)
第1頁(yè) / 共8頁(yè)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】《赤壁賦》(人教)_第2頁(yè)
第2頁(yè) / 共8頁(yè)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】《赤壁賦》(人教)_第3頁(yè)
第3頁(yè) / 共8頁(yè)

下載文檔到電腦,查找使用更方便

10 積分

下載資源

還剩頁(yè)未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《【教學(xué)設(shè)計(jì)】《赤壁賦》(人教)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《【教學(xué)設(shè)計(jì)】《赤壁賦》(人教)(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《赤壁賦》 甘肅省金塔縣中學(xué) 常寶華 ◆ 教材分析 蘇軾的《赤壁賦》 是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐 宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊 古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契合間闡述哲理。文章“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文,是因?yàn)樗瘸袚?dān)了落

2、實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù),又承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。 余秋雨先生在 《蘇東坡突圍》 中說(shuō),“赤壁賦”乃中國(guó)文人的通用電碼,是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。 ◆ 教學(xué)目標(biāo) 【知識(shí)與能力目標(biāo)】 1.了解作品“以文為賦” ,駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言; 2.了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn); 3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。 【過(guò)程與方法目標(biāo)】 1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力; 2

3、.培養(yǎng)對(duì)詩(shī)文的整體把握能力,能知人論世領(lǐng)悟文旨,理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下 優(yōu)劣。 【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】 培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷,笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。 ◆ 教學(xué)重難點(diǎn) 【教學(xué)重點(diǎn)】 1. 品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言; 2. 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn),通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)情懷?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn),理解文章所表現(xiàn)的曠達(dá)情懷。 ◆ 課前準(zhǔn)備 1. 多媒體課件; 2. 在完成對(duì)課文的批注的基礎(chǔ)上, 進(jìn)一步要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文, 讀熟課文, 對(duì)

4、課文進(jìn)行初 步背誦; 3. 文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀,因此,應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過(guò)程 之中, 讓學(xué)生在這一過(guò)程中從整體上把握文章內(nèi)容, 加深對(duì)作者情感的體悟。 文言文教學(xué)要 重視文言字詞的積累和句式的把握, 但也不能僅停留在字詞句的解釋上, 文言文也要上出人 文情感, 讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華, 體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與 之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性, 讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,發(fā)揮他們的主體作用。 這篇 賦文質(zhì)兼美,在景、 情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)

5、 學(xué)生積極思考, 結(jié)合文本深入探討, 以競(jìng)賽﹑交流、 討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。 ◆ 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入課文 林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人: “一個(gè)不可救藥的樂天派,一個(gè)偉大的人道主義者, 一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大 法家, 新的畫家,造酒 家,一個(gè)工程 ,一個(gè)憎恨清教徒主 的人,一個(gè)瑜珈修行者,佛教徒,巨儒教育家,一個(gè)皇帝的秘 ,酒仙,厚道 的法官, 一位 唱反 的人, 一個(gè)月夜徘徊者, 一個(gè) 人, 一個(gè)小丑??” (《 坡 ?序》) (投影展示)

6、 里描述的是 ?他是一個(gè)什么 的人?他就是 , 一個(gè)曾自嘲 :“ 汝平生功 , 黃州惠州儋州”的人。然而,恰恰是黃州成就了他,使他在文學(xué)上“成熟”了。在 里,他的《念奴 赤壁 古》 前后《赤壁 》等名篇光耀千古。 二、走近 人,初 感知 1. 作者。 ,字子瞻,號(hào) 坡居士,四川眉山人,與父 洵、弟 并稱“三 ” 。北宋著名文學(xué)家、 人、豪放派 人代表、 畫家,是中國(guó)文學(xué)史上少有的全才之一。他多才多 , 其散文代表北宋古文的最高成就, “唐宋八大家”之一;其 與黃庭 并稱“ 黃” ;其 開豪放一派,與辛棄疾并稱“ 辛” 。 法與黃庭 、米

7、芾、蔡襄并稱“宋四家” 。又善 畫,擅畫竹、枯木和怪石。 有 文集《 七集》和 集《 坡 府》 世。 2. 。 是我國(guó)古代的一種文體,兼具 歌和散文的性 。其特點(diǎn)是 “ 采螭文,體物寫志” , 重于寫景, 借景抒情。 屈原 代表的 “ ”, 代 代表的 “辭 ”,魏晉以后的 “ ”,唐代又由 體 “律 ”,宋代以散文形式寫, 稱 “文 ”。著名的有杜牧的 《阿房 》、歐陽(yáng)修的《秋聲 》 、 的《赤壁 》 。 的《赤壁 》 脫了魏晉 期 浮 、 列 藻的文 , 著自己的 “志”,追求真情 景。 篇文章的景物描寫 然筆墨不多,

8、但是意境 造真切情新, 景物描寫 美自然, 抒 情感也真 樸 。 在 作 格達(dá)到爐火 青程度,成了千古不朽的名作。 3. 字 。 字音: 壬戌( r n x ū) 江渚( zhǔ) 酒屬( zhǔ)客 倚歌而和( h) 斗( dǒu)牛 蜉蝣( f y u) ( png)虛御 桂棹( zho) 窈窕( yǎo ti ǎo)匏( po)樽 余音 ( ni ǎo) 一葉扁( pi ān)舟 嫠( l ) 愀( qi ǎo)然 山川相 ( li o) 無(wú)盡藏( zng)也 舳 ( zhl ) ( shī)酒 橫槊

9、( shu ) 相與枕藉( ji ) 4. 。 泛舟、窈窕、少焉、 臾、愀然、扁舟、 樵、江渚、相屬、狼藉(籍) 、 相與 5. 成 。 世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如 、余音 、不 如 、正襟危坐、月明星稀、橫槊 、一世之雄、 海一粟、逝者如斯、取之無(wú)盡、用之不竭、 杯 狼藉(籍) 三、合作探究,互 交流 1. 文,初步感知。指 朗 : ( 1) 出重音。如 “舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠 ” , 重 ;“哀吾生之 臾,慕 江之無(wú) ” ,“挾 仙以遨游,抱明月而 ”

10、 ,韻字重 ; “而今安在哉” “而又何羨乎”疑 重 。 ( 2) 出 奏。如:況 / 吾與子 // 樵于 /// 江渚之上,蓋將 / 自其 // 而 之。 ( 3) 出氣 。如“方其破 洲,下 陵, 流而 也, (停 小 速 快)舳 千里,旌旗蔽空, 酒 江,橫朔 ( 奉一至 速舒 )固一世之雄也, (停 大氣 豪 而今安在哉?(情感急 慢低沉) ”。 ( 4) 出情感。 如:“ 酒屬客, 明月之 , 歌窈窕之章” ,何其 也?!捌渎? 然, 如怨如慕,如泣如 ” ,何悲哉。 “江上之清 ,與山 之明月??而吾與子所共適” ,何其 達(dá)

11、。“相與枕藉乎舟中,不知 方之既白” ,又何其灑脫。 者 心體悟 的抑 挫,文句的舒 重。 2. 照 文注 ,借助工具 疏通文字。 3. 疑解 , 生互 ,完成 文文言知 的 。 四、反復(fù) ,清理思路 由學(xué)生通 《赤壁 》的翻 。 教 點(diǎn) :第一 ——月夜泛舟的陶醉 第二 ——悲涼 聲的 感 第三 ——人生失意的悲情 第四 ——隨 而安的 度 第五 ——忘情 世的灑脫 五、布置作 ,及 鞏固 1. 熟 《赤壁 》 ; 2. 嘗試翻譯《赤壁賦》 。

12、 第二課時(shí) 六、合作探究,細(xì)思深味 (一)課文內(nèi)容解讀 1. 蘇子因何而樂,從哪可以看出? 明確:見景而樂。從第一段里面的精美語(yǔ)句(三組對(duì)偶句)可以看出。學(xué)生齊讀一遍。 2. 蘇子緣何轉(zhuǎn)悲?文章是怎么寫的?又有幾層原因呢? 明確:聽簫生悲。文章寫到“如怨如慕,如泣如訴”,“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦” 。 三層原因, 即文中“客之三悲” :一悲由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對(duì)比而生—— 英雄不在。二悲由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸而生——人生不恒。三悲由理想 ( 挾飛 仙,抱明月 ) 現(xiàn)實(shí)(

13、不可驟得)矛盾而生——脫世不得。 3. 蘇子針對(duì)客人的回答,闡述了什么道理?蘇子又是如何從悲情中走出來(lái)的? 明確:“蘇子二論” : “何羨”論(物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎),“共適”論(清風(fēng)、 明月與子共適) 。此番議論照應(yīng)文章寫景,以明月江水作比,說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生,都既 有變的一面, 又有不變的一面。 從變的角度看, 天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看, 萬(wàn)物和人類都是永久不變的, 因此用不著羨慕長(zhǎng)江流水的無(wú)窮和天上明月的永不增減, 也用不著哀嘆人生的短促, 而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。 蘇子的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái),這種理

14、性的思辯使他樂觀曠達(dá)。 4. 學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系。 教師板書: 游 景 樂 (以景動(dòng)人) “水月” 歌 情 悲 (以情感人) 問(wèn) 理 喜 (以理警人) (二)討論話題 1. 評(píng)析文中的“水月”意象。 教師點(diǎn)撥: 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實(shí)) 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛) 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛) 2. 引申蘇軾的山水意識(shí)。 蘇軾采取的是一種政治性的退避, “寧固窮以濟(jì)意, 不委屈而累己” ,他找

15、到了生活的快 樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。 無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷, 都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。 于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。 從而,自然山水在他的筆下, 不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體, 而融入蘇軾的生 活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。 3. 主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面, 主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——

16、因緣自適,隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小 4. 結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》 、《夢(mèng)游天姥吟留別》 ,談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。 陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的 李白——安能摧眉要事權(quán)貴,使我不開心顏——是深感痛苦的蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的 5. 如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安,及時(shí)行樂的人生態(tài)度? 緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇,暢達(dá)地看待人生的起起浮浮,是一種豁達(dá)的情懷。 6. 結(jié)語(yǔ): ( 1)文章有賦的情韻,散文的筆調(diào),打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛,用比較

17、 自由的句式構(gòu)成帶韻的散文, 兼具詩(shī)的情韻和散文的理意, 體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、 綿長(zhǎng)的特色。 ( 2)《赤壁賦》 清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾 帶去了莫大的慰藉, 于是他用那傳神的妙筆, 為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界,他描寫了 秋夜泛舟大江的情景,抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物 變與不變的辨證關(guān)系, 使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解,表現(xiàn)了一種 豁達(dá)樂觀的襟懷。 (三)蘇子此賦的藝術(shù)特色探討 1. 《赤壁賦》 “以文為賦”的美學(xué)特征:駢

18、散結(jié)合。 本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻,同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法, 打破 了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛,更多是散文的成分,使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻, 又有散文的透辟理念。 特別宜于誦讀, 并且極富聲韻之美, 讀得好,亦可謂之 “中國(guó)好聲音” ! 2. 形象優(yōu)美,善于取譬。 如連用的五個(gè)比喻, 渲染了簫聲的悲涼, 將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺,寫得具體可感,效果極佳。 3. 景﹑情、理融為一體。 全文融景、情、理于一爐。景則水月流光,情則哀樂相生,理則物我相適。其間雜以嗚

19、嗚簫音,悠悠古事。體物寫志,不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是:情因景生,景以情顯,由情入理。 4. 主客對(duì)答的辭賦結(jié)構(gòu)。 本文“主客對(duì)答”是沿用賦家“抑客伸主”的傳統(tǒng)手法,作者力求闡明萬(wàn)物變與不變的 道理,超脫于無(wú)益的悲觀, 憑仗哲學(xué)武器, 他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)入到一個(gè)更新的境界。 主客一般是作者一人的化身。實(shí)際上,蘇軾借此抒懷,其實(shí)有無(wú)并不重要。 七、布置作業(yè),課后鞏固 1. 將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字; 2. 比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。八、拓展延伸 蘇軾創(chuàng)作中蘊(yùn)涵的人生思考超出凡俗, 一個(gè)重要的原因是作者汲取了儒釋道三家思想的積極因素。 儒家的入世,引導(dǎo)他熱愛生活和人生;道家的無(wú)為, 使他淡泊名利,在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達(dá)圓通,則啟迪他走向圓融和通達(dá)。 寂寞讓蘇軾如此美麗, 寂寞讓蘇軾如此成熟。 與其說(shuō)是蘇軾成全了赤壁, 不如說(shuō)是赤壁成全了蘇軾。 談禪而不佞佛,好道而不厭棄人生,只取佛道中的“靜而達(dá)”和靈活的思辨方式。 沒有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的 沒有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的 ——傅雷 ◆ 教學(xué)反思 略。

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號(hào):ICP2024067431號(hào)-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號(hào)


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺(tái),本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!