《第七單元話(huà)題-情感》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《第七單元話(huà)題-情感(33頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、情感情感的魅力 情感的處理 情感是小說(shuō)的動(dòng)力 激情過(guò)后 (一)情感的魅力1.感動(dòng)文章 情感質(zhì)量是人的品質(zhì)的重要指標(biāo)。 一篇給人留下難以磨滅印象的小說(shuō),除了思想的力量外,情感也有著不可忽視的作用。情之所至,金石為開(kāi)。情感的存在,使小說(shuō)可以超越知識(shí)水平、地位教養(yǎng),被廣大的讀者理解。一篇滲透著情感的小說(shuō),可能比一篇思想深刻、復(fù)雜多義的小說(shuō),打動(dòng)更多的人。 2感情的投入 2感情的投入日本文學(xué)理論家廚川白村在其苦悶的象征中認(rèn)為,文學(xué)藝術(shù)就是人生苦悶的象征。 2感情的投入日本文學(xué)理論家廚川白村在其苦悶的象征中認(rèn)為,文學(xué)藝術(shù)就是人生苦悶的象征。 托馬斯沃爾夫:“我所以寫(xiě)作,是因?yàn)閷?xiě)作的這條激流般的力量流過(guò)了
2、我,將我挾帶而去,我沒(méi)有辦法不寫(xiě)那書(shū)是它自己寫(xiě)出來(lái)的?!?普魯斯特:“把一根頭發(fā)劈成四根” 追憶似水年華-在斯萬(wàn)家的那邊 3感情的記錄“文學(xué)是人學(xué)” 3感情的記錄“文學(xué)是人學(xué)” “無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?!?3感情的記錄“文學(xué)是人學(xué)” “無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”“一日不見(jiàn),如隔三秋” 3感情的記錄“文學(xué)是人學(xué)” “無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?!薄耙蝗詹灰?jiàn),如隔三秋” “時(shí)光飛逝,光陰似箭” 3感情的記錄“文學(xué)是人學(xué)” “無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”“一日不見(jiàn),如隔三秋” “時(shí)光飛逝,光陰似箭” 在寫(xiě)作中,作者不僅僅按時(shí)間順序組織材料,更要按照材料的“情感價(jià)值”來(lái)取舍
3、時(shí)間。 4悲憫情懷最高尚的情感芥川龍之介橘子 “聊以忘卻那無(wú)法形容的疲勞和倦怠,以及那不可思議的、庸碌而無(wú)聊的人生”塞林格 獻(xiàn)給愛(ài)斯美的故事 “總有希望再次度過(guò)艱難,好好保存下他的全部才能?!?美國(guó)作家卡波特圣誕節(jié)憶舊 (二)情感的處理1節(jié)制勝于放縱 (二)情感的處理1節(jié)制勝于放縱這些小說(shuō)所表達(dá)的情感都是有一定節(jié)制的,沒(méi)有任由情感在小說(shuō)中放縱和恣肆。 (二)情感的處理1節(jié)制勝于放縱這些小說(shuō)所表達(dá)的情感都是有一定節(jié)制的,沒(méi)有任由情感在小說(shuō)中放縱和恣肆。古希臘的雕塑作品拉奧孔表現(xiàn)的是父子三人與巨蟒在生死搏斗中苦苦掙扎的情形。在表現(xiàn)拉奧孔痛苦的瞬間時(shí),沒(méi)有表現(xiàn)他的哀號(hào),而是表現(xiàn)他的嘆息。 (二)情感
4、的處理1節(jié)制勝于放縱這些小說(shuō)所表達(dá)的情感都是有一定節(jié)制的,沒(méi)有任由情感在小說(shuō)中放縱和恣肆。古希臘的雕塑作品拉奧孔表現(xiàn)的是父子三人與巨蟒在生死搏斗中苦苦掙扎的情形。在表現(xiàn)拉奧孔痛苦的瞬間時(shí),沒(méi)有表現(xiàn)他的哀號(hào),而是表現(xiàn)他的嘆息。德國(guó)文藝?yán)碚摷胰R辛:藝術(shù)最美妙的時(shí)刻,是到達(dá)頂點(diǎn)前的那一頃刻,即最具包孕性的頃刻?!白钅墚a(chǎn)生效果的只能是可以讓想像自由活動(dòng)的那一頃刻了。” 2蓄勢(shì)待發(fā) 2蓄勢(shì)待發(fā)優(yōu)秀的小說(shuō)家都能很好地把握和控制情感在小說(shuō)中的表現(xiàn),既能打動(dòng)讀者,又不至于令人厭煩。 2蓄勢(shì)待發(fā)優(yōu)秀的小說(shuō)家都能很好地把握和控制情感在小說(shuō)中的表現(xiàn),既能打動(dòng)讀者,又不至于令人厭煩。獻(xiàn)給愛(ài)斯美的故事:“我”士兵X得了
5、精神崩潰癥 2蓄勢(shì)待發(fā)優(yōu)秀的小說(shuō)家都能很好地把握和控制情感在小說(shuō)中的表現(xiàn),既能打動(dòng)讀者,又不至于令人厭煩。獻(xiàn)給愛(ài)斯美的故事:“我”士兵X得了精神崩潰癥 對(duì)情感采取“降格”處理,以免陷入第一人稱(chēng)敘述不由自主的抒情里。盡管“懷著愛(ài)和凄楚”,卻沒(méi)有讓小說(shuō)沉浸在期期艾艾的抽泣和聲淚俱下的控訴中,仍然保持著堅(jiān)強(qiáng)的尊嚴(yán) 海明威:美國(guó)太太的金絲雀 (三)情感是小說(shuō)的動(dòng)力1作為小說(shuō)的線(xiàn)索 (三)情感是小說(shuō)的動(dòng)力1作為小說(shuō)的線(xiàn)索在某種程度上,情感不僅是小說(shuō)中的感性要素,而且可能具備結(jié)構(gòu)的功能。 (三)情感是小說(shuō)的動(dòng)力1作為小說(shuō)的線(xiàn)索在某種程度上,情感不僅是小說(shuō)中的感性要素,而且可能具備結(jié)構(gòu)的功能。契訶夫:苦惱
6、生活是那樣艱苦和令人絕望,然而比這更令人無(wú)法忍受的,是無(wú)人傾聽(tīng)。情感在這里,是一條貫穿全文的線(xiàn)索,推動(dòng)著情節(jié)向前發(fā)展??鄲酪獌A訴,傾訴受挫,再傾訴,又受挫最后對(duì)人傾訴不成,不得不轉(zhuǎn)之于馬。 (三)情感是小說(shuō)的動(dòng)力1作為小說(shuō)的線(xiàn)索在某種程度上,情感不僅是小說(shuō)中的感性要素,而且可能具備結(jié)構(gòu)的功能。契訶夫:苦惱 生活是那樣艱苦和令人絕望,然而比這更令人無(wú)法忍受的,是無(wú)人傾聽(tīng)。情感在這里,是一條貫穿全文的線(xiàn)索,推動(dòng)著情節(jié)向前發(fā)展??鄲酪獌A訴,傾訴受挫,再傾訴,又受挫最后對(duì)人傾訴不成,不得不轉(zhuǎn)之于馬。 橘子中的情感是先抑后揚(yáng)的。 2作為小說(shuō)的基調(diào)情感也能像霧一樣籠罩在小說(shuō)里,營(yíng)造小說(shuō)的氛圍和基調(diào)。在獻(xiàn)給
7、愛(ài)斯美的故事懷著愛(ài)和凄楚里,“愛(ài)和凄楚”像一首樂(lè)曲的和聲,成為籠罩小說(shuō)的基調(diào)。小姑娘的父親被戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了生命,“我”被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨得精神瀕臨崩潰。戰(zhàn)爭(zhēng)給每個(gè)人都帶來(lái)了心靈創(chuàng)傷,毀掉了人們的現(xiàn)實(shí)家園和精神家園,這凄楚的情緒使小說(shuō)蒙上了一層淡淡的憂(yōu)傷。然而小姑娘那調(diào)皮和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度里散發(fā)出的“愛(ài)”,將“我”從戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷中拯救出來(lái)。在這悲涼的底色上,閃爍著一點(diǎn)“愛(ài)”的亮光,兩種情緒交織著,使小說(shuō)哀而不傷。 (四)現(xiàn)代小說(shuō):激情過(guò)后在漫長(zhǎng)的小說(shuō)發(fā)展史中,情感在小說(shuō)中的地位并不是一成不變的。隨著哲學(xué)思想和小說(shuō)美學(xué)的發(fā)展,從浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義再到現(xiàn)代主義,小說(shuō)中的情感經(jīng)歷了一個(gè)逐漸“冷卻”的過(guò)程。 現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)始刻
8、意回避情感的暴露,不僅作者“離場(chǎng)”,而且情感退席,甚至小說(shuō)里的人物也缺乏感情色彩。無(wú)論是K(城堡)、局外人(局外人),還是洛根丁(惡心),都不再具有卡西莫多的癡情(巴黎圣母院)、聶赫留朵夫的負(fù)疚之情(復(fù)活)、于連的野心與狂熱(紅與黑)。我們也難以見(jiàn)到葛利高里“跪了下去,親著兒子冰涼的粉紅色的小手”而輕聲呼喚兒子的場(chǎng)面(靜靜的頓河),不能再看到娜塔莎熱淚盈眶、用癡迷的目光望著安德來(lái)公爵的場(chǎng)面(戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)。 現(xiàn)代主義小說(shuō)里的人物,是些遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的人,是經(jīng)過(guò)作者的情感過(guò)濾之后刻意制造出來(lái)的不茍言笑、沒(méi)有情感的冷面“符號(hào)”。博爾赫斯的沙之書(shū)里不急于寫(xiě)“我”被這奇書(shū)糾纏的心理,而著重探討這書(shū)的神秘。法國(guó)“新小說(shuō)”派的小說(shuō)里,甚至取消了“人”,只寫(xiě)物。 現(xiàn)代主義小說(shuō)是啟智型的小說(shuō),它們略去了可能干擾你思考的場(chǎng)景背景、人物性格,透過(guò)與日常生活拉開(kāi)距離,來(lái)考驗(yàn)?zāi)愕闹腔酆屠斫饬?。它們陶醉于哲學(xué)的追問(wèn)中,關(guān)注抽象的“人性”,而忽略了“人情”。 接 觸 理 論升 級(jí) 能 力