論老舍小說創(chuàng)作方法及藝術形式的創(chuàng)新

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1、論老舍小說創(chuàng)作方法及藝術形式的創(chuàng)新 段威 摘要:老舍先生在小說創(chuàng)作上頗有造詣,在寫小說的道路上經歷了一系列的過程,在這些過程中,他在小說創(chuàng)作上形成了自己一套獨特的方法,即既重視現實主義,又在現實主義中融入多種創(chuàng)作方法。他在藝術形式上也具有頗豐的創(chuàng)新成果,如在語言上形成了頗有特色的“簡明〞“俗白〞“幽默〞風格?;谶@樣的背景,該文首先探討了老舍小說的創(chuàng)作方法,然后討論了老舍在藝術形式方面所做出的創(chuàng)新,以供相關人士交流和參考。 關鍵詞:老舍老舍小說創(chuàng)作方法藝術形式創(chuàng)新 中圖分類號:I207.42文獻標識碼:A文章編號:1672-3791〔2021〕01〔a〕-0254-02 老舍在文壇

2、具有一席之地,而要說起幫其穩(wěn)固文壇地位的,不得不提他的小說。樊駿曾這樣評價過老舍:“在某種意義上,失去了幽默,就沒有了老舍,更談不上他在文學史上取得那樣的成就與地位。〞這樣的評價恰如其分的點出了老舍在進行創(chuàng)作時的一個獨特印記——“幽默〞。而對老舍來說,其在小說上的造詣不止如此,老舍在小說世界里一生都在不斷地實踐,研究理論,不斷開發(fā)著小說的百花園,在創(chuàng)作方法上和藝術形式上都形成了自己獨特的印記。 1老舍小說在創(chuàng)作方法上的創(chuàng)新 老舍小說在創(chuàng)作方法上的創(chuàng)新可以簡要歸納為“在現實主義創(chuàng)作方法中融入多種創(chuàng)作方法〞,具體來說如下。 老舍偏愛現實主義,現實主義主張關注真真切切的現實,相比于浪漫主義而言

3、,現實主義小說撥開了那層理想化的面紗,將現實毫無遮掩地表現在人的面前。它比浪漫主義深刻,是生活的直接表達,是一種生命的藝術。在進行現實主義小說創(chuàng)作時,需要有一雙洞察現實的眼睛,因為只有觀察深刻,才能將現實不著假跡地描繪出來。如在老舍的作品中,在交代背景、描寫環(huán)境的時候,有不少北京的地名出現,這些地名確實存在,讀者在閱讀小說的時候,往往能因為這些真實存在的地名,自覺感情被拉近。但是老舍雖偏愛現實主義,卻也明白單單依靠現實主義的寫法,無法做到將所想表達出來,將現實完整構造出來的困境。因此,在他的小說中,除了現實主義的影子,還有機地結合著其他的創(chuàng)作方法【1】。 老舍對浪漫主義創(chuàng)作方法有著合理的態(tài)度

4、?,F實主義之于小說,好處在于可以拋開一切不真實的地方,將社會真切地展現出來,社會有美有丑、有善有惡、有光明有黑暗,在現實主義小說下這個展示的世界可以顯示得無比真實。但是,現實主義卻無法很好地表達人心中所想。面對污濁的世界、藏污納垢的世界,老舍合理借鑒了浪漫主義,將心中所期盼的美好寫了出來,有了一定的夢想,更讓他的小說情感充分。?老張的哲學?利用了浪漫主義寫法,對愛情進行了描繪,尤其是青年人之間的感情,讓人動容。這些現實主義中所摻雜的浪漫情感,讓人在讀懂現實生活的種種后,心中又多了一絲希冀與希望,別有一番韻味。 老舍對新浪漫主義也有合理的借鑒。浪漫主義之于新浪漫主義來說,往往脫離實際的意味更加

5、明顯,含有更多夢想的成分,甚至有時候可能脫離實際,但是新浪漫主義有在這一方面進行改進,因此創(chuàng)作出來的作品往往更貼近現實,有科學的依據,無病呻吟的意味更淡【2】。 老舍小說作品中也可見象征主義這種創(chuàng)作方法。象征主義有一種神秘色彩。如在老舍的小說中,無論是“陽光〞,還是“小綠拖鞋〞,都是作者情感的載體,是情感的象征。讀者在閱讀的時候,情感體驗是有層次的,情物是統一的,是一體的。又如描寫烈日暴雨,烈日暴雨會和人的情感產生關聯,無論是烈日還是暴雨,它的變化隨著人物情感、故事情節(jié)發(fā)生變化,自有一番詩意之感。 總體來說,老舍小說在創(chuàng)作方法上具有多樣性與包容性,而正是這種特性,使得老舍小說情感更充分、情

6、節(jié)更豐富、內容更深刻。現實主義讓老舍能夠扒開種種浮華,真實描繪人生百態(tài);浪漫主義和新浪漫主義讓他能夠基于現實表達理想,表達訴求,豐富小說的情感,為小說附上傳奇色彩;象征主義能夠讓小說更加充滿一種朦朧、隱喻、詩意的美感。 2老舍小說在藝術形式上的創(chuàng)新 在小說本體藝術方面,老舍有著一番見解。老舍在肯定小說思想性的根底上,強調了小說表達方式的重要性。一個典型的佐證就是,老舍先生對于“五四〞時期西方小說的三分理論,就有著獨到見解,并在作品中實踐著這些見解。三分理論一是人物,二是情節(jié),三是環(huán)境。 第一,老舍認為人物和故事〔情節(jié)〕相比,是更為重要的局部。小說?紅樓夢?被其喜歡,很重要的原因就在于

7、紅樓夢中創(chuàng)造出了如此多栩栩如生的人物。這些小說中的人物自形成起,就是有靈魂的,是不被作者牽著鼻子走的,而是主動引導著作者走的。以?駱駝祥子?為例,老舍便是認為“有了人,事情是不難想到的〞,于是開始以人為重點開始了創(chuàng)作。 第二,重視人物的因素,并讓人“立得住〞是老舍對人物的追求。他筆下的人物,既要做到有各自的個性特征,讓人物鮮明,又要具有普遍性、真實性,力圖到達個性與共性的統一。就如他的作品中描寫過多個車夫,?趙子曰?中的車夫春二,表現了賣命與刻苦的形象;?眼鏡?中的車夫王四,在別人痛苦的時候,反倒感到快樂;?柳家大院?的車夫,生活窮困,有“窮嚼〞毛病;而?駱駝祥子?的祥子,更是充滿個性卻也是

8、那個年代車夫的典型,生活貧困,思想落后,有著自私狹隘的一面,身上不可防止地沾染著一定的陋習,卻也有善良的表現【3】。 第三,老舍認為景物與人物緊密關聯,景物的描寫不是獨立的,而是與人產生關聯的,景物中可以充分窺見人的感情,而人的感情也可以在景物中得到充分表達。上文提到的老舍小說中那些真實存在的北京地名,那些地方所具有的風物、景色,如酸梅湯、吆喝聲等,都與人物巧妙結合在一起,抒發(fā)著一定的情感。 第四,老舍在情節(jié),也就是故事方面,也有自己的見解。他認為小說可以寫那些驚奇的事,但是要合理。而他自己本身似乎更喜歡從平凡的事情中入手,從平凡中寫出意義,表達出情感,引發(fā)共鳴。因此,他的小說似乎總是娓娓

9、道來,即使故事平凡也能給人以啟發(fā)。 老舍小說的語言在實踐中形成了自己的特色。首先,老舍小說的語言多簡明與直白,刪除了不必要的局部,只留下了最精簡的文字,有時這些文字中穿插著些對話,內心獨白,讀來讓人感覺娓娓道來,似有人在耳旁說故事一般,親切舒服。其次,老舍小說中那絲幽默的意味,是其小說不可無視的一個元素。老舍對幽默的度把握很好,這使得作品中沒有鋒利的挖苦意味,卻能在稍顯挖苦的幽默中,激發(fā)人的情感。 3結語 總之,老舍先生在小說創(chuàng)作上,一生都沒有停止學習,一直都在實踐。他通過實踐理論不斷提升自己的小說寫作水平,也通過實踐不斷豐富著小說寫作理論,為后世留下了豐富的文學寶藏。在創(chuàng)作方法上,他基于現實主義,又融入了多種創(chuàng)作方法,不斷拓展著小說的深度與廣度;在藝術形式上,不斷吸收借鑒他人成果,依據自身情況,形成了自己的特色,包括對小說本體藝術的獨特見解與實踐,也包括語言特色。可以說,老舍先生與其小說,是一座豐富的寶藏,值得學習與不斷挖掘。 參考文獻 【1】張敏,周小麗.“本來的象征〞與“情調象征〞——老舍小說象征藝術之探尋[J].滁州學院學報,2021〔4〕:43-46. 【2】逄增玉,逄喬.時空意識與老派市民家國觀念的更生和嬗變——以老舍小說?四世同堂?為中心[J].社會科學,2021〔3〕:172-179. 2021,156〔6〕:103-106.

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