2019-2020年高中歷史 重大改革回眸 專題三北魏孝文帝改革教案 岳麓版選修1.doc

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2019-2020年高中歷史 重大改革回眸 專題三北魏孝文帝改革教案 岳麓版選修1 【學習目標】 1、了解北魏孝文帝改革的背景。 2、歸納北魏孝文帝改革的主要內容。 3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 【教材導學】 一、魏晉南北朝在我國歷史上是一個怎樣的歷史時期？ 魏晉南北朝是中國歷史上一段基本分裂的時期，是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期。 這個時期由220年曹丕強迫漢獻帝禪位開始，到589年楊堅滅南朝陳而重新統(tǒng)一而結束，共369年。其間，西晉皇朝曾短暫統(tǒng)一，但八王之亂后出現五胡亂華的局面，政局再度混亂。439年，北魏統(tǒng)一北方，與江南的南朝宋形成南北對峙，中國自此進入南北朝時期。581年，楊堅改北周國號為隋，并于589年滅南朝的陳政權，統(tǒng)一中原，建立隋朝，結束魏晉南北朝。 北魏是北朝第一個王朝,534年，分裂為東魏與西魏 東漢 魏蜀吳 西晉 東晉 十六國 南朝 北朝 隋朝 二、孝文帝改革是中國古代由少數民族統(tǒng)治者推行的重要改革，改革是在怎樣的背景下進行的？ （一）改革的重要前提——北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域 （二）改革的必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機 1、民族矛盾激化——民族歧視和民族壓迫 2、階級矛盾尖銳 （1）政治上實行宗主督護制（地方宗主與中央政權的矛盾） （2）經濟上賦稅制度上的混亂（廣大農民與地主之間的矛盾） 3、人民起義不斷 4、外族的威脅——北方柔然的進攻 （三）改革的可能性：積極推動北魏學習漢文化的馮太后掌握實權；孝文帝受到良好的漢文化教育，意識到改革的必要性。 三、北魏前期改革大體狀況如何？ 前期：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度 1、推行均田制——土地制度 （1）主觀目的：為了緩和社會矛盾，發(fā)展農業(yè)生產，增加國家收入 （2）前提：政府掌握大批無主荒地 （3）內容：國家把控制的土地分配給農民，農民向政府交租，并承擔一定的徭役和兵役。 （4）性質：是封建國家土地所有制 （5）影響：無地少地農民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役。 2、設立三長制——基層行政體制 （1）目的：為配合均田制的推行，強化對地方的控制 （2）內容：①組織：五里一鄰長——五鄰一里長——五里一黨長。直屬州郡。 ②職能：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制； （3）作用：許多農戶成為國家直接掌握的編戶，地方政權掌握在國家手中，有利于中央集權，有利于國家征收賦稅和徭役。 3、整頓吏治 （1）原因：吏治混亂、貪污現象嚴重，因而影響了北魏政府的財政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。 （2）內容：俸祿制、任期考核制 （3）影響：吏治得到改善，賦役負擔減輕，使農民安心從事生產，北方農業(yè)生產得到迅速發(fā)展。 四、北魏中后期改革大體狀況如何？ 中后期：孝文帝主持,重點是實行漢制、移風易俗 1、遷都洛陽 （1）原因： 從平城方面看 從洛陽方面看 政治 洛陽保守勢力強大，不利于改革 有利吸收漢制，推進改革 經濟 生產不能滿足需要 地處黃河之南，農業(yè)生產發(fā)達， 軍事 易受強敵“柔然”威脅，不利于控制中原 利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的“南齊” 地理 偏居塞上，氣候惡劣，交通不便，難以經略中原。 交通便利，便于控制交通便利，乃歷史故都 （2）策略：以“南伐”為名 （3）作用：①使得洛陽再次成為北方的政治、經濟中心； ②保證了改革的深入展開； ③有利于胡漢民族文化融合，促進中華文明的發(fā)展。 2、實行漢制與移風易俗（易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改漢制） 五、孝文帝改革產生的影響有哪些？分析其改革成功的原因有哪些？ （一）影響 1、對北魏社會： 經濟上：促進北方經濟的恢復和發(fā)展，北方出現繁榮景象。 政治上：加速少數民族政權的封建化。緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。 2、對統(tǒng)一多民族國家：促進民族的交流與融合，為國家統(tǒng)一奠定了重要基礎。 （二）成功原因 1、改革順應了歷史潮流。 2、與馮太后、孝文帝卓越的膽略和遠見分不開，沖破重重阻力，毅然進行改革。 3、全面改革，措施切實可行。 【知識結構】 一、孝文帝改革的背景 1、前提：北魏統(tǒng)一北方 2、必要性：北魏統(tǒng)治面臨危機 3、可能性：馮太后、孝文帝的推動 二、改革的內容（以遷都洛陽為界，分為兩個時期） （一）前期——特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度 1、均田制（包含租調制） 2、三長制 3、整頓吏治 (二)中后期——特點：孝文帝主持,遷都洛陽、實行漢制、移風易俗 1、遷都洛陽 2、實行漢制與移風易俗 三、改革成功的原因及影響 【問題拓展】 一、封建化和民族融合的含義 封建化是指在封建生產關系主導下，各種非封建因索向封建關系的轉化。少數民族的封建化是指處于奴隸社會或是原始社會的少數民族在政治、經濟、文化等方面向封建的政治、經濟、文化過渡轉化。其主要表現是在生產方式上由漁獵、放牧向農耕轉化；在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數民族的封建化過程，也是中原封建生產方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過程。 民族融合指民族之間的自然融合，它是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯系的結果。這是中國歷史上的進步現象，對于中華民族的形成和發(fā)展，對于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。民族融合主要幾種形式：一、民族遷徙，指東漢以來周邊少數民族的大量內遷。這既是民族融合的一種重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐漸改變以前的游牧生活，學習漢族先進的農業(yè)生產技術，成為農業(yè)居民；而漢族也學到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經濟。三、聯合斗爭，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強聯系和友誼。四、某些少數民族統(tǒng)治者進行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上也有助于民族融合。 二、北魏孝文帝改革的歷史作用。 孝文帝的改革使北魏政治、經濟發(fā)展以及鮮卑族進一步封建化的必然結果，但從另一方面，孝文帝的改革也促進了北魏政治、經濟的發(fā)展，體現了民族融合的巨大作用。鮮卑族用武力征服了漢族及其他少數民族，但卻不得不被漢族較高的文化所征服，并從中吸收了漢族文化的精華，更加促進了自身的發(fā)展、鞏固了封建統(tǒng)治。同時漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。 孝文帝的改革體現了民族融合的巨大推動作用，整個中華民族的文明就是各個民族不斷交流、融合所產生的，中華民族是一個大家庭，我們應該具有高度的民族凝聚力與民族情感，懂得民族間的尊重與友愛。然而孝文帝的改革也遇到了鮮卑舊貴族的激烈反對，在孝文帝的堅決鎮(zhèn)壓下才保證了漢化政策的推行，鞏固了改革的成果，由此也可見孝文帝改革的勇氣與決心以及高瞻遠矚的改革眼光。 【課堂鞏固】 一、選擇題 1、下列對應不正確的一項是 A．北魏統(tǒng)一黃河流域－促進了民族融合 B．北魏宗主督護制－促使民族矛盾激化 C．接受中原先進文化－推動了少數民族封建化進程 D．北魏孝文帝改革的根本目的－鞏固北魏的統(tǒng)治 2．北魏實行均田制，主要是 　 A．把農民原有的土地拿來重新分配　　B．把官僚多占的土地重新進行分配 　 C．把政府掌握的土地重新進行分配　　D．對全國所有的耕地重新進行分配 3．北魏孝文帝改革措施中，被孝文帝喻為：“如身之使手，干之總條?！钡氖? A．均田制 B．俸祿制　 C．三長制 　 D．遷都洛陽 4．右圖是出土的北魏文官陶俑，你從中獲取哪些歷史信息 ①任用漢族地主 ②推行三長制 ③胡漢服裝融合④接受漢族文化 A． ①②③ B． ①③④ C．②③ D．③④ 5．下列北魏孝文帝改革的措施中與民族融合無關的是 A．“詔斷北語，一從正音” B．制定官員的俸祿制 C．頒布均田令 D．遷都洛陽 6．北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應當大慶。”材料表明北魏遷都洛陽的根本目的是 A．解決平城糧食供應困難 B．革除阻礙改革的保守勢力 C．防止北方少數民族柔然的騷擾 D．加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治 7．北魏孝文帝改革的歷史作用的是 ①加速了北方各族封建化的進程 ②促進了北方民族大融合 ③增強了國家軍事力量 ④使農民的生產和生活相對穩(wěn)定，北方的經濟得到恢復和發(fā)展 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 8．下列內容屬于北魏孝文帝改革歷史作用的是：①加速了北方各少數民族封建化的進程②促進了北方民族大融合③增強國家軍事力量④使農民的生產和生活相對穩(wěn)定，北方的經濟得到恢復和發(fā)展 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 9．成書于5世紀的《洛陽伽藍記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！辈牧现饕从沉? A．北魏遷都洛陽，促進其繁榮 B．北宋統(tǒng)治下的洛陽呈現繁榮景象 C．唐朝統(tǒng)治下的洛陽經濟得到恢復 D．5世紀洛陽商業(yè)盛極一時 參考答案 1、B 2、C 3、C 4、D 5、B 6、D 7、D 8、D 9、A 二、材料解析題 1．閱讀材料（11分） 材料一：時民饑困，豪右多有占奪，（李）安世乃上書……高祖深納之，后均田之制起于此矣?！?，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計省昔十有余倍。于是海內安之。 ——《魏書食貨志》 材料二：高祖曰:“夫名不正，言不順，則禮樂不興。今欲斷北語,一從正音。年三十以上,習性已久,容或不可卒革;三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊。若有故為,當降爵黜官,各宜深戒,如此漸習,風化可新?！? ——《魏書獻文六王傳咸陽王禧傳》 材料三：就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時，胡服卻在漢人中流傳開來。以致漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。 ——《飄逝的歲月——中國社會史》 回答： （1）材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么？援引材料說明孝文帝采取這一措施的原因和影響。（3分）你對這一措施的影響還有哪些補充闡述？（3分） （2）材料二中提到的孝文帝改革的措施名稱叫什么（援引材料說明）？（2分）指出孝文帝推行這一措施的目的有哪些？（1分） （3）材料三反映了什么現象？據此分析北魏孝文帝改革對北方社會的影響和對中國歷史發(fā)展的影響。（3分） 參考答案： （1）均田制；“時民饑困，豪右多有占奪”；“事施行后，計省昔十有余倍。于是海內安之。”（或海內安之）。（每點1分，計3分） 均田制限制了土地兼并，利于調動農民的產生積極性；吸引農民農耕定居（加速封建化進程）；促進北魏經濟的恢復發(fā)展。（三點中任答一點即給2分，但是答國家收入的增加和社會安定不得給分，因為，材料里已經有了） （2）“斷北語,從正音”。（2分）促進鮮卑族積極接收漢文化。（1分） （3）民族間的服飾相互影響（民族融合）（1分）。孝文帝改革使北方出現了民族大融合的局面（“北方民族的大融合”或“中華民族的大融合”），為國家重新走向國家統(tǒng)一（或“為隋唐大一統(tǒng)”）奠定了基礎。（2分）（融合和國家統(tǒng)一兩方面賦分） 2、仔細閱讀下列圖文材料，根據所學知識回答相關問題： 材料一： 圖一 北魏騎馬武士 圖二 孝文帝改革后的服裝 材料二：男子授露田40畝、桑田20畝；婦女授露田20畝，不授桑田。死亡者或年滿70歲后免課者，露田歸還國家。桑田為世業(yè)，身死不還官，桑田須種一定數量的桑、榆、棗樹等。不適合種蠶桑的地方，改授麻田，男子10畝、女子5畝。露田、麻田均不得買賣，桑田也限制買賣。 材料三：《史記商君列傳》中的一段材料：令民為什伍，而牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權衡丈尺。 請回答： （1）圖一和圖二是北魏孝文帝改革前后的鮮卑族人所穿的不同服裝，這種變化說明了什么？（3分） （2）材料二實際上是中國古代歷史上開始實行的一種什么土地制度？其影響是什么？這一制度在哪一時期因為什么原因而逐漸瓦解？（3分） （3）材料三涉及到民生問題的措施有哪些？（2分） （4）結合材料說明孝文帝改革和商鞅變法的共同點是什么？（2分） 參考答案： （1）孝文帝改革接受漢族先進文化，移風易俗，促進了民族大融合。（2分） （2）均田制、一定程度上使無地農民獲得了無主的荒地，提高了生產積極性，推動了北方地區(qū)社會經濟的發(fā)展。到唐朝中后期，隨著土地兼并的嚴重與土地買賣的頻繁，加上安史之亂的破壞而逐漸瓦解。（3分） （3）獎勵耕織；廢除井田制度；統(tǒng)一度量衡。（2分） （4）都獲得了成功；都順應歷史發(fā)展潮流；都改變了原有的生產關系；都觸動了舊貴族的利益。（3分）（只要答出3條即可得滿分3分。） 【課后提升】 1、閱讀下列材料，結合所學知識回答問題： 材料一 史書記載，北魏孝文帝與心腹大臣拓跋澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙自平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！蓖匕铣蔚幕卮鹗牵骸耙缆逯袇^(qū)，均天下所據，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應當大慶?！? 材料三 商鞅認為以詩書禮樂為代表的儒家學說是于國有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”，認為應統(tǒng)統(tǒng)毀滅。 材料四 下圖反映了孝文帝改革時的措施 請回答： ①結合材料一、二分析孝文帝提出遷都的理由(不得摘抄原文)。{3分)你認為孝文帝遷都的主要目的是什么?(2分) ②材料三、四分別反映的是商鞅變法和孝文帝改革中的哪一措施?(2分)指出這一措施在政治、思想上所起的作用。(2分) ③商鞅變法和孝文帝改革在改革的重點、難點和推進改革舉措方面給后人哪些共同的啟示?(3分) 答案：①理由：民族之間差異很大，且民風強悍，難以文治；柔然經常南下進犯；洛陽經濟文化發(fā)達，遷都洛陽有利于政治統(tǒng)治。(3分，每點1分)目的：學習先進文化，接受中原文明；更好地推進改革，維護統(tǒng)治（2分） ②“燔詩書而明法令”，(或毀滅儒家書籍)(1分)加強思想統(tǒng)一；(1分)“移風易俗”(或穿漢服，行漢禮等)，(1分)加快封建化進程(或促進民族大融合)。(1分) ③以推進土地制度(或生產資料)改革為重點；難點是與舊勢力的斗爭；采取多種方式，推進改革。(3分，每點1分) 2、北魏孝文帝變法，尚文明，魏國以治，此變而得者也。商鞅變法，廢孝弟（悌）仁義，秦先強而后促。 ——張之洞《勸學篇變法第七》 請回答： （1）張之洞對北魏孝文帝改革持怎樣的看法？結合史實說明張之洞的觀點。（4分） （2）同商鞅變法相比，孝文帝改革各順應了什么歷史潮流?兩次改革從社會轉型角度又有何相同之處？（3分） （3）歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族消失了，鮮卑文明是不是也徹底消失在歷史的煙霧中?為什么？（2分） 答案：（1）認為北魏孝文帝改革：順應了先進文化的發(fā)展方向，使國家發(fā)展強大。（1分）措施：實行新制(均田制和租調制)、整頓吏制，革除舊俗(易服裝、講漢語、改漢姓等)。（2分）注重學習漢人先進的制度和文化，加速了鮮卑族封建化進程，促進了北魏社會經濟的發(fā)展繁榮和民族大融合。因此張之洞的看法符合事實，較為客觀公正。 （1分） (2) 不同：北魏孝文帝改革目的側重于順應北魏時期民族大融合的潮流；（1分）而商鞅變法側重于順應了春秋戰(zhàn)國大變革時代，各國為爭霸紛紛富國強兵的潮流。（1分）都實現了向封建化的轉型。（1分） (3) 沒有。（1分）各民族在相互交流、融合中發(fā)展，并逐漸融為一體。（1分）