2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí)講義 散文閱讀 考點針對練（五）形象內(nèi)涵題 新人教版.DOC

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2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí)講義 散文閱讀 考點針對練（五）形象內(nèi)涵題 新人教版 閱讀下面的文字，完成文后題目。 南山雨 董　橋 三四十年前我?guī)е倚硐愀壑\生，白天做兩份兼差的工作，晚上給報紙雜志寫稿翻譯，三口生計勉強應(yīng)付，偶然碰到意外支出，變賣細(xì)軟的落難舉措還是有的。這樣熬了兩三年，老二出世的時候，我去應(yīng)征一份工錢優(yōu)厚的職務(wù)，連過三關(guān)，十拿九穩(wěn)，竟然落空。 那期間，石初先生輾轉(zhuǎn)知道了我的境遇，有一天約我到蓮香茶樓喝早茶。是農(nóng)歷臘月，天剛亮，樓上靠窗的茶座冷得很，他殷殷勸我多吃點心暖胃，盡說些不著邊際的閑話，下樓道別之際，徐徐從大衣口袋里摸出一本薄薄的小冊子給我，是他早年手抄的一些田園詩，喃喃說：“這些詩寫得清爽，念起來舒服?？鄲灥臅r候讀讀詩詞，日子會變得漂亮些！” 風(fēng)很大，我走到大馬路一家綢緞莊的屋檐下翻出詩冊，濃濃淡淡的墨色錄了許多唐詩清詩，范石湖的作品不少，最后一頁是畢九歌的一首七絕：“芍藥花殘布谷啼，雞閑犬臥閉疏籬。老農(nóng)荷鍤歸來晚，共說南山雨一犁?！? 那天晚上天更冷，石初先生打電話言歸正題，要我寬心，用了“事緩則圓”四個字勸我再碰碰機緣，說他一九五二年剛來香港也磕磕絆絆，困頓無助，天天晚上讀詩抄詩解憂。我說石湖的詩我小時候讀得多，倒想知道畢九歌是誰。他說那是清代王漁洋《古夫于亭雜錄》里抄到的，只知道他字調(diào)虞，漁洋同邑大司亨的后人，能詩，可惜只流傳了那一首七絕：“可見名與利那玩意兒都是注定的！” 石初先生到死也沒有成過名。他茶余飯后即興寫寫的游戲文字，怎么說都不輸那些名家的筆墨，絕對值得付梓流傳。事實竟然不是那樣。他的舊詩詞，他的白話文，他的英文、法文、拉丁文，全是他七十二年人生中默默修煉的正果，知道的人卻太少太少了。 我是一九六五年才從臺北帶著父執(zhí)宋伯伯的信去看申先生(石初先生姓申)的。他住半山般含道，四十出頭，白皙的皮膚襯著白皙的襯衫，纖秀的金絲眼鏡把一張瘦長紅潤的臉映得更清貴。他聲音低沉，講話很慢，地道的英國風(fēng)度，一點不帶上海人的闊氣和喧闐。那次初識之后，他記起來會打電話問我近況，約我在中環(huán)他做事的洋行附近吃個午飯聊聊。后來我在報上寫專欄、做翻譯，石初先生這才開始用長輩的口吻給我提了許多意見，我們漸漸成了師徒。 申先生先教我中文造句的竅門，說白話文要寫出文言的凝練，文言文要透露白話的真切?！昂m之的文言文寫得其實比白話文要好，原因在此?！彼f，“胡先生學(xué)問深厚而才情單??！”這淡淡的半堂課，我受用到老。他起初常常說我的翻譯七百字里起碼有十個地方是笨譯，“脫褲子放屁”的句子太多了：“做人不可取巧，翻譯必須學(xué)巧！”申先生每給我改一篇譯文，總是叮嚀我回家好好逐句捉摸。這樣改了八九篇，回頭重看自己的舊譯，我才臉紅了。 我親沐教澤越久，越覺得石初先生做人跟做學(xué)問完全不同。做人，他誠實而世故；做學(xué)問，他犀利而純真，抱定主意不求聞達。那時期，傳媒的興旺造就了一批好辯之士揮筆制造輿論，改造社會。那時期，知識界也有一小撮飽學(xué)之士唾棄說教，唾棄生命卑微的欷歔，一心安分樂道，一心經(jīng)營個人精致的技藝，遁跡自娛。申先生繼承的正是這一小撮人的情操：“要緊的是了解生命，不是判斷生命?！彼Ｕf。 一九九○年年尾，石初先生喪偶，萬念灰蒙，久久難釋，人也蒼老了許多。一天，我約他到蓮香茶樓喝早茶。下樓道別的時候，我把二十五年前他給我的那本詩冊交還給他。我握著他冰冷的手，一句話沒說。 申先生看看我，看看那本破舊的小冊子，微微點了點頭，轉(zhuǎn)身踽踽走進晨曦里的小巷。 (選自《舊時月色》，有刪改) 1． 請簡要概括文章中申石初先生的形象特征。 答：________________________________________________________________________ 答案　熱心助人的長者，淵博沖淡的學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)高明的老師。 解析　從為人處世、做學(xué)問、做老師三方面概括，概括或摘錄關(guān)鍵詞，符合原文意思即可。 2． 請談?wù)劚疚囊浴澳仙接辍睘轭}的用意。 答：________________________________________________________________________ 答案　南山雨是申石初先生送給“我”詩冊里的詞語，象征著一種閑適淡泊的生活境界。以此為題，紀(jì)念“我”和申先生訂交的往事；點染出濃濃的詩意，增添了文章美感；同時表明作者對安分樂道的人生態(tài)度的肯定。 解析　可以從四個方面回答：①詩歌意象的象征意義；②作者對申石初先生的思想感情；③詩歌意象的美學(xué)意味；④作者的人生態(tài)度。另外，“南山雨”的象征意義、隱喻作用，也可答“形象地表達(體現(xiàn))主旨”；“紀(jì)念‘我’和申先生訂交的往事”，也可答成“反映作者與申先生的精神契合”，或“表達‘我’對申先生的感激、懷念之情”。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 孔子：黑暗王國的殘燭 鮑鵬山 當(dāng)他奔波倦極歸來，在一條小河邊飲他那匹汗馬時，他偶然從平靜的流水中驚見自己斑駁的兩鬢，“甚矣，吾衰矣！”頓時心涼如水。他壯志不酬，眺望茫茫無語的宇宙，心事浩茫。人世渺小，天道無情，青山依舊，哲人其萎。于是，一句意味深長的嘆息便如一絲涼風(fēng)，吹徹古今：“逝者如斯夫！” 我在幾千年后的漆黑的夜里寫這篇文章時，宛如見到他當(dāng)初衰弱地站在蒼茫高天之下的無情逝水邊。那無限凄惶的老人的晚景使我大為感動。于是這篇文章題目也就一閃而現(xiàn)：這衰弱的，即將隨著時間的流水逝去的老人，不就像黑暗曠野上快要燃盡的一支蠟燭嗎？ 四面飆風(fēng)，寒意四逼，這支蠟燭艱難地閃耀…… 顏淵死了，他的精神受到沉重的打擊。“天喪予！天喪予！”安貧而樂道的顏回死于貧困，死后連棺材也沒有?？鬃訛橹钌顟Q哭?！拔也粸樗捱€為誰哭呢？”他越來越老了，世道也越來越混亂了。不久，有消息傳來，子路死在衛(wèi)國了，正中了孔子以前的憂心忡忡的預(yù)言：“不得其死?！北蝗硕鐬槿忉u。子路是眾弟子中唯一敢于沖撞他的學(xué)生，小他九歲，總是雄赳赳的樣子?？鬃又肋@個有些粗野的弟子其實最為忠厚義氣，他還曾設(shè)想，當(dāng)他遠(yuǎn)遁人世時，讓子路跟隨著他。可現(xiàn)在又死在他前面了。他已經(jīng)多次承受著這白發(fā)人送黑發(fā)人的慘痛了。他的心境更為凄涼了。做生意的端木賜(子貢)來看他，給老師一些周濟，他正拄著拐杖在門外看西山的落日，那落日如血的余暉最后一躍染紅大地與天空。孤獨的孔子問端木賜：“賜啊，你為什么到現(xiàn)在才來看我呢？”接著便低吟了一首絕命歌，那簡單的字句和厚重的內(nèi)涵使人想到宇宙中最簡單而又最本質(zhì)的哲理，人間的生死竟也牽動著宇宙的毀成：“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！” 圣人灑淚而盡了。如蠟燭最后一次耀眼地一跳，熄滅了。天地之間，一片黑暗。但，也就是從那一刻起，他不再僅屬于一個時代，而屬于千秋萬代！ (選自《天縱圣賢》，有改動) 3． 文中花了不少筆墨寫“蠟燭”，請聯(lián)系全文，具體分析“蠟燭”的作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　①題目把孔子比喻為“黑暗王國的殘燭”，文中著力渲染“蠟燭”如何在“寒意四逼”的環(huán)境中“艱難地閃耀”，最后寫蠟燭“耀眼地一跳，熄滅了”，“蠟燭”象征孔子的偉大形象。 ②寫出了孔子所處環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)孔子一生都在追尋卻壯志難酬的痛苦，突出了一代哲人的悲劇命運。 ③“蠟燭”在文中作為線索，勾連首尾，串起材料。