2019-2020年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù) 第1課 孔子與老子習(xí)題 岳麓版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù) 第1課 孔子與老子習(xí)題 岳麓版必修3 1.史書記載,有一次孔子家的馬棚失火,孔子退朝回家,看著焦土斷垣,急切地問“傷人了沒有?”而對(duì)財(cái)產(chǎn)卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子( ) A.以人為本的思想 B.無為的思想 C.以理服人的思想 D.對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的思想 【答案】 A 【解析】 孔子關(guān)注是否“傷人”而不關(guān)心財(cái)產(chǎn)損失情況,這明顯體現(xiàn)了他的以人為本思想。 2.《禮記》載:孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀,問之,曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問其為何不去也?曰無苛政。夫子曰:“苛政猛于虎也!”這反映出孔子提倡( ) A.正名 B.非攻 C.仁 D.禮 【答案】 C 【解析】 材料體現(xiàn)了孔子反對(duì)苛政,這反映出他提倡仁的思想。 3.齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政,孔子說:“國(guó)君要像國(guó)君的樣子,臣子要像臣子的樣子,父親要像父親的樣子,兒子要像兒子的樣子?!本肮吲d地說:“對(duì)呀,要不這樣,即使有很多糧食,我還能吃得著嗎?”這說明孔子提倡( ) A.仁者愛人,理解和體貼他人 B.克己復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序 C.政在愛民,國(guó)君要嚴(yán)于律己 D.忠孝有道,人際關(guān)系要和諧 【答案】 B 【解析】 依據(jù)材料中的信息可知,孔子強(qiáng)調(diào)人們的行為必須符合尊卑等級(jí)身份的禮儀規(guī)范,這體現(xiàn)了孔子“禮”的主張。 4.(xx洛陽)《孟子》有云:“世衰道微,邪說暴行有作,……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?!辈牧媳砻鳌洞呵铩芬粫? ) A.政治立場(chǎng)的保守性 B.維護(hù)了周王的絕對(duì)權(quán)威 C.體現(xiàn)了孔子以德治民的理念 D.提出的治國(guó)理念成為當(dāng)時(shí)的主流思想 【答案】 A 【解析】 《春秋》一書,竭力維護(hù)周代禮制,字里行間褒善貶惡,撥亂反正,體現(xiàn)出明確的政治意圖和鮮明的政治色彩,因而有“……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”之說。維護(hù)周禮體現(xiàn)孔子政治上的保守性,A項(xiàng)正確。 5.下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的“仁”字廣告牌,這些都表明( ) A.商家均以仁愛作為打造品牌的工具 B.孔子思想已成為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則 C.國(guó)人對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的真誠(chéng)祈愿 D.只要弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平 【答案】 C 【解析】 本題要求閱讀圖片材料并認(rèn)識(shí)其反映的含義。材料中的“仁”反映的是儒學(xué)的“仁愛”思想,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“仁愛”思想的宣傳反映出人們對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的祈愿。C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)中的“均以”,D項(xiàng)中的“就能”擴(kuò)大了圖片內(nèi)涵;當(dāng)今社會(huì)只是借鑒了孔子思想中的積極成分,不可能用它作為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則,當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則是社會(huì)主義價(jià)值觀,排除B項(xiàng)。 6.道家創(chuàng)始人老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!边@表明他( ) A.強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)” B.推崇法的作用 C.主張順應(yīng)自然 D.相信天人感應(yīng) 【答案】 C 【解析】 本題考查對(duì)老子思想主張的理解能力和閱讀材料獲取有效信息的能力。材料主要說明了老子主張順應(yīng)自然。 7.《全球通史》提出:“……促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素,也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?!逼渲小叭寮覍W(xué)說的道德準(zhǔn)則”不會(huì)出現(xiàn)在( ) A.《春秋》 B.《尚書》 C.《論語》 D.《道德經(jīng)》 【答案】 D 【解析】 《道德經(jīng)》是道家的著作,不會(huì)出現(xiàn)儒家的道德準(zhǔn)則。 8.“父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定。”這是清代《弟子規(guī)》中的句子,反映了當(dāng)時(shí)的教育( ) A.鼓勵(lì)兒童全面發(fā)展 B.注重儒家倫理教育 C.提倡進(jìn)行家庭教育 D.滲透天人感應(yīng)思想 【答案】 B 【解析】 材料中強(qiáng)調(diào)要孝敬父母,這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的教育注重灌輸儒家倫理思想。 9.在某學(xué)校組織的研究性學(xué)習(xí)課上,學(xué)生根據(jù)自己收集的材料與老師展開了激烈的辯論。這體現(xiàn)的孔子的教育思想是( ) A.“仁者愛人” B.“當(dāng)仁不讓于師” C.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆” D.“知之為知之,不知為不知,是知也” 【答案】 B 【解析】 A項(xiàng)不符合題意,C項(xiàng)體現(xiàn)的是“學(xué)思結(jié)合”思想,D項(xiàng)體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)要誠(chéng)實(shí)。學(xué)生與老師展開激烈的辯論,對(duì)老師的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,體現(xiàn)的是“當(dāng)仁不讓于師”的教育思想。 10.“所謂不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世?!睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c(diǎn)是( ) A.注重以人為本的理念 B.注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí) C.著重研究人與自然的關(guān)系 D.重視研究人的前世 【答案】 B 【解析】 論述儒家思想的著作是《春秋》,題干中信息“不知《春秋》,不能涉世”體現(xiàn)了儒家思想的特點(diǎn)是注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 11.(xx山東13)春秋時(shí)期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法( ) A.打破了貴族壟斷教育的特權(quán) B.瓦解了宗法分封制度 C.動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 【答案】 A 【解析】 本題考查孔子在教育方面的貢獻(xiàn)。從所給材料分析,孔子興辦私學(xué),不分貴賤招收學(xué)生,打破了學(xué)在官府的局面,也就是打破了貴族壟斷教育的局面,答案為A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí),教育與瓦解宗法分封制沒有必然聯(lián)系,而且,在春秋戰(zhàn)國(guó)初期,宗法分封制就已經(jīng)瓦解,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)和D項(xiàng)在所給材料中沒有體現(xiàn),排除。 12.山東曲阜孔廟、孔林和孔府是孔子文化的重要基地,今天我們?nèi)绻胍⒂^曲阜三孔,了解儒家思想的精髓,首先應(yīng)參閱( ) A.《春秋》 B.《尚書》 C.《論語》 D.《道德經(jīng)》 【答案】 C 【解析】 孔子的思想主要保存在由其弟子整理記錄的《論語》一書中。 13.“太上(統(tǒng)治的最高境界),不知有之(人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在)……功成事遂,百姓皆謂:我‘自然’?!辈牧戏从车闹饕沃鲝埵? ) A.為政以德 B.刑、德并用 C.小國(guó)寡民 D.無為而治 【答案】 D 【解析】 把握材料中“太上(統(tǒng)治的最高境界),不知有之(人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在)”“功成事遂,百姓皆謂:我‘自然’”的關(guān)鍵信息。 14.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 不義而富且貴,于我如浮云。富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。 ——孔子 (1)材料一反映了孔子怎樣的財(cái)富觀? 材料二 孔子是私學(xué)教育的鼻祖,但在《史記孔子世家》的記載中,有許多同時(shí)代的隱士對(duì)于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事,或諷刺他“四體不勤,五谷不分”;或嘲笑他“自腰以下不及禹三寸,累累若喪家之犬”等。 (2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括孔子創(chuàng)辦私學(xué)的重大貢獻(xiàn),分析當(dāng)時(shí)“矮化”孔子的原因。 材料三 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。 ——《老子第38章》 (3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出老子反對(duì)仁義禮樂的原因。與之相對(duì)應(yīng)的治國(guó)理念是什么? 【答案】 (1)財(cái)富觀:重義輕利;安貧樂道。 (2)貢獻(xiàn):孔子主張“有教無類”,打破了官府壟斷教育的局面。原因:當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴,各學(xué)派之間相互攻詰;諸侯爭(zhēng)霸,孔子思想不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需要。 (3)原因:仁義禮樂是道德墮落后的無奈選擇;禮樂制度維護(hù)了等級(jí)制,是社會(huì)動(dòng)亂的根源。 治國(guó)理念:順應(yīng)自然,無為而治。 15.閱讀下列材料: 材料一 1988年,世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)發(fā)表宣言稱:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2050年前去吸取孔子的智慧。”2004年11月21日,全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)首都首爾掛牌。截止xx年8月,全球已建立465所孔子學(xué)院和713個(gè)孔子課堂,分布在123個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 材料二 2014年9月28日,孔子誕辰2565周年祭祀典禮、衢州市孔子塑像落成典禮在孔氏南宗家廟所在地衢州舉行。 材料三 孔子的學(xué)說也不過只是一家之言,……代表不了中華文明?!裁础熬?,臣臣,父父,子子”;什么“溫良恭儉讓”;什么“克己復(fù)禮”,只有一個(gè)字:“禮”。而他的“禮”的核心就是封建統(tǒng)治者的“禮”?!覀儾豢梢噪S意否定一個(gè)歷史人物,也不可隨意拔高一個(gè)歷史人物。 ——新華網(wǎng)博客 (1)材料一和材料二反映了什么現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因。 (2)若材料三中的觀點(diǎn)是針對(duì)為孔子塑像,你認(rèn)為作者的態(tài)度是什么?據(jù)材料三指出理由。 (3)綜合上述材料,你認(rèn)為應(yīng)如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化? 【答案】 (1)現(xiàn)象:“孔子熱”,中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想在中國(guó)本土乃至世界日益受重視。 原因:古為今用,汲取儒家思想的智慧可以解決現(xiàn)代文明發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題;復(fù)興中華文化及儒家文化;表明了中國(guó)對(duì)歷史的態(tài)度。 (2)觀點(diǎn):反對(duì)。理由:以孔子為代表的儒家思想維護(hù)封建等級(jí)秩序,符合封建統(tǒng)治者的利益,不能代表中華文明,拔高了孔子的地位。 (3)應(yīng)進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,去其糟粕,取其精華。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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