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《人文社會科學基礎》（A）期末復習題及答案（一）
一、填空題
1. 人文社會科學的發(fā)展在20世紀上半葉以分化發(fā)展為主導傾向，在20世紀下半葉逐步走向_____分化發(fā)展__________。
2. 人文社會科學的時代性主要表現(xiàn)在：________研究對象________的時代性、_____研究主體__________的時代性和人文社會科學理論的時代背景因素。
3. 現(xiàn)代西方哲學中的人本主義思潮1900年由哲學家______胡塞爾_________創(chuàng)立的“現(xiàn)象學”而掀開新的一頁，引發(fā)了
2、后來的存在主義哲學。
4. 19世紀中葉，德國歷史學家_______蘭克____受實證主義哲學思潮影響，倡導以純“客觀主義”態(tài)度和“科學方法”研究歷史，被尊為“近代史之父”。
5. 20世紀隊純客觀主義的史學傳統(tǒng)發(fā)動猛攻的首推意大利歷史哲學家______克羅齊________。他提出：一切真正的歷史都是當代史。
6. 中國第一部系統(tǒng)的漢語語法著作是馬建忠借鑒拉丁語法通析漢語語法結(jié)構(gòu)與1989年出版的《____馬氏文通_________》。
7. 美國和英國人類學奠基人摩爾根和泰勒在各自的著作《古代社會》和《原始文化》中，以空前豐富、翔實的資料，闡述人類的歷史變遷分為_____
3、_蒙昧_______、_____野蠻________、文明三個時期，被稱為早期人類學的進化論派。
8. 現(xiàn)代西方新自然法學派的代表人物羅爾斯于1971年出版的《____正義論________》一書，被稱為第二次世界大戰(zhàn)之后倫理學、政治學、法學領域中最主要的餓、理論著作。
9. 赫爾巴特與1806年出版了《____ 普通教育學________》，較多的教育史學者將此作為獨立的教育學體系初步形成的標志。
10. _______教育法學___________是法學與教育學合作產(chǎn)生的交叉學科。
二、名詞解釋
1. 人文科學
人文科學通常說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論
4、體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。
2. 全球問題
全球問題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。
3．實證主義思潮
在馬克思主義哲學體系產(chǎn)生的同時，一些哲學家強調(diào)哲學應當以實證自然科學為課程，以描述經(jīng)驗事實為限，以取得實際效用為目標。要求派出抽象的思辯，追求實證知識的可靠性、準確性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。
4．經(jīng)濟自由主義
經(jīng)濟自由主義是與國家干預主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中
5、葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。
5．語言學
語言學是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及其存在和發(fā)展規(guī)律的學科。
三、單項選擇題
1．科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部分主要是由于（ A ）。
A．人類認識能力的局限 B. 事物的本質(zhì)
C．社會的需要 D. 科學自身的需要
2．我國把馬克思主義列為人文社會科學體系中的（A ）。
A．綜合性的主干學
6、科 B. 邊緣學科
C．交叉學科 D. 專業(yè)學科
3．人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是（ C）。
A．15世紀 B. 16世紀
C．17-18世紀 D. 19世紀
4．“計算機+插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（ D ）
A．美國 B. 韓國 C. 泰國 D.
7、 日本
5． 在以下各種一般研究方法中，人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重哪一種？（ B ）
A．定量研究 B. 定性研究 C. 自覺領悟 D. 情感激發(fā)
6．就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于（ B ）。
A．人文社會科學領域
B．自然科學技術(shù)領域
C．人文社會科學與自然科學技術(shù)兩大領域
D．新興科學技術(shù)領域
7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（ C）
A．維納 B. 申農(nóng) C. 貝塔朗菲 D. 普利高津
8．下列哪一組學科被認為是最為典型的綜
8、合學科？（ B ）
A．哲學、文藝學、歷史學 B. 現(xiàn)代管理學、人口科學、科學學
C．經(jīng)濟學、社會學、政治學 D. 法學、教育學、新聞傳播學
9．據(jù)有關資料分析，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是（ A ）。
A．經(jīng)濟學 B. 管理學
C．交叉學科 D. 專業(yè)學科
10．支配了20世紀世界哲學發(fā)展基本走向的理論先導是（ A ）。
A．19
9、世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成科學主義與人本主義兩大思潮
B．19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成實用主義與非理性主義兩大思潮
C．19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成科學哲學與非理性主義兩大思潮
D．19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成結(jié)構(gòu)主義哲學與非理性主義哲學兩大思潮
11．以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是（ D ）。
A．英國劍橋?qū)W派 B. 德國蘭克學派
10、C．美國新史學派 D. 法國年鑒學派
12．19世紀形成高潮，特別強調(diào)文學藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（ C ）。
A．古典主義 B. 現(xiàn)實主義
C．浪漫主義 D. 現(xiàn)代主義
13．語言的轉(zhuǎn)移生成理論的重要價值在于（ B）
A．描寫具體語言的結(jié)構(gòu)
B．試圖對整個人類的語言能力作出解釋
C．將現(xiàn)代語言學從對語言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進到語言使用的研究
D．開創(chuàng)了從社會文化的演變?nèi)パ芯空Z言的思路
14．考古人類學是
11、中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為（ D ）
A．從屬于人類起源學 B. 偏重于體質(zhì)人類學
C．偏重于文化人類學 D. 兼及體質(zhì)人類學和文化人類學
15．在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的（ B ）
A．“邊際效用學派革命” B. “凱恩斯革命”
C．“薩繆爾森革命” D. “瑞典學派革命”
16．
12、與馬克思主義社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是（ A）
A．孔德 B. 迪爾凱姆
C．韋伯 D. 帕森斯
17．世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？（ B ）
A．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢
B．東西方文化在碰撞中互補的趨勢
C．注重應用研究的趨勢
D．研究手段高技術(shù)化的趨勢
18．古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意
13、義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是（ C ）
A．柏拉圖
B．蘇格拉底
C．亞里斯多德
D．昆體良
19．許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是（ D ）。
A．培根發(fā)表《論科學的價值》
B．洛克發(fā)表《教育漫話》
C．盧梭發(fā)表《愛彌爾》
D．杜威發(fā)表《民主主義與教育》
20．現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是（ A ）。
A．研究傳播基本上也是研究教育傳播
B．信息即力量
C．傳播即力量
D．信息革命同時帶來傳播革命和教育革命
四、多項選擇
14、題
1．人文社會科學的發(fā)展規(guī)律主要包括：（ ABC ）。
A．人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系
B．社會需要和人文社會科學自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一
C．常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替
D．歷史的治亂交替與人文社會科學的繁榮興衰的辯證統(tǒng)一
E．人文學科與社會學科兩者之間的辯證統(tǒng)一
2．作為對人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的反映和闡釋，歷史學像一口三足支撐的巨鼎，這三條腿是三大基本概念（ CDE ）。
A．全面 B. 真實
C．必然 D. 純
15、粹
E．或然
3．20世紀下半葉現(xiàn)代心理學涌現(xiàn)的主要潮流是（ BCD）。
A．格式塔心理學 B. 認知心理學
C．人本主義心理學 D. 情緒心理學
E．精神分析學
4．19世紀末和20世紀初，西方社會學的主要思潮一分為二，它們是（ AB ）。
A．以法國社會學家迪爾凱姆為代表的“實證主義社會學”思潮
B．以德國社會學家韋伯為代表的“理解社會學”思潮
C．以美國社會學家帕森斯為代表
16、的“結(jié)構(gòu)功能主義社會學”思潮
D．以法蘭克福學派為代表的“社會批判理論社會學”思潮
E．馬克思主義社會學
5．迄今為止，語言學經(jīng)歷的三個階段是（ ABD ）。
A．傳統(tǒng)語言學 B. 歷史比較語言學
C．結(jié)構(gòu)主義語言學 D. 現(xiàn)代語言學
E．轉(zhuǎn)換生成語法
五、簡答題
1．20世紀人文社會科學發(fā)展的背景是什么？
一是不斷深化的時代主題；
二是飛速發(fā)揮的自然科學技術(shù)
三是日益尖
17、銳的當代全球問題。
2．20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)在哪些地方？
（1）對創(chuàng)作主體思維及心理的深入開掘；對文藝作品形式的重新認識；對文藝接受問題的注意；（4）對文藝與社會——文化系統(tǒng)關系的進一步思考。
3．第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學的主要變革有哪些？
一是從古代走向現(xiàn)代（2分）；二是從“異文化”研究到“本文化”研究（2分）；三是從半封閉到開放型研究（1分）；四是馬克思主義對西方人類學影響增大（1分）。
4．現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？
盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的各種流派紛繁復雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮：
一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟
18、學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。
二是國家干預主義。它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義，認為流通領域特別是對外貿(mào)易乃至社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易；從20世紀30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預主義，并開始占主導地位。
5．終身教育論的主要內(nèi)容是哪些？
（1）全程教育。即不應該將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應該貫穿于人的生命的全程。
（2）全域教育。即不應該將人受教育的場所僅限于學校。面應該遍布于全社會。
（3）全民教育。它包括普及初等教育、
19、成人掃盲以及消除那女教育差異，目的是使人受教育的機會平等。
（4）全面教育。終身教育強調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高。強調(diào)學會學西、學會生存、學會關心、學會做人。學會創(chuàng)造。
六、論述題
有位學者講述了這樣一個真實的故事：在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好不容易跨學區(qū)進入了全市最好的一所小學。小姑娘高興極了。開學第三天，興奮得晚上睡不著覺。開學以后頭幾天，小姑娘天天在家里的飯桌上說學校這樣好那樣好?？墒?，就在開學第一周的周末，小姑娘回家后突然嚷著下星期再也不去上學了。父母親不知所措，急著追問緣由。小姑娘哭著說：今天，整整一天，班主任老師沒有看我一眼，連一眼也沒有看啊！
20、
有位小學校長講述了另一個真實的故事：一個小學其中考試數(shù)學只得了58分。在波士頓辦公室呆著不肯回家。他對老實說，分數(shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準讓我進家門的。看看老師不做聲，又說：老師，這次能不能先借給我2分呢？下次再考，我一定還上這2分。數(shù)學老師想了想，深深地點了點頭。到了下一次考試，孩子有明顯進步，還了2分，受到老師的表揚。之后，孩子的成績列入了班級的中上級。試就這兩件事，談談學習教育心理學的意義。
這兩個案例的共同點是：它們都涉及學生、教師、家長的教育心理。
第一， 小學生期待的是關心、愛護和理解（兩例皆然）。
第二， 教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配（第一例）
21、，大到對學生學習情況的評價和對學生發(fā)展的預期（第二例），都在小學生心中產(chǎn)生強烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。
第三， 家長過度的期望和呵護（第一例），或者是簡單粗暴（第二例），都對學生的心理發(fā)展造成消極影響。（第一例中，在過度的呵護之下長大的，具有某種優(yōu)越感的“小太陽”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影——可喜的是，這個孩子能嘗試與命運抗爭）。
如做進一步思索，在這類案例中，學生、教師、家長的教育心理都有特定著的社會心理背景。為什么說實施素質(zhì)教育是一個涉及全社會的系統(tǒng)工程呢？這可以從社會心理的角度進行討論。而對于教育工作者來說，學一點心理學，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關心、愛護、理解和疏導，給家長提出必要的有說服力的建議，向社會作積極宣傳，實在是十分重要。
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《人文社會科學基礎》（A）期末復習題及答案（一）
