2019-2020年高中語(yǔ)文 第二專題 第6課 師說 落實(shí)應(yīng)用訓(xùn)練 蘇教版必修1.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第二專題 第6課 師說 落實(shí)應(yīng)用訓(xùn)練 蘇教版必修1 一、基礎(chǔ)鞏固(30分,選擇題每小題3分) 1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋全部正確的一項(xiàng)是( ) A.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 傳:chun,流傳 B.作《師說》以貽之 貽:di,贈(zèng)送 C.授之書而習(xí)其句讀者 讀:du,句中的停頓 D.位卑則足羞,官盛則近諛 諛:yū,阿諛,奉承 解析:A項(xiàng),傳,zhun,古代解釋經(jīng)書的著作;B項(xiàng),貽,y;D項(xiàng),諛,y。 答案:C 2.下列各句中的加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 解析:A項(xiàng)中兩個(gè)“之”都是用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。B項(xiàng)中前一個(gè)“則”是連詞,表轉(zhuǎn)折;后一個(gè)“則”是連詞,表承接。C項(xiàng)中前一個(gè)“于”是介詞,向;后一個(gè)“于”是介詞,表被動(dòng)。D項(xiàng)中前一個(gè)“乎”是介詞,相當(dāng)于“于”;后一個(gè)“乎”是疑問語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“……呢”。 答案:A 3.下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是( ) A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也 B.或師焉,或不焉 C.君子生非異也 D.惑而不從師,其為惑也終不解矣 解析:A項(xiàng),“受”同“授”;B項(xiàng),“不”同“否”;C項(xiàng),“生”同“性”。 答案:D 4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義,判斷正確的一項(xiàng)是( ) ①古之學(xué)者必有師 ②師者,所以傳道受業(yè)解惑也 ③今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ④小學(xué)而大遺,吾未見其明也 ⑤年十七,好古文 A.全不相同 B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同 C.全都相同 D.①③⑤和現(xiàn)在的用法相同 解析:“學(xué)者”古義為“求學(xué)之人”,“傳道”古義為“傳授道理”,“眾人”古義為“一般人”,“小學(xué)”古義為“小的方面學(xué)習(xí)”,“古文”古義為“兩漢及其以前的散文”。 答案:A 5.下列各句中加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是( ) 例句:君子不齒 A.小學(xué)而大遺 B.巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師 C.吾從而師之 D.位卑則足羞 解析:C項(xiàng)與例句都是名詞用作動(dòng)詞。A項(xiàng),形容詞用作名詞;B項(xiàng),形容詞的意動(dòng)用法;D項(xiàng),形容詞用作動(dòng)詞。 答案:C 6.從句式特征看,與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)( ) A.道之所存,師之所存也 B.句讀之不知,惑之不解 C.不拘于時(shí),學(xué)于余 D.圣人無常師 解析:A項(xiàng)與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”同為判斷句。B項(xiàng),賓語(yǔ)前置句(不知句讀,不解惑);C項(xiàng),被動(dòng)句(不于時(shí)拘);D項(xiàng),一般陳述句。 答案:A 7.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.文章一開始,作者就強(qiáng)調(diào)了從師的重要性,論述了為什么要從師和以什么人為師的道理。 B.第2段作者先以感嘆語(yǔ)氣,惋惜古人優(yōu)良的從師風(fēng)氣沒有能夠流傳下來,接著就用三組比喻來論證。 C.作者在第3段中拿孔子的言行作為例子,主要在于說明不一定自己不如別人才向別人學(xué)習(xí),鼓勵(lì)人們應(yīng)該虛心好學(xué)。 D.總起來看,《師說》著重論述師道的重要性,嚴(yán)正地駁斥士大夫們的惡意誹謗,抨擊時(shí)俗輕視師道的不良風(fēng)尚,為開展古文運(yùn)動(dòng)掃除思想障礙。 解析:B項(xiàng),“三組比喻”應(yīng)為“三組對(duì)比”。 答案:B 8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分) (1)吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 譯文:_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? 譯文:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)位卑則足羞,官盛則近諛。 譯文:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)我學(xué)習(xí)的是道理,哪管他的生年比我早還是晚呢? (2)圣人之所以(能)成為圣人,愚人之所以(能)成為愚人,大概都是由于這個(gè)原因吧。 (3)以地位低的人為師則足以感到羞恥,稱官位高的人為師則被認(rèn)為近于諂媚了。 二、類文閱讀(20分) 閱讀下面文言文,完成9~13題。 問 說 劉 開 君子之學(xué)必好問。問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識(shí)其大矣,而或不知其細(xì),舍問,其奚決焉? 賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。不如己者,問焉以求一得,所謂“以能問于不能,以多問于寡”也。等于己者,問焉以資切磋,所謂“交相問難,審問而明辨之”也。 古之人虛中樂善,不擇事而問焉,不擇人而問焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人擇之,芻蕘[注]之微,先民詢之。舜以天子而詢于匹夫,以大知而察及邇言,非茍為謙,誠(chéng)取善之弘也。 是己而非人,俗之同病。學(xué)有未達(dá),強(qiáng)以為知,理有未安,妄以臆度,如是,則終身幾無可問之事。賢于己者,忌之而不愿問焉,不如己者,輕之而不屑問焉,等于己者,狎之而不甘問焉,如是,則天下幾無可問之人。人不足服矣,事無可疑矣,此唯師心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失,寧使學(xué)終不進(jìn),不欲虛以下人,此為害于心術(shù)者大,而蹈之者常十之八九。 且夫不好問者,由心不能虛也;心之不虛,由好學(xué)之不誠(chéng)也。亦非不潛心專力之故,其學(xué)非古人之學(xué),其好亦非古人之好也,不能問宜也。 智者千慮,必有一失。圣人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理無專在,而學(xué)無止境也,然則問可少耶?《周禮》,外朝以詢?nèi)f民,國(guó)之政事尚問及庶人。是故貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣??孜淖硬粣u下問,夫子賢之。古人以問為美德,而不見其有可恥焉,后之君子反爭(zhēng)以問為恥,然則古人所深恥者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫! (選自劉開《孟涂文集》) [注] 芻蕘:割草打柴的人。 9.下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)( ) A.非問無以廣識(shí) 廣:廣闊 B.交相問難 難:詰問 C.以大知而察及邇言 知:同“智”,智慧 D.夫子賢之 賢:意動(dòng)用法,認(rèn)為……有才能 解析:廣:增加。 答案:A 10.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(3分)( ) A. B. C. D. 解析:A項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折,但是。B項(xiàng),代詞,自己的/代詞,他們的。C項(xiàng),介詞,把。D項(xiàng),所字結(jié)構(gòu)。 答案:C 11.下面全都屬于“是己而非人”的一組是(3分)( ) ①賢于己者,問焉以破其疑 ②不如己者,輕之而不屑問焉 ③等于己者,狎之而不甘問焉 ④學(xué)有未達(dá),強(qiáng)以為知 ⑤不好問者,由心不能虛也 A.①③⑤ B.②③④ C.①③④ D.②③⑤ 解析:①是好問者的表現(xiàn);⑤是不好問者的原因;其余都是“是己而非人”的表現(xiàn)。 答案:B 12.下列敘述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)( ) A.“君子之學(xué)必好問”是全文的中心論點(diǎn),它至少有兩層含義:一是治學(xué)者不能缺少問,二是學(xué)與問有著十分密切的關(guān)系。 B.作者舉孔子、舜等古人的例子,是用來說明“問”是古圣先賢的美德的C.作者認(rèn)為今人不好問的原因是今人所學(xué)的并不是“古人之學(xué)”,所喜愛的也不是“古人之好”。 D.本文無論在命題、立意、論證方法或語(yǔ)言風(fēng)格上都可以看出有韓愈《師說》的影子,因而有明顯的抄襲的痕跡。 解析:“抄襲”的說法不妥,應(yīng)為模仿。 答案:D 13.翻譯文中畫線的句子。(8分) (1)不如己者,問焉以求一得,所謂“以能問于不能,以多問于寡”也。(4分) 譯文:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)圣人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。(4分) 譯文:_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)對(duì)不如自己的人,向他們問,借以求得一點(diǎn)正確的見解,這就是所說的“以高才能向低才能的人問,以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少的人問”。 (2)圣人不知道的,未必不被愚人知道;愚人能夠做到的,圣人未必就能做到。 參考譯文: 君子學(xué)習(xí)一定喜愛問?!皢枴焙汀皩W(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的,不“學(xué)”就不能提出疑難,不“問”就不能增加知識(shí)。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問,不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了,可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際,認(rèn)識(shí)了那些大的(原則、綱領(lǐng)、總體),可是還可能不了解那些細(xì)節(jié),(對(duì)于這些問題)除了問,又將怎么解決呢? (對(duì))比自己道德才能高的人,向他們問,借以破除那些疑問,(這就是古人)所說的到有學(xué)識(shí)的人那里判定是非。(對(duì))不如自己的人,向他們問,借以求得一點(diǎn)正確的見解,(這就是古人)所說的“以高才能向低才能(的人)問,以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少(的人)問”。(對(duì))同自己水平相當(dāng)?shù)娜?,向他們問,借以共同研究?這就是《中庸》)所說的互相詰問,詳細(xì)地考察,明確地分辨。 古代的人虛心采納善言善事,不挑選事情地問,不挑選人地問,(只要能)求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的知識(shí)就可以了。因此,狂妄的普通人的話,圣人(也)采納它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)詢問他。舜帝有天子的身份都向平民詢問,以(他們的)大智卻注意到淺近平常的意見,不是偶然的謙虛,實(shí)在是要從多方面聽取有益的意見。 認(rèn)為自己對(duì),別人不對(duì),(這是)世俗人的通病。學(xué)習(xí)有未貫通(不理解的地方),(卻)偏偏以為理解,(所持的)道理有不穩(wěn)妥(的地方),(卻)胡亂地憑主觀猜測(cè),像這樣,就終生幾乎(都)沒有(什么)可問的事情(了)。(對(duì))比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他問;(對(duì))不如自己的人,(就)輕視他,(認(rèn)為)不值得向他問;(對(duì))同自己水平相當(dāng)?shù)娜?,抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他,不甘心向他問,像這樣,天下就幾乎沒有可以問的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)沒有可疑的了,這只是自以為是罷了。自以為是,那錯(cuò)誤還是小的;自己知道自己的淺薄卻嚴(yán)密地掩蓋自己的過錯(cuò),寧愿讓學(xué)習(xí)最終不進(jìn)步,(也)不愿意虛心向別人請(qǐng)教,這樣危害自己的內(nèi)心修養(yǎng),(錯(cuò)誤可就)大了,而陷入這(種大錯(cuò)誤)的人常常(占)十分之八九。 而且不喜愛問的人,(是)由于不能虛心;不能虛心,(是)由于不誠(chéng)心實(shí)意喜愛學(xué)習(xí)。也不是不專心用功的緣故,他學(xué)習(xí)的不是古代儒家學(xué)習(xí)的(東西),他喜愛的也不是古代儒家所喜愛的(東西),不善于問是理所當(dāng)然的。 聰明的人考慮一千次,(也)一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了解(的事物),未必不是愚笨的人所了解的;愚笨的人所能做的,未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里,學(xué)習(xí)是沒有止境的,那么,“問”可以少得了嗎?《周禮》(說),朝堂之外(要)詢問百姓(對(duì)朝政的意見),國(guó)家的大事還問到平民。所以身份尊貴的人可以問身份低賤的人,道德才能高的人可以問不成器的人,老人可以問年輕的人,只要學(xué)識(shí)方面能有成就便可以了??孜淖硬灰韵虮人匚坏拖碌娜苏?qǐng)教為恥辱,孔子認(rèn)為他道德學(xué)問高。古人把“問”作為美德,而并不認(rèn)為它是可恥的,后代的君子反而爭(zhēng)相把“問”當(dāng)做恥辱,那么古人所深深地(感到)羞恥的(事),后代人卻做著而不以為恥的(就)多了,可悲??! 三、語(yǔ)言運(yùn)用(15分) 14.改寫下面的句子,使之結(jié)構(gòu)相同或相似,句式協(xié)調(diào)。(可增刪個(gè)別詞語(yǔ))(4分) 教育是事業(yè),事業(yè)以獻(xiàn)身為意義;同時(shí)它又是以求真為價(jià)值的科學(xué);教育還是藝術(shù),如果沒有創(chuàng)新也就沒有了生命。 答:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。 15.用手機(jī)發(fā)短信送祝福已成時(shí)尚,在教師節(jié)時(shí)給你的老師或在中秋節(jié)時(shí)給你的朋友發(fā)一條短信表達(dá)你對(duì)他們的祝福。要求:①簡(jiǎn)明得體,有文采,有創(chuàng)意;②40字以內(nèi)。(5分) 答:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案:用語(yǔ)言播種,用粉筆耕耘,用心血滋潤(rùn),這就是我們敬愛的老師的崇高勞動(dòng)。 辛勤的汗水是您無私的奉獻(xiàn),桃李滿天下是您最高的榮譽(yù)。祝您:節(jié)日快樂!幸福永遠(yuǎn)! 明月千里難以觸摸,對(duì)你的思念無所寄托。舉杯邀明月,請(qǐng)她對(duì)你說:福多!樂多!團(tuán)圓多! 16.觀察“孔子應(yīng)聘”這幅漫畫,按要求完成下面的題目。(6分) (1)用自己的話說說漫畫中“?”“!”包含的意思。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、鮮明。(4分) 答:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)用一句話概括漫畫的寓意。(2分) 答:_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:畫面中,孔子去應(yīng)聘,卻被“非名牌大學(xué)學(xué)生禁入”的招牌擋在門外,因此腦中充滿疑惑和感嘆。孔子的疑惑和感嘆一定和他的“被拒”有關(guān)。概括寓意時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。 答案:(1)孔子疑惑不解:自己是一個(gè)大圣人、大教育家,為什么會(huì)被招聘單位拒之門外呢?他又發(fā)出感嘆:時(shí)代變化太快,自己跟不上形勢(shì)了! (2)揭露了一些人才招聘單位只看學(xué)歷而不看實(shí)力的現(xiàn)狀。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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