人教版高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)《唯物主義和唯心主義》

上傳人:仙*** 文檔編號(hào):28625071 上傳時(shí)間:2021-09-03 格式:DOC 頁數(shù):11 大?。?74.50KB
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1、 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第二框 唯物主義和唯心主義 【教學(xué)依據(jù)】 1、學(xué)情依據(jù):高二的學(xué)生雖然有了一定了生活閱歷和文化積累,但哲學(xué)這個(gè)模塊比較抽象,對(duì)于初接觸的學(xué)生來說有些難度。 2、教材依據(jù):本課時(shí)內(nèi)容包括兩個(gè)方面:第一目:唯物主義,介紹唯物主義的三種基本形態(tài)。第二目:唯心主義,介紹唯心主義兩種基本形態(tài),以及哲學(xué)的兩個(gè)“對(duì)子”。本課主要是在第一課對(duì)什么是哲學(xué)這一問題回答的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步從哲學(xué)的具體存在形態(tài)和發(fā)展過程的角度介紹哲學(xué),目的在于讓學(xué)生對(duì)于什么是哲學(xué)這個(gè)問題有個(gè)歷史的和感性的認(rèn)識(shí)。 3、重難點(diǎn)依據(jù):本科的重點(diǎn)是唯物主義和唯心主義的根本

2、分歧。 【教學(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目標(biāo)] 1、知識(shí)目標(biāo): (1)唯物主義的含義 (2)唯心主義的含義 (3)相對(duì)與唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來說,辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義。 2、能力目標(biāo): 使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)拜別本質(zhì)的能力。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) (1)對(duì)世界的不同認(rèn)識(shí)形成了不同的哲學(xué),各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中發(fā)展,我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn),自覺反對(duì)和批判唯心主義。 (2)堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界,用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。 [教學(xué)方式] 1、運(yùn)用多媒體教學(xué),展示多種圖例 2、討論分析

3、法,讓學(xué)生合作、交流,分析材料,總結(jié)知識(shí)點(diǎn) 3、講解法,對(duì)于理論性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn),由教師講解 [教學(xué)構(gòu)思] 一、唯物主義 讓學(xué)生看書預(yù)習(xí)課本內(nèi)容,歸納以下知識(shí)點(diǎn)。 (多媒體投影課件:) 唯物主義的三種基本形態(tài) 唯物主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 局限性或優(yōu)點(diǎn) 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義 和歷史唯物主義 (多媒體投影課件:) 讓學(xué)生體會(huì),歸納 唯物主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 局限性或優(yōu)點(diǎn) 古代樸素唯物主義 1、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 2、認(rèn)為世界是物質(zhì)的 只是一種猜測(cè),沒有

4、科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài) (多媒體投影課件:) 讓學(xué)生體會(huì),歸納 點(diǎn)撥: 機(jī)械性:即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)械運(yùn)動(dòng),所以這一時(shí)期的唯物主義又稱為機(jī)械唯物主義; 形而上學(xué)性:即把自然科學(xué)研究的習(xí)慣和方法推廣為哲學(xué)的分析方法,用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界; 不徹底性:即自然觀是唯物的,但歷史觀卻是唯心的。否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。 配套練習(xí) 有人認(rèn)為,人腦產(chǎn)生意識(shí),就像肝臟分泌膽汁一樣,這種看法屬于( ) A.辯證唯物主義觀點(diǎn) B.樸素唯物主義觀點(diǎn) C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn) 思路:人腦產(chǎn)生意識(shí)

5、不同于肝臟分泌膽汁,它具有能動(dòng)性,而肝臟分泌膽汁則是一種純本能的現(xiàn)象,具有機(jī)械性。但同時(shí)它又體現(xiàn)物質(zhì)的第一性,故C項(xiàng)正確。 點(diǎn)撥: 讓學(xué)生看書預(yù)習(xí),歸納唯心主義兩個(gè)基本派別的基本觀點(diǎn)。 (多媒體投影課件:) 讓學(xué)生體會(huì),歸納 點(diǎn)撥: 唯心主義形態(tài) 基本觀點(diǎn) 1、 主觀唯心主義 把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成第一性的東西,認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神。 2、 客觀唯心主義 把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

6、 小試牛刀:辨別 下列觀點(diǎn)屬于什么哲學(xué)派別: 貝克萊:存在即被感知。物是觀念的集合。(主觀唯心主義) 子夏: 生死由命,富貴在天。(客觀唯心主義) 老子:道生一,一生二,二生三,三生萬物。(客觀唯心主義) 王陽明:眼開則花明,眼閉則花寂。(主觀唯心主義) 王守仁:心外無物。(主觀唯心主義) 中外“神創(chuàng)論” (客觀唯心主義) (二)辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 分歧 辯證法 全面 聯(lián)系 發(fā)展 形而上學(xué) 片面 孤立 靜止 解釋“從屬”的含義,指出:哲學(xué)的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營

7、,而不是“四軍對(duì)壘”。 本課小節(jié): 課堂練習(xí): 1、在古代歐洲,有過這樣一首詩:“那時(shí)候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。”這首詩體現(xiàn)的是 A A.樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn) 2、下列觀點(diǎn)屬于唯心主義的有 C ①天沒有我的靈明,誰去仰它高?地沒有我的靈明,誰去俯它深? ②“心外無物,心外無事,心外無理”③“存在即是被感知” ④“氣者,理之依也”⑤畫餅充饑 ⑥削足適履 ⑦理生萬物,

8、未有這事,先有這理 ⑧沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) A.①②③④⑤⑥⑦   B.⑤⑦⑧ C.①②③⑤⑥⑦   D.⑤⑧ 3、一艘輪船在航行中遇到了風(fēng)暴,船長(zhǎng)大聲喊到:“誰會(huì)禱告?”船上一名神父自告奮勇地回答:“我會(huì)!”船長(zhǎng)說:“那好,你就開始祈禱吧!其他的人都套好救生圈等待逃生。因?yàn)檎刹钜粋€(gè)救生圈!”從哲學(xué)的角度,船長(zhǎng)的做法 A.是唯心主義世界觀的表現(xiàn) D. B.是辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn) C.是對(duì)唯心主義世界觀的肯定 D. 是對(duì)唯心主義世界觀的嘲諷 4、列寧指出:“聰明的唯心

9、論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的,愚蠢的即絕對(duì)的,不發(fā)展的?!睂?duì)這一論斷理解正確的有 C ①唯心主義是人類智慧樹上一支不結(jié)果的花 ②舊唯物主義都是愚蠢的 ③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義 ④只要存在聰明的唯心主義,就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【教學(xué)反思】 1、 本節(jié)課圍繞唯物主義和唯心主義的根本分歧展開,進(jìn)而學(xué)習(xí)了唯物主義的基本觀點(diǎn)和三個(gè)基本形態(tài)以及唯心主義的基本觀點(diǎn)和兩個(gè)基本形態(tài),在學(xué)習(xí)中要注意各種哲學(xué)學(xué)派的基本觀點(diǎn)和代表人物,最好能分析和體會(huì)他們觀點(diǎn)中的局限性。 2、由于本節(jié)可概念較多,通過列表格的方式歸納知識(shí)點(diǎn),容易使人一目了然。 3、充分利用課本資源,對(duì)于書上名言警句、經(jīng)典案例要讓學(xué)生吃透,理解。 4、本課比較抽象難懂,學(xué)生還有些內(nèi)容不能完全理解和掌握。 11

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