講座用說不盡的哈姆雷特.ppt

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說不盡的 《哈姆雷特》,盧 慧 玲,,,名家觀點(diǎn)擷英,哈姆雷特不單只是個悲劇英雄，而且是一個多思想的少年。 (梁實秋) 哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫的人。 （蘇聯(lián)阿尼克斯特）,哈姆雷特是一位公子,不是一位英雄，報仇的事他不配干,所以遷延不決。 （歌德）,哈姆雷特經(jīng)典語錄,人啊，看清你自己！ 生存還是毀滅，這是一個值得 考慮的問題。,這是一個顛倒混亂的時代，倒 霉的我, 卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！ 脆弱呵，你的名字是女人！,人類是多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！,你可以疑心星星是火把； 你可以疑心太陽會移轉(zhuǎn)； 你可以疑心真理是謊話； 可是我的愛永沒有改變。,（一）《哈姆雷特》的主題,,通過丹麥王子復(fù)仇的故事，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級的人文主義理想和英國現(xiàn)實之間的矛盾，以及由這種矛盾所產(chǎn)生的人文主義者自身的精神危機(jī)，劇本有力地表明，代表先進(jìn)思想的行動如果缺乏時代條件必然要產(chǎn)生悲劇。,（一）《哈姆雷特》的主題,（二）悲劇各種矛盾的演變,1．本劇主要矛盾及其產(chǎn)生,（二）悲劇各種矛盾的演變,1．本劇主要矛盾 哈姆雷特與克勞狄斯 (社會新舊勢力矛盾的具體化）,2．主要矛盾的展開 次要矛盾的派生,次要矛盾的派生: 哈姆雷特與羅、吉二人的矛盾， 哈姆雷特與波勞涅斯的矛盾， 哈姆雷特與奧菲麗亞的矛盾。,3．?dāng)硨﹄p方的第一次交戰(zhàn) 強(qiáng)力試探,4．矛盾的急劇變化 第二次決戰(zhàn),5．主要矛盾走向徹底解決 第三次決戰(zhàn),（三）關(guān)于哈姆雷特的延宕問題,優(yōu)柔寡斷說,深謀遠(yuǎn)慮說,多面立體說,女性崇拜說,性格發(fā)展說,別林斯基指出，哈姆雷特的性格中既有堅強(qiáng)性，又有軟弱性。他又認(rèn)為哈姆萊特的性格是發(fā)展的。,性格發(fā)展分為三個階段,性格的“幼稚的和諧”的時期,性格“不和諧與斗爭”的時期,性格“勇毅和自覺的和諧” 時期,哈姆雷特的軟弱性和堅強(qiáng)性 歸于天性？,姚斯說：“傳統(tǒng)文學(xué)史中不可預(yù)見、不斷增長的文學(xué)事實只是文學(xué)接受過程中遺留下的沉積物，只是積累起來并被分類的過去。它并不是歷史本身，而是偽歷史。”,懷疑和異議,陶冶我 《“哈姆雷特想要改造現(xiàn)實說”辯惑》 葉舒憲 《哈姆雷特的延宕看莎士比亞思想中的封建意識》,我們批判和繼承的結(jié)果,我們批判和繼承的結(jié)果,王子的憂郁性格 是由多種復(fù)雜的因素造成的。,首先，他復(fù)仇的對象是一個國王，又由于他單槍匹馬，客觀的情勢注定使他在復(fù)仇的道路上憂郁躊躇。,其次，他的人文主義思想發(fā)生危機(jī)。,再者，復(fù)仇過程中，他表現(xiàn)出一種濃厚的封建意識和宗教神學(xué)思想，并受中世紀(jì)榮譽(yù)精神的支配。,悲劇產(chǎn)生于“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)的悲劇性的沖突?！?（恩格斯）,思想上的巨人 行動上的矮子,安那托爾法朗士指出：“你是屬于一切時代，一切國家的。三個世紀(jì)以來，你沒有變老一小時。你的心靈和我們每個人的心靈是一般年紀(jì)，我們共同生活著，哈姆雷特王子，你就是我們整個悲苦宇宙中的一個人?！?每個人心中都有一個哈姆雷特。 《哈姆雷特》是說不盡的!,