九年級(jí)歷史上冊(cè)第3課西方文明之源導(dǎo)學(xué)案新人教版.doc
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教學(xué)資料參考范本 九年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 西方文明之源導(dǎo)學(xué)案 新人教版 撰寫(xiě)人:__________________ 時(shí) 間:__________________ 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、記住斯巴達(dá)和雅典 羅馬共和國(guó)的建立了解羅馬帝國(guó)的衰亡。 2、理解古代希臘是西方文明的發(fā)源地 3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的異同 學(xué)習(xí)重點(diǎn):伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展 學(xué)習(xí)難點(diǎn):(1)全面辯證地認(rèn)識(shí)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制民主政治 (2)把握古代羅馬歷史發(fā)展基本線索 學(xué) 習(xí)過(guò)程: (一)自主學(xué)習(xí) 1、閱讀教材14-15頁(yè)思考一下伯利克里執(zhí)政時(shí)期采取了哪些措施促進(jìn)了繁榮局面的出現(xiàn)? 2、通讀教材16-18頁(yè)制做羅馬共和國(guó)、羅馬帝國(guó)發(fā)展過(guò)程中的大事年表 (二)合作探究 1、我的問(wèn)題(自學(xué)中不能解決的問(wèn)題,提出來(lái)在小組內(nèi)討論) 2、我們的問(wèn)題(小組討論中不能解決的問(wèn)題提出來(lái)向全班同學(xué)推薦) 3、老師的問(wèn)題 材料解析: A:工具可以分成有生命的和無(wú)生命的……奴隸是有生命的工具……奴隸不僅是主人的奴隸,而且完全屬于主人。 --------古希臘哲學(xué)家亞里士多德 請(qǐng)回答: (1)亞里士多德這段話的主要含義是什么? (2)這段話從實(shí)質(zhì)上反映了什么問(wèn)題? B:讀材料: 材料一:(在羅馬)這些人分為兩類(lèi):佃農(nóng)和奴隸,即不帶枷鎖和帶枷鎖的。 --------《論農(nóng)業(yè)》 材料二:奴隸在法律上一概被視為主人的物品和財(cái)產(chǎn),而不被當(dāng)人看待,他們沒(méi)有人格,只是“會(huì)說(shuō)話的工具”。傷害或殺死別人的奴隸,只需向奴隸的所有主作一定賠償,對(duì)奴隸本人不負(fù)法律責(zé)任。奴隸的婚姻不被法律所承認(rèn),其所生子女為“天生奴隸”。 請(qǐng)回答: (1)從材料可看出,在羅馬共和國(guó)繁榮時(shí)期,奴隸處境如何? (2)羅馬共和國(guó)是什么性質(zhì)的國(guó)家? (3)公元前1世紀(jì),羅馬社會(huì)有什么變化? (4)進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代的第一個(gè)統(tǒng)治者是誰(shuí)? (三)拓展延伸 1.馬克思說(shuō):“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代?!币罁?jù)所學(xué)知識(shí)回答 伯利克里當(dāng)政時(shí)期,雅典的經(jīng)濟(jì)、政治各有什么特點(diǎn)?在這個(gè)時(shí)期,“公民”可以享有什么權(quán)利??jī)和梢允艿皆鯓拥慕逃窟@種情況斯巴達(dá)是否出現(xiàn)過(guò)?斯巴達(dá)的特點(diǎn)是什么?假如你是公元前5世紀(jì)后半期的人,你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)? 2.依據(jù)你列舉的大事年表結(jié)合所學(xué)的知識(shí),試著比較一下羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)有何不同?并嘗試說(shuō)出古代羅馬歷史發(fā)展基本線索 (四)系統(tǒng)總結(jié) 1、知識(shí)建構(gòu) 雅典城邦的繁榮 : 興起 → 建立→ 繁榮: 西方文明之源 羅馬共和國(guó)的興亡 :興起 → 建立 → 發(fā)展→ 滅亡 (五)鞏固訓(xùn)練(略) (六)當(dāng)堂反思 說(shuō)出本節(jié)課的收獲———————————— 不足:———————————————————— 4 / 4- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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