2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第一章 第一節(jié) 散文閱讀 考點(diǎn)綜合提升練(三)議論說理散文.doc
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2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第一章 第一節(jié) 散文閱讀 考點(diǎn)綜合提升練(三)議論說理散文 一、閱讀下面的文字,完成文后題目。 樸 素 余 杰 ①時(shí)下學(xué)者出版專著,自我簡介中往往列上一大串頭銜。而我偶然讀到著名學(xué)者、現(xiàn)代文學(xué)研究的奠基者王瑤先生的一部著作,卻發(fā)現(xiàn)了這樣幾句自我介紹:“邇來垂垂老矣,華發(fā)滿顛,齒轉(zhuǎn)黃黑,頗符‘顛倒黑白’之譏;而濃茗時(shí)啜,煙斗常銜,亦諳‘水深火熱’之味。唯鄉(xiāng)音未改,出語多諧,時(shí)乘單車橫沖直撞,似猶未失故態(tài)耳?!边@是真正的幽默,幽默的背后我看到了一種本色的樸素。 ②我常常懷念那些這個(gè)時(shí)代所稀罕的品質(zhì),樸素是其中之一。有一次,我到一名暴發(fā)的朋友家里去,他家里裝修得讓我眼花繚亂,真皮沙發(fā)旁邊還擺著一盆文竹。在這樣的氛圍內(nèi),文竹是那樣格格不入——因?yàn)槲闹袷且环N樸素的植物,把它擺在珠光寶氣的客廳里,文竹難受,人也難受。我為被褻瀆的樸素而感到痛心。 ③世間沒有靠得住的財(cái)富,而樸素卻是一種絕對(duì)靠得住的品質(zhì),是人永遠(yuǎn)的財(cái)富??箲?zhàn)時(shí)期,在極為艱難的環(huán)境里,西南聯(lián)大培養(yǎng)出一大批杰出人物,涌現(xiàn)出來的人才比三校前20年的總和還要多。原因很簡單——樸素。當(dāng)時(shí)的師生,把學(xué)術(shù)作為第一任務(wù)。學(xué)生的衣著,多數(shù)是褪了色的黃制服,天氣冷了就加一件黑色棉大衣。教授也好不到哪里去,吳大猷回憶說:“學(xué)校里有人穿得好一點(diǎn),但無論誰穿什么,倒也沒有人感到稀奇?!笨陀^上,戰(zhàn)時(shí)物資匱乏,無法享受錦袍華服;主觀上,整個(gè)身心都浸到學(xué)術(shù)研究中,物質(zhì)上但求溫飽就行了。誰有才華,有成就,誰就受到尊敬;而不像今天這樣,誰有錢有權(quán),誰就受到尊敬。西南聯(lián)大奉行著這條樸素的價(jià)值觀,為中國學(xué)術(shù)史寫下了光輝的一頁。 ④樸素是生命的動(dòng)力,放棄樸素,也就喪失了生命的動(dòng)力。樸素既是堅(jiān)持又是失去,失去的是無限膨脹著的享受欲,堅(jiān)持的是人類與生俱來的純潔性。樸素與矯情、虛假及謊言無緣。斯大林去世后,蘇聯(lián)官方的傳記宣揚(yáng)說,他的遺物只有幾件打著補(bǔ)丁的外套和他喜歡的樺木鞋。這種“樸素”是制造出來的。斯大林在國內(nèi)有幾十座豪華別墅。在別墅里,斯大林常常通宵達(dá)旦地大宴群臣。要把這樣的領(lǐng)袖樹為樸素的典型,只能弄巧成拙。20世紀(jì)真正稱得上樸素的領(lǐng)袖大概只有“圣雄”甘地。甘地以白布裹身,赤腳行走在祖國多災(zāi)多難的土地上,讓自己的靈魂感受到土地的冷暖干濕。甘地從不為自己的影響力而驕傲,臨終前他也只說了這么一句:“在這可愛的印度,有她的一個(gè)卑微的兒女,夠堅(jiān)持,夠純潔……”這種樸素是天地之氣孕育出來的樸素,它能輕而易舉地戰(zhàn)勝困厄、仇恨和麻木,甚至是死亡。 ⑤我喜歡穿樸素的衣服,喜歡聽樸素的歌曲,喜歡讀樸素的詩句。我喜歡樸素的朋友,有空來我簡陋的小屋坐坐,用一個(gè)普通的玻璃杯,喝一杯并不名貴的茶;我喜歡樸素的生活,樸素卻并不粗陋,樸素卻并不蒼白,帶著幾分詩意,幾分滿足,幾分感激,迎接每一天的陽光雨露。不羨慕別人,也不夸耀自己,欣賞自己所欣賞的一切,離開自己所不喜歡的一切,這種樸素,豈不是幸福的最高境界? ⑥夏多布里昂在他的《阿達(dá)拉》中,用大量的篇幅描繪了壯觀的密西西比河和兩岸艷麗多彩的原野風(fēng)光。然而,他在小說《勒內(nèi)》中卻憂傷地寫道:“密西西比河在離發(fā)源地不遠(yuǎn)處只是一條河水清澈的小溪,有一天,它突然厭倦了這種狀態(tài),它向高山索要雪水,向激流索要大水,向暴風(fēng)索要雨水,它終于跨過河岸毀壞了身旁的樹木。起先,高傲的小溪對(duì)其威力洋洋得意,但是,當(dāng)它發(fā)現(xiàn)留在它身后的是一片荒涼,它只能孤零零地獨(dú)自向前流去,而且已經(jīng)渾濁不清時(shí),它為失去了大自然為它挖就的簡陋河床,為失去了小鳥、鮮花、樹木和其他小溪——在它平靜地流淌時(shí)的樸實(shí)同伴——而懊悔莫及?!? ⑦人生何嘗不是如此呢?(有刪改) 1.根據(jù)文章內(nèi)容,分析“樸素”在文中的含義。 答:________________________________________________________________________ 答案 (1)樸素是不加裝飾,保持本色;(2)樸素是不慕名利,不講究物質(zhì)享受,全身心致力于工作中,以本身的才華和成就贏得尊敬的品格;(3)樸素是一種由天地孕育、與生俱來的純潔;(4)樸素是不羨慕別人,也不夸耀自己,欣賞自己所欣賞的,離開自己所不喜歡的生活境界。 解析 “樸素”是本文的主題,其含義分散隱藏于文中。解題的關(guān)鍵是分析文中的重點(diǎn)事例和重點(diǎn)語句,抓住關(guān)鍵詞,從中抽取出“樸素”的含義。如第①段通過正反兩方面的對(duì)比,引出“樸素”的話題。作者對(duì)時(shí)下學(xué)者出版專著時(shí)羅列一大串頭銜的做法不以為然,而對(duì)王瑤先生的出于本色的幽默表達(dá)了敬佩之情。從“幽默的背后我看到了一種本色的樸素”一句中,我們可抽取出“樸素”的一種含義:不加修飾,保持本色。以此逐段分析概括即可得出答案。 2.本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)舉例說明。 答:________________________________________________________________________ 答案 對(duì)比。如文中將時(shí)下學(xué)者出版專著時(shí)羅列大串頭銜與王瑤幽默的自我介紹對(duì)比,突出了作者對(duì)樸素的懷念和敬仰;將西南聯(lián)大奉行樸素的價(jià)值觀,誰有才華有成就就受到尊敬與今天的誰有錢有權(quán)就受到尊敬對(duì)比,突出樸素是人永遠(yuǎn)的財(cái)富;將對(duì)斯大林宣傳上的矯情、虛假與甘地的純潔對(duì)比,表明樸素能戰(zhàn)勝困厄、仇恨、麻木,甚至死亡。 解析 對(duì)于主要的表現(xiàn)手法,要從整體上分析。閱讀全文可知,本文有三處明顯地使用了對(duì)比:第①、③、④段分別將時(shí)下學(xué)者與王瑤、西南聯(lián)大的師生作風(fēng)與今天的風(fēng)氣、斯大林與甘地進(jìn)行了對(duì)比,突出了樸素的可貴。舉例時(shí)說出誰與誰對(duì)比,突出了什么即可。 3.請(qǐng)賞析第⑤段畫線的句子。 答:________________________________________________________________________ 答案 (1)使用整句,構(gòu)成排比,有著較強(qiáng)的抒情意味,增添了文采,增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。(2)展示了樸素的境界,表達(dá)了作者對(duì)樸素朋友、樸素生活的喜愛之情。 解析 作答本題時(shí),要分別從修辭、句式、表達(dá)方式等方面考慮,看使用了哪些表達(dá)技巧,然后分析相應(yīng)的表達(dá)效果。要盡量多角度考慮問題,比如在考慮表達(dá)效果時(shí),可以從主題表現(xiàn)、作者思想感情的表達(dá)、感染力等方面進(jìn)行考量。 4.作者認(rèn)為,樸素是人永遠(yuǎn)的財(cái)富,是生命的動(dòng)力。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 答:________________________________________________________________________ 答案 (示例)我贊同作者的觀點(diǎn)。樸素是人永遠(yuǎn)的財(cái)富。權(quán)勢和財(cái)富都是外在于人的東西,它們可以得到,也可以失去;而樸素卻是人本身的品質(zhì),它可以讓人全身心地投入自己的事業(yè),讓人修養(yǎng)身心,創(chuàng)造成就。樸素是生命的動(dòng)力。它讓人滿懷熱情,讓人堅(jiān)強(qiáng)、純潔,使人戰(zhàn)勝困厄、仇恨和麻木,甚至死亡。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們應(yīng)該努力保持自己樸素的本色,不被財(cái)富權(quán)勢名利左右,本色做人,本色做事。 解析 審題時(shí)要抓住關(guān)鍵詞“永遠(yuǎn)的財(cái)富”“生命的動(dòng)力”,可以把此題轉(zhuǎn)化為“為什么說樸素是人永遠(yuǎn)的財(cái)富和生命的動(dòng)力?”這樣一道題。本題雖然考查探究能力,但一定要從文本出發(fā),從文本中尋找答題的線索。如“永遠(yuǎn)的財(cái)富”“生命的動(dòng)力”分別來源于文章第③、④段,可以重點(diǎn)從這兩段中尋求答案。 二、閱讀下面的文字,完成文后題目。 寂寞不是一個(gè)漂亮的標(biāo)簽 肖復(fù)興 ①梭羅曾說:“寂寞是有益于健康的?!钡?,現(xiàn)代人最難忍受的恐怕就是寂寞了。因此,現(xiàn)代人的城市病便越來越多。不能說寂寞是醫(yī)治百病的藥方,卻可以說這些病讓我們離寂寞越來越遠(yuǎn)。 ②梭羅還曾用詩一樣的語言說:“我并不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞;我不比一張豆葉,一枝酢醬草,或一只馬蠅,或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪,或一只風(fēng)信雞,或北極星,或南風(fēng)更寂寞;我不比四月的雨或正月的融雪,或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)?!? ③是的,我們不比它們寂寞,但我們卻顯得比所有的一切都要難以忍受寂寞。即使我們把自己關(guān)進(jìn)房子里,足不出戶,電視和互聯(lián)網(wǎng)早已經(jīng)聯(lián)系了外面的大千世界。現(xiàn)代生活的躁動(dòng)會(huì)無孔不入,一點(diǎn)點(diǎn)信息就可以把我們打得人仰馬翻,一只小蟲子就可以把我們的心叮咬得千瘡百孔,我們時(shí)時(shí)都如同熱鍋上的炒豆兒,總是急火攻心一般情不自禁地蹦跶,還以為自己是在得意地跳芭蕾。 ④即使我們蓋了越來越多的所謂親水住宅或田園別墅,即使我們住了進(jìn)去,周圍卻只是仿制的人造景觀而已,我們離那種田園生活太遙遠(yuǎn),離大自然就更遙遠(yuǎn),“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,也只是夢里的幻影而已。現(xiàn)代生活創(chuàng)造出來現(xiàn)代化的同時(shí),創(chuàng)造出來的種種誘惑更是寂寞無可抵擋的。面對(duì)這些誘惑,寂寞只是太古老的稻草人,在風(fēng)中起舞,徒留下好看的樣子,嚇得走麻雀,卻嚇不走飄過來又飄過去的云彩和熱辣辣的陽光。 ⑤誘惑激發(fā)起來的,首先是欲望,欲望首先是對(duì)錢、性和官位的占有。錢是欲望的物化,性是欲望的深入,官位是欲望的花邊。人世間庸庸碌碌,其實(shí)說穿了,不過都是為了這三者忙。為了永遠(yuǎn)掙不夠的錢,不得不狗一樣到處奔波而揚(yáng)起嗅覺靈活的鼻子去鉆營甚至昧著良心去欺騙;為了因過去壓抑而現(xiàn)在膨脹的性,黃盤和妓女才泛濫成災(zāi),笑貧不笑娼,成為了新的道德標(biāo)準(zhǔn);為了升官,更是不擇手段,上窮碧落下黃泉,什么下三爛的招數(shù)都能夠使出來。退一萬步講,即使騙錢攬錢不靈,買官鬻爵不行,于是豁然開朗,捐盡浮名方自喜,一生枉是伴人忙,開始要為自己了,便會(huì)想到:最屬于個(gè)體化的性總是可行的吧?于是,道德失衡,圍欄坍塌,狼已經(jīng)肆無忌憚地跑進(jìn)來叼走我們的羊,誰還能守得住一文不值的寂寞?于是,這三者撕扯在一起,鐵三角一樣構(gòu)成牢固的戰(zhàn)線,心不甘情不愿,無底洞般無休無止、四面出擊地征伐,身心怎不疲憊?疲憊至極的人們,現(xiàn)在依賴的是各種補(bǔ)藥乃至“偉哥”,誰曾想到寂寞?就是想到了寂寞,寂寞能解救得了嗎?寂寞只是一張薄薄的絲網(wǎng),怎能打撈得上來泰坦尼克號(hào)如此龐大的沉船? ⑥寂寞只好寂寞地待在一邊。在資訊快速運(yùn)轉(zhuǎn)的焦慮時(shí)代,寂寞只是一個(gè)落寞的隱士。 ⑦寂寞其實(shí)只是一種心境,所謂心靜自然涼,心遠(yuǎn)地自偏,就是這個(gè)意思。心境是由精神營造的,就像鳥巢是由草搭起來的,海灘是由沙沖積而成的,云是由水汽凝結(jié)而成的,并不是什么精神都能夠營造出來寂寞的心境的。寂寞不是保守,不是退隱,不是防空洞,不是與世隔絕,不是中國士大夫獨(dú)有的酸腐詩文。寂寞是放松,是輕松,是安貧氣全心清氣爽的升華,是脫離復(fù)雜而廉價(jià)人際關(guān)系的沉思,是心與心默契而愜意的對(duì)話,是走出地平線之外的遠(yuǎn)游。 ⑧因此,寂寞天然是和大自然聯(lián)系在一起的。脫離大自然的熏陶和培植,寂寞只是贗品。 ⑨梭羅之所以敢說寂寞,是因?yàn)樗兴拇笞匀?,瓦爾登湖是他寂寞的棲息地。我們很多人也趨之若鶩奔向大自然,哪怕買到臨水靠山的房子,卻買不到寂寞,說是回歸自然,卻只是自己鑲嵌在鄉(xiāng)間的一個(gè)漂亮的標(biāo)簽。即使我們跑到了瓦爾登湖,卻只是觀光,寂寞遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沉在湖底,瓦爾登湖只屬于梭羅。(選自《肖復(fù)興散文100篇》,有刪改) 5.文章①②兩段引用梭羅的話有何作用? 答:________________________________________________________________________ 答案 (1)引用梭羅的話,表明寂寞是一切生命的常態(tài),有助于健康,為后文寫作者對(duì)現(xiàn)代人遠(yuǎn)離寂寞的現(xiàn)狀的憂慮張本。(2)與結(jié)尾形成呼應(yīng),增添了文章的吸引力。 6.解釋下列句子在文中的含意。 (1)寂寞只是一張薄薄的絲網(wǎng),怎能打撈得上來泰坦尼克號(hào)如此龐大的沉船? 答:________________________________________________________________________ (2)脫離大自然的熏陶和培植,寂寞只是贗品。 答:________________________________________________________________________ 答案 (1)運(yùn)用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地表明在心中充滿欲望的現(xiàn)代人面前,寂寞的作用微小,不能拯救他們疲憊的身心。 (2)離開大自然的熏陶和培植,人們就可能缺乏一種淡泊安寧的精神,沒有這種精神,他們的寂寞就不是真正的寂寞,不能有助于健康。 7.請(qǐng)結(jié)合具體語句,賞析本文的語言特點(diǎn)。 答:________________________________________________________________________ 答案 (1)語言含蓄優(yōu)美。如“面對(duì)這些誘惑,寂寞只是太古老的稻草人,在風(fēng)中起舞,徒留下好看的樣子”“寂寞只是一個(gè)落寞的隱士”“寂寞遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沉在湖底,瓦爾登湖只屬于梭羅”等,作者運(yùn)用比喻、擬物等修辭,將寂寞在現(xiàn)代社會(huì)中的境遇描寫得生動(dòng)準(zhǔn)確。 (2)語言幽默辛辣。如“我們時(shí)時(shí)都如同熱鍋上的炒豆兒,總是急火攻心一般情不自禁地蹦跶,還以為自己……”,作者用譏諷的語言揭露了現(xiàn)代人虛浮急躁的現(xiàn)狀,讓人印象深刻。 (3)語言活潑流暢。如第⑦段中,作者羅列了幾組旗幟鮮明的“是……”與“不是……”,長短句錯(cuò)落有致,使用排比的句式,讓這段文字既清晰明白,又活潑有美感。 8.“即使我們跑到了瓦爾登湖,卻只是觀光,寂寞遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沉在湖底,瓦爾登湖只屬于梭羅?!闭?qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠痪涞膬?nèi)涵。 答:________________________________________________________________________ 答案 梭羅在瓦爾登湖能營造出來寂寞的心境,這種心境是一種淡泊安寧、放松輕松的精神的體現(xiàn)。而我們無論是去瓦爾登湖還是其他自然景觀,內(nèi)心充滿欲望,始終沒有脫離復(fù)雜而廉價(jià)的人際關(guān)系,就無法真正回歸自然。現(xiàn)實(shí)生活中,物欲橫流,在浮躁喧囂的環(huán)境中,雖然人們通過節(jié)假日外出踏青、旅游,購買親近自然的房產(chǎn),但人們很難體驗(yàn)寂寞的心境,這一切都是徒勞。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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