《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)課件七年下冊(cè)語(yǔ)文人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)課件七年下冊(cè)語(yǔ)文人教版（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、阿長(zhǎng)與阿長(zhǎng)與山海經(jīng)山海經(jīng)魯魯迅迅1 1 把握課文的主要內(nèi)容，理解把握課文的主要內(nèi)容，理解阿長(zhǎng)的形象。阿長(zhǎng)的形象。2 2 理解回憶性散文中，作者將理解回憶性散文中，作者將寫作時(shí)的回憶與童年的感受寫作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。3 3 注意分析關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作注意分析關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者詞語(yǔ)運(yùn)用之妙。者詞語(yǔ)運(yùn)用之妙。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 阿長(zhǎng)，是魯迅兒時(shí)的保姆。在魯迅的童年阿長(zhǎng)，是魯迅兒時(shí)的保姆。在魯迅的童年生活中，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)很有影響力的人物。生活中，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)很有影響力的人物。在長(zhǎng)媽媽去世三十年后，作者仍寫此文來(lái)紀(jì)在長(zhǎng)媽媽去世三十年后，作者仍寫此文來(lái)紀(jì)念她，可見(jiàn)作者
2、對(duì)長(zhǎng)媽媽的深厚感情。那么，念她，可見(jiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深厚感情。那么，長(zhǎng)媽媽是個(gè)什么樣的人呢？長(zhǎng)媽媽是個(gè)什么樣的人呢？課題解讀課題解讀山海經(jīng)山海經(jīng)是我國(guó)古代地理名著，對(duì)古代歷是我國(guó)古代地理名著，對(duì)古代歷史、地理、文化、民俗、神話等研究，均有史、地理、文化、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，諸如諸如“黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝戰(zhàn)蚩尤” “鯀禹治水鯀禹治水” “精衛(wèi)精衛(wèi)填海填?！?“夸父逐日夸父逐日” “刑天舞干戚刑天舞干戚”等著等著名故事均有所記述。名故事均有所記述。本文選自散文集本文選自散文集朝花夕拾朝花夕拾。朝花夕拾朝花夕拾，收錄魯迅，收錄魯迅
3、1926年所年所作回憶性散文十篇。作回憶性散文十篇。讀讀寫寫 擱擱 擲擲 臍臍 憎惡憎惡 菩薩菩薩 竹竿竹竿 煩瑣煩瑣 土匪土匪 辮子辮子 胸脯胸脯 瘡疤瘡疤 詰問(wèn)詰問(wèn) 哀悼哀悼 茉莉茉莉 書(shū)齋書(shū)齋 霹靂霹靂 震悚震悚 粗拙粗拙 守寡守寡謀死謀死 絮說(shuō)絮說(shuō) 辟頭辟頭 干戚干戚 畫舫畫舫 孤孤孀孀 郝懿行郝懿行zhchung b jisngpsdop lsumlgzngwshungpbinfignqfnggnqpxmuzhiyczhugu初步感知熟讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事熟讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事情，詳寫了什么，略寫了什么。情，詳寫了什么，略寫了什么。 第二部分：第二部分：從
4、童年視角出發(fā)，圍繞從童年視角出發(fā)，圍繞“我我”的感受記敘的感受記敘阿長(zhǎng)的言行舉動(dòng)。阿長(zhǎng)的言行舉動(dòng)。喜歡喜歡“切切察察切切察察”元旦的古怪儀式元旦的古怪儀式給給“我我”灌輸各種禮儀禁忌灌輸各種禮儀禁忌講述講述“長(zhǎng)毛長(zhǎng)毛”的故事的故事謀害了我的隱鼠謀害了我的隱鼠第三部分：阿長(zhǎng)為第三部分：阿長(zhǎng)為我我買買山海經(jīng)山海經(jīng)略寫略寫詳寫詳寫第一部分，介紹她的身份和稱呼。第一部分，介紹她的身份和稱呼。對(duì)對(duì)“我我”過(guò)分看管過(guò)分看管擺成擺成“大大”字的睡相字的睡相日常言行麻煩禮節(jié)敬意的產(chǎn)生和消失略寫略寫詳寫詳寫略寫略寫略寫略寫詳寫詳寫詳寫詳寫默讀課文，整體感知 ，思考： 阿長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的人？全方位感知人物，阿長(zhǎng)是
5、一個(gè)什么樣的人？全方位感知人物，可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說(shuō)。說(shuō)。 再總結(jié)歸納阿長(zhǎng)的形象。再總結(jié)歸納阿長(zhǎng)的形象。 讀完課文，為阿長(zhǎng)填寫履歷表讀完課文，為阿長(zhǎng)填寫履歷表長(zhǎng)媽媽長(zhǎng)媽媽阿媽、阿長(zhǎng)阿媽、阿長(zhǎng)清朝末年清朝末年先前女工先前女工的稱呼的稱呼文盲文盲名字名字 由來(lái)由來(lái)生活年代生活年代 學(xué)歷學(xué)歷職業(yè)（身職業(yè)（身份）份）家庭狀況家庭狀況青年守寡，有一過(guò)繼的兒子。青年守寡，有一過(guò)繼的兒子。周家的女工，幼年魯迅的保姆周家的女工，幼年魯迅的保姆作者簡(jiǎn)寫阿長(zhǎng)身份，詳寫阿長(zhǎng)名字的用意是什么？作者簡(jiǎn)寫阿長(zhǎng)身份，詳寫阿長(zhǎng)名字的用意是什么？暗示阿長(zhǎng)地位卑微、不受尊重。
6、暗示阿長(zhǎng)地位卑微、不受尊重。這樣寫，一方面為后文阿長(zhǎng)的粗俗愚鈍以及這樣寫，一方面為后文阿長(zhǎng)的粗俗愚鈍以及“我實(shí)在不我實(shí)在不大佩服她大佩服她”做鋪墊，另一方面又與阿長(zhǎng)最終贏得作者的做鋪墊，另一方面又與阿長(zhǎng)最終贏得作者的感激和敬重形成鮮明對(duì)照。感激和敬重形成鮮明對(duì)照。 最討厭的是常喜最討厭的是常喜歡切切察察，向人們歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事，低聲絮說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。鼻尖。!#$%&*阿長(zhǎng)喜歡切切察察阿長(zhǎng)喜歡切切察察饒舌多事饒舌多事又不許我走又不許我走動(dòng)，拔一株動(dòng)，拔一株草，翻一塊草，
7、翻一塊石頭，就說(shuō)石頭，就說(shuō)我頑皮，要我頑皮，要告訴我的母告訴我的母親去了。親去了。對(duì)我過(guò)分看管對(duì)我過(guò)分看管 一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大大”字，擠得我沒(méi)有余地地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤地那么熱。推字，擠得我沒(méi)有余地地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤地那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。-母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣的問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，的問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里
8、，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大大”字，一條胳膊還擱在字，一條胳膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。擺成擺成“大大”字的睡相字的睡相粗俗、不拘小粗俗、不拘小節(jié)節(jié) 第二天醒得特別早，一醒，就要第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。她又有所要求似的，搖急地看著我。她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了著我的肩。我忽而記得了“阿媽，阿媽，恭喜恭喜-?！薄啊薄肮补?！
9、大家恭恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十她于是十分喜歡似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)分喜歡似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。冰冷的東西，塞在我的嘴里。元旦的元旦的古怪儀式古怪儀式除了吃福橘，阿長(zhǎng)還有哪些規(guī)矩？除了吃福橘，阿長(zhǎng)還有哪些規(guī)矩？“老掉了老掉了”死了人，生了孩子的屋子里，死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去。不應(yīng)該走進(jìn)去。飯粒落在地上必須撿起吃下飯粒落在地上必須撿起吃下去。去。最清楚的還是元旦的古怪儀最清楚的還是元旦的古怪儀式式長(zhǎng)媽媽的繁瑣規(guī)矩長(zhǎng)媽媽的繁瑣規(guī)矩善良真誠(chéng)、有點(diǎn)迷信、熱望幸?！拔覀兙蜎](méi)有用么？我們就沒(méi)有用么？我們也要被擄去
10、。城我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們長(zhǎng)毛就叫我們脫脫下褲下褲子，一排一排地站在子，一排一排地站在城墻上，外面城墻上，外面的的大炮大炮就放不出來(lái)；再要放，就放不出來(lái)；再要放，就炸了！就炸了！”。!#$%&*阿長(zhǎng)講述長(zhǎng)毛的故事阿長(zhǎng)講述長(zhǎng)毛的故事無(wú)知、淳樸阿長(zhǎng)謀阿長(zhǎng)謀害了我害了我的隱鼠的隱鼠 過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫兒的哥兒，有畫兒的
11、三哼經(jīng)三哼經(jīng)，我給你買來(lái)了！，我給你買來(lái)了！”我似乎遇著了一個(gè)我似乎遇著了一個(gè)霹靂霹靂，全體都，全體都震悚震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸翻，人面的獸 ，九頭的蛇，九頭的蛇，-果然都在內(nèi)。果然都在內(nèi)。阿長(zhǎng)為我買來(lái)山海經(jīng)阿長(zhǎng)為我買來(lái)山海經(jīng)熱情善良關(guān)心孩子小結(jié)：阿長(zhǎng)是個(gè)什么樣的人？從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)雖然地位卑從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)雖然地位卑微、身世不幸，卻樂(lè)天安命；雖沒(méi)有文化、微、身世不幸，卻樂(lè)天安命；雖沒(méi)有文化、粗俗、好事、迷信，卻天性純樸善良、仁粗俗、好事、迷信，卻天性純樸善良、仁厚慈愛(ài)。厚慈愛(ài)
12、。結(jié)合課文，想一想作者為什么要寫這樣一個(gè)人。？阿長(zhǎng)毫不計(jì)較阿長(zhǎng)毫不計(jì)較“我我”對(duì)她的各種不屑和無(wú)對(duì)她的各種不屑和無(wú)禮，真心實(shí)意關(guān)心愛(ài)護(hù)禮，真心實(shí)意關(guān)心愛(ài)護(hù)“我我”，努力滿足努力滿足”我我的愿望，這讓成年之后的的愿望，這讓成年之后的“我我”深感慚深感慚愧，同時(shí)也倍加感激與懷念愧，同時(shí)也倍加感激與懷念。這是一篇回憶童年生活的散文，作者將寫這是一篇回憶童年生活的散文，作者將寫作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換。作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換。在通篇閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，討論并在通篇閱讀、整體感知的基礎(chǔ)上，討論并完成下列各題。完成下列各題。1 1分別找出代表分別找出代表“寫作時(shí)的回憶寫作時(shí)的回憶
13、”與與“童童年的感受年的感受”的一些語(yǔ)句，體會(huì)文中的一些語(yǔ)句，體會(huì)文中“成年成年的我的我”和和“童年的我童年的我”兩種敘述視角的不兩種敘述視角的不同。同。寫作時(shí)的回憶：寫作時(shí)的回憶：“長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著長(zhǎng)媽媽，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆姆”，“此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記最清楚怪儀式記最清楚”童年感受：童年感受：“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)在床中間擺成一個(gè)大大字，擠得我沒(méi)有字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一
14、角的席子上，又已經(jīng)余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞不聞”，2 2在在“寫作時(shí)的回憶寫作時(shí)的回憶”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念充滿了溫情。你從哪里能讀出來(lái)？懷念充滿了溫情。你從哪里能讀出來(lái)？“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，兒子，她大約是青年守寡的孤孀。仁厚黑她大約是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
15、暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這段溫情的敘述既滿含思念與感激，又深這段溫情的敘述既滿含思念與感激，又深懷同情和愧疚懷同情和愧疚。3 3在在“童年的感受童年的感受”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的印中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的印象和態(tài)度是有變化的。試簡(jiǎn)要說(shuō)明。象和態(tài)度是有變化的。試簡(jiǎn)要說(shuō)明。這是這是使用了什么寫作手法？有什么作用？使用了什么寫作手法？有什么作用？ 憎惡新的敬意完全消失敬意淡薄敬意空前的討厭不耐煩感激不盡先抑后揚(yáng)作用： 前后形成鮮明的對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了 特點(diǎn)，使人物形象更生動(dòng)豐滿； 使故事情節(jié)波瀾起伏，給人出乎意料的感覺(jué)，留下比較深刻的印象。 突出主題，抒發(fā)了 的感情。 先抑后揚(yáng)：也叫欲揚(yáng)先抑,是一種寫
16、作手法，指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它的一種構(gòu)思方法 。小結(jié)： 縱觀全文，作者顯示“不大佩服”，后來(lái)“發(fā)生新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑先抑后揚(yáng)后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫出了一個(gè)純樸熱情、善良仁慈、關(guān)心小孩純樸熱情、善良仁慈、關(guān)心小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的同情、尊敬、感激和思念之情。同情、尊敬、感激和思念之情。 阿長(zhǎng)與阿長(zhǎng)與山海經(jīng)山海經(jīng) 山海經(jīng)山海經(jīng)是我國(guó)第一部描是我國(guó)第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型型地理地理著作，又是我國(guó)古代第一著作，又是我國(guó)古代第一部部神話傳說(shuō)
17、神話傳說(shuō)的大匯編。全書(shū)共十的大匯編。全書(shū)共十八篇，分為八篇，分為山經(jīng)山經(jīng)和和海經(jīng)海經(jīng)兩個(gè)部分。它以描述各地山川為兩個(gè)部分。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f(shuō)。綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f(shuō)。其中其中精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海、夸父逐夸父逐日日、女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天、后羿射后羿射日日、大禹治水大禹治水、黃帝擒黃帝擒蚩尤蚩尤等神話傳說(shuō)，反映了中華等神話傳說(shuō)，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財(cái)富全民族的精神財(cái)富。 山海經(jīng)山海經(jīng)是戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)至西漢初年的作品，內(nèi)國(guó)至西漢初年的作品，內(nèi)容主要是我國(guó)民間傳說(shuō)的容主要是我國(guó)民間傳說(shuō)的地理知識(shí)，還保存了不少地理知識(shí)，還保存
18、了不少上古時(shí)代的神話故事。上古時(shí)代的神話故事。南海有神焉，其狀如黃囊，南海有神焉，其狀如黃囊，如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目。是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江面目。是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也。也。 山海經(jīng)山海經(jīng) 西山西山經(jīng)經(jīng)比翼鳥(niǎo)：中國(guó)神話中的一種神鳥(niǎo) 干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉! 刑天夸父逐日夸父逐日驕蟲(chóng)驕蟲(chóng) 泰山泰山 計(jì)蒙計(jì)蒙帝禹山河圖帝禹山河圖局部局部 起因“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過(guò)，后來(lái)一直渴慕著繪圖的山海經(jīng)。叫遠(yuǎn)房叔祖那兒已無(wú)處可尋，買吧，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)山海經(jīng)一直念念不忘。 經(jīng)過(guò) 阿長(zhǎng)向“我”問(wèn)山海經(jīng)的事，她告假回家以后的四五天，她將山海經(jīng)給“我
19、”買來(lái)了。結(jié)果 “我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。 概述長(zhǎng)媽媽買概述長(zhǎng)媽媽買山海經(jīng)山海經(jīng)一部分內(nèi)一部分內(nèi)容的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。容的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這表明這表明“我我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視 當(dāng)阿長(zhǎng)問(wèn)山海經(jīng)是怎么一回事時(shí)，我是怎樣想的？表現(xiàn)了“我”什么心理？ 阿長(zhǎng)把阿長(zhǎng)把山海經(jīng)山海經(jīng)買回時(shí)，買回時(shí)，“我我”有什么反應(yīng)？體現(xiàn)了怎樣的心情？有什么反應(yīng)？體現(xiàn)了怎樣的心情？ “我”為什么因此說(shuō)“她確有偉大的神力”? 因?yàn)檫@件事“別人不肯做”，誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣熱心幫“我”；別人也“不能做”，有畫的山海經(jīng)很難找，但不識(shí)字的阿長(zhǎng)居然買來(lái)了，所以說(shuō)，阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”
20、?！皞ゴ蟮纳窳Α痹谖闹袃纱纬霈F(xiàn)。聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)其含義的不同。兩處“偉大的神力”指代對(duì)象以及感情色彩不同。第一處指攻城時(shí)抵擋大炮的神力。“偉大的神力”包含著荒誕和調(diào)侃的意味，表現(xiàn)阿長(zhǎng)的無(wú)知可笑，為后文阿長(zhǎng)出人意料地買來(lái)山海經(jīng)埋下伏筆。第二處指沒(méi)有文化的阿長(zhǎng)竟然幫“我”買來(lái)朝思暮想的山海經(jīng)，而這是“別人不肯做，或不能做的事”。“偉大的神力”雖帶夸張，卻是作者以孩童口吻發(fā)出的最熱烈、最真誠(chéng)的贊美。作者為什么要詳寫這件事作者為什么要詳寫這件事? ?這件事更能表達(dá)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激, 也能表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)一個(gè)孩子真誠(chéng)熱情的幫助和關(guān)愛(ài). 為什么不寫阿長(zhǎng)買書(shū)的過(guò)程？為什么不寫阿長(zhǎng)買書(shū)的過(guò)程？ 不寫阿長(zhǎng)是
21、怎么買到不寫阿長(zhǎng)是怎么買到山海經(jīng)山海經(jīng)的，就給的，就給讀者留下一個(gè)廣闊的想象空間，想象她怎樣到讀者留下一個(gè)廣闊的想象空間，想象她怎樣到處打聽(tīng)，她怎樣跑書(shū)店書(shū)攤，她操了多少心，處打聽(tīng)，她怎樣跑書(shū)店書(shū)攤，她操了多少心，在想象中更覺(jué)得那真是一種在想象中更覺(jué)得那真是一種“偉大的神力偉大的神力”。寫事件起因有什么作用？寫事件起因有什么作用？ 寫之前的事，才能說(shuō)明阿長(zhǎng)為什么使寫之前的事，才能說(shuō)明阿長(zhǎng)為什么使“我我”大喜過(guò)望，而且感到她確有大喜過(guò)望，而且感到她確有“偉大的神力偉大的神力”了。了。寫此后搜集的圖書(shū)，才能說(shuō)明阿長(zhǎng)怎樣令人尊敬寫此后搜集的圖書(shū)，才能說(shuō)明阿長(zhǎng)怎樣令人尊敬而又感激，阿長(zhǎng)的熱心對(duì)而又感激
22、，阿長(zhǎng)的熱心對(duì)“我我”的成長(zhǎng)有怎樣的成長(zhǎng)有怎樣的意義。的意義。為什么寫我之后搜集的圖書(shū)？為什么寫我之后搜集的圖書(shū)？ 我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷，僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！ 結(jié)尾結(jié)尾總結(jié)全文，深化主總結(jié)全文，深化主題題。運(yùn)用了。運(yùn)用了抒情抒情的表達(dá)方式，的表達(dá)方式，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激、表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激、敬意、懷念和祝愿之情。敬意、懷念和祝愿之情。齊讀下面選文，體會(huì)這兩段的作用。探究：阿長(zhǎng)與 這個(gè)題目有何匠心？首先，題目明確了本文的中心人物和中心事件。第二，
23、“阿長(zhǎng)”一望便是俗人俗稱，卻偏偏與典雅的先秦古籍山海經(jīng)相連，一俗一雅的矛盾組合，產(chǎn)生了奇妙的幽默意味，引發(fā)讀者的好奇和閱讀興趣。第三，全文近半部分內(nèi)容始終未涉及題目中的山海經(jīng)，引發(fā)讀者更大好奇：這樣的一個(gè)粗俗可笑的鄉(xiāng)下保姆與山海經(jīng)究竟有什么故事？因而吸引讀者一讀到底。 體會(huì)詞語(yǔ)運(yùn)用的妙處：文中一些語(yǔ)句略帶夸張。揣摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問(wèn)題。1但到憎惡她的時(shí)候，例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。（為什么要用“憎惡”“謀死”這樣的詞語(yǔ)呢？）“謀死”“憎惡”大詞小用，夸張地體現(xiàn)兒童心理，表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的不滿和憤怒。 文中一些語(yǔ)句略帶夸張。揣摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問(wèn)題。2。然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。（這里用“空前”來(lái)修飾“敬意”，給你什么感覺(jué)？你怎么理解“敬意”在文中的具體含義？）夸張的修辭生動(dòng)體現(xiàn)了兒童的天真心理，也包含著成年的“我”在寫作時(shí)流露的對(duì)阿長(zhǎng)迷信的調(diào)侃。 文中一些語(yǔ)句略帶夸張。揣摩下列語(yǔ)句，討論括號(hào)里的問(wèn)題。3夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。（作者是否真的認(rèn)為“情有可原”，“應(yīng)該我退讓”？你的理由是什么？）用“當(dāng)然”“倒”這樣的詞語(yǔ)來(lái)表示調(diào)侃的語(yǔ)氣，由 此可以看出作者不是真的認(rèn)為“情有可原”。當(dāng)然，這是站在“成年的我”的角度來(lái)看的。
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)課件七年下冊(cè)語(yǔ)文人教版
