2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第17課時(shí) 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變仿真訓(xùn)練.doc
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2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第17課時(shí) 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變仿真訓(xùn)練 一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ 1.(xx年山東學(xué)業(yè))春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,認(rèn)為“行仁政而王,莫之能御也”的思想家屬于( ) A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 解析:“行仁政而王,莫之能御也”出自《孟子公孫丑上》,意思是統(tǒng)治者若真能行仁政,將無(wú)敵于天下。 答案:B 2.(xx年天津會(huì)考)古代某思想家希望回到小國(guó)寡民的理想社會(huì),“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”。這位思想家是( ) A.孔子 B.墨子 C.老子 D.韓非子 解析:老子主張清靜無(wú)為的思想,希望回到小國(guó)寡民的理想社會(huì)。 答案:C 3.(xx年福建會(huì)考)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種思想流派異彩紛呈。其中主張“以法為教,今必勝昔”的學(xué)派是( ) A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 解析:“以法為教”體現(xiàn)了法家的思想。 答案:B 4.(xx年江蘇學(xué)業(yè))為響應(yīng)黨中央?yún)栃泄?jié)約的號(hào)召,許多學(xué)校加入到反對(duì)“舌尖上的浪費(fèi)”的“光盤行動(dòng)”中。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某一思想流派在提出“兼愛(ài)”、“非攻”的同時(shí),就倡導(dǎo)“節(jié)儉”、“節(jié)用”。該思想流派的創(chuàng)始人是( ) A.老子 B.墨子 C.荀子 D.韓非子 解析:墨子主張“兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用”。 答案:B 5.儒學(xué)到了漢代被賦予了新的含義,是指( ) A.人定勝天,天行有常 B.君權(quán)神授,天人感應(yīng) C.無(wú)為而治,積極無(wú)為 D.輕徭薄賦,實(shí)行仁政 解析:A項(xiàng)是荀子的思想;C項(xiàng)屬于黃老之學(xué)的范疇;D項(xiàng)屬于孟子的仁政思想。只有B項(xiàng)是漢代董仲舒新儒學(xué)的思想。 答案:B 6.關(guān)于“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”與大一統(tǒng)的關(guān)系,下列敘述正確的是( ) A.思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一 B.儒家思想成為正統(tǒng)思想 C.政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一 D.適應(yīng)中央集權(quán)的需要 解析:漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張是為了達(dá)到思想上的統(tǒng)一,而大一統(tǒng)是通過(guò)地方服從中央,全國(guó)服從皇帝以達(dá)到政治上的統(tǒng)一,所以“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是為政治上的大一統(tǒng)服務(wù)的。 答案:A 7.南宋朱熹是理學(xué)的集大成者,他提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”本質(zhì)上是指( ) A.天體運(yùn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D.“天人感應(yīng)”理論 解析:朱熹認(rèn)為,“理”是世界萬(wàn)物的本原,是天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原則,體現(xiàn)在社會(huì)上就是儒家道德倫理。故朱熹所強(qiáng)調(diào)的“理”從本質(zhì)上講是儒家的傳統(tǒng)道德規(guī)范和封建等級(jí)秩序。 答案:C 8.不符合陸王心學(xué)特點(diǎn)的說(shuō)法是( ) A.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” B.“發(fā)明本心”以求理 C.求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省 D.“理”要到身心以外的事物上去尋找 解析:陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)“天理就在自己心中”,故求“理”不必到身心以外的事物上去尋找。 答案:D 9.明清之際,對(duì)封建君主專制進(jìn)行了猛烈批判,指出君主專制是“天下之大害”的思想家是( ) A.黃宗羲 B.顧炎武 C.王夫之 D.李贄 解析:黃宗羲在其著作《原君》中提出皇帝是“天下之大害也”的觀點(diǎn),對(duì)君主專制進(jìn)行了尖銳的批判。 答案:A 10.王夫之提出“大賈富民者,國(guó)之司命(掌握國(guó)家命脈)也”的觀點(diǎn)從本質(zhì)上說(shuō)明了( ) A.重農(nóng)抑商的政策得到加強(qiáng) B.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展 C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生 D.工商皆本的思想 解析:王夫之的觀點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策的挑戰(zhàn),反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人們思想觀念的影響。 答案:B 二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ 11.《論語(yǔ)雍也第六》載:“子曰:‘中人以上,可以語(yǔ)上也,中人以下,不可以語(yǔ)上也’?!边@段記載反映了孔子教育的基本思想是( ) A.啟發(fā)誘導(dǎo) B.循序漸進(jìn) C.因材施教 D.有教無(wú)類 解析:由題目材料中的意思可知是分層教學(xué)即因材施教。 答案:C 12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中,最符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展潮流并為秦始皇治國(guó)所用的指導(dǎo)思想是( ) A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 解析:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史由分裂走向統(tǒng)一的時(shí)期,而法家思想主張中央集權(quán)適應(yīng)了這一潮流,因此被秦始皇采納。 答案:C 13.漢初“反秦之弊,與民休息”,實(shí)行輕徭薄賦慎刑措施,其實(shí)行統(tǒng)治的根本思想是( ) A.法家 B.儒家 C.墨家 D.道家 解析:西漢初年,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,人民生活困苦,統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治,實(shí)行休養(yǎng)生息的政策,反映的統(tǒng)治思想是道家的“無(wú)為”思想。 答案:D 14.下列引文,符合程朱理學(xué)思想的是( ) A.“夫盈宇宙者,無(wú)非物” B.“夫形于天地之間者,物也” C.“宇宙之間,一理而已” D.“天,有形之大者也” 解析:程朱理學(xué)的核心思想是“理”是世界的本原,必須通過(guò)格物致知的辦法去把握“理”。 答案:C 15.下列對(duì)明朝思想家李贄的表述,不正確的是( ) A.他對(duì)程朱理學(xué)大加鞭撻 B.他否定孔子是“天生圣人” C.他認(rèn)為人皆有私 D.他是早期資產(chǎn)階級(jí)的代表 解析:李贄是明朝反封建思想家,但在他生活的時(shí)代我國(guó)還沒(méi)有形成資產(chǎn)階級(jí),所以他不可能是資產(chǎn)階級(jí)的代表。 答案:D 16.(xx年海南會(huì)考)顧炎武主張“易姓改號(hào),謂之亡國(guó)。保國(guó)者,其君臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉矣”。近代著名思想家梁?jiǎn)⒊瑢⑵涓爬? ) A.天下興亡,匹夫有責(zé) B.天行健,君子自強(qiáng)不息 C.三人行,必有我?guī)? D.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 解析:題目材料反映了“保國(guó)、保種、保天下”體現(xiàn)了顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的思想。 答案:A 三、雙項(xiàng)選擇題 17.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴,思想活躍,原因是當(dāng)時(shí)( ) A.中央集權(quán)加強(qiáng) B.舊制度日趨衰落 C.出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素 D.中西文化交流頻繁 解析:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處在新舊社會(huì)交替時(shí)期,舊的分封制和宗法制日趨遭到破壞,井田制逐漸瓦解、土地私有制逐漸形成,所以反映在思想文化上面就出現(xiàn)了諸子百家爭(zhēng)鳴,思想活躍。 答案:BC 18.從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”到“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了( ) A.中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.思想控制的加強(qiáng) C.國(guó)家的分裂局面 D.儒家以外各學(xué)派的消亡 解析:漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,是由于當(dāng)時(shí)面臨一系列問(wèn)題,需要加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。但西漢的“罷黜百家”并不是消滅各家。 答案:AB 19.下列哪些歷史人物屬于理學(xué)代表人物( ) A.董仲舒 B.孟子 C.二程 D.王陽(yáng)明 解析:理學(xué)的代表人物是:程顥、程頤、朱熹、陸九淵和王陽(yáng)明。 答案:CD 20.明清之際,下列哪些因素促進(jìn)了早期民主思想的產(chǎn)生( ) A.封建制度的衰落 B.封建專制的加強(qiáng) C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.封建制度的完善 解析:明清之際,由于封建制度的衰落和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,早期民主思想產(chǎn)生。而封建專制的加強(qiáng)和封建制度的完善不利于早期民主思想的產(chǎn)生。 答案:AC- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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