2019-2020年七年級語文下冊 《安塞腰鼓》課堂實錄及反思 人教新課標版.doc

《2019-2020年七年級語文下冊 《安塞腰鼓》課堂實錄及反思 人教新課標版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年七年級語文下冊 《安塞腰鼓》課堂實錄及反思 人教新課標版.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年七年級語文下冊 《安塞腰鼓》課堂實錄及反思 人教新課標版 語文姓“語”，這是大家的共識。無論語文學科性質(zhì)怎樣定義，讓學生正確理解和運用祖國的語言文字，教會學生熟練的使用漢語言這個工具，提高學生的聽、說、讀、寫的能力，都是我們語文教學的一個重要目標。文學是語言的藝術，課文內(nèi)容都是借助語言來表達的，一切語文活動都是語言活動。然而，在語文新課程的實驗中，我們有的語文教師似乎忘了這一點，在語文課堂上忽略了語言因素，脫離文本，大搞“拓展”，于是把語文課上成了政治課、科學課、環(huán)保課……在他們那里，語文課堂沒有了讀書聲，沒有了語言的咀嚼和品味，沒有了對文本的體驗，缺乏了語言感受，缺少了對學生聽、說、讀、寫等語言實踐活動的切實有效的指導，語文課的個性被淹沒了，由于語文教育的工具價值被忽略而它的人文價值也被降低了，真可謂“種了別人的田，荒了自己的地”。這種現(xiàn)象在一些實驗區(qū)不同程度的存在著。在新課程實驗的進程中，人們在不斷地進行理性的反思，如何讓語文教學回歸語文本質(zhì)的呼聲日益高漲，語文教學回歸語文本質(zhì)的話題又擺到了桌面上。前些日恰逢重慶市農(nóng)村中學優(yōu)質(zhì)課大賽舉行，我們以涪陵四中彭曉春老師執(zhí)教的《安塞腰鼓》一課為對象，組織了我市幾位老師和專家就如何讓語文教學回歸語文本質(zhì)的問題進行了討論，希望這個討論對廣大語文教師有所啟發(fā)。（重慶市教科院教研員王方鳴） 《安塞腰鼓》課堂實錄 重慶市涪陵第四中學:彭曉春 師：上課！同學們現(xiàn)在的精神怎么樣？ 生：好！ 師：大聲點！ 生：好！ 師：再大聲點！ 生：好?。ㄤ秩練夥?，消除學生的緊張感） 師：那老師就再讓同學們提提勁！請同學們看著大屏幕。（學生欣賞安塞腰鼓的表演片斷，感受那火一樣的激情，導入新課） 師：那剛才同學們所看到的就是“安塞腰鼓”的表演片斷。我們今天要學習的就是安塞腰鼓這一課。（板書課題和“看”字）安塞腰鼓它產(chǎn)生于距延安四十公里處的安塞縣,是北方黃土高原的一種民間藝術,距現(xiàn)在已有兩千多年的歷史，它磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力，令人陶醉,被稱為是“天下第一鼓”。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實在叫人足勁！”不愧是天下第一鼓!（學生帶勁的跟著念，使他們鼓足了勁，提夠了勁，整個賽場開始升溫） 師：那剛才我們從聲響和畫面上感受了氣勢恢弘的安塞腰鼓,接下來我們將從劉成章的文字中再去體味激情的腰鼓。（板書作者和“聽”）下面就請同學們聽范讀，結(jié)合所配畫面,整體感知課文，同學們在聽的時候，要注意把握語言的節(jié)奏以及語速的變化。 （先是聽一段錄音范讀，接著師聲情并茂的配樂范讀，讀到激情處，掌聲不斷響起，學生激動不已，臺下觀眾也激動不已，把所有人的情緒都調(diào)動起來了，都融進了“安塞腰鼓中，現(xiàn)場溫度高升。通過聽范讀，以及所配的跟文字完全吻合的畫面，讓學生感受其語言的節(jié)奏、氣勢與激情，感受腰鼓表演中的生命律動。） 師：好，同學們剛才看了安塞腰鼓的表演片斷，又聽了范讀，現(xiàn)在請同學們用一個字、一個詞或一句話來形容個你此時心中的感受。 （此時學生們都躍躍欲試，心中涌動的激情都想一吐為快） 生：爽。 生：美。 生：安逸、巴實、地道得很 （一生用重慶話說，笑聲，掌聲齊發(fā)，現(xiàn)場溫度又一次升高。） 生：震憾、痛快。 生：亢奮。 生：讓人渾身變得很有勁了，充滿了力量 …… 師：的確，劉成章將“安塞腰鼓”的力與美推向了極致。那作者是怎樣將其酣暢淋漓的表現(xiàn)出來的。同學們看一看本文在語言表達上有什么特點？ (自然過渡) 生：用了許多修辭手法，有排比、比喻、反復、對比、擬人 師：那同學們看一看用得最多的是什么？ 生：排比 師：那從形式上看，它又包括了句子內(nèi)部、句與句之間、段與段之間的排比。現(xiàn)在請同學們四人一組,分工合作,一個同學讀幾段,邊讀邊找出哪些是句子內(nèi)部的排比、哪些是句與句之間的、哪些是段與段之間的。找出后就選擇你最喜歡的進行品讀，讀中在輕重緩急上不能把握的時候就舉手問老師。最后我們是請同學朗誦表演?？梢允且粋€人，也可以是小組同學合作。三步：找、品、演。那為了使你的激情得以完全的釋放，老師建議同學們站起來讀。同學們站起來盡情的大聲朗讀，盡情的釋放… （落實本文的知識點，品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，從讀中感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，讀中老師適時點撥。板書：“讀”） 師：好，下面我們請同學來朗誦一下。 （各小組都爭先恐后的起來表演，激情的誦讀，又引來了陣陣掌聲） 師：本文運用了大量的排比，有句子內(nèi)部的、句與句之間的、段與段之間的，我們剛才剛才已經(jīng)找出來，并且美美的讀了，那現(xiàn)在請同學們說一說這些排比在文中的作用是什么？（大屏上出示問題） （強化學習重點） 生:本文運用大量的排比，使文章有氣勢,節(jié)奏感強。 生：增強了文章的感染力,能表達了作者強烈的思想感情。 師：表達了作者怎樣的感情？ （深挖內(nèi)涵） 生：表達了作者對安塞腰鼓的贊美之情。 生：表達了作者對黃土高原的人們的贊美之情。 生：表達了作者對黃土高原人們那種奮發(fā)向上精神的贊頌之情。 生：表達了作者對那種強大的生命和磅礴力量的贊美之情…… (板書:悟 生命 力量) 師：本文運用了大量的排比，使得文章氣勢恢弘，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句鏗鏘，表達了作者對激蕩生命和磅礴力量的無限贊頌之情。 (屏幕上展示出來) 師:安塞腰鼓，它是一曲生命與力量的贊歌！它是一幅鼓在搏擊、情在燃燒、人在奮發(fā)的北國風情圖！它給以了我們強大的震憾，今天老師還將帶著同學們再走進另一個震憾。 （巧妙過渡，自然拓展） 師：“千手觀音”同學們看過沒有，它是由21個又聾又啞的人表演的。今天，我們再來看一看這21個人，這21又聾又啞的人，帶給我們的是怎樣的震撼！ （看《千手觀音》的表演片斷，現(xiàn)場所有人都被這二十一個聾啞人所征服，掌聲再度響起……） 師:21個又聾又啞的人，他們在無聲的世界里，卻能將千手觀音演繹得如此有聲有色，真的太讓人感動，太讓人激動，太讓人震動…… （學生看時，師適時作適當?shù)呐园祝? 師：觀《千手觀音》后，請你借鑒本文的寫作技巧，運用排比、比喻等手法，進行仿寫和創(chuàng)寫練習，100字左右。（大屏幕上出示） 師：把你剛才所看、所想的匯入你的筆尖，同學們開始寫吧?。ò鍟骸熬殹保? （進一步強化知識點,培養(yǎng)學生拓展能力，激發(fā)學生對人生的思考） 師：好，下面請同學們來展示一下你的作品。 生1：一千雙手不夠我來寫一千雙眼不夠我來看，一千對耳朵不夠我來聽，一千張嘴不夠我來言。無聲的世界里傳來最大的震憾，心中的感受千言萬語無法表達。 生2：他們雖是聾啞人 但是： 看—— 那歡暢淋漓的舞姿，那優(yōu)美嫻熟的動作，那千般嬌姿，那萬般變化，似孔雀開屏，似蓮花綻放，似飛龍穿梭。臺下雷動的掌聲，不單是對美的愉悅，力的喝彩，生的贊嘆，更是感化的激動，靈魂的洗禮和放飛！ 生3：21個聾啞人,他們在舞臺上盡情揮灑，他們在殘缺中追求完美，在無聲中激蕩生命。他們在嬌媚中自強，在寂靜中吶喊，在沉默中奮起，他們震撼著全中國、震撼著全世界！ 生4：你在無聲的世界亭亭玉立，把一杯誘人的香酩，傾給了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾經(jīng)流過的淚，化為舒心的甘露，滴進了我的心田，驅(qū)走我所有的傷痛，帶給我無限的希望！ 生5：好一群聾啞人！好一個千手觀音！ 她使人想起：破土而出的新芽； 她使人想起：凌寒獨自開的臘梅； 她人想起：長青不老的松柏； 生6：二十一個聾啞人站成排，手一伸一縮，讓人目不暇接。那優(yōu)美的舞姿猶如孔雀開屏，讓人沉醉其中；那壯觀的場面猶如“神六”升天，讓人激動不已；那整齊的動作猶如電腦合成，讓人無法相信；好厲害的聾啞人，好厲害的“千手觀音”！ （學生精彩的發(fā)言，臺上臺下掌聲不斷，場面熱烈） 師：這節(jié)課我們通過看安塞腰鼓的表演、聽安塞腰鼓的范讀、再通過同學們讀安塞腰鼓以及“千手觀音”的練筆，使我們從中感悟到了生命的激昂和力量的磅礴。（屏幕上依次出現(xiàn)以上環(huán)節(jié)）不管是安塞腰鼓，還是千手觀音，它們都給以了我們美的享受，給以了我們生的喜悅，給以了我們無窮的力量，給以了我們莫大的鼓舞，給以了我們心靈的震撼，那么也希望同學們能帶著這份震撼去創(chuàng)造屬于你們的震撼！使我們的靈魂得以了洗禮、放飛和升華！ 好一個千手觀音！好一個安塞腰鼓！ 下課！ 附板書設計： 安塞腰鼓 劉成章 看 聽 悟 讀 練 羅奎（重慶市渝中區(qū)教師進修學校教研員）： 隨著課程改革的推進，人們不僅接受了新課程的基本理念，而且對它的認識逐漸深入，可以說課程改革正從起始必然經(jīng)歷的“感性”的概念、形式階段，走向“理性”的思考，探索過程。語文教學研究中時下談得最多的是“回歸”。 簡單的回歸是倒退，在新課程的基本理念的指導下我們回歸的是什么？應如何求得創(chuàng)新發(fā)展？是值得我們及廣大教師思考和探索的問題。重慶市涪陵第四中學彭曉春老師指教的《安塞腰鼓》就是對語文教學回歸的思考和探索的極好案例。 蘇武銀（重慶永川市教研室教研員）： 語文應該姓“語”，這是大家的共識，但這“語”首先是指什么呢？我認為首先是指“語感”，即是對語言含義迅速而準確的把握能力，是伴隨著想象、思維的對語言的直覺能力。語文教學首先要培養(yǎng)的就是對語言的這種敏感力。怎么個培養(yǎng)呢？有專家支招：最簡便最有效的方式就是“讀”。 “熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。葉老也說：“吟誦的時候……親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學習語文學科，必須到這種境界，才會終身受用不盡?！? 王君（重慶外國語學校教師）： 彭小春老師以《安塞腰鼓》美文誦讀課力拔頭籌，獲得了第一名。這是一堂線條非常簡單的課：聽讀范讀——自由放聲誦讀——分小組表演誦讀——仿寫誦讀。沒有煩瑣的講解，彭老師只是不斷地用“讀”去開拓新的教學空間。老師的范讀極富感染力，學生起立自由地誦讀激情洋溢，小組表演讀爭先恐后，后來的拓展訓練《千手觀音》的寫作誦讀也水到渠成。在誦讀中，學生讀出了《安塞腰鼓》的主旨，在誦讀中，學生也讀出了各式排比的特色和魅力。老師的講解和點撥還不是非常到位，但誦讀卻為學生自發(fā)地理解和創(chuàng)造推波助瀾。這堂課，線條簡潔，手法簡單，讀得痛快，寫得精彩，上出了純正的語文味兒。 張小華（西師附中教師）：王老師分析得很好。記得曾聽過一位老師講馬丁路德金的 《我有一個夢想》，這篇中外演講史上著名的演講詞文采斐然，感情充沛，特別是一系列排比句的運用猶如長江大河，一瀉千里，具有極強的感染力。然而，學生在誦讀課文時，卻感情淡漠，語氣平淡。而當老師放過英文朗讀的錄音后要求學生用英文試著誦讀時，學生卻紛紛表現(xiàn)出強烈的興趣，并且讀出了應有的氣勢。作為語文老師，我們遺憾地看到，英語教學中重視誦讀已經(jīng)深入了人心，而我們的母語教學，由于各種原因，誦讀卻往往缺位了。 潘佐連（長壽中學教師）看來朗讀在語文教學中的重要地位是不可忽視的。朗讀最能體現(xiàn)三維教學的新觀念。它既能起到積累知識的作用，又充分體現(xiàn)教學的過程與方法，更能起到培養(yǎng)情感、態(tài)度和價值觀的作用。古人讀書講究“手披目視，口詠其言，心惟其義”，大致也強調(diào)了“詠”讀的過程。 羅奎：強調(diào)朗讀比時下一些課寫一個課文題目就開始游離文本去拓展，去搞活動，確實是一個回歸，彭老師這堂課最可取之處正如潘老師所說是在朗讀教學中體現(xiàn)了新課程的理念。 學生心中的感受是個性的，與教參的“贊頌黃土高原的新一代年輕人強健、旺盛、磅礴的生命之力和情操之美，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力”有較大的出入。教師尊重學生的獨特驗，沒有向教參的分析上引（更沒有用幻燈片將教參歸納的主題思想打出來），而在充分肯定學生的感受后就進入了教學的下一個環(huán)節(jié)。學生在這個環(huán)節(jié)高漲起來的學習熱情在教師的推動下走向新的高潮。很明顯教師對什么叫“理解了課文”的認識是新的。 張小華：具體來說，彭老師這堂課能取得成功，很突出的一個亮點是善于創(chuàng)設情境，激發(fā)學生朗讀的興趣。特別是一段錄音范讀后，老師自己聲情并茂的配樂范讀，把所有人的情緒都調(diào)動起來了，使“現(xiàn)場溫度高升”，更帶動了后面學生的激情朗誦。這對于平時倚賴現(xiàn)成的多媒體朗誦的老師來說，是一種震撼，也是一種啟發(fā)。 王君：我也有同感，聽完這堂課后的感覺是心情振奮熱血沸騰。特別是在課的拓展階段，我們親自看到農(nóng)村中學的學生在那么短的時間內(nèi)寫出了那么多的相當精彩的排比句來表達對《千手觀音》的贊美。但是細細想起來，彭老師在這節(jié)課中并沒有對排比這種修辭方式有太多講解和渲染。學生到底是靠什么，擁有了創(chuàng)作排比句的熱情和才氣。 這肯定和平時這個班學生較為良好的語文素養(yǎng)有關，但是我更看到，這和彭老師在課堂前期的巧妙鋪墊有關。這個鋪墊，不是靠的教師對修辭知識不厭其煩地講解，也不是靠的學生對修辭知識亦步亦趨地分析，而靠的是在朗讀中去體會，在朗讀中去積累，在朗讀中去領悟，在朗讀中去生成。 新課標給了一線教師相當多的困惑。困惑之一就是語文知識該如何定位和把握。當然這個問題是一個需要認真研究的系統(tǒng)問題。彭老師的課起碼給了我們一種啟示：化知識于文學的熏陶中，讓能力形成于情感的濡染中。這似乎很抽象，但是在具體的課堂實踐中，它是可行的。因為就語文教學的三維目標而言，其較高的境界就是三者的相融與相生。 張小華：不過，這堂課也一些遺憾。彭老師的教學流程很清楚：通過“看”、“聽”，使學生“悟”出安塞腰鼓所宣泄的生命力量。這也是從文章的外在形式——排比，向內(nèi)在本質(zhì)——歌頌人的生命力量邁進的關鍵。但彭老師在教學時，卻把重心轉(zhuǎn)移到排比的句法形式上來，讓學生找出各種形式的排比并品讀和表演。這種設問削弱了“悟”的力量，教學上走了一點彎路。如果直接從“安塞腰鼓所宣泄的生命力量”方面設問，會更好地促進學生理解文章主題，從而實現(xiàn)形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。 羅奎：是不是就一定要直接從“安塞腰鼓所宣泄的生命力量”方面設問，去引導學生理解文章主題，除了我在上面談到的對這個環(huán)節(jié)的不同理解外，還要從教師對本節(jié)課教學目標的設計來分析。我認為“安塞腰鼓所宣泄的生命力量”是很好理解的，學生在關于排比的作用的討論中最后一位學生的發(fā)言“生：表達了作者對那種強大的生命和磅礴力量的贊美之情……(板書:悟 生命 力量)”可以說是水到渠成，解決得很好。對本文的排比句的作用是教學的一個難點，突破這個難點不僅僅是修辭方法的問題，也直接影響到學生對課文的理解和后面寫的環(huán)節(jié)。從這節(jié)課的總體設計來看彭老師的處理是可行的。 張老師談到的在最后進行遷移訓練時，所選《千手觀音》表演片段原本暗合了文章“宣泄生命力量”的主題，是一個絕佳的材料，但老師也只從排比等修辭形式上進行要求，而未從“生命的力量”上進行點撥。是美中不足。這個認識很深刻?！肚钟^音》表演的美，學生寫得精彩，除了修辭手法的運用外，更重要的是“生命的力量”。 蘇武銀：另外，彭老師自己的朗誦很棒，如果在指導學生具體的朗誦技巧上還多下點兒功夫，效果會更好。 羅奎：彭老師的課既是在探索創(chuàng)新，也是在探索回歸。課程改革的過程，“就是在創(chuàng)新中的回歸，也是在回歸中的創(chuàng)新”的過程。語文課程的本質(zhì)的存在應該是一個科學的“真理”，不是任人打扮的“小姑娘”。語文課程改革的根本任務應該是讓我們在探索這個真理的崎嶇的道路上前行。