2019版七年級道德與法治下冊第1單元青春時光第3課青春的證明第2框青春有格達標檢測一課兩練新人教版.doc
《2019版七年級道德與法治下冊第1單元青春時光第3課青春的證明第2框青春有格達標檢測一課兩練新人教版.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《2019版七年級道德與法治下冊第1單元青春時光第3課青春的證明第2框青春有格達標檢測一課兩練新人教版.doc(4頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
第2框 青春有格 達標檢測一課兩練 一、單項選擇題 1.“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?!薄把杂形锒杏懈褚?。”“道之以德,齊之以禮,有恥且格?!睂τ谶@些語句中“格”的解讀不符的是 ( ) A.標準 B.改正 C.局勢 D.法式 【解析】選C。本題考查學生語句的解讀能力和對“格”的認識?!拔覄裉旃囟稊\,不拘一格降人才”中的“格”指的是標準;“言有物而行有格也”中的“格”指的是法式、品格;“道之以德,齊之以禮,有恥且格”中的“格”指的是改正。因此選項C與題意不符。 2.青春并不意味著肆意放縱,總有一些基本規(guī)則不能違反,一些基本界限不能逾越。這些規(guī)則和界限主要包括 ( ) ①道德規(guī)范 ②法律法規(guī) ③紀律 ④“幫派”約定 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】選A。本題主要考查學生對基本規(guī)則和基本界限的認識。在社會生活中,我們的基本規(guī)則和基本界限主要包括道德、法律和紀律,而超越道德、法律底線的“幫派”約定是我們所反對的。故選A。 3.“世界那么大,我想去看看”,但世界又是紛繁復雜的,美丑、善惡交織在一起,這就要求我們“行己有恥”。引導我們辨別是非,作出正確選擇的主要因素 是 ( ) A.個人的情感好惡 B.自身的愿望 C.羞惡之心 D.他人的評價 【解析】選C。本題考查學生對“羞惡之心”的理解。在行動的各個階段,“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由,因此C正確;A、B、D觀點錯誤。 4.“止于至善”是人的一種精神境界,是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現這一思想的有 ( ) ①人有恥,則能有所不為 ②勿以惡小而為之,勿以善小而不為 ③見賢思齊焉,見不賢而內自省也 ④日省其身,有則改之,無則加勉 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 【解析】選B。本題考查學生對“行己有恥”和“止于至善”的理解。①強調的是“行己有恥”,②③④都是“止于至善”的表現及要求。故選B。 5.“君子慎獨,立德向善”,這是金陵回族世家伍氏一門代代恪守的祖訓。600多年來,伍氏家族在金陵城開枝散葉,繁衍生息,留下了“博士官六代”、中國第一位回族探花等家族佳話。解讀伍氏祖訓,追求“止于至善”的精神境界,我們 應 ( ) ①從小事做起,積少成多,積善成德 ②養(yǎng)成自我省察習慣,積極調整自己,端正自己的行為 ③立志做大事,矢志不渝地追求自己的理想 ④放棄自我追求,一心只為社會做貢獻 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 【解析】選A。本題考查學生對慎獨、止于至善的理解?!熬由鳘?立德向善”倡導為社會服務,但不否定自我追求和發(fā)展,因此④說法錯誤;①②③都是伍氏對祖訓的正確解讀。故選A。 【知識拓展】金陵回族世家伍氏家訓解讀 ①君子慎獨 【解讀】“慎獨”,語出《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也?!逼湟馐蔷釉趧e人看不見的地方,也要心存戒懼,表里一致,嚴守本分,不欺暗室。伍氏以此要求子孫獨立自強,固守本性,矢志不渝地追求自己的理想。 ②立德向善 【解讀】修身正己,樹立德業(yè),精益求精,止于至善。家訓要求子孫崇尚讀書,知榮辱、明是非、辨善惡,養(yǎng)成良好品行,立志做大事,立大業(yè)。 【變式備選】 (xx滁州質檢)“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,止于至善是一種精神境界,下列做法有助于達到這種“至善”境界的是 ( ) ①勿以善小而不為,勿以惡小而為之 ②向榜樣學習,汲取榜樣的力量 ③通過自省和慎獨,端正自己的行為 ④我行我素,做自己想做的事情,可以不受道德和法律的約束 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 【提示】選A。 二、非選擇題 6. (xx南寧質檢)閱讀漫畫《受傷的小黃車》,回答下列問題: (1)運用“行己有恥”的知識回答,你如何看待社會上破壞小黃車的行為? (2)結合漫畫,談談青少年學生應該怎樣做才能成為一個“行己有恥”的人。 【解析】本題考查學生對“行己有恥”有關知識的理解。第(1)問為行為評價題,回答時要點明實質和危害,從“行己有恥”的角度說明破壞小黃車的行為是缺乏羞恥心的表現,不利于社會的文明、和諧發(fā)展;第(2)問考查如何做到“行己有恥”,可結合所學知識直接回答。 答案:(1)破壞小黃車的行為是缺乏羞恥心的表現,不利于社會的文明、和諧發(fā)展。 (2)①“行己有恥”需要我們有知恥之心,不斷提高辨別“恥”的能力,做到知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為。②“行己有恥”要求我們樹立底線意識,觸碰道德底線的事情不做,違反法律的事情堅決不做。③“行己有恥”更需要我們磨煉意志,拒絕不良誘惑,不斷增強自控力。 【至善追求感動中國】 2017年4月20日,由新華社主辦的“中國網事感動2017”網絡感動人物評選季度評選結果揭曉,“雷鋒婆婆”肖文智入選。 她每天啃饅頭、吃素菜,用的是180元的手機,1996年至今已捐出60余萬元……肖文智,這位家住武漢市武昌區(qū)蓮溪寺社區(qū)的80歲老人,退休前是武漢鐵路局的職工,她每月留2000元吃飯和給老伴買藥,其余的錢拿來幫扶困難鄰居、原工作單位困難職工等。xx年5月,71歲高齡的肖文智光榮地加入了中國共產黨,連續(xù)9年交納特殊黨費共14萬元。入黨近9年共捐助困難黨員子女就學資金14萬元。 (1)“雷鋒婆婆”肖文智就像一面鏡子,詮釋著“止于至善”的精神追求。青春的我們?yōu)槭裁匆惨小爸褂谥辽啤钡娜松非? (2)向“雷鋒婆婆”學習,“止于至善”,我們應怎么做? (3)請你為“雷鋒婆婆”肖文智起草一份“中國網事感動2017”網絡感動人物頒獎詞。 【解析】本題考查學生對“止于至善”有關知識的理解與應用。第(1)問考查為什么要積極追求“止于至善”,可結合其概念進行回答;第(2)問考查如何做到“止于至善”,可結合所學知識,從點滴小事、榜樣以及自省等角度進行回答;第(3)問為開放性試題,只要符合題意、言之有理即可。 答案:(1)①“止于至善”,是人的一種精神境界,我們應該有自己的格調,有我們的“至善”追求。②“止于至善”是一種“雖不能至,心向往之”的實踐過程,是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。 (2)①從點滴小事做起。積少成多,積善成德。②尋找好的榜樣、向榜樣學習、汲取榜樣的力量。③養(yǎng)成自我省察的習慣,檢視自身的不足,不盲目自責,積極調整自己,通過自省和慎獨,端正自己的行為,“止于至善”。 (3)示例:啃饅頭,吃素菜,用廉價手機,清貧生活的背后是您“止于至善”的精神追求。22年,60余萬元,捐資助困,追求進步,“雷鋒婆婆”詮釋您大美人生。- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權。
- 關 鍵 詞:
- 2019 年級 道德 法治 下冊 單元 青春 時光 證明 達標 檢測 一課兩練 新人
裝配圖網所有資源均是用戶自行上傳分享,僅供網友學習交流,未經上傳用戶書面授權,請勿作他用。
鏈接地址:http://m.kudomayuko.com/p-3352903.html