《文言文斷句》公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)(總6頁(yè))

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1、《文言文斷句》教學(xué)設(shè)計(jì) 【三維目標(biāo)】 1．知識(shí)與能力：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。 2．過(guò)程和方法：通過(guò)做練習(xí)與討論，總結(jié)歸納斷句的方法。 3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀：了解古代的優(yōu)秀文化，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用方法，消除對(duì)文言文斷句的恐懼心理，樹(shù)立對(duì)文言文斷句的信心。 【教學(xué)重點(diǎn)】文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用 【教學(xué)難點(diǎn)】如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運(yùn)用規(guī)律 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【學(xué)情分析】 目前，在省考中考中，文言文斷句成為了一個(gè)考點(diǎn)。然而，學(xué)生對(duì)于如何斷句并不太熟悉，不懂得斷句的一些基本的規(guī)律。如果能指導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本的斷句方法，讓學(xué)生有章可循，對(duì)于學(xué)生的斷句水平

2、的提高會(huì)有比較大的幫助。 【教學(xué)步驟】 一、故事引入，了解斷句的重要性（任選兩三個(gè)引入） 1.據(jù)說(shuō)舊時(shí)代有一個(gè)老頭兒，有一女一婿。發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻生了一個(gè)幼子。老頭兒預(yù)立下遺囑，說(shuō)明遺產(chǎn)的分配辦法。那幾句話是沒(méi)有點(diǎn)斷的。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。因?yàn)檎账狞c(diǎn)讀法，那遺囑是這樣的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)。” 但是老頭兒的后妻不服，認(rèn)為遺囑寫的，應(yīng)該是把產(chǎn)業(yè)交給她的兒子，就告到官府去。果然，縣官判決遺產(chǎn)應(yīng)該交給老頭的幼子。原來(lái)照老頭的后妻和縣官的讀法，那個(gè)遺囑卻是這樣分句的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰‘非’，是也，家業(yè)盡

3、付與，女婿外人，不得干預(yù)?！闭?qǐng)看，遺囑的斷句不同，意義竟是這樣的天差地別! 2.又有一個(gè)故事，講了同樣的道理，還扯到明末著名畫家徐渭(文長(zhǎng))身上去。據(jù)說(shuō)徐渭因家窮，沒(méi)米下鍋的時(shí)候，就跑到親戚朋友家里去，賴著不走，依人生活。有一次，適逢春雨綿綿，他所寄食的那戶人家十分厭煩。有一天，主人看到徐渭上廁所去了，就在壁上題上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是這樣的：“下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”） 徐渭回來(lái)，看到那行字，自然心頭明白，但是他不只不走，還笑嘻嘻道：“既然你這樣盛情留我，我就再住下去吧!”說(shuō)著，提起筆來(lái)，給這行字作了圈點(diǎn)：“下雨天，留客天。留人不?留?！边@一來(lái)，

4、意義完全不同了。 3.有這樣一個(gè)笑話：古時(shí)候，有一個(gè)懶漢，由于娶老婆心切，屢屢上當(dāng)受騙。有一天又有人給他提親，媒人寫信告訴他要給他介紹這樣一個(gè)姑娘：腳不大好頭發(fā)沒(méi)有麻子。懶漢很高興，腦中立刻浮現(xiàn)出一個(gè)腳不大、好頭發(fā)、沒(méi)有麻子的淑女形象。懶漢急于想見(jiàn)到這位姑娘，便給了媒人很多錢和東西。等媒人把人帶到懶漢眼前時(shí)，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一個(gè)大腳丫子，一臉麻子，沒(méi)有頭發(fā)的丑婆子。懶漢很生氣，說(shuō)媒人騙了他，要索回錢物。媒人說(shuō)：我并沒(méi)有騙你呀！一開(kāi)始我就告訴你她：“腳不大好，頭發(fā)沒(méi)有，麻子”嗎？這位聰明的騙子的騙術(shù)就是玩弄了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的游戲，使懶漢啞吧吃黃連——有苦說(shuō)不出。 4.

5、清朝末年掌管朝廷大權(quán)的慈禧太后請(qǐng)一個(gè)書法家題扇。那位書法家寫了唐朝著名詩(shī)人王之渙的詩(shī)：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，姜笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！笨墒?，那位書法家一時(shí)疏忽，寫時(shí)竟漏了個(gè)“間”字，慈禧看了大怒，認(rèn)為是故意欺騙她沒(méi)有學(xué)識(shí)，把書法家問(wèn)成死罪。那書法家急中生智，忙解釋道：“老佛爺息怒，這是用的王之渙詩(shī)意填的詞。”并當(dāng)即又重新斷句吟誦道：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山，姜笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！贝褥?tīng)了，無(wú)言以對(duì)，只好賜銀壓驚。且看，標(biāo)點(diǎn)的作用可謂大矣，大得救了一條人命。 5、潮汕民間小故事：秀才巧斷句 （請(qǐng)同學(xué)試一試） 無(wú)魚(yú)肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不

6、能少 無(wú)魚(yú)肉也好/無(wú)雞鴨也好/每日三餐/青菜不能少 無(wú)魚(yú)/肉也好/無(wú)雞/鴨也好/每日三餐/青菜不能少 從這些事例看來(lái)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用該有多大啊! 二、考點(diǎn)解讀 中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用小圓圈(“?！?斷開(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用一個(gè)頓號(hào)(“、”)斷開(kāi)，叫“讀”。句讀是文言文閱讀的基礎(chǔ)，不會(huì)斷句，就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本功。 當(dāng)然考試中考查的斷句遠(yuǎn)不像古人斷句那么難，它所選的材料篇幅不長(zhǎng)，較淺易；考查形式只是要求用“/”標(biāo)出停頓的地方即可，不需要標(biāo)上具體的標(biāo)點(diǎn)。但是，它需要綜

7、合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代文化、歷史等方面的常識(shí)。 斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)，因此，斷句前要先通讀幾遍，弄清楚屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思；然后根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍；再集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系，同時(shí)注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)(如判斷句和對(duì)稱句)，還應(yīng)注意文體的語(yǔ)言風(fēng)格；最后，斷好之后，再回讀一遍，看看哪些地方讀起來(lái)有“拗口”之感，再審查。一般說(shuō)來(lái)，斷句主要難在一兩個(gè)句子甚至一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)難點(diǎn)后，其余的就迎刃而解了。 斷句真正的基礎(chǔ)在于平時(shí)加強(qiáng)對(duì)文言文的誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高能力，且有方法可循的。 三

8、、文言斷句的一般方法 1．從名詞、虛詞、特殊標(biāo)志詞切入 （1）找名詞（或代詞） 定句讀 和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。 注意：① 專有名詞，如官署名、官職名、人名、地名，它們內(nèi)部不能斷開(kāi)。如： “父友兵部主事常允恭/死于九江”。 ② 文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如：《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，后面的“肅徑迎之”、“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。 例：匡 衡 勤 學(xué) 而 無(wú) 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 衡 乃

9、 穿 壁 引 其 光 以 光 映 書 而 讀 之。 匡衡勤學(xué)而無(wú)燭 /鄰舍有燭而不逮 /衡乃穿壁引其光 /以光映書而讀之。 (2)句首標(biāo)志詞 ①發(fā)語(yǔ)詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。 ③謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。 ④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑問(wèn)詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。 ⑥復(fù)音虛詞：然則、是故、何以、得無(wú)、大抵、何其等。 例：至于負(fù)者歌于途 至于/負(fù)者/歌于途 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng) (3)句中標(biāo)

10、志詞：以、于、為、而、則等連詞。 例：人不知而不慍 人不知/而不慍 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患 入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患 (4)句尾標(biāo)志詞 ①語(yǔ)氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。 例：何哉不以物喜不以己悲 何哉/不以物喜不以己悲 嗚呼其真無(wú)馬耶其真不知馬也 嗚呼/其真無(wú)馬耶/其真不知馬也 ②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。 (5)對(duì)話標(biāo)志詞(動(dòng)詞)：曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等。 例：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之 子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之 2．從特

11、殊文言句式切入 (1)明句式，助斷句 借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句：“……者，……也”等。反問(wèn)句：“不亦……乎”“安……哉”等。被動(dòng)句：“為……所……”“見(jiàn)……于……”等。固定結(jié)構(gòu)：“如……何”“何其……也”“況……乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體，可以幫助斷句。 例：陳勝者陽(yáng)城人也 陳勝者/陽(yáng)城人也 子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎 子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎 (2)修辭句，找特點(diǎn) 文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對(duì)偶句

12、、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見(jiàn)的四六句等，斷句時(shí)可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來(lái)斷句。 例：?jiǎn)柵嗡紗?wèn)女何所憶女亦無(wú)所思女亦無(wú)所憶 問(wèn)女何所思/問(wèn)女何所憶/女亦無(wú)所思/女亦無(wú)所憶 開(kāi)我東閣門坐我西閣床脫我戰(zhàn)時(shí)袍著我舊時(shí)裳 開(kāi)我東閣門/坐我西閣床/脫我戰(zhàn)時(shí)袍/著我舊時(shí)裳 子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫 (3)審關(guān)系，明結(jié)構(gòu) 有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系：或并列關(guān)系，語(yǔ)句間無(wú)明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì)有中心句與支撐句，在支撐句的展開(kāi)

13、上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)句間的轉(zhuǎn)折會(huì)從語(yǔ)意上體現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)也會(huì)有鮮明的詞語(yǔ)提示(如“而”“然”“然則”等)；或因果關(guān)系，語(yǔ)句間會(huì)有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語(yǔ)句間，一般是要停頓的。把握了語(yǔ)段內(nèi)容后，參考語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系，可以斷開(kāi)句讀。 這里有一個(gè)很重要的斷句方法——利用對(duì)稱(偶)句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對(duì)舉成文”，即兩個(gè)句子成對(duì)稱(偶)形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，應(yīng)高度重視。 此外，記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。 如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”

14、“然則”等。 四、巧妙斷句 虛詞斷句標(biāo)點(diǎn)歌 主語(yǔ)賓語(yǔ)前后斷，謂語(yǔ)不斷出曰云。 惟夫蓋豈故句首，者也經(jīng)常表停頓。 矣焉耳后劃句號(hào)，乎歟耶后標(biāo)問(wèn)號(hào)。 而表轉(zhuǎn)折在前斷，之作襯詞后面斷。 哉后是問(wèn)還是嘆，全憑語(yǔ)氣來(lái)判斷。 五、鞏固練習(xí) 1、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 是以/先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 2、萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之 萬(wàn)鐘/則不辯禮儀而受之 3、所識(shí)窮乏者得我與？ 所識(shí)窮乏者/得我與？ 4、峨峨兮若泰山 峨峨兮/若泰山 5、是故學(xué)然后知不足 是故/學(xué)然后知不足 6、又患無(wú)碩師名人與游 又患/無(wú)碩師名人與游 7、有亭翼然臨于泉上者醉翁亭也 （斷2處） 有亭翼然/臨于泉上者/醉翁亭也 8、秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。（斷4處） 秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。 9、老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮而無(wú)告者也。（斷5處） 老而無(wú)妻曰鰥/老而無(wú)夫曰寡/老而無(wú)子曰獨(dú)/幼而無(wú)父曰孤/此四者/天下之窮而無(wú)告者也。 六、課后反思