尷尬、灰色、無(wú)力的人生——《圍城》主人公方鴻漸形象分析 漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文

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1、 本科生畢業(yè)論文設(shè)計(jì) 題目 尷尬、灰色、無(wú)力的人生 ——方鴻漸形象分析 作者姓名 指導(dǎo)教師 所在學(xué)院 專(zhuān)業(yè)（系） 漢語(yǔ)言文學(xué) 班級(jí)（屆） 2010 完成日期 2012 年 11 月 10 日  題 目 尷尬、灰色、無(wú)力的人生——《圍城》主人公方鴻漸形象分析 摘 要: 《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國(guó)一個(gè)到處尋找精神家園的高級(jí)知識(shí)分子的藝術(shù)形

2、象，這位江南的紳士之子，在北平上大學(xué)期間，因?yàn)閷W(xué)不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會(huì)學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國(guó)文學(xué)系而勉強(qiáng)畢業(yè)。由于一個(gè)偶然因素的出現(xiàn)（未來(lái)丈人的幫助）便毫無(wú)心理準(zhǔn)備地走上了留洋之路，學(xué)中文的人出洋“深造”就顯得有些滑稽，但“到了歐洲，既不抄敦煌卷了，又不訪(fǎng)《永樂(lè)大典》，也找不到太平天國(guó)的文獻(xiàn)……四年中倒換了三所大學(xué)，倫敦﹑巴黎﹑柏林；隨便聽(tīng)了幾門(mén)功課，興趣頗廣，但心得全無(wú)，除了“夸夸其談外，一無(wú)所有，臨回國(guó)時(shí)，在父親和丈人的威逼下，為了搪塞才挖空心思地買(mǎi)了的博士文憑。 在外國(guó)留學(xué)期間　受個(gè)性解放新思潮的影響，萌生對(duì)自主愛(ài)情的向往，大著膽子給父親寫(xiě)信要求解除包辦婚姻，最終被

3、澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇文紈的應(yīng)酬中，漸覺(jué)到“女朋友”和“情人”的不同，當(dāng)遇到“摩登社會(huì)里那樁罕物——唐曉芙時(shí)，他真正墜入了愛(ài)河，但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛(ài)情卻在蘇文紈的無(wú)情報(bào)復(fù)下夭折了。 方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學(xué)的求職之路，三閭大學(xué)雖然地處湖南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)下，但遠(yuǎn)非一方凈土，這里有道貌岸然﹑老奸巨猾﹑口稱(chēng)維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實(shí)卻是酒色之徒的市儈校長(zhǎng)高松年﹔有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈﹔有在政界失足落水，混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚﹔有專(zhuān)事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢(shì)力小人陸子瀟……清高孤傲無(wú)所作為的方鴻漸終于在三閭大學(xué)中幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來(lái)，被解除了教師職務(wù)

4、。 他還沒(méi)有在事業(yè)的挫折中清醒過(guò)來(lái)，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個(gè)自己并沒(méi)確認(rèn)是否愛(ài)他的孫柔嘉的婚姻中”，以為這里是一個(gè)可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過(guò)于心計(jì)?；楹螅进櫇u忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好像是另外一個(gè)人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，再加上他們性格不同，的確很難相容，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對(duì)明天莫名的祁盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。 方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀(guān)原因，也有客觀(guān)生活環(huán)境對(duì)其的影響。 方鴻漸性格中的最大特點(diǎn)是“面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力

5、量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動(dòng)性。 早在大學(xué)讀書(shū)期間，方鴻漸便萌生自主戀愛(ài)的念頭，但在父親的痛罵下，頓時(shí)“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開(kāi)始讀叔本華，常自我安慰地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“世間哪有戀愛(ài)，壓根兒是生殖沖動(dòng)。”在這里，方鴻漸的怯懦性格就暴露無(wú)遺了，在后來(lái)與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線(xiàn)，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，始終合不攏成為一體?！钡珔s在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當(dāng)他失去一生中最心愛(ài)的女性——唐曉芙時(shí)，心瘦弱到了極點(diǎn)宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽(yáng)世的樂(lè)事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時(shí)卻毫無(wú)力挽狂瀾

6、的勇氣。只是吶吶的說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)，我是個(gè)騙子，我不敢再辯，以后決不來(lái)討厭了?！比缓笳酒饋?lái)就走。在這把握幸福的關(guān)鍵時(shí)刻，他不是積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取和解釋?zhuān)瑓s把本存幸福的愛(ài)情結(jié)束的那么輕率，這不能不說(shuō)是發(fā)自他那本性的怯懦。 他從不敢直接面對(duì)，而是一味的回避。他千里迢迢，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到三閭大學(xué)求職，卻并不如意，受人排擠和誹謗，卻無(wú)力抗?fàn)帲軐O柔嘉的誘惑而任其擺布；沒(méi)有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)的一走了之，逃避到孫柔嘉為其設(shè)置的“溫柔的網(wǎng)”中。可是他錯(cuò)了，正象那句法國(guó)諺語(yǔ)：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這里也不是方鴻漸的避難所和歸宿地。由于自身的懦弱，他

7、寧肯自認(rèn)失敗，卻不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，被孫柔嘉連罵三聲“懦夫，我再不要看見(jiàn)你這個(gè)懦夫”像戲劇高潮般地對(duì)方鴻漸悲劇添上了極為傳神的點(diǎn)睛之筆。 人們也不能選擇自己出生就被包圍著的，被感染著的傳統(tǒng)文化?！狈进櫇u出生于傳統(tǒng)士族文化家庭，父親是前清舉人，幼承家教，“國(guó)丈曾得老子指教，在中學(xué)會(huì)考考過(guò)第一?！笨梢?jiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)他的影響極深，中國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是“儒道釋”文化，儒家主張積極入世，而方鴻漸雖沒(méi)有入世的精神，卻持著道家的處世態(tài)度，隨著歷史的演變，道家文化已經(jīng)成為一種定式根植于中國(guó)人的國(guó)民意識(shí)中，道家的柔弱勝?gòu)?qiáng)﹑寧?kù)o﹑少私寡欲等觀(guān)念，業(yè)已深入人心，成為中國(guó)人的處世方式，它成為人們“全身選擇”的法寶，也是形成人

8、民懦弱﹑無(wú)能﹑無(wú)力抗?fàn)幍刃愿竦闹匾z傳因素，使每一個(gè)接受傳統(tǒng)教育的人，不論你是否愿意，都會(huì)在你的潛意識(shí)中留下痕跡，這是文化對(duì)人的制約性，而對(duì)于傳統(tǒng)文化有著深厚了解的方鴻漸，這種制約性就愈加強(qiáng)烈。我認(rèn)為，這就是方鴻漸性格中最大劣根性的根源所在,荒唐無(wú)聊的現(xiàn)實(shí)世界，面對(duì)新舊文化的尖銳沖突，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，委曲求全、妥協(xié)退讓、客觀(guān)上只能助長(zhǎng)惡勢(shì)力的囂張氣焰，這就導(dǎo)致了構(gòu)成悲劇的“歷史的必然要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突”，方鴻漸有的只是欲望本身，沒(méi)有的恰恰是把欲望化為實(shí)踐的真正動(dòng)力，他只能在順境中馳騁自己的想象，而不能在逆境中改變自己的命運(yùn)。對(duì)方鴻漸而言，他只有一條路，除

9、了退怯、就是逃亡，在這矛盾和痛苦中徘徊、遲疑、苦悶、掙扎，從而決定了他悲劇的一生。 其次，方鴻漸在中西文化沖突中始終無(wú)法找到適合自己的人生坐標(biāo)，以致自己的思想和言行，處于無(wú)所適從的境地，這也是導(dǎo)致他悲劇人生的一個(gè)重要原因。 在歸國(guó)船上與已有未婚夫的鮑小姐的追逐尋歡，就顯示了方鴻漸玩世不恭，荒唐茍且的一面。他很怪鮑小姐行為不檢，但對(duì)鮑小姐的勾引又覺(jué)得十分興奮。因此，“他們倆的交情，像熱帶植物一樣迅速生長(zhǎng)”。方鴻漸只覺(jué)得自己要鮑小姐，“但并不愛(ài)她”，“不愛(ài)她”卻和她發(fā)生了說(shuō)不清的關(guān)系，鮑小姐把他玩弄而不理睬他后，他心頭直冒火“失望，遭欺騙的情欲，被損傷的驕傲，都不肯平伏，像不到翁，按下去又豎起

10、來(lái)，反而搖擺的更厲害”。他明明被玩弄了，心頭的火還沒(méi)有平息，卻又安慰自己“并沒(méi)有吃虧”，“占了便宜”?！磅U小姐談不上心和靈魂，只是塊肉，因?yàn)樗龥](méi)有心，只能算日子久了，肉會(huì)變味。”反而自鳴得意起來(lái)，但他對(duì)真純自然，聰明嫵媚的唐曉芙的追求，卻又顯得極為認(rèn)真，慎重的態(tài)度。但在關(guān)系到幸福與否的關(guān)鍵時(shí)刻，采取的卻是無(wú)所為的態(tài)度，在“失掉自主”的情況下，身不有己的與孫柔嘉結(jié)了婚，他就是這樣在兩種文化的交戰(zhàn)下，在極為矛盾的心態(tài)驅(qū)使下，一步步走進(jìn)他人生的圍城，他曾想擺脫一切束縛，過(guò)一種自由自主的生活，可最終又陷進(jìn)了新的圍城。 方鴻漸形容博士文憑“仿佛有夏娃，亞當(dāng)下身那片樹(shù)葉的作用”卻又在無(wú)法擺脫崇洋風(fēng)氣的

11、左右下，不得不買(mǎi)張假文憑向家里交待，為了藏拙，還故做地在家信中“千叮萬(wàn)囑”，“生平最恨‘博士’之稱(chēng)，此番未能免俗，不足為外人道，但當(dāng)了“洋博士”的方鴻漸“榮歸故里”之時(shí)，在本縣兩個(gè)記者口口聲聲叫他“方博士”時(shí)，他身心龐然膨脹，人格偉大了好些”，他身上也有真正坦率的一面，在給三閭大學(xué)的登記標(biāo)中如實(shí)填寫(xiě)自己未得到過(guò)學(xué)歷，只是“游學(xué)生”，直到在三閭大學(xué)碰到以同樣方式騙取博士文憑的韓學(xué)愈，方才覺(jué)得自己撒了謊，又要講良心，真是大傻瓜，只得到一個(gè)“幫閑打雜”的副教授，連蘇小姐都嘲笑他。也表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的矛盾態(tài)度，最初靠“丈人”幫忙在銀行做職員，如籠中之鳥(niǎo)，一飲一啄，聽(tīng)命于人，卑微又低下，“丈人”容

12、不得他自由戀愛(ài)，下了逐客令，他“高視闊步”地走出經(jīng)理室，高傲又自信，“仿佛銀行全在他口袋里似的”，這位封建世家出身喝過(guò)洋墨水的大公子，一面講面子，自視很高，旅途中覺(jué)得與李梅亭，顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡(jiǎn)直是“可恥的墮落”，他對(duì)高松年用政客手腕辦教育，也極為反感，可他知道被解聘離開(kāi)三閭大學(xué)的最后一刻，還幻想著校長(zhǎng)派人送來(lái)教授聘書(shū)?；氐缴虾Ｔ俣仁I(yè)后，孫柔嘉要他進(jìn)自己的姑母的工廠(chǎng)做事，他大喊道：“資本家走狗的走狗是不做的?！边@是他偏偏忘記曾經(jīng)做“丈人”的周經(jīng)理也是地地道道的資本家.首先都要受制于文化對(duì)他自身的限制?！睆?fù)雜的文化背景，形成了他復(fù)雜而矛盾的人生理想和性格特征。方鴻漸生存活于三，四十年代

13、，正直中國(guó)新舊文化的交替階段，才留學(xué)西洋，受西方現(xiàn)代文化尊重個(gè)性，重視人的價(jià)值，鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的影響，方鴻漸的主體意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒，有了追求自由生活的理想和愿望，但在強(qiáng)大的中國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)制的束縛下，他的理想和愿望化為泡影。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是將社會(huì)的外在規(guī)劃化為個(gè)體的內(nèi)在欲求，從而使人處處以公眾的道德尺度制約自己的行動(dòng)，異化自我以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。新舊文化，東西文化的矛盾沖突不僅表現(xiàn)在方鴻漸生活的外部環(huán)境，悲劇人生的客觀(guān)因素中，更積淀和內(nèi)化于他的心靈深處，直接構(gòu)筑著他的“精神圍城”，在這兩種價(jià)值取向迥然不同的文化的夾擊，形成了方鴻漸對(duì)立的人生態(tài)度和雙重人格——認(rèn)真而又玩世，正直而又脆弱。 任何悲

14、劇沖突，都是特定歷史條件下現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾的反映?！? 首先，現(xiàn)實(shí)世界的虛偽丑惡，荒唐無(wú)聊是導(dǎo)致他悲劇的重要原因。 方鴻漸生存的環(huán)境，是中國(guó)淪為半殖民地的社會(huì)、封建主義與資本主義、傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化、侵略與反侵略……中國(guó)被卷進(jìn)了時(shí)代的旋渦。 其次，中國(guó)的傳統(tǒng)生存結(jié)構(gòu)——家族本位制內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗及人與人之間的疏離感也是導(dǎo)致方鴻漸悲劇的一個(gè)重要原因。 在中國(guó)傳統(tǒng)生活規(guī)則中，“人”只有在社會(huì)關(guān)系中才能體現(xiàn)和確認(rèn)，每個(gè)人的自身價(jià)值與意義都顯現(xiàn)在與他人的對(duì)應(yīng)關(guān)系上，建立關(guān)系的成與敗，意味著自身追求的成敗。而方鴻漸的性格特點(diǎn)恰恰絕定了他與這些關(guān)系的親密程度，從而形成了方鴻漸悲劇的社會(huì)根源。方鴻

15、漸覺(jué)得自己是西洋人所謂的“道義上的懦夫”。確實(shí)如此，這是他性格上最大的弱點(diǎn)，也是他被命運(yùn)女神牽著鼻子走的根本所在。無(wú)論是有“局部的真理”之稱(chēng)的鮑小姐，還是看似天真實(shí)則老成的孫柔嘉，都能不甚費(fèi)力地讓方鴻漸扮演著她們想要他扮演的角色。 鮑小姐只用一句“方先生，你教我想起我的friend，你相貌和他像極了！”便讓方鴻漸心跳耳熱，不能自持，成了受她欺騙、擺布和玩弄的旅行伴侶；而其貌不揚(yáng)，其才不顯，其家不富的孫柔嘉也可用一些天真幼稚的提問(wèn)，幾滴難以名狀的眼淚，一封子虛烏有的信件，再加一次極合時(shí)宜的散步，便如一條張開(kāi)大口的鯨魚(yú)，使方鴻漸糊里糊涂地自投羅網(wǎng)，走進(jìn)了那個(gè)“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”的圍

16、城之中。而最讓方鴻漸想說(shuō)不愛(ài)不容易的是那位既有博士頭銜，又有不俗家境；既能高談闊論，又能含情脈脈；既是追者如云，又是情有獨(dú)專(zhuān)的蘇文紈。方鴻漸榮幸而又不幸地被蘇文紈推上第一夫婿候選人的寶座，想要拒絕卻又難以啟齒，想要挑明卻又誠(chéng)惶誠(chéng)恐，在蘇小姐恩威并施之下無(wú)所適從。 蘇小姐沒(méi)有鮑小姐色相勾引的無(wú)恥顏面，沒(méi)有孫柔嘉占盡天時(shí)地利人和的好運(yùn)氣，她追求方鴻漸頗有些苦心經(jīng)營(yíng)。在回國(guó)的船上，方鴻漸一不小心就落入了她的圈套。溫柔的效勞和善意的獨(dú)裁讓方鴻漸心有惶惶，本想船到上海就望風(fēng)而逃，隱形匿跡，但無(wú)奈春意萌動(dòng)寂寞難遣，明知山有虎，偏向虎山行！ 對(duì)著自己送上門(mén)來(lái)的方鴻漸，蘇小姐采用多種戰(zhàn)術(shù)：舉辦各色沙龍，讓

17、方鴻漸領(lǐng)略她的聰明才智；創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，展示她的交際手腕；使出溫柔伎倆，抒發(fā)她的盛情美意；渲染戰(zhàn)斗氛圍，激發(fā)方鴻漸的作戰(zhàn)勇氣；利用良辰美景，逼迫方鴻漸望月起意！這一切都勢(shì)不可擋，讓方鴻漸逃之不及，避之無(wú)術(shù)。每次從蘇家出來(lái)，方鴻漸都是懊悔不已，恨自己心太軟，不能快刀斬亂麻，然而下一次，又在蘇文紈的盛情之下倍受煎熬。只有對(duì)唐曉芙的傾心長(zhǎng)戀才使方鴻漸在最后一刻迷途知返，破釜沉舟，拒蘇于千里之外。但同時(shí)他也為此付出了慘重代價(jià)，真心相愛(ài)的唐曉芙成了可望而不可及的代名詞。 看到這里，便想起了《傷逝》，在那個(gè)徹骨寒冷的冬天，在涓生終于明白"人必先活著，愛(ài)才有所附麗"的冬天，他很想明告子君，愛(ài)的火焰已經(jīng)燃盡成

18、灰，然而他不敢，在多次的欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休之后，他終于在那個(gè)他覺(jué)得已經(jīng)不能不說(shuō)的嚴(yán)冬的清晨用了十分的決心采用迂回戰(zhàn)術(shù)最后說(shuō)出"我已經(jīng)不愛(ài)你了"的話(huà)語(yǔ)，直接把萬(wàn)念俱灰的子君推進(jìn)了肅殺的無(wú)法繼續(xù)生存的肉體和心靈的嚴(yán)冬，也把自己推進(jìn)了萬(wàn)劫不復(fù)的布滿(mǎn)了悔恨和悲哀的內(nèi)心的煉獄之中不能自拔，不愛(ài)，不可說(shuō)，不可說(shuō)，你說(shuō)便是你錯(cuò)！為了心中的真愛(ài)，不能不說(shuō)眼前的不愛(ài)；說(shuō)了，有時(shí)候，失去的不僅僅是心中的真愛(ài)，人生永遠(yuǎn)處于這樣的矛盾悖論之中！在這本書(shū)當(dāng)中，方鴻漸無(wú)疑是一個(gè)舉足輕重的角色，作者賦予其許多的言論、思想，甚至通過(guò)他來(lái)洞察世間百態(tài)，但方鴻漸并不因此而使人覺(jué)察到他的學(xué)問(wèn)博大精深，惟獨(dú)是他的身上有著某一類(lèi)人的特

19、征，或者說(shuō)在他身上作者將某一些人的劣根性闡述得淋漓盡致。 方鴻漸還算得上是善良人士，至少他良心未泯。趙辛楣曾說(shuō)過(guò)方鴻漸 “是個(gè)好人”，盡管“全無(wú)用處”。這善良的本性使他為了給父親掙足面子，為了"報(bào)答"周經(jīng)理提供的留學(xué)經(jīng)費(fèi)購(gòu)買(mǎi)了子虛烏有的克萊登大學(xué)"授予"的“博士證書(shū)”；并且這善良有又使得他后來(lái)必須不忍傷害蘇小姐而整日擔(dān)驚受怕?？巳R登大學(xué)顯然是方鴻漸心中的刺，不大不小，卻也拔不出來(lái)，只能任它在心窩上攪得隱隱索痛，還得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢懷疑別人是否看出他挨了一刀跑來(lái)惺惺作態(tài)地噓寒問(wèn)暖。方鴻漸對(duì)文憑的看法是頗有意思的—— “這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的

20、空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹。 ”這段話(huà)講得十分精彩，極盡諷刺；只可惜方先生敢于懷疑，敢于批判，卻不敢反抗，更無(wú)法從中脫離出來(lái)宣揚(yáng)自己的個(gè)性，終究還是要考慮“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)"。方鴻漸的善良在于他既然買(mǎi)了文憑卻沒(méi)有說(shuō)服自己那是文憑的勇氣，他羞憤于 報(bào)紙關(guān)于自己"頃由德國(guó)克萊登大學(xué)榮授哲學(xué)博士"的消息；同時(shí)也無(wú)法做到韓學(xué)愈的灑脫，骨子里的正直、怯懦不允許他如此，哪怕最后被校方看輕也能忍氣吞聲。小說(shuō)中當(dāng)三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年說(shuō)到：“我愿意請(qǐng)先生來(lái)當(dāng)政治系的教授，因?yàn)橄壬切灵菇榻B的，說(shuō)先生是留德的博士?？墒窍壬约洪_(kāi)來(lái)的履歷上并沒(méi)

21、有學(xué)位……”之后，鴻漸的臉紅得像有一百零三度寒熱的病人?！狈进櫇u并不單純只是因?yàn)楹π?，單純因?yàn)樘K小姐所謂“大學(xué)同學(xué)的時(shí)候，他老遠(yuǎn)看見(jiàn)我們臉就漲紅，愈走近臉愈紅，紅得我們瞧著都身上發(fā)熱難過(guò)。我們背后叫他‘寒暑表’，因?yàn)樗樅錾鼋?，表示出他跟女學(xué)生距離的遠(yuǎn)近，真好玩兒！……”，他的臉紅大多數(shù)是因?yàn)樾奶摚男奶摻^大部分原因和他的性格有關(guān)。 情場(chǎng)上，方鴻漸先前還是春風(fēng)得意的，既能和鮑小姐在船上鬼混出個(gè)名堂（盡管這名堂最后已經(jīng)成不了名堂）；又有蘇文紈這樣堂堂一位貨真價(jià)實(shí)的博士，在知道方鴻漸拿的是假博士文憑后，仍?xún)A心于方，可見(jiàn)他還是有點(diǎn)魅力的。然而在蘇小姐好巧不巧地帶出一位唐小姐后，一切開(kāi)始走樣了

22、。鮑小姐走時(shí)，方見(jiàn)到了所謂相似者原是個(gè)禿頭，知道自己被擺布了，道出“女人是最可怕的！”這時(shí)候的傷害到還是不痛不癢；至于他和蘇小姐的結(jié)束，更是解脫了，畢竟方鴻漸之前也只是"明知也許從此多事，可是實(shí)在生活太無(wú)聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了"加上蘇小姐在船上有諸多的暗示不得已“喜歡”蘇小姐，但方顯然沒(méi)有真正理解到“女人是最可怕的！”這句話(huà)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，蘇小姐被拒絕后羞憤地使出離間計(jì)，假文憑因此被唐小芙識(shí)破，方鴻漸陰差陽(yáng)錯(cuò)失去了唐小姐。方鴻漸因此死了一回，“覺(jué)得天地慘淡”，甚至對(duì)與愛(ài)情失去了信心，那種刻骨銘心痛只要一次就足夠了。這是方的不幸，同時(shí)也是萬(wàn)幸。假使沒(méi)有唐小姐，方鴻漸沒(méi)有痛苦的失戀，也許往后他的婚姻

23、要幸福得多；但失戀以后，他至少對(duì)這個(gè)世界有了一點(diǎn)深層次的了解，并不是那么單純的，后來(lái)和孫柔嘉的不愉快也不顯得那么重要了。之前，趙新楣再三說(shuō)孫柔嘉的“假天真”,方鴻漸并非真的不明白，明知道那是個(gè)陷阱，依舊毫不猶豫地往下跳；其中有方鴻漸逞強(qiáng)英雄護(hù)弱女的成分，有他神志不清的成分，事實(shí)上就有些心非所愿，雖然他對(duì)孫小姐的用情實(shí)在少得可憐；而他與蘇小姐接觸時(shí)，正趕上春風(fēng)得意蘇小姐又有情有義，但他并不心動(dòng)，卻在運(yùn)氣最差之時(shí)找到人生伴侶，可見(jiàn)太不明智了。這也是方鴻漸的特有屬性之一，或者說(shuō)他看中的是這份平淡，更直白地說(shuō)就是圈子過(guò)小而方的見(jiàn)解也未免天真。 方鴻漸的不明智不僅表現(xiàn)在感情上，在實(shí)際生活中的正直卻懦，

24、也注定了他做人的失敗。方鴻漸對(duì)唐小姐的感情是毋庸置疑的，他甚至將唐小姐的來(lái)信唐“送給他吃的夾心朱古力糖金紙匣子”裝著。匣子本是裝糖的，現(xiàn)在用來(lái)裝信，這兩者品味起來(lái)，不是甜在嘴上就是甜在心里。但自從方鴻漸和唐小姐分開(kāi)以后，個(gè)人的感情觀(guān)變了，人生也開(kāi)始走下坡路。先前他雖不至于有什么功績(jī)壯舉，盡管玩世不恭、才疏學(xué)淺、恃才而傲，但至少有種讀書(shū)人的氣質(zhì)，去三閭大學(xué)一路上一直到三閭大學(xué)，他的嘴里不再是整天不切實(shí)際的長(zhǎng)篇大論，他的際遇也漸漸不好起來(lái)，高松年降其為副教授，學(xué)生瞧不起他，同事中的人際關(guān)系不好，仿佛他所擁有的一切都憑空消失，甚至他的腦子也遲鈍。韓學(xué)愈一事，看得出他的天真，撕破了臉，成了小人爭(zhēng)斗中的

25、棋子亦不自知，自以為和劉東方成了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，最后和其妹相親不成，還惹人嫌，可見(jiàn)他將韓學(xué)愈的事托出全無(wú)好處，他大可以不戳破真相，與之共進(jìn)共退，說(shuō)不定能彼此不安好心地相扶持倒也不至于一事無(wú)成。但這些不可能被加諸在方鴻漸身上，以至于他越來(lái)越“憂(yōu)患窮困”、“人窮智短”，他甚至已經(jīng)失去了與嚴(yán)酷的環(huán)境開(kāi)玩世玩笑的能力，當(dāng)他疲于應(yīng)付日?，嵥榈囊磺校持癜づc各種不得不打交道的人事周旋的時(shí)候，方鴻漸已經(jīng)徹徹底底地失了先前的瀟灑。更確切地說(shuō)方鴻漸如果生活在一個(gè)相對(duì)相對(duì)寬容的環(huán)境中，他應(yīng)該是迷人的，他的優(yōu)柔寡斷可能被認(rèn)為是溫儒爾雅，這時(shí)候他的那種玩世不恭的態(tài)度恰恰能為他創(chuàng)造一種典型成功人士的形象，然而在一個(gè)像三

26、閭大學(xué)那樣封閉狹隘、庸俗不堪的環(huán)境中，方鴻漸不得不向環(huán)境屈服。在進(jìn)入了婚姻的“圍城”后，方鴻漸更是陷入了需要計(jì)算種種利害關(guān)系的“生活陷阱”之中，方鴻漸已成了一個(gè)為謀生而奔波的小職員，環(huán)境已將他“異化”成了一個(gè)謀生者的角色。僅僅過(guò)日子就顯得格外的不容易，首先是方鴻漸的老情人文紈，變著花樣貶了柔嘉一通；然后是柔嘉的妯娌們，沒(méi)有一個(gè)是省油的燈；而柔嘉又有一個(gè)“高參”陸太太，動(dòng)不動(dòng)就指導(dǎo)柔嘉如何管教丈夫；最后，還有一個(gè)仆人李媽?zhuān)彩莻€(gè)多管閑事的人。方鴻漸堂堂一個(gè)活生生的人，他也許并沒(méi)有大男子主義傾向，但受制于一人已是常人所不易忍受，何況他受制的不是一人，而是幾個(gè)斤斤計(jì)較帶著濃厚市井之氣的女人。他終究被

27、壓縮成一個(gè)什么都是又什么都不是、一個(gè)或有或無(wú)又必不可少的 “小人物”。在三閭大學(xué)之后，方鴻漸的個(gè)性漸漸地被忽視，甚至遺忘了。 有趣的是，盡管在書(shū)的后半部，方鴻漸的神采漸漸模糊，但他所講的一大堆的廢話(huà)卻成了方鴻漸的特色之一，使人印象尤其深刻。方鴻漸小事不屑做，大事做不來(lái)；但他紙上談兵的能力是不容小窺的。書(shū)中作者安排了這樣一種巧合，唐曉芙討厭電話(huà)，而方鴻漸寧可寫(xiě)信，不愿打電話(huà)。作者筆下的方鴻漸是一個(gè)思想大于行動(dòng)的人，擅長(zhǎng)口若懸河忽東忽西大發(fā)不必要的議論，同時(shí)也擅長(zhǎng)紙上談兵，這至少能使他少懊悔幾次。他常常在獨(dú)自一個(gè)或事后時(shí)，思維很清楚；正面接觸，甚至通電話(huà)時(shí)，便常常處于被動(dòng)，忙著應(yīng)付，手足無(wú)措，要

28、么辭不達(dá)意，要么信口開(kāi)河。他可以騙得周經(jīng)理的資助，可以騙得博士文憑，都是通過(guò)信，若要當(dāng)面交涉，怕一件也辦不成。正因?yàn)榉进櫇u缺少一種必要的自信，他需要借助外物來(lái)權(quán)衡和掩飾自己的慌張，而這些也許他并不自知，畢竟大多數(shù)時(shí)候他心高氣傲，有些不切實(shí)際。因而不難解釋他的“興趣甚廣，無(wú)所用心”。 關(guān)鍵詞: 方鴻漸 形象 分析 尷尬、灰色、無(wú)力的人生 ——《圍城》主人公方鴻漸形象分析 《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代杰出的諷刺小說(shuō)之一，是一個(gè)流浪漢的喜劇過(guò)程。在書(shū)中作者錢(qián)鐘書(shū)塑造了形形色色的人物形象：有知識(shí)分子、有名媛淑女、亦有商賈政客。錢(qián)先生對(duì)這些人有的濃墨重刻，有的輕描

29、淡寫(xiě)。但無(wú)論采取何種手法，都生動(dòng)繪出了他們各異的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虛與委蛇。他以深刻的現(xiàn)實(shí)主義筆觸成功塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型，其中方鴻漸的形象是最豐滿(mǎn)的一個(gè)。 《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國(guó)一個(gè)到處尋找精神家園的高級(jí)知識(shí)分子的藝術(shù)形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學(xué)期間，因?yàn)閷W(xué)不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會(huì)學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國(guó)文學(xué)系而勉強(qiáng)畢業(yè)。由于一個(gè)偶然因素的出現(xiàn)（未來(lái)仗人的幫助）便毫無(wú)心理準(zhǔn)備地走上了留學(xué)之路，學(xué)中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了歐洲，既不抄敦煌卷子，也不訪(fǎng)《永樂(lè)大典》，也找不到太平天國(guó)的文獻(xiàn)，四年中先后在倫敦、巴黎、柏林讀了三所

30、大學(xué)。隨便聽(tīng)了幾門(mén)功課，興趣甚廣但心得全無(wú)，除了夸夸其談外，一無(wú)所有，臨回國(guó)時(shí)，在父親和丈人的威逼之下，為了搪塞才挖空心思的買(mǎi)了“美國(guó)克萊登大學(xué)”的博士文憑。 在北平上大學(xué)期間，受個(gè)性解放新思想的影響，萌生對(duì)自主愛(ài)情的向往，于是大著膽子給父親寫(xiě)信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇紋紈的應(yīng)酬中，漸覺(jué)到“女朋友”和“情人”的不同，當(dāng)遇到“摩登社會(huì)里那樁罕物——唐曉芙”時(shí)，他真正墜入了愛(ài)河但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛(ài)情卻在蘇紋紈的無(wú)情報(bào)復(fù)下夭折了。 也許是為了逃避心靈的痛苦，方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學(xué)的求職之路，三閭大學(xué)雖然地處湖南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)下，但并不是一方凈土，這里有

31、道貌岸然、老奸巨滑、口稱(chēng)維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實(shí)卻是酒色之徒的市儈校長(zhǎng)高松年、有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)俞、有在政界失足落水，混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚、有專(zhuān)事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢(shì)力小人陸子淵等等。清高孤傲無(wú)所作為的方鴻漸終于在三閭大學(xué)中幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來(lái)，被解除了教師職務(wù)。 他還沒(méi)有在事業(yè)的挫折中清醒過(guò)來(lái)，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個(gè)自己并沒(méi)有確認(rèn)是否愛(ài)他的孫柔嘉的婚姻中”以為這里是一個(gè)可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過(guò)于心計(jì)?；楹?，方鴻漸忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好象是另外一個(gè)人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，的確很難相容

32、，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對(duì)明天莫名的期盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。 一 方鴻漸在事業(yè)遭遇到的尷尬，表現(xiàn)出的軟弱 方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀(guān)原因，也有客觀(guān)生活環(huán)境對(duì)其的影響。方鴻漸性格中的最大特點(diǎn)是“面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動(dòng)性。因此在我看來(lái)，同情要比恨多許多，因?yàn)殄X(qián)先生塑造的方鴻漸本質(zhì)是善良的。比如說(shuō)，他根本不想騙人，他只是為了滿(mǎn)足岳父、父親的虛榮心而買(mǎi)了一張假文憑，所以他在履歷上不填博士學(xué)位，但當(dāng)他在三閭大學(xué)得知韓學(xué)愈借助同樣的一張假文憑混

33、了個(gè)教授兼系主任的地位時(shí)，便承認(rèn)老實(shí)人吃虧和騙子被揭的雙層痛苦。他有自尊心，有羞愧感，他看到大學(xué)教授在追逐名利的時(shí)候，他很蔑視，因?yàn)樗幸环N良知在里面。但錢(qián)先生在描述他的良知是，只是一閃而過(guò)。他沒(méi)有把目光停留在這個(gè)地方，他只是更多地描寫(xiě)他生活當(dāng)中尷尬的一面。例如錢(qián)鐘書(shū)描寫(xiě)他的吃相，他吃飯沒(méi)有一般中國(guó)人所謂的高貴，留過(guò)洋吃飯的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲諷。再比如他第一次演講，人家叫講東西方文化，他根本就沒(méi)有深切的體驗(yàn)，所以只得大談鴉片、梅毒。學(xué)生倒是愿意聽(tīng)，但是對(duì)那些正襟危坐，虛偽的士大夫看來(lái)，他是在胡鬧，對(duì)于真正的學(xué)者看來(lái)，又是非常淺薄的皮毛之談。所以錢(qián)鐘書(shū)在描述這個(gè)人物時(shí)，處處讓他

34、表現(xiàn)出尷尬的境地。用普通老百姓的話(huà)說(shuō)，就是出丑的地方。比如說(shuō)像那些教授，三閭大學(xué)也有個(gè)教授，他叫韓學(xué)愈，他也在克萊登大學(xué)弄了個(gè)假文憑，他騙人。方鴻漸在備課的時(shí)候，他那種心理，他就寫(xiě)道：“有人肯這樣提拔，還不自振作。那真是器物了，所以方鴻漸預(yù)備功課，特別加料，漸漸做名教授的好夢(mèng)，拿論文哄過(guò)自己的學(xué)生，鴻漸當(dāng)年沒(méi)哄過(guò)先生，所以未得學(xué)位，現(xiàn)在要哄學(xué)生不免欠缺依傍，教授成為名教授也有兩個(gè)階段，第一是講義當(dāng)著作，第二，著作當(dāng)講義，好比粗學(xué)的理發(fā)匠，先把傻子和窮人的頭作為練習(xí)本領(lǐng)的實(shí)驗(yàn)品，所以講義在課堂上適用，沒(méi)出亂子就作為著作出版，出版以后，當(dāng)然是指定教本，鴻漸既然格外賣(mài)力，不免也起名利雙收的妄想?！?

35、 方鴻漸仿佛天生不是會(huì)成大事業(yè)的人，他總是處于中間狀態(tài)，壞也壞得不夠徹底，卻又不是絕然意義的好人[1]。蘇文紈評(píng)價(jià)方鴻漸的話(huà)極為中肯：“你在大地方已經(jīng)玩世不恭了，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了。”他對(duì)人情世故全然不通，對(duì)李梅亭、顧爾謙的厭惡全擺在臉上，對(duì)高校長(zhǎng)的不滿(mǎn)不加掩飾，方鴻漸學(xué)不會(huì)如何在別人傾軋自己的情況下保持鎮(zhèn)定，他學(xué)不來(lái)韓學(xué)愈的厚顏無(wú)恥，也學(xué)不來(lái)顧爾謙那副“狗望著主人”的姿態(tài)，因此更討李梅亭的嫌，總之，方鴻漸就是那種無(wú)惡意的好人——不令人討厭，卻一無(wú)用處。 方鴻漸在歐洲留學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有學(xué)到更多的專(zhuān)業(yè)，錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)用的人，所以在小說(shuō)的開(kāi)始說(shuō)：“他是一個(gè)無(wú)用之人，學(xué)不了土木工程

36、，在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系畢業(yè)，學(xué)國(guó)文的人出洋深造，聽(tīng)來(lái)有些滑稽，事實(shí)上呢，沒(méi)有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人，非到國(guó)外留學(xué)不可，因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等，都是從國(guó)外灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻，只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)的招牌方可維持地位，正好向中國(guó)的官吏和商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢(qián)要換成外匯才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值”。 二 方鴻漸婚姻，感情上的無(wú)奈與失敗 由于他沒(méi)有真才實(shí)學(xué)在戀愛(ài)上又不斷地陷入到一種陷井里邊。比如說(shuō)在剛開(kāi)始的時(shí)候，寫(xiě)到在巴黎至上海的船上，他和一個(gè)鮑小姐的愛(ài)情，他追求鮑小姐，鮑小姐也對(duì)他眉來(lái)眼去，但是最后到岸上，他就被鮑小姐甩掉了。所以錢(qián)鐘書(shū)眼里的人和人之間的關(guān)系，

37、那種溫情的關(guān)系是非常少的，最后無(wú)意中他和孫柔嘉結(jié)婚了，剛開(kāi)始對(duì)孫柔佳印象非常好，是一個(gè)很文靜的知識(shí)女性，但是結(jié)婚以后，他們不斷的產(chǎn)生沖突，他陷入了家庭無(wú)邊際的矛盾之中，所以方鴻漸這個(gè)人，不論是在學(xué)業(yè)上，在家庭上，在社會(huì)上，他幾乎沒(méi)有一個(gè)有亮點(diǎn)的地方，他陷入了一種悖論，一種荒唐的陷阱里邊[2]，比如他跟孫小姐結(jié)婚后，他說(shuō)：“結(jié)婚以后，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)你要的不是原來(lái)的人，換了另外一個(gè)，早知道這樣，結(jié)婚以前那種真器追求，戀愛(ài)等等全可以省掉，談戀愛(ài)的時(shí)候，雙方本相收斂起來(lái)，到結(jié)婚后還沒(méi)有彼此認(rèn)清，倒是老式結(jié)婚干脆，索性結(jié)婚以前，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。”方鴻漸這個(gè)人他在談吐當(dāng)中給人感覺(jué)非常儒雅，像一個(gè)讀書(shū)人，但是錢(qián)種

38、書(shū)在描寫(xiě)過(guò)程中覺(jué)得，他其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有生活自理的人，是一個(gè)在高校不能夠建立起自己的學(xué)術(shù)信心，和學(xué)術(shù)地位的一個(gè)人。而在生活中，婚姻又是一個(gè)一塌糊涂的人，比如在唐小姐應(yīng)允了方鴻漸共進(jìn)晚餐的邀請(qǐng)后，“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線(xiàn)條，沒(méi)有粘性，拉不長(zhǎng)。他的快樂(lè)從睡夢(mèng)里冒出來(lái)，使他醒了四五次，每醒來(lái)就象唐曉芙的臉在自己眼前，聲音在自己耳朵里。他把今天和她的談話(huà)一字一句，一舉一動(dòng)都將心熨帖著，迷迷糊糊的睡去，一會(huì)兒又驚醒，覺(jué)得這快樂(lè)給埋沒(méi)了忍住不睡，重新溫一遍白天的景象”第一次收到唐小姐的信，他‘臨睡時(shí)把信看一遍，擱在枕邊，中夜一醒，就開(kāi)電燈看信，看完關(guān)燈躺好，想想信中的話(huà)，忍不住又開(kāi)燈再看一遍?！斑@是

39、何等的癡情和喜悅啊，讓我們回想起夢(mèng)寐思服的初戀?？上В萌兆記](méi)好過(guò)，又沒(méi)有禁受住蘇小姐的誘惑，讓蘇文紈堅(jiān)信他已非她不娶，最后鬧得竹籃打水一場(chǎng)空。一段純真美麗的戀情，只能成為他和唐小姐心中一生也撫不平的傷痛。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要來(lái)，來(lái)了以后呢，本來(lái)以為是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但其實(shí)又是一個(gè)悲劇的開(kāi)始。其實(shí)，方鴻漸在同齡人當(dāng)中，也應(yīng)該算是個(gè)佼佼者了，他“家學(xué)淵博”家世頭銜都不錯(cuò)，而且留過(guò)洋，人也聲得一表人材，為人正直，談吐幽默，還頗討女人喜歡，為什么人生的道路就這么不順利呢？我認(rèn)為是他性格造成的，早在大學(xué)讀書(shū)期間，方鴻漸便萌生自主戀愛(ài)的念頭，但在父親的痛罵下，頓是“嚇矮了半截”

40、，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，常自我安慰地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“世間哪有戀愛(ài)，壓根兒是生殖沖動(dòng)。”在這里，方鴻漸的怯性格就暴露無(wú)遺了，在后來(lái)與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線(xiàn)，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，始終合不攏成為一體?！钡珔s在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。但他失去一生中最心愛(ài)的女性——唐曉芙時(shí)，心瘦弱到了極點(diǎn)宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽(yáng)世的樂(lè)事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時(shí)卻毫無(wú)力挽狂瀾的勇氣。只是吶吶的說(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)，我是個(gè)騙子，我不敢再辯，以后決不來(lái)討厭了?！比缓笳酒饋?lái)就走。在這把握幸福的關(guān)鍵時(shí)刻，他不是積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取和解釋?zhuān)瑓s把本存幸

41、福的愛(ài)情結(jié)束的那么輕率，這不能不說(shuō)是發(fā)自他那本性的怯懦。 對(duì)于內(nèi)心的痛苦，他從不敢直接面對(duì)，而是一味的回避，他千里迢迢，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦到三閭大學(xué)求職，卻并不如意，受人排擠和誹謗，卻無(wú)力抗?fàn)帲軐O柔嘉的誘惑而任其擺布，沒(méi)有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)的一走了之，逃避到孫柔嘉為其設(shè)置的“溫柔的網(wǎng)”中?？墒撬e(cuò)了，正象那句法國(guó)諺語(yǔ)：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。這里也不是方鴻漸餓避難所和歸宿地。由于自身的懦弱，他寧肯自認(rèn)失敗，卻不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)被孫柔嘉連罵三聲“懦夫，我再也不要看見(jiàn)你這個(gè)懦夫”像戲劇高潮般地為方鴻漸悲劇添上了極為傳神之筆?！碍h(huán)境決定性格，性

42、格決定命運(yùn)”他與趙辛楣最不相同的地方就是出身，與趙辛楣的霸氣十足不同，方鴻漸是個(gè)讓人倍感親切的人，也是深得女性喜愛(ài)的人物，他很好相處，與他一起不會(huì)有壓迫感，他愿意照顧別人的感受，關(guān)心體貼，他也是個(gè)“很會(huì)說(shuō)話(huà)的人”，貧嘴滑舌地既能逗人開(kāi)心，又能化解矛盾，但方鴻漸更是一個(gè)悲劇性的人物，他沒(méi)有能力把握自己的人生，從一出場(chǎng)到全文結(jié)束，他都在受別人和和命運(yùn)的擺布，幾乎沒(méi)有一件事順了自己的意愿，其實(shí)書(shū)中有一句話(huà)，借了趙辛媚的口，已然給他定論了——那是即將結(jié)束赴三閭大學(xué)的艱辛旅程，趙辛媚突發(fā)感慨：“像咱們這種旅行，最試驗(yàn)的出一個(gè)人的品性，旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅而彼此不厭的人，

43、才可以結(jié)交為朋友”方鴻漸：“我問(wèn)你，你經(jīng)過(guò)這次旅行，對(duì)我的感想怎么樣？覺(jué)得我討厭不討厭？”趙：“你不討厭，可是全無(wú)用處，”趙辛媚一句隨口的回答，竟然一語(yǔ)成緘概括了方鴻漸悲劇的性格和他的人生走勢(shì)，方鴻漸在戀愛(ài)婚姻上的失敗和他自身性格的懦弱是分不開(kāi)的，他的好虛榮，愛(ài)面子的心理特征直接導(dǎo)致了他事業(yè)上的連連受挫。但他留學(xué)歸來(lái)，憑借一張從愛(ài)爾蘭人手里買(mǎi)來(lái)的假博士文憑受到地方小報(bào)記者夸贊時(shí)，他“感覺(jué)身心龐然膨脹，人格也偉大了好些”，方鴻漸對(duì)文憑極為“認(rèn)真”的功利性態(tài)度伴隨著他的生活和工作愈演愈烈，他去大學(xué)教書(shū)，做名教授的美夢(mèng)也因博士文憑被校方懷疑而破滅了。方鴻漸圖幕虛榮之心被錢(qián)鐘書(shū)先生刻畫(huà)得淋漓盡致。三閭

44、大學(xué)的生存環(huán)境讓這個(gè)聽(tīng)來(lái)才高學(xué)富的方鴻漸備感失落，在假博士文憑“光環(huán)”的籠罩下，方鴻漸在生活工作中處處遭遇尷尬，從回國(guó)后給學(xué)生演講到三閭大學(xué)的任教，這位尚有一定正義感，良知未泯的方鴻漸一直在維護(hù)自尊心和欺騙與反欺騙的境遇中掙扎著。 在文章結(jié)尾部分有這樣一段描述“這簡(jiǎn)短的一怒把余勁都使盡了，軟弱得要哭個(gè)不歇，和衣倒在床上，覺(jué)得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬(wàn)萬(wàn)生不得病，明天要去找那位經(jīng)理，說(shuō)妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過(guò)，心里又生希望，像濕火柴雖點(diǎn)不著火，而開(kāi)始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法，不知不覺(jué)中黑天昏地地合攏，裹緊象滅盡燈火的夜，他睡著了，最初睡得脆薄，饑餓象鑷子松了，鈍了，他的睡也堅(jiān)實(shí)得鑷不破了，

45、沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣本”，是不是全文將盡，在作者心目中，方鴻漸這個(gè)人物也已然死去了呢？ 三 方鴻漸形象的意義 方鴻漸飽嘗感情的折磨，愛(ài)情的折磨，始終不斷地從這一個(gè)“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”永不安分，永不滿(mǎn)足，因而永遠(yuǎn)苦惱，他總想擺脫困難然而處處有困境，因此方鴻漸這個(gè)人物最根本的意義，是預(yù)示著我們現(xiàn)代教育的一種失敗，現(xiàn)代某種文化的一種失敗。他在看似神秘艱深的外表背后，他隱含著一種空虛，無(wú)力，灰色，荒誕這樣的一種深切的隱含意義[3]。中國(guó)所謂的文化人，很多的文化人他們現(xiàn)在被名利所驅(qū)使，他們遠(yuǎn)離了學(xué)問(wèn)，他們也是在做一些和學(xué)術(shù)沒(méi)有關(guān)的東西。所以我想，我們今天看《圍

46、城》，我想它一方面使我們可以還原到歷重新回溯到二十世紀(jì)三十年代，知道那一段人的生活，同時(shí)我們也可以重新來(lái)反省我們當(dāng)下的知識(shí)界和讀書(shū)界的情況。我們就會(huì)感覺(jué)到，中國(guó)文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段歷史，它是有自己的源頭的，它有流脈的。所以它具有了很深刻的文化標(biāo)本的意義。所以我想我們通過(guò)方鴻漸，通過(guò)《圍城》，通過(guò)錢(qián)鐘書(shū)，我們可以深深地來(lái)反省我們?nèi)祟?lèi)自己，反省我們今天人的生活。我們是不是，也在以虛幻的以一種欺騙人的，或者被別人騙的方式，存在一種尷尬的文化境界里邊。我們是不是成為了社會(huì)上一個(gè)多余的、無(wú)力的、無(wú)援的、無(wú)助的一個(gè)孤苦的存在，我們是不是一個(gè)充滿(mǎn)了幻想而又實(shí)際上永遠(yuǎn)是在痛苦和絕望中掙扎的一個(gè)可憐的人物，它給我們帶來(lái)的聯(lián)想，和給我們帶來(lái)的啟示都是非常非常之深遠(yuǎn)的。 注釋?zhuān)? [1]、周錦著《〈圍城〉面面觀(guān)》 [2]、章明著《錢(qián)鐘書(shū)研究采輯》 [3]、彭斐著《錢(qián)鐘書(shū)研究》第一輯 參考文獻(xiàn)： 1、王振彥著《漫議〈圍城〉及方鴻漸形象的個(gè)體意義》《南都學(xué)刊》1995年，第5期 2、李健吾《咀華新篇重讀〈圍城〉》《文藝報(bào)》1982年第3期 3、楊至今《怎樣評(píng)價(jià)〈圍城〉》《新文學(xué)論叢》1984年第3期 18