2019春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 15 無(wú)言之美課后檢測(cè) 新人教版.doc

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15.無(wú)言之美課后檢測(cè) 一、課內(nèi)閱讀訓(xùn)練 閱讀課文選段，回答以下問(wèn)題。 ①孔子有一天突然很高興地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“予欲無(wú)言。”子貢就接著問(wèn)他：“子如不言，則小子何述焉？”孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？” ②這段贊美無(wú)言的話，本來(lái)從教育方面著想。但是要想明了無(wú)言的意蘊(yùn)，宜從美術(shù)觀點(diǎn)去研究。 ③言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的；意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似。 ④所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，言語(yǔ)之先的意象，和情緒意旨所附麗的語(yǔ)言，都要盡美盡善，才能引起美感。 ⑤盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術(shù)的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點(diǎn)兒，就是說(shuō)美術(shù)作品不能說(shuō)謊。不說(shuō)謊包含有兩種意義：一、我們所說(shuō)的話，就恰是我們所想說(shuō)的話；二、我們所想說(shuō)的話，我們都吐肚子說(shuō)出來(lái)了，毫無(wú)余蘊(yùn)。 ⑥意既不可以完全速之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問(wèn)得再直截一點(diǎn)，假使語(yǔ)言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱(chēng)，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？ ⑦這個(gè)問(wèn)題是了解文學(xué)及其他美術(shù)所必須回答的?，F(xiàn)在我們姑且答道：文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。 1.文章開(kāi)頭引用孔子的話，有什么作用？ ___________________________________________________________ ____________________________________________________________ 2.你同意“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”這一觀點(diǎn)嗎？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 3.下面句子表達(dá)的有關(guān)內(nèi)涵與本文闡述的“無(wú)言之美”原理無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（ ） A．大音希聲，大象無(wú)形。 B．道可道，非常道；名可名，非常名。 C．與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其要把肚子里的一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。 D．沉默是金。 4.第⑦段中作者為什么說(shuō)“假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的”？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 二．課外拓展訓(xùn)練 （黑龍江齊齊哈爾）閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。 中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命 ①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造起到了價(jià)值觀的導(dǎo)引與奠基作用。 ②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，不僅是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范，人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是從上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，又是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。 ③中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。 ④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 ⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命的同時(shí)，也為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。 （有刪改） 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 2.分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 3.文中第②段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 4.結(jié)合本文，按第③段畫(huà)波浪線的句式，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。 ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 三、自主探究 1.（山東青島）下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A．“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，意思是陶淵明并不在意衣裳被夕露沾濕，他要按自己的意愿生活，不想在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。 B．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，《望岳》中的這兩句詩(shī)，不只是詩(shī)人要攀登泰山絕頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。 C．《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人看著寥落的群星，面對(duì)飄飛的柳絮，望著漂蕩的浮萍，想到國(guó)勢(shì)危亡，不禁為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悲傷沮喪。 D．“客路青山外，行舟綠水前”中的“客”指漂泊在外、旅居他鄉(xiāng)的游子，與《約客》一詩(shī)題目中的“客”含義不同。 2.（貴州安順）下列語(yǔ)段空白處填入四個(gè)句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 春日踏青，青蕪如毯，______；夏日聽(tīng)雨，雨聲淅瀝，______；秋日看花，花葉相輝，______；冬日觀雪，雪意闌珊，______。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。 ①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧 ②詩(shī)是玉田瓊屋上那一片驚艷的潔白 ③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那一抹久違的清新 ④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑 A．③④②①B．③①④② C．④③①②D．④②③① 參考答案 一．課內(nèi)閱讀訓(xùn)練 1.引出“無(wú)言”這一話題，從孔子所主張的“無(wú)言”之教開(kāi)始，以贊同的態(tài)度自然引出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的“無(wú)言的意蘊(yùn)”的論述。 2.示例：同意。因?yàn)檫@是美學(xué)的基本原則，如果說(shuō)謊了，就不能說(shuō)出我們想說(shuō)的話。 3. D 解析：D項(xiàng)中“沉默是金”表達(dá)的是一種行為，是一種處事方式。 4. 因?yàn)槲膶W(xué)是以言達(dá)意的，而意不可以完全達(dá)之以言，所以文學(xué)本身不能完全傳情達(dá)意；退一步講，就算文學(xué)能夠做到，卻會(huì)大大削弱文學(xué)作品的含蓄之美，這也是文學(xué)家不愿看到的。 解析：本題考查對(duì)句子含義的理解?；卮鸨绢}要從兩個(gè)角度作答：一個(gè)是文學(xué)不能完全達(dá)意；另一個(gè)是假如文學(xué)能夠完全達(dá)意，則會(huì)對(duì)文學(xué)作品帶來(lái)巨大的危害。 二．課外拓展訓(xùn)練 1.中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命（或第①段首句）。 解析：本題考查對(duì)論點(diǎn)的提煉。提煉中心論點(diǎn)，要根據(jù)具體的內(nèi)容，看全文是圍繞哪句話來(lái)論述的。有時(shí)候論點(diǎn)就是題目，也有可能出現(xiàn)在開(kāi)頭一段或是結(jié)尾。本文圍繞題目作深入論證，因此題目即論點(diǎn)。 2.第②段和第④段的內(nèi)容與第①段“它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造起到了價(jià)值觀的導(dǎo)引與奠基作用”的句子相照應(yīng)；第②段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，第④段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。 3.舉例論證。具體論證了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使論證充分，更有說(shuō)服力。 解析：本題考查對(duì)論證方法及其作用的分析。首先判斷運(yùn)用了哪種論證方法，從“如”字可知這是舉例，因此是舉例論證。結(jié)合上下文可知，本段是總分總關(guān)系，因此舉例論證是為了證明本段的第一句話，最終是為了證明中心論點(diǎn)。 4.示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾，等等。 解析：本題考查的是補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)與仿寫(xiě)句式的能力。所補(bǔ)事實(shí)論據(jù)論證的是“典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合”這個(gè)分論點(diǎn)，這樣的事實(shí)論據(jù)很多，形式是“名句+典范人物”。 三、1 C 解析：《過(guò)零丁洋》一詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情、視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)以及舍生取義的人生觀。“不禁為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悲傷沮喪”錯(cuò)誤。 2 B 解析：通讀各句，選段描寫(xiě)春、夏、秋、冬四季的美景，“青蕪如毯”與“綠茵遍野”相照應(yīng)，“雨”和“千縷繽紛”相照應(yīng)，秋花與“紅葉清風(fēng)”照應(yīng)，冬雪與“玉田瓊屋”“潔白”相照應(yīng)。