文藝復(fù)興：歐洲由衰及盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)試題及答案

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得分：100 已完成一.單選題（50 題，50.0 分）1、彼特拉克成為桂冠詩人，是因?yàn)椋ǎ?。A.《阿非利加 》B.《歌集》C.《名人列傳》D.《旅游歲月》1.0 分正確答案：A我的答案：A2、在《神曲》一書中，罪大惡極的人被放在（） 。A.煉獄B.地獄C.地底D.監(jiān)獄1.0 分正確答案：B我的答案：B3、但丁成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，原因不包括（） 。A.但丁具有非凡的影響力B.但丁領(lǐng)導(dǎo)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C.但丁的追隨者們想要利用但丁來改變文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的方向D.但丁的創(chuàng)作具有社會(huì)批判性1.0 分正確答案：B我的答案：B4、布克哈特用來界定新人的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)是（） 。A.世俗主義B.人道主義C.人文主義D.理性主義1.0 分正確答案：D我的答案：D5、下列描述錯(cuò)誤的是（） 。A.文藝復(fù)興提出了文化興國的觀念B.宗教改革以政府為社會(huì)的核心，解決了國家與教會(huì)之間的矛盾C.啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)理性和人權(quán)D.政治運(yùn)動(dòng)應(yīng)該先行于文化運(yùn)動(dòng)1.0 分正確答案：D我的答案：D6、下列關(guān)于人文主義者的描述，錯(cuò)誤的是（） 。A.完成了一種學(xué)問的轉(zhuǎn)向B.他們新的文化來源于民間C.來自于社會(huì)的底層文化D.研究文學(xué)的學(xué)者1.0 分正確答案：D我的答案：D7、但丁有一種“ 詩人的理性”，指的是（） 。A.詩人的浪漫B.與中世紀(jì)的非理性對(duì)立C.將對(duì)立的事物轉(zhuǎn)化為和諧D.詩人的詩性1.0 分正確答案：C我的答案：C8、彼特拉克憑借哪一部作品躋身上流社會(huì)的（） 。A.《秘密 》B.《十日談》C.《阿非利加》D.《新生》1.0 分正確答案：C我的答案：C9、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，呼喚新時(shí)代到來的旗幟是（） 。A.但丁《 新生》B.達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》C.塞萬提斯《巨人轉(zhuǎn)》D.但丁《神曲》1.0 分正確答案：A我的答案：A10、市民人文主義運(yùn)動(dòng)代表人物之一是（） 。A.薩魯塔蒂B.但丁C.達(dá)芬奇D.拉斐爾1.0 分正確答案：A我的答案：A11、下列關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期意大利的描述，錯(cuò)誤的是（） 。A.意大利是羅馬的故鄉(xiāng)B.意大利是古典文化的中心C.希臘羅馬古典文化的中心是意大利D.意大利人對(duì)拜占庭帝國有著深厚的感情1.0 分正確答案：D我的答案：D12、但丁的神學(xué)有一種英雄主義，因?yàn)椋ǎ?。A.建造了地獄、煉獄和天國的原型B.造成了巨大的社會(huì)影響力C.但丁雖然被流放但依然堅(jiān)持不懈的研究神學(xué)D.但丁的神學(xué)囊括古今人物，提倡將理想的世界變成現(xiàn)實(shí)的世界1.0 分正確答案：D我的答案：D13、下列描述錯(cuò)誤的是（） 。A.薩魯塔蒂是一位最杰出的人文主義者，他主張要在制度層面上來完善共和政體B.薩魯塔蒂強(qiáng)調(diào)意志和能力的重要性C.薩魯塔蒂認(rèn)為宗教是磨煉意志的一種途徑，共和國是至高無上的D.薩魯塔蒂是一位崇尚自然的人文主義者1.0 分正確答案：D我的答案：D14、理性主義認(rèn)為（） 。A.知識(shí)就是力量B.知識(shí)來源于神C.知識(shí)是不可靠的D.知識(shí)不具有實(shí)用性1.0 分正確答案：A我的答案：A15、下列關(guān)于《烏托邦》一書內(nèi)容的描述正確的是（） 。A.該書描寫了建立君主制國家的計(jì)劃B.該書勾勒了一個(gè)未來理想國家的藍(lán)圖C.該書批判了資本主義發(fā)展的弊端D.該書分為兩大部分，上卷是對(duì)政治問題、社會(huì)問題和經(jīng)濟(jì)問題的揭示，下卷是托馬斯·莫爾對(duì)建立人民國家的計(jì)劃1.0 分正確答案：D我的答案：D16、 《 神曲 》描述但丁在地獄、煉獄及天堂游歷的經(jīng)過，是由誰引導(dǎo)的（） 。A.荷馬B.西莫尼C.薩福D.維吉爾1.0 分正確答案：D我的答案：D17、下列關(guān)于市民人文主義的描述錯(cuò)誤的是（） 。A.市民人文主義的代表人物是薩魯塔蒂和布魯尼B.市民人文主義者認(rèn)為人文主義是一種更加美好的社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則C.市民人文主義將人文主義與建立自由民主共和國緊密聯(lián)系起來D.市民人文主義的核心是倡導(dǎo)個(gè)人精神1.0 分正確答案：D我的答案：D18、托馬斯· 莫爾認(rèn)為宗教不應(yīng)該（） 。A.掌管禮儀B.監(jiān)督社會(huì)風(fēng)氣C.是道德的代表D.參與政治1.0 分正確答案：D我的答案：D19、彼特拉克作為戰(zhàn)略家，下列描述不正確的是（） 。A.彼特拉克是一個(gè)領(lǐng)袖，具有戰(zhàn)略眼光B.彼特拉克對(duì)時(shí)局有透徹的認(rèn)識(shí)和分析C.彼特拉克具有強(qiáng)烈的拯救意識(shí)D.彼特拉克將法治作為拯救社會(huì)的切入點(diǎn)1.0 分正確答案：D我的答案：D20、 “家庭的原則是愛，社會(huì)的原則是優(yōu)秀” ，主張將政治學(xué)與倫理學(xué)分開的是（） 。A.但丁B.伊拉斯謨C.馬基雅維利D.彼特拉克1.0 分正確答案：C我的答案：C21、下列描述正確的是（） 。A.馬基雅維利因?yàn)椤毒髡摗返玫搅酥赜肂.在政治學(xué)與倫理學(xué)方面，馬基雅維利的觀點(diǎn)與但丁是一致的C.馬基雅維利認(rèn)為選擇何種制度并不是以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，而是按照環(huán)境所能提供的條件為轉(zhuǎn)移D.馬基雅維利的政治主張具有極大的主觀性1.0 分正確答案：C我的答案：C22、有三件事對(duì)薄伽丘非常重要，其中不包括（） 。A.女性情結(jié)B.古希臘情結(jié)C.道德情結(jié)D.法治情結(jié)1.0 分正確答案：D我的答案：D23、彼特拉克從現(xiàn)實(shí)出發(fā)更注重理性是因?yàn)椋ǎ?。A.他面臨著嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)B.他是理性主義者C.他繼承了但丁的思想D.他承襲了古希臘傳統(tǒng)1.0 分正確答案：A我的答案：A24、下列關(guān)于費(fèi)奇諾的描述，錯(cuò)誤的是（） 。A.費(fèi)奇諾是新柏拉圖主義的代表人物之一B.費(fèi)奇諾認(rèn)為天下的東西有四個(gè)特別重要：光、美、愛、靈魂C.以費(fèi)奇諾為代表的流派主張對(duì)世界進(jìn)行神秘主義改造D.費(fèi)奇諾是柏拉圖主義的代表人物之一1.0 分正確答案：D我的答案：D25、布克哈特認(rèn)為文藝復(fù)興是近代社會(huì)的開端，他主要考慮的是（） 。A.文化因素B.經(jīng)濟(jì)因素C.政治因素D.文學(xué)因素1.0 分正確答案：A我的答案：A26、 《 論統(tǒng)治者應(yīng)該如何來統(tǒng)治其國家》討論的是（） 。A.修身養(yǎng)性B.古希臘傳統(tǒng)C.古羅馬傳統(tǒng)D.道德標(biāo)準(zhǔn)1.0 分正確答案：D我的答案：D27、托馬斯· 莫爾為了保證政府的人民性質(zhì)提出了很多想法，其中不包括（） 。A.官員由人民選舉B.參與選舉的官員須有教會(huì)背景C.建立人民大會(huì)或者議會(huì)D.嚴(yán)格規(guī)定政府職能1.0 分正確答案：B我的答案：B28、關(guān)于薄伽丘的貢獻(xiàn)，下列描述錯(cuò)誤的是（） 。A.他將文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)普及成為一場社會(huì)運(yùn)動(dòng)B.他反對(duì)禁欲主義C.他嚴(yán)厲批判了中世紀(jì)文化糟粕D.他開創(chuàng)了男性崇拜1.0 分正確答案：D我的答案：D29、下列關(guān)于新柏拉圖主義的描述，錯(cuò)誤的是（） 。A.新柏拉圖主義認(rèn)為世間萬物只是真正完美的存在的不成功的復(fù)制品B.新柏拉圖主義的發(fā)展導(dǎo)致人們追求神秘主義C.新柏拉圖主義強(qiáng)調(diào)按照原型來改造世界D.新柏拉圖主義主要靠知識(shí)和實(shí)踐來獲得1.0 分正確答案：D我的答案：D30、彼特拉克到了近五十歲的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)學(xué)術(shù)上的轉(zhuǎn)折，是指（） 。A.從研究羅馬轉(zhuǎn)為研究意大利B.從研究柏拉圖轉(zhuǎn)為研究蘇格拉底C.從研究神學(xué)轉(zhuǎn)為研究人學(xué)D.從研究羅馬轉(zhuǎn)為研究希臘1.0 分正確答案：D我的答案：D31、人類的五種基本處境不包括（） 。A.生命的處境B.物質(zhì)的處境C.情感的處境D.思想的處境1.0 分正確答案：D我的答案：D32、薩萊使芭蕾舞獲得了革命性的發(fā)展，下列描述正確的是（） 。A.自此芭蕾舞不再服務(wù)于宮廷，而是服務(wù)于美B.芭蕾舞從古典走向浪漫C.芭蕾舞進(jìn)入法國宮廷D.芭蕾舞傳播到了俄羅斯1.0 分正確答案：B我的答案：B33、市民人文主義具有幾個(gè)特點(diǎn)，其中不包括（） 。A.要求建立共和制度B.要求共和國的自由，倡導(dǎo)愛國主義C.提倡公民參與，鼓勵(lì)獻(xiàn)身精神D.宣揚(yáng)古希臘文化1.0 分正確答案：D我的答案：D34、以下選項(xiàng)不屬于文藝復(fù)興時(shí)期的是（） 。A.哥倫布：地理大發(fā)現(xiàn)B.哥白尼：日心說C.伽利略：行星理論D.達(dá)爾文：進(jìn)化論1.0 分正確答案：D我的答案：D35、以下描述，錯(cuò)誤的是（） 。A.但丁有很強(qiáng)個(gè)人主義傾向；彼特拉克期望在世界上建功立業(yè)B.但丁具有貴族氣質(zhì)；彼特拉克比較平民化C.但丁崇尚意大利語；彼特拉克崇尚拉丁語D.但丁和彼特拉克都不注重個(gè)人名利1.0 分正確答案：D我的答案：D36、城邦的特點(diǎn)，下列描述錯(cuò)誤的是（） 。A.具有完整意義上的獨(dú)立性B.經(jīng)濟(jì)上能夠自給自足C.城邦的統(tǒng)治者是通過民主程序選舉出來的D.執(zhí)政官是沒有期限限制的1.0 分正確答案：D我的答案：D37、在市民人文主義階段，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心不包括（） 。A.公民積極參與政治B.人文主義者參與建立共和國制度C.繼承羅馬共和國制度，并與最前沿的人文主義思想接軌D.大力發(fā)展工商業(yè)1.0 分正確答案：D我的答案：D38、下列關(guān)于布克哈特在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》 一書中的提出的個(gè)人主義的描述錯(cuò)誤的是（） 。A.獨(dú)立性B.鮮明的個(gè)性C.尊重人的隱私權(quán)D.個(gè)人主義1.0 分正確答案：D我的答案：D39、下列關(guān)于但丁道德政治論的描述，錯(cuò)誤的是（） 。A.但丁認(rèn)為每一個(gè)人都要當(dāng)個(gè)好公民B.但丁認(rèn)為每個(gè)人都要有責(zé)任心C.道德政治論包含兩個(gè)核心原則：仁愛和德治D.但丁提出了民主的原則1.0 分正確答案：D我的答案：D40、下列對(duì)作品內(nèi)容的描述，錯(cuò)誤的是（） 。A.《神曲 》是對(duì)腐敗社會(huì)扭曲了的人性的深刻揭露B.《十日談》批判了各類到的腐敗現(xiàn)象C.《信念與對(duì)應(yīng)一致》對(duì)在命運(yùn)擺弄下的人物的無能為力做出了自己的勸告和幫助D.《新生》表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)繁榮1.0 分正確答案：D我的答案：D41、下列描述正確的是（） 。A.但丁的 《神曲》是用拉丁語完成的B.《阿非利加》是用意大利語完成的C.《秘密》的作者是伊拉斯謨D.彼特拉克像一位世界公民，他的思想是緊緊圍繞著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的1.0 分正確答案：D我的答案：D42、 《 論統(tǒng)治者應(yīng)該如何來統(tǒng)治其國家》一文中，彼特拉克放在首位的問題是（） 。A.經(jīng)濟(jì)B.統(tǒng)治者C.民生D.法治1.0 分正確答案：C我的答案：C43、從人文主義層面上講，人的根本目的性是（） 。A.建立起一個(gè)人間天國B.修身養(yǎng)性C.向神靠攏D.將人道主義發(fā)揚(yáng)光大1.0 分正確答案：A我的答案：A44、人本主義來源于（） 。A.世界B.人C.神D.魔鬼1.0 分正確答案：B我的答案：B45、但丁認(rèn)為美德和德治有共同之處，在于（） 。A.理想社會(huì)原型B.古希臘羅馬傳統(tǒng)C.保護(hù)人民，促進(jìn)社會(huì)公共利益D.改造社會(huì)的功能1.0 分正確答案：C我的答案：C46、市民人文主義一詞的提出者是（） 。A.馬基雅維利B.漢斯·巴倫C.伊拉斯謨D.托馬斯·莫爾1.0 分正確答案：B我的答案：B47、在以下選項(xiàng)中，文藝復(fù)興代表人物不包括（） 。A.但丁B.薄伽丘C.伊拉斯謨D.奧古斯丁1.0 分正確答案：D我的答案：D48、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品表現(xiàn)的主題是（） 。A.人B.真理C.思想D.情感1.0 分正確答案：A我的答案：A49、卡馬爾格對(duì)芭蕾舞進(jìn)行了深度改革，其中不包括（） 。A.服裝B.芭蕾舞鞋C.由女性主演D.服務(wù)于宮廷1.0 分正確答案：D我的答案：D50、 “人是上帝的相像”，出自于（） 。A.《十日談 》B.《神曲》C.《新生》D.《圣經(jīng)》1.0 分正確答案：D我的答案：D二.判斷題（50 題，50.0 分）1、彼特拉克樹立了一種全新的歷史觀，對(duì)黑暗的中世紀(jì)的一些糟粕文化的糟粕進(jìn)行了全盤否定。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)2、布克哈特認(rèn)為意大利文藝復(fù)興必須稱為近代史的開端。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)3、文藝復(fù)興促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)4、人文主義者指的是研究古典文獻(xiàn)的人。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)5、政治的發(fā)展和藝術(shù)的發(fā)展是完全同步的。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)6、文藝復(fù)興借助于藝術(shù)家的畫筆展現(xiàn)了一個(gè)人們內(nèi)心的世界，我們把它叫做理想世界。（）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)7、北部文藝復(fù)興指的是阿爾卑斯山以北地區(qū)的人文主義。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)8、 《 菲洛斯特拉托》寫的是關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭傳奇。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)9、恩格斯說但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，是近代的第一位詩人。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)10、文藝復(fù)興一方面維持歐洲經(jīng)濟(jì)的繁榮，一方面把人的全部的能量充分的釋放出來。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)11、從 1370 年到 1450 年這 80 年是文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期，薩魯塔蒂和布魯尼將文藝復(fù)興引向了市民人文主義的方向。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)12、凱撒曾經(jīng)寫過一本書叫《高盧戰(zhàn)記》 。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)13、布克哈特在文藝復(fù)興時(shí)期的“新人” 身上發(fā)現(xiàn)了 4 樣?xùn)|西：人文主義、理性主義、世俗主義和個(gè)人主義。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)14、 《 佛羅倫薩史》和《佛羅倫薩頌》的作者都是布魯尼。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)15、從某個(gè)層面上看，但丁是被同時(shí)代的人復(fù)興的。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)16、 1350 年到 1800 年，歐洲發(fā)生了三場重要的文化運(yùn)動(dòng)，分別是文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)17、在面對(duì)圣經(jīng)與教皇的關(guān)系時(shí)，馬丁·路德認(rèn)為應(yīng)該重圣經(jīng)，但在但丁那里二者時(shí)和諧的。（）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)18、詩歌與藝術(shù)在文藝復(fù)興時(shí)期是不分的，是同一種思想的兩種表達(dá)方式。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)19、人文主義者發(fā)現(xiàn)了中世紀(jì)非理性的根源，認(rèn)為必須調(diào)整教育體系，將知識(shí)建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)20、托馬斯· 莫爾的思想是站在人民的立場上來設(shè)計(jì)一個(gè)全新的社會(huì)制度。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)21、但丁的貢獻(xiàn)在于將對(duì)立的東西調(diào)和起來，在于他的情感論，并且他認(rèn)為人和神是相近的。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)22、但丁、彼特拉克、薄伽丘、達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)23、 《 神曲 》這部書中，教皇被但丁放到了天堂中。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)24、薄伽丘先完成了《十日談》和《但丁傳》 。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)25、文藝復(fù)興有文化和政治兩個(gè)層面。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)26、芭蕾藝術(shù)有獨(dú)特的展示美的方式，它利用一種色彩、一種因果、一種速度，能夠在你的心里引起強(qiáng)烈的印象。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)27、推進(jìn)藝術(shù)家前進(jìn)的是信仰的動(dòng)力。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)28、芭蕾舞藝術(shù)與文藝復(fù)興的價(jià)值觀念本質(zhì)上是契合的。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)29、藝術(shù)總是在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候成為一種拯救之力。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)30、但丁充滿了想象力、理想性和創(chuàng)造力。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)31、布克哈特認(rèn)為人之所以是近代人，是因?yàn)樗麄儽容^世俗。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)32、馬基雅維利的思想體現(xiàn)了早期或中期人文主義向晚期人文主義思想的轉(zhuǎn)變。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)33、文藝復(fù)興實(shí)際上是一場克服歐洲危機(jī)的振興運(yùn)動(dòng)。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)34、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫采用的主色調(diào)為黑色和灰色。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)35、馬基雅維利認(rèn)為公共利益并不是指所有人進(jìn)行合作，而是指統(tǒng)治者和臣民進(jìn)行合作。（）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)36、彼特拉克考慮的主要是塵世的幸福。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)37、在命運(yùn)與能力這個(gè)經(jīng)典論題上，馬基雅維利認(rèn)為命運(yùn)起主導(dǎo)作用。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)38、危機(jī)的時(shí)候產(chǎn)生文化高潮是一種普遍現(xiàn)象。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)39、芭蕾舞在意大利誕生，在法國人那里獲得了表現(xiàn)生命的方式，又在俄羅斯人那里找到了表現(xiàn)靈魂的方式。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)40、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品用細(xì)節(jié)表現(xiàn)出一種甜美的感覺。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)41、薄伽丘開創(chuàng)了長篇小說這樣一種體裁。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)42、薄伽丘的詩歌里面體現(xiàn)了一種人的發(fā)現(xiàn)。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)43、 《 烏托邦 》與馬基雅維利的《君主論》視角不同， 《烏托邦 》側(cè)重于揭示和批判， 《君主論》側(cè)重于君主的統(tǒng)治。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)44、意大利的城市文明孕育了一批知識(shí)精英。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)45、但丁認(rèn)為一旦正義成為城市的最大威力，世界上就會(huì)出現(xiàn)最良好的秩序。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)46、童話與詩意分別指向的是現(xiàn)實(shí)藝術(shù)與靈魂藝術(shù)。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)47、馬基雅維利認(rèn)為君主制度和共和制度的一個(gè)顯著差別就是共和制度里面應(yīng)該沒有世襲制度。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)48、文藝復(fù)興的領(lǐng)域不局限于藝術(shù)學(xué)和文學(xué)，還涉及到政治學(xué)、倫理學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。 （）1.0 分正確答案： 對(duì)我的答案： 對(duì)49、薄伽丘的《菲洛柯洛》是易那布勒斯宮廷為背景的。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)50、意大利作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，最重要的原因是意大利是由貴族階層知識(shí)分子統(tǒng)治。 （）1.0 分正確答案： 錯(cuò)我的答案： 錯(cuò)