九年級(jí)歷史上冊(cè) 第五單元 步入近代 第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)教案 新人教版.doc

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第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 了解文藝復(fù)興出現(xiàn)在意大利的原因，文藝復(fù)興的核心——人文主義以及文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物。 過程與方法 通過探源文藝復(fù)興的背景，感受文藝復(fù)興的成果，培養(yǎng)通過感知得出歷史結(jié)論的能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興發(fā)展的原因，理解文藝復(fù)興核心人文主義；通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。 重點(diǎn) 文藝復(fù)興的內(nèi)容及代表人物。 難點(diǎn) 人文主義的理解——以普遍的人性掩蓋階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性。 課時(shí)計(jì)劃 1課時(shí) 實(shí)際完成 教學(xué)過程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 一、導(dǎo)入新課 利用達(dá)芬奇畫雞蛋的故事的故事導(dǎo)入新課。 通過新穎的導(dǎo)入方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解文藝復(fù)興出現(xiàn)在意大利的原因，文藝復(fù)興的核心——人文主義以及文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物。 2.通過探源文藝復(fù)興的背景，感受文藝復(fù)興的成果，培養(yǎng)通過感知得出歷史結(jié)論的能力。 3.通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興發(fā)展的原因，理解文藝復(fù)興核心人文主義；通過對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的內(nèi)容及代表人物。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：人文主義的理解——以普遍的人性掩蓋階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性。 閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確本課學(xué)習(xí)任務(wù)。 明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)開展下面環(huán)節(jié)。 三、自主學(xué)習(xí) 學(xué)生先根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自學(xué)找出下列問題的答案，然后教師進(jìn)行重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解強(qiáng)調(diào)。 1.文藝復(fù)興 （1）14世紀(jì)中葉，意大利的 、 等地出現(xiàn)了資本主義萌芽。 （2）形成中的資產(chǎn)不滿羅馬教廷，要求建立一種以 為中心的生活哲學(xué)。 提倡發(fā)揚(yáng) ，追求享受現(xiàn)實(shí)生活。這就是思潮 ，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。 （3）文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“ ”和提倡 的新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代 文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。 2.但丁 （1）但丁是文藝復(fù)興的 。他的代表作是《 》。通過作品表達(dá)了 的感情與理想。 3.達(dá)芬奇 （1）達(dá)芬奇與 、 并稱為“文藝復(fù)興三杰”，他的代表作有《 》和《 》。 4.莎士比亞 （1）15、16世紀(jì)，文藝復(fù)興在意大利達(dá)到高潮，也開始向西歐其它國(guó)家傳播，這些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了大批著名的文學(xué)藝術(shù)家。 就是其中的杰出代表。他的代表作有《 》、《 》等。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，閱讀課本，獨(dú)立完成問題，并初步記憶。 先通過自學(xué)了解課本的大致內(nèi)容，在經(jīng)過老師的講解讓知識(shí)更加的鞏固。 四、合作學(xué)習(xí) 小組內(nèi)先進(jìn)行討論，后教師總結(jié)。 1. 探究文藝復(fù)興的背景。 14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。 形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。 2. 閱讀教材，說說但丁的代表作是什么，并簡(jiǎn)要介紹其內(nèi)容。 但丁的代表作是《神曲》， 《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。作品通過描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想。 3. 達(dá)芬奇為什么會(huì)被稱為多才多藝的文化巨人？他的主要代表作是什么？簡(jiǎn)要介紹一下。 ①文化巨人：達(dá)芬奇，意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫，后來同米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”；②代表作：《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》。《最后的晚餐》畫面描述了耶穌說話時(shí)諸門徒的反映：或驚愕，或憤慨，或悲嘆，或相互議論，或急于表白。猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成鮮明的對(duì)比?！睹赡塞惿肥切は癞嫛．嬛猩賸D目光神奇而專注，面頰柔潤(rùn)而微紅，似有若無的笑容，讓人捉摸不透。 小組討論探究 培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，分享智慧的能力。 五、課堂小結(jié) 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 1.文藝復(fù)興 2.但丁 3.達(dá)芬奇 4.莎士比亞 思考、歸納、總結(jié) 通過設(shè)計(jì)板書，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、表達(dá)能力，鞏固本節(jié)課的內(nèi)容。 六、鞏固復(fù)習(xí) 完成配套練習(xí)相應(yīng)習(xí)題。 進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶及理解。