八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 13 人琴俱亡課件 蘇教版.ppt

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成語(yǔ)填空,望（）止渴（）立雞群,口若（）河應(yīng)接不（）,梅,鶴,懸,暇,這些成語(yǔ)出自哪本書(shū)？,《世說(shuō)新語(yǔ)》,人琴俱亡,1、本文的作者是誰(shuí)？選自哪本書(shū)？,2、文中提到的兄弟倆是什么人？他們的父親又是誰(shuí)？,《世說(shuō)新語(yǔ)》,劉義慶,王子猷，又名王徽之，王羲之第五子。放達(dá)不羈，尤愛(ài)竹子。,王子敬，又名王獻(xiàn)之，王羲之第七子。工書(shū)法，尤以行草擅長(zhǎng)。與其父齊名，并稱“二王”。,王羲之，東晉大書(shū)法家，被后人尊為書(shū)圣。,檢查預(yù)習(xí)，搜索信息：,1.王子猷（yu)2.子敬俱病篤(dǔ)3.此已喪(sng)矣(yǐ)4.語(yǔ)時(shí)了(liǎo)不悲5.便索輿(y)來(lái)奔(bēn)喪(sāng)6.子敬素好(ho)琴7.弦(xin)既不調(diào)(tio)8.擲(zh)地云9.因慟(tng)絕良久10.月余亦(y)卒(z),檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音：,《世說(shuō)新語(yǔ)》作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。《世說(shuō)新語(yǔ)》記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。,交流預(yù)習(xí)，解難釋疑,1、交流文章重點(diǎn)詞的意思，不會(huì)的組內(nèi)互幫，共同解決。2、結(jié)合詞義，嘗試翻譯。,俱：病：篤：左右：何以：語(yǔ)：了：索：輿：都：,第一段：重點(diǎn)詞語(yǔ),副詞，全，都。,文中是動(dòng)詞，生病。,（?。┲亍?指手下人，身邊的人。,“以何”，為什么。,動(dòng)詞，說(shuō)話。,完全。,要。,轎子。,總、竟。,檢查預(yù)習(xí)，理解詞義：,一向、向來(lái)。喜歡。直往。已經(jīng)。扔。于是，就。痛哭，極度悲傷。氣息終止。死。,第二段：重點(diǎn)詞語(yǔ),素：好：徑：既：擲：因：慟：絕：卒：,檢查預(yù)習(xí)，理解詞義：,第二課時(shí),檢查背誦,王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽(tīng)不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，(一路上)都沒(méi)有哭。,譯文,王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。,子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭纯蘖撕芫?，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也死了。,譯文,子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。,自學(xué)內(nèi)容一：,體會(huì)兄弟情深,勾畫(huà)圈點(diǎn)，體會(huì)深情,自由閱讀課文，運(yùn)用勾畫(huà)圈點(diǎn)的讀書(shū)方法，在課文中標(biāo)出你覺(jué)得最能表達(dá)子猷與子敬深厚的兄弟之情的句子，并加以簡(jiǎn)要分析。,學(xué)法鏈接：“勾畫(huà)圈點(diǎn)讀書(shū)法”即在閱讀的過(guò)程中將自己認(rèn)為有疑問(wèn)的或關(guān)鍵的詞句用筆在書(shū)上進(jìn)行勾、畫(huà)、圈、點(diǎn)。,合作探究,,1、既然兄弟情深如此，為何子猷“了不悲”，“都不哭”？后來(lái)為何又“慟絕良久”？,2、作者在文章結(jié)尾說(shuō)“（子猷）月余亦卒”，同學(xué)們討論一下：子猷為什么也死了呢？,“了不悲”，“都不哭”并不等于他不悲傷。①反而說(shuō)明子猷內(nèi)心悲痛至極，所謂“物極必反”，因此在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)。②已知將不久人世，很快就要見(jiàn)面，因此不悲。③不是不悲，只是強(qiáng)自抑制自己的情感。因?yàn)樽娱嘀雷泳雌剿叵矚g彈琴，想以獨(dú)特的方式來(lái)悼念亡弟，琴聲為心聲，知音為知己。琴弦此時(shí)仿佛也有了靈性，明白自己的主人已死，弦音也不協(xié)調(diào)了。琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。子猷于是悲從中來(lái)，終于壓抑不住內(nèi)心的悲傷，大嘆“人琴俱亡”，失聲痛哭，痛不欲生。,既然兄弟情深如此，為何子猷“了不悲”，“都不哭”？后來(lái)為何又“慟絕良久”？,,關(guān)于子猷的死，文章開(kāi)頭已有所交代“王子猷、子敬俱病篤”，一方面是因?yàn)樯。涣硪环矫媸且驗(yàn)楸催^(guò)度。,作者在文章結(jié)尾說(shuō)“（子猷）月余亦卒”，同學(xué)們討論一下：子猷為什么也死了呢？,,小結(jié)內(nèi)容：,這則故事寫了王子猷對(duì)王子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。,由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。,對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫(huà)人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。,文學(xué)價(jià)值,《世說(shuō)新語(yǔ)》語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神。魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”（《中國(guó)小說(shuō)史略》）。作者善于以小見(jiàn)大，即事見(jiàn)人，通過(guò)生活細(xì)節(jié)的描寫來(lái)刻畫(huà)人物個(gè)性。,季羨林評(píng)《世說(shuō)新語(yǔ)》,這不是一部史書(shū)，也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩(shī)人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書(shū)。有些篇只有短短幾句話，連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語(yǔ)，表面簡(jiǎn)單淳樸，內(nèi)容卻深?yuàn)W異常，令人回味無(wú)窮。六朝和稍前的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，社會(huì)動(dòng)亂，出了許多看來(lái)脾氣相當(dāng)古怪的人物，外似放誕，內(nèi)實(shí)懷憂。他們的舉動(dòng)與常人不同。此書(shū)記錄了他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。,自學(xué)內(nèi)容二：,品析人物個(gè)性,,子猷用彈琴來(lái)悼念他的弟弟，體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？,不可居無(wú)竹,王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿?wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？”（關(guān)注細(xì)節(jié)：“暫寄”、“嘯詠”、“直指”、稱竹為“君”）,雪夜訪戴,王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起①彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在②剡，即便夜乘小舟③就之。經(jīng)宿方至，④迭門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？①彷徨：慢步徘徊②剡(shn)：地名，指曹娥江上游的剡(shn)縣③就：前往④迭：到（關(guān)注細(xì)節(jié)：“夜大雪”、“眠覺(jué)”、“開(kāi)室”、“命酌酒”、“起彷徨”、“詠詩(shī)”、“忽憶”、“夜乘”、“就之”等，關(guān)注成語(yǔ)：“乘興而行，興盡而返”。）,雪夜訪戴,王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來(lái)，打開(kāi)窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩(shī)》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡(shn)縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見(jiàn)戴逵呢？”,總結(jié),王子猷是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世與眾不同、注重真性情、超逸灑脫的魏晉名士。,關(guān)于“魏晉風(fēng)度”,是魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征：他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。,《七步詩(shī)》曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？,這首詩(shī)反映的是一種怎樣的兄弟關(guān)系？比較《人琴俱亡》的手足情深，你有何感想？,延伸拓展,閱讀《荀巨伯探友》，然后完成題目。荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視③，子令吾去，敗義④以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一⑤郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姠薅€，一郡并獲全。注解：①值：適逢。②郡：指城。③相視：看望你。④敗義：毀壞道義。⑤一：整個(gè)。⑥班軍：調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。,（1）與“我輩無(wú)義之人”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．吾欲辱之B．得無(wú)楚之水土使民善盜耶C．土人謂之“傍不肯”（2）解釋下列各句中紅字的意思。（10分）①友人語(yǔ)巨伯曰（）②吾今死矣，子可去（）③賊既至（）④值胡賊攻郡（）⑤汝何男子（）（3）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）友人有疾，不忍委之。（4）本文的點(diǎn)睛之筆是哪一句？（2分）（5）本文與課文《人琴俱亡》在主題上有何異同之處？（4分）,（1）B（2）①語(yǔ)（告訴，對(duì)……說(shuō)）②去（離去，離開(kāi)）③既（已經(jīng)）④值（適逢）⑤汝（你）（3）朋友有病在身，（我）不忍心拋下他。（4）我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。（5）兩者都是表現(xiàn)彼此感情的深厚，但《人琴俱亡》講的是親情，《荀巨伯探友》講的是友情。,課外作業(yè)：,2、搜集抒發(fā)兄弟情的詩(shī)文，與同學(xué)交流。,3、背誦并默寫課文。,1、用自己的話擴(kuò)寫這則文言故事，要求突出的細(xì)節(jié)，包括動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)，同時(shí)加入心理描寫，也可以加上外貌衣著的描寫，使人物更加豐滿逼真，約400字。,