社會(huì)主義論文和諧社會(huì)是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的新發(fā)展

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1、 和諧社會(huì)是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的新發(fā)展 岳廣玉（河南礦業(yè)建設(shè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司河南鄭州450016）摘要：初級(jí)階段理論的提出開創(chuàng)了我黨徹底擺脫教條主義、獨(dú)立探索和領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的新局面，經(jīng)過30多年的改革開放，我國已基本完成了社會(huì)主義初級(jí)階段的戰(zhàn)略任務(wù)，順利實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)的階段性轉(zhuǎn)移。中國共產(chǎn)黨抓住歷史機(jī)遇，適時(shí)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。和諧社會(huì)是社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的必然，是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的新發(fā)展，是黨在建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律上達(dá)到了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度。 關(guān)鍵詞：馬列主義；初級(jí)階段；和諧社會(huì)；階段性轉(zhuǎn)移；新發(fā)展 PIONE

2、ERING WITH SCIENCE&TECHNOLOGY MONTHLY NO.10 2011鄧小平把馬克思的普遍真理與中國的現(xiàn)實(shí)國情結(jié)合起來，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，揭示了中國的社會(huì)主義是初級(jí)階段的社會(huì)主義，中國的一切要從這個(gè)現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，要在這個(gè)前提下，制定黨的基本路線，確定黨的基本綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論，是以胡錦濤同志為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在總結(jié)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和汲取世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的國情，對社會(huì)主義本質(zhì)特征科學(xué)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的新發(fā)展；回答了在社會(huì)主義初級(jí)階段和

3、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義建設(shè)的總體目標(biāo)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，第一次提出了社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展方向?yàn)樯鐣?huì)主義和諧社會(huì)。 1初級(jí)階段理論的提出 在馬克思主義的經(jīng)典著作中，對未來社會(huì)的發(fā)展問題，只有極其原則的規(guī)定。馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和列寧的《國家與革命》都只是提到過渡時(shí)期、共產(chǎn)主義第一階段（社會(huì)主義社會(huì)）、共產(chǎn)主義第二階段（共產(chǎn)主義社會(huì)）。對于作為共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段的社會(huì)主義社會(huì)，在其歷史發(fā)展過程中將會(huì)經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，由于當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展尚未提出這一任務(wù)，特別是像中國這樣落后的國家在馬克思主義經(jīng)典作家之后若干年進(jìn)入社會(huì)主義還將處于何種階段

4、，在馬克思主義經(jīng)典著作中沒有也不可能找到現(xiàn)成的答案。 新中國建成后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，對社會(huì)主義發(fā)展階段問題進(jìn)行了不懈的探索。1956年社會(huì)主義制度基本建成之后，毛澤東認(rèn)為，我國的社會(huì)主義制度剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固，社會(huì)主義社會(huì)從根本上建成需要經(jīng)過較長時(shí)間建立起現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，并且生產(chǎn)力需要得到比較充分的發(fā)展。當(dāng)時(shí)雖然沒有自覺地提出社會(huì)主義初級(jí)階段問題，但毛澤東當(dāng)時(shí)對中國社會(huì)主義的發(fā)展程度沒有做出太高的估計(jì)，應(yīng)當(dāng)說是比較清醒的。遺憾的是，毛澤東對中國社會(huì)主義制度根本建立所需的物質(zhì)基礎(chǔ)建立的時(shí)間預(yù)期脫離了實(shí)際。1958年，黨在沒有經(jīng)過認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，輕

5、率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社運(yùn)動(dòng)，造成了一次時(shí)間長達(dá)三年的大冒進(jìn)，給社會(huì)主義事業(yè)造成很大的損失。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在總結(jié)建國以來歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨對我國社會(huì)主義所處的歷史階段進(jìn)行了新的探索。 1980年，鄧小平在談到建國30周年的經(jīng)驗(yàn)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“不要離開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的。”在談到怎樣建設(shè)社會(huì)主義時(shí)，鄧小平認(rèn)為，首先對現(xiàn)實(shí)國情要有一個(gè)正確的分析和估量，中國的國情是人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)落后、生產(chǎn)力水平發(fā)展不平衡又很低下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要。1981年，在鄧小平主持下，黨的

6、十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》做出了“我們的社會(huì)主義制度還處在初級(jí)階段”的判斷，第一次使用了“初級(jí)階段”這一概念。1987年9月，黨的十三大召開前夕，鄧小平明確指出；“我們黨的十三大要闡述中國社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義，……，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃?！备鶕?jù)鄧小平的意見，黨的十三大報(bào)告全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、特征和任務(wù)等。黨的十五大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問題，并在馬克思主義歷史上第一次在黨綱領(lǐng)中明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)概念。從50年代中期我國建立社會(huì)主義制度起，經(jīng)過30多年

7、的艱收稿日期：2011－05－12技創(chuàng)業(yè)PIONEERING WITH SCIENCE&TECHNOLOGY MONTHLY月刊科技創(chuàng)業(yè)月刊2011年第10期苦探索，經(jīng)歷了曲折的過程，終于形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。 2和諧社會(huì)理論是初級(jí)階段 理論的新發(fā)展中國共產(chǎn)黨把社會(huì)和諧作為目標(biāo)，努力奮斗并不懈地追求這個(gè)目標(biāo)。尤其是1949年新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨艱辛探索了促進(jìn)社會(huì)和諧的道路，不斷積累積極的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在建設(shè)和諧社會(huì)的道路上取得了飛躍的發(fā)展。在改革開放和構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，基本完成了社會(huì)主義初級(jí)階段的戰(zhàn)略任務(wù)，順利實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)的階段性轉(zhuǎn)移。正是在這樣

8、的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會(huì)上第一次明確地提出了一個(gè)重大戰(zhàn)略目標(biāo)———在這樣一個(gè)發(fā)展階段里與其階段性特征相適應(yīng)的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是在社會(huì)主義初級(jí)階段為了全面建設(shè)小康社會(huì)而提出的一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略，是立足于我國國情、以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以利益格局多樣化為條件的現(xiàn)實(shí)調(diào)控目標(biāo)。這是社會(huì)主義初級(jí)階段理論在我國改革開放的偉大歷程和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中的豐富和發(fā)展，這種豐富和發(fā)展表現(xiàn)在：實(shí)現(xiàn)了和諧社會(huì)與社會(huì)主義初級(jí)階段二者的成功銜接。黨在社會(huì)主義和諧社會(huì)問題上最大的創(chuàng)新之處，就在于不僅從理論上，而且在實(shí)踐上，實(shí)現(xiàn)了和諧社會(huì)與社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)在銜接。之所以成功地做到這一點(diǎn)

9、，主要基于兩大歷史法寶：一是我黨從來都主張并且積極推進(jìn)馬克思主義的中國化；二是我黨從來都是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，就是要在社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中積極推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。 3構(gòu)建和諧社會(huì)的重大意義 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求，是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要的必然要求，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的必然要求。在建設(shè)社會(huì)主義整個(gè)過程中，構(gòu)建和諧社會(huì)意義表現(xiàn)在：第一，放眼

10、于國際形勢，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，是中國共產(chǎn)黨應(yīng)對復(fù)雜多變的國際形勢的重要舉措，對來自各種國際環(huán)境的不同挑戰(zhàn)以及風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行有力的應(yīng)對。在現(xiàn)階段這個(gè)嶄新的歷史時(shí)刻，我國的改革開放事業(yè)取得了顯著而偉大的成績，日益提高了人民生活水平，在全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新形勢下，國際環(huán)境的深刻變化對構(gòu)建和諧社會(huì)提出了更多的內(nèi)容、更高的要求。大家都知道，在當(dāng)今世界的新形勢下，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮在新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整改革中日益強(qiáng)化，這直接導(dǎo)致傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沖破了國界，不僅如此，還帶動(dòng)了政治、文化等在全球的滲透與沖擊。不僅我國，各個(gè)國家的政府和執(zhí)政黨都在全球化的浪潮中經(jīng)受沖擊和考驗(yàn)。在全球

11、化進(jìn)程中，由于我國的現(xiàn)狀是一個(gè)發(fā)展中國家，因此處于劣勢地位。因此，既要看到經(jīng)濟(jì)全球化對我國的發(fā)展產(chǎn)生的積極作用，又要看到經(jīng)濟(jì)全球化也有消極的一面，應(yīng)該高度重視這些消極的東西對我們構(gòu)建和諧社會(huì)的削弱與影響。 第二，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)對我國有著深遠(yuǎn)的影響，是我黨能夠抓住和利用重要戰(zhàn)略和機(jī)遇、以盡快實(shí)現(xiàn)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)的必然要求。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對國內(nèi)來講具有深遠(yuǎn)的意義。中國共產(chǎn)黨把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略方針作為提高和加強(qiáng)執(zhí)政能 力的基本任務(wù)明確提出，是與時(shí)俱進(jìn)的決策。現(xiàn)階段我國的基本國情對建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提出了更高的要求，新中國成立60多年來，尤其是中國共產(chǎn)黨召開十一屆三種全會(huì)、實(shí)施改革開放以來，我國的政治、科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面事業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，綜合國力也不斷得到提升。但是，必須清醒地看到，我國現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，正如江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中特別指出的：“我們現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的和發(fā)展很不平衡的小康?！奔又骊P(guān)系和社會(huì)矛盾還相對突出。 4結(jié)語 構(gòu)建和諧社會(huì)，妥善處理和協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他矛盾，使社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)實(shí)現(xiàn)，建立和諧穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急