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1、
第2課 大河流域
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國(guó)的相關(guān)歷史知識(shí)。
2、過(guò)程與方法：將閱讀、聽講、識(shí)記三方面綜合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)、靈敏的思維品質(zhì)；從多種角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)奴隸制度的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是金字塔的建造、漢謨拉比法典。
難點(diǎn)：古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
教法、學(xué)法：應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題
2、目標(biāo)教學(xué)法。
教學(xué)手段：多媒體課件
課型：新授課
教具：地圖冊(cè)、金字塔的建造、漢謨拉比法典圖。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：母系氏族和父系氏族有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
二、導(dǎo)入新課：教師利用課文導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生初步領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課：
1、“金字塔的國(guó)度”
（1）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材7至8頁(yè)的內(nèi)容及其相關(guān)歷史資料，讓學(xué)生在現(xiàn)有條件下獲取知識(shí)的有效信息；
（2）利用多媒體手段，放映有關(guān)尼羅河風(fēng)光，金字塔及獅身人面像的資料片，讓學(xué)生盡可能多角度地獲取課本外的知識(shí)信息，拓展學(xué)生
3、的思維空間；
（3）組織系列討論，用投影儀打出討論題：
問(wèn)題一：為什么說(shuō)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”？
問(wèn)題二：金字塔是通過(guò)什么方式建筑的？
（討論時(shí)讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。最后選派小組代表發(fā)言。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)。）
問(wèn)題一：埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。這句話一語(yǔ)道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動(dòng)范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長(zhǎng)，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。因此，
4、尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。
問(wèn)題二：金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說(shuō)法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動(dòng)建成的。但是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來(lái)高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來(lái)，再吊上甚至高達(dá)一百多米的塔頂？對(duì)于這些問(wèn)題，無(wú)人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運(yùn)到建筑點(diǎn)的，他們又將場(chǎng)地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。
5、近年來(lái)，又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當(dāng)然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。
3.“新月沃地孕育的古國(guó)”：
（1）結(jié)合課本地圖或教學(xué)掛圖，講清“新月沃地”的概念含義。
（2）提問(wèn)：兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？（由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律，為后面的“古代人類文明為何產(chǎn)生在大河流域”問(wèn)題探究奠定基礎(chǔ)。）
（3）講述兩河流域人類文明的產(chǎn)生，著重向?qū)W生介紹蘇美爾人的城市國(guó)家和古巴比倫王國(guó)的建立。
（4）漢謨拉比法典
①適當(dāng)介紹一下漢謨拉比法典被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)（1901年，法國(guó)考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時(shí)
6、發(fā)現(xiàn)，后被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館），激發(fā)學(xué)生的興趣。
②講清漢謨拉比制定法典的目的和法典本身的歷史價(jià)值。
③請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料，然后根據(jù)法典的部分條款組織學(xué)生討論漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上作陳述總結(jié)：從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，強(qiáng)化奴隸主階級(jí)的專政。在階級(jí)社會(huì)里，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國(guó)家政權(quán)的工具。
4.“古代印度的種姓制度”
（1）結(jié)合課本地圖《古代印度》和插圖《印度河流域古城遺址》，講清古代印度地理范圍，印度河流域的自然條件。
（2）關(guān)于印度
7、文明的興起，要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。約公元前2500年，由印度原始居民達(dá)羅毗荼人建立的奴隸制國(guó)家開始在印度河流域產(chǎn)生。公元前二千年代中葉，屬于印歐語(yǔ)系的一支游牧部落（即雅利安人）從中亞高原南下，他們征服了印度居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。
（3）關(guān)于種姓制度，教學(xué)時(shí)教師：
①指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及其相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息；
②將下列問(wèn)題制成投影片，組織學(xué)生討論：
問(wèn)題一：種姓制度是怎樣產(chǎn)生的？四個(gè)等級(jí)是否是造物主用不同的方式創(chuàng)造的？
問(wèn)題二：不同等級(jí)之間的權(quán)力和義務(wù)有什么區(qū)別？種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)印度未來(lái)社會(huì)產(chǎn)生什么影響？
③請(qǐng)一位學(xué)生朗讀［動(dòng)腦筋］，然后選派兩位學(xué)生扮演吠舍與婆羅門，就種姓制度展開辯論。辯論時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。
5.最后，教師利用教材13頁(yè)的亞非文明地圖，制成精美的幻燈片并利用投影儀投影，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
6、作業(yè)：課后練習(xí)。
課后反思：
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九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元第2課《大河流域》教案新人教版
