社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及表現(xiàn)

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1、。 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性及表現(xiàn) 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面， 包括人們對(duì)一切社會(huì)生活過(guò)程和條件的觀念的反映。 雖然 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，但這個(gè)必然的變化往往需要有一個(gè) 過(guò)程。社會(huì)意識(shí) 不一定與社會(huì)存在同時(shí)、 同等程度發(fā)生變化， 也就是說(shuō)社會(huì)意識(shí)在依賴(lài)和反映社會(huì)存在的基 礎(chǔ)上有自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，這就是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立 性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn) 在以下幾個(gè)方面： 1. 社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步。 有兩種情況， 一是社會(huì)意識(shí)的變 化落后于社會(huì)存在

2、的變化。 如我國(guó)目前的封建迷信思想。 二是社會(huì)意識(shí)可能先于社會(huì)存在而出現(xiàn)，這種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠預(yù)見(jiàn)社會(huì)存在的發(fā)展趨勢(shì)，起著指導(dǎo)社會(huì)變革的作用。 2. 社會(huì)意識(shí)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國(guó)家并不一定在社會(huì)意識(shí)上也是先進(jìn)的；經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家社會(huì)意識(shí)的某些方面也可能是先進(jìn)的。 3. 社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。 每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)總是與以前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有著內(nèi)在的繼承關(guān)系。 4. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。 5. 社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性始終是相對(duì)的， 歸根到底要取決于它所反映的社會(huì)存在的內(nèi)容、 性質(zhì)及 其需要。

3、社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，它有其相對(duì)的獨(dú)立性和自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步。 這種不同步性表現(xiàn)為以下兩種情形： 一是社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化往往落后于社會(huì)存在的發(fā)展變化。當(dāng)社會(huì)存在已經(jīng)發(fā)生了根本變化時(shí)， 反映這種存在的舊的社會(huì)意識(shí)還可能在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)存在， 并阻礙著社會(huì)的發(fā)展。 二是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上超越社會(huì)存在的現(xiàn)有狀態(tài)，預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的發(fā)展。 社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在或預(yù)見(jiàn)未來(lái)， 這兩種情況都表明了社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性。但是，這種 獨(dú)立性只能是相對(duì)的。舊的社會(huì)思想和理論不可能在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅之后長(zhǎng)久地

4、存在下去 ，遲早要?dú)w于滅亡；新的理論也只是在社會(huì)存在的發(fā)展已經(jīng)具備了提出新的任務(wù)的條件時(shí)才可能產(chǎn)生。 它對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展也只能指出其根本趨勢(shì)和大致輪廊，而不能詳盡無(wú)遺地描繪其具體細(xì)節(jié)。 第二，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性。 現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程表明，某一國(guó)家或地區(qū)社會(huì)意識(shí)發(fā)展的水平同該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平， 并不總是一一對(duì)應(yīng)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)意識(shí)并不一定就是最進(jìn)步、最先進(jìn)的； 同樣，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家， 其社會(huì)意識(shí)也不一定就是落后的。 如十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)上落后的法國(guó)在政治思想上超過(guò)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)， 而經(jīng)濟(jì)上更加落后的德國(guó)在哲學(xué)特別是辯證法思想上卻

5、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了英法兩國(guó)。 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性也是相對(duì)的。 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能夠在經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家或地區(qū)出現(xiàn)， 仍然是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平為前提的。 假如當(dāng)時(shí)法國(guó)和德國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)沒(méi)有一定程度的發(fā)展， 也是不可能在政治思想和哲學(xué)思想上取得如此成果的。 同時(shí)其社會(huì)意識(shí)的先進(jìn)性本身也是相對(duì)的， 當(dāng)時(shí)英國(guó)在經(jīng)濟(jì)思想上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法國(guó)和德國(guó)。 -可編輯修改 - 。 第三，社會(huì)意識(shí)在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。 就每一時(shí)代具體的社會(huì)意識(shí)的形成來(lái)說(shuō)， 都有兩個(gè)來(lái)源： 一是反映那個(gè)時(shí)代的社會(huì)存在， 二是繼承前人留下來(lái)的精神文化成果。 社會(huì)意識(shí)

6、就是在這兩種來(lái)源的相互作用中形成的。 正是由于這種歷史繼承性， 社會(huì)意識(shí)的發(fā)展才能持續(xù)而不中斷， 才有可能追溯的歷史線(xiàn)索。同時(shí)，由于歷史繼承性在不同條件下的表現(xiàn)， 才形成了各具特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)和民族風(fēng)格。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化絕不是在世界文化發(fā)展的大道以外產(chǎn)生的， 而是人類(lèi)各種先進(jìn)思想發(fā)展的繼續(xù)，是歷史上一切優(yōu)秀文化成果之集大成。 社會(huì)意識(shí)發(fā)展的這種歷史繼承性也是相對(duì)的， 歸根到底要受社會(huì)存在及其發(fā)展?fàn)顩r制約。任何時(shí)代對(duì)以前的文化遺產(chǎn)都不是無(wú)條件地原封不動(dòng)地兼收并蓄，而是要經(jīng)過(guò)加工改造予以吸收。至于怎樣加工改造，擯棄什么，發(fā)揚(yáng)什么，這在根本上也是由社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)情況以及思想家們的社會(huì)地位、階級(jí)利益決

7、定的。 第四，社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響和相互作用。 社會(huì)意識(shí)諸形式雖然有其不同的內(nèi)容、 形式、地位、作用和歷史過(guò)程， 但都不是彼此孤立、 互不相干的。它們所反映的對(duì)象是同一個(gè)社會(huì)生活整體，它們的基礎(chǔ)和來(lái)源都是社會(huì)物質(zhì)生 活，因此，它們?cè)诟髯詮牟煌膫?cè)面以不同的方式反映社會(huì)生活的時(shí)候， 必然相互補(bǔ)充、相互滲透和相互作用。 此外，不同民族和國(guó)家之間的社會(huì)意識(shí)也相互影響，這也是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一種表現(xiàn)。 當(dāng)然，社會(huì)意識(shí)自身內(nèi)部的這種相互影響和相互作用也是相對(duì)的， 歸根到底要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然性的制約。 第五，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的

8、反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最集中的表現(xiàn)。 社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生后， 能夠在一定條件下轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)存在起 能動(dòng)的變革、改造作用。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用主要表現(xiàn)在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面。 -可編輯修改 - 。 歡迎您的下載， 資料僅供參考！ 致力為企業(yè)和個(gè)人提供合同協(xié)議， 策劃案計(jì)劃書(shū)， 學(xué)習(xí)課件等等 打造全網(wǎng)一站式需求 -可編輯修改 -