2018_2019學(xué)年高中語文第一單元中國古代短篇小說（課件試題）（打包6套）粵教版選修《短篇小說欣賞》.zip

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當(dāng)年，柳毅欣然接受了龍女之托，為其萬里送書信至洞庭，找到龍女所說的桔井。在井旁的大桔樹上，柳毅用龍女的金釵連叩三下，即有守門武夫來，為其撥水指路。書生柳毅舒了一口氣，舉起衣袖抹了抹額頭的汗水，掀起布衫的下擺，跟隨了守門神，從桔井的臺階一步一步，走下洞庭。在他此時的腦海里，多次閃現(xiàn)的是小龍女那凄楚哀怨的眼神，那雙眼睛觸動了他心靈中最溫柔的角落。書生柳毅“閉目數(shù)息”后，到達(dá)“臺閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有”的洞庭龍宮。 連日的降雨，使井水顯得很渾濁，看似平靜，卻又深不見底。一個唐原本的傳奇，為何在現(xiàn)實中還尋得到真實的痕跡？在夢幻與現(xiàn)實之間，文字成了一座橋梁使之?dāng)y手，到最終，模糊了兩者的界線。 不過，這柳毅井，安排在這君山小島之上，如一個遠(yuǎn)離塵世的天真幻夢，游人的腳步輕輕漫過，少了幾分市井的喧嘩，多出了幾分清幽與冥想，在想象的空間里與柳毅井相遇，倒也真是合乎天意與人意。 《柳毅傳書》的越劇劇情 秀才柳毅赴京應(yīng)試，途經(jīng)涇河河畔，見一牧羊女悲啼，詢知為洞庭龍女三娘，遣嫁涇河小龍，遭受虐待，乃仗義為三娘傳送家書，入海會見洞庭龍王。錢塘君驚悉侄女被囚，趕奔涇河，殺死涇河小龍，救回龍女。三娘得救后，深感柳毅傳書之義，請其叔錢塘君做媒求配。柳毅為避施恩圖報之嫌，拒婚而歸。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身為漁家父女同柳家鄰里相處，與柳毅感情日篤，遂以真情相告。柳毅與她訂齊眉之約，結(jié)為伉儷。 唐傳奇之《柳氏傳》簡介 《柳氏傳》寫“有詩名”的寒士韓翊與富而愛才的李生為友。李有美妾柳氏，愛慕韓翊，李知其意，便將柳嫁韓。后值安史之亂，柳剪發(fā)毀形，寄身佛寺。這時韓已入平盧、淄青節(jié)度使侯希逸幕為書記。兩京收復(fù)后，韓翊使人潛尋柳氏，并寄以詩曰：“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應(yīng)攀折他人手?！绷细衅鹨栽?，希望早日團聚。不久，柳為京中蕃將沙吒利劫去。一日，柳偶于車中見韓緊隨其后，乃使女婢將其處境告韓。后侯希逸諸將歡宴韓，有虞候許俊，見韓神色沮喪，問其故，韓以實情相告，許請韓寫一親筆信，即乘馬至沙吒利宅，救出柳氏，使之團圓。 唐傳奇之《李娃傳》簡介 《李娃傳》描寫的是滎陽公子鄭生到長安應(yīng)試，在平安里與名妓李娃一見傾心，后來資財耗盡，被老鴇設(shè)計逐出。輾轉(zhuǎn)入兇肆(協(xié)辦喪事的殯儀鋪)，靠唱挽歌自給。在天安門街的挽歌比賽中，鄭生以聲情并茂的動人表演為其所在的東肆打敗了西肆，卻被他進京的父親認(rèn)出。其父以他玷辱門庭，“去其衣服，以馬鞭鞭之?dāng)?shù)百”，與他斷絕父子關(guān)系，棄之而去。經(jīng)兇肆同輩搭救，鄭生保住了性命，卻淪為乞丐。在一個大雪之夜，鄭生行乞到安邑東門，被李娃認(rèn)出。經(jīng)李娃調(diào)護，鄭生恢復(fù)了健康，并且科舉連中，登第為官，與李娃結(jié)為夫婦。李娃被封為汧國夫人，鄭生也與其父和好如初。 示例 讀《柳毅傳》有感 《柳毅傳》是一篇很有意思的唐傳奇。作者對于人物的塑造非常成功。 柳毅 關(guān)于柳毅，我想說三點。 首先，他是個很仗義的人，路見不平，氣血俱動，挺身而出?？吹烬埮鄳K孤獨地在路邊牧羊，主動上前關(guān)心“子何苦而自辱如是”；當(dāng)聽完龍女梨花帶雨地哭訴了她的不幸身世后，立刻答應(yīng)了龍女要他送信的要求，明確表示“聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛”“還家，乃訪于洞庭”，順利完成了送信的任務(wù)。 第二點，他是個比較坦率的人，不矯情不做作。錢塘君強逼他娶龍女時，他出于男人的自尊拒絕了，但是當(dāng)他即將離開龍宮離開龍女時，“殊有嘆恨之色”。后來龍女假托范陽盧氏之名嫁給他，生下一子后才敢承認(rèn)自己就是當(dāng)初被柳毅所救的龍女時，柳毅絲毫沒有隱瞞當(dāng)初拒絕的原因，而是掏心掏肝地?fù)?jù)實相告：雖然當(dāng)初自己舉出種種理由拒絕了錢塘君的逼婚，但那只是因為錢塘君做媒的方式不對，“然而將別之日，見君有依然之容，心甚恨之”，也就是說，其實我還是很為你的美貌著迷的，很喜歡你很想娶你為妻的，但是話說得太滿了所以沒有辦法。并且說“從此以往，永奉歡好，心無纖慮也”，你呢，也不要多心，我喜歡的就是你龍女。 第三點，他是個很細(xì)心的人，不莽撞；作者通過一些小細(xì)節(jié)把他寫得很生動很傳神。如他表明了自己同情龍女愿意幫助她的立場以后，緊接著就說“然而洞庭，深水也”“唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠托，又乖懇愿”，但是我心有余而力不足啊，“子有何術(shù)，可導(dǎo)我耶？”他到了洞庭，按照龍女的指示敲了三下樹，“有武夫出于波間，再拜請曰：‘貴客將自何所至也？’”他不說實話：“走謁大王耳。”這事兒得保密，要見到管事兒的再說真話。后來錢塘君千雷萬霆地擘青天而飛去，他非常的害怕，“恐蹶仆地。(洞庭)君親起持之，曰：‘無懼無害?！懔季蒙园玻双@自定?！边@時候他想，我報信的使命已經(jīng)完成了，接下來幫不上什么忙了，也該走了，也不邀功請賞，只是希望錢塘君能順利地救出龍女，“告辭曰：‘愿得生歸，以避復(fù)來?！? 龍女 龍女這個人物我非常喜歡。這個女人不但清楚自己想要什么，還能夠堅定自己的信念，在追逐夢想的過程中不斷將信念貫徹執(zhí)行下去。從一開始，她就選擇了柳毅：“凝聽翔立，若有所伺”“聞君將還吳，密通洞庭”。被救之后更是心向柳毅，一心想要嫁給他，但是錢塘君魯莽地強做媒導(dǎo)致柳毅當(dāng)場拒絕了與她成親。當(dāng)時的女人遭到這樣明確的拒絕通常會有兩種結(jié)果：(1)對柳毅死心，嫁作他人婦；(2)干脆心死，自暴自棄，成日以淚洗面作棄婦狀，哀婉幽怨中了了此生。當(dāng)然了，龍女沒有，首先，她是不會變心的：“銜君之恩，誓心求報”，所以柳毅離開以后她的日子很不好過，一方面受到內(nèi)心的煎熬——“為君子棄絕，分見無期”；另一方面又受到外力的壓迫——“父母欲配嫁于濯錦小兒某”。但是她堅持住了，她的真心誠意也得到了回報：“父母憐其志”，不再強迫她再嫁；而柳毅這邊也是婚姻不順連亡二妻；再加上柳毅又不是真的不喜歡她，所以兩人順利地結(jié)婚生子，然后互相袒露心跡，解除了心結(jié)。文章的最后還讓兩人雙雙成仙，幸福無限期延續(xù)下去。 錢塘君 最后說說錢塘君，大家公認(rèn)的“最可愛的人”——魯莽沖動直率善良，但是只要你能跟他把道理講通，他還是非常明事理的，是是非分明的一個人。他直率的性格使他成為救龍女出魔掌的最大功臣，同時也因為他說話太直，所以導(dǎo)致柳毅沒能在龍女被營救的第一時間迎娶龍女，兩人又經(jīng)歷了一番曲折才最終走到了一起。不過故事也因為這段小插曲才更加生動有趣，錢塘君的這個善意的小過失也使他顯得更加可愛。 《柳毅傳》是三個可愛的主人公一起演繹的一段有趣的故事，最后就像一首歌里所唱到的那樣——“幸福和快樂是結(jié)局”。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各項中，加點詞語的注音正確的一項是(　　) A．毀黜(chù)　 噓唏(xī)　 神祇(dǐ)　 短襦(rú) B．風(fēng)鬟(huán) 縻系(mí) 繾綣(juàn) 聾瞽(ɡǔ) C．踧踖(jì) 水涘(sì) 鼙鼓(pí) 退(huī) D．不遑(huánɡ) 唯唯(wéi) 綃縠(hú) 明珰(dānɡ) 解析：A項，“祇”應(yīng)讀qí；B項，“綣”應(yīng)讀quǎn；C項，“踖”應(yīng)讀jí。 答案：D 2．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害　 罹：遭受 B．毅深為之戚 戚：悲哀 C．迫而視之，乃前寄辭者 迫：走近 D．致負(fù)誠托，又乖懇愿 乖：乖巧 解析：D項，乖：違背。 答案：D 3．比較下面兩組句子中加點詞的意思，判斷正確的一項是(　　) 　　 A．兩個“顧”字相同，兩個“客”字不同。 B．兩個“顧”字相同，兩個“客”字相同。 C．兩個“顧”字不同，兩個“客”字不同。 D．兩個“顧”字不同，兩個“客”字相同。 解析：①②“回頭”；③名詞用作動詞，“旅居他鄉(xiāng)”；④“客人”。 答案：A 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文言文，完成第4～7題。 張景憲，字正國，河南人。以父師德任淮南轉(zhuǎn)運副使。山陽令鄭昉贓累巨萬，親戚多要人，景憲首案治，流之嶺外，貪吏望風(fēng)引去。徙京西、東轉(zhuǎn)運使。王逵居鄆州，專持官吏短長，求請賄謝如其所欲，景憲上其惡，編置宿州。熙寧初，為戶部副使。韓絳筑撫寧、羅兀兩城，帝命景憲往視。始受詔，即言城不可守，固不待到而后知也。未幾，撫寧陷。至延安，景憲言：“羅兀邈然孤城鑿井無水將何以守臣在道所見師勞民困之狀非一愿罷徒勞之役廢無用之城嚴(yán)飭邊將為守計今朝廷令邊郡召羌族，與之金帛、官爵，恐黠羌多詐，危急時或為內(nèi)應(yīng)，宜亟止之?！标兾鬓D(zhuǎn)運司議，欲限半歲令民悉納錢于官，而易以交子。景憲言：“此法可行于蜀耳，若施之陜西，民將無以為命?！逼浜笞洳恍小＜蛹t殿修撰，為河?xùn)|都轉(zhuǎn)運使。議者欲分河?xùn)|為兩路，景憲言：“本路地肥磽相雜，州縣貧富亦異，正宜有無相通，分之不便?！弊h遂寢。改知瀛州，上書言：“比歲多不登，民債逋欠。今方小稔，而官督使并償，道路流言，其禍乃甚于兇歲。愿以寬假?！钡蹚闹?，仍下其事。元豐初年，知河陽。時方討西南蠻，景憲入辭，因言：“小丑跳梁，殆邊吏擾之耳。且其巢穴險阻，若動兵遠(yuǎn)征，萬一饋餉不繼，則我?guī)熥б印！钡墼唬骸扒溲允且?，然朝廷有不得已者?！泵髂?，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。景憲在仁宗朝為部使者，時吏治尚寬，而多舉刺；及熙寧以來，吏治峻急，景憲反濟以寬。方新法之行，不劾一人。居官不畏強御，非公事不及執(zhí)政之門。自負(fù)所守，于人少許可。母卒，一夕須發(fā)盡白，世以此稱之。 (節(jié)選自《宋史·張景憲傳》) 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．羅兀邈然孤城/鑿井無水/將何以守/臣在道/所見師勞民困之狀/非一愿罷徒勞之役/廢無用之城/嚴(yán)飭邊將為守計/ B．羅兀邈然孤城鑿井/無水/將何以守/臣在道/所見師勞民困之狀/非一愿罷徒勞之役/廢無用之城/嚴(yán)飭邊將為守計/ C．羅兀邈然孤城/鑿井無水/將何以守/臣在道/所見師勞民困之狀非一/愿罷徒勞之役/廢無用之城/嚴(yán)飭邊將為守計/ D．羅兀邈然孤城鑿井/無水/將何以守/臣在道/所見師勞民困之狀非一/愿罷徒勞之役/廢無用之城/嚴(yán)飭邊將為守計/ 答案：C 5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．“戶部”指隋唐到清末尚書省下轄的官署，管土地戶口、賦稅財政等，正長官為戶部侍郎。 B．“路”是中國古代宋、元時的行政區(qū)域名稱。在宋代時的“路”，相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。 C．“蠻”是先秦非華夏民族的泛稱之一﹐后泛指對我們古代南部民族的稱呼，字面上有貶義。 D．“仁宗”為廟號。廟號源于商朝，古代帝王死后，據(jù)其生平事跡，在太廟立室奉祀時起的名號。 解析：“戶部”正長官為戶部尚書。 答案：A 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．張景憲為官正直，不畏權(quán)貴。鄭昉貪贓數(shù)額巨大，雖然他親戚多為顯要之人，但張景憲依然揭發(fā)立案查辦，把鄭昉流放到嶺外之地，震懾了其他貪官。 B．張景憲實事求是，關(guān)心百姓。陜西轉(zhuǎn)運司建議限半年讓百姓向官府交錢，而用紙幣交子兌換。張景憲為百姓著想，認(rèn)為此舉可行于四川，不可行于陜西。 C．張景憲穩(wěn)重周密，遇事謹(jǐn)慎。朝廷討伐西南蠻，張景憲進言，如調(diào)動軍隊遠(yuǎn)征險阻之地，若糧餉不能接繼，軍隊就要受困。張景憲就此事與皇帝有爭執(zhí)。 D．張景憲信念堅定，甚有孝道。不是公事，張景憲不到宰相門上，能對自己保持信念。母親逝世，他一夜之間，須發(fā)盡白，人們以此稱道他。 解析：“張景憲此事與皇帝有爭執(zhí)”錯誤，原文為：帝曰：“卿言是也，然朝廷有不得已者。”皇帝說：“你的話是對的，但是朝廷有不得已的地方?！睕]有爭執(zhí)。 答案：C 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)始受詔，即言城不可守，固不待到而后知也。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ (2)今方小稔，而官督使并償，道路流言，其禍乃甚于兇歲。愿以寬假。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)他剛接受詔書，就說城不能守，本來不必等到那里然后知道。(補充“始受詔”的主語“張景憲”，“即”“固”“待”。) (2)今年剛有小豐收，而官吏督促一并償還，道路上流言紛紛，這禍殃竟然比荒年更嚴(yán)重。(“方”“稔”“兇歲”“乃”“甚于兇歲”，狀語后置。) 參考譯文： 張景憲，字正國，河南人。因為父親張師德的恩蔭被任命為淮南轉(zhuǎn)運副使。山陽縣令鄭昉貪贓數(shù)額極大，他的親戚又多為顯要人物，張景憲揭發(fā)并立案查辦，把他流放到嶺外。貪污的官吏都望風(fēng)引退。張景憲移任京西、京東轉(zhuǎn)運使。王逵在鄆州，專門抓住官員的短處，隨意按照他的要求索取賄賂，張景憲上奏他的罪惡，將他編管在宿州。熙寧初年，張景憲任戶部副使。韓絳修筑撫寧、羅兀兩座城，皇帝命令張景憲去視察。他剛接受詔書，就說城不能守，本來不必等到那里然后知道。不久，撫寧陷落。張景憲到延安，上奏說：“羅兀是遙遠(yuǎn)的孤城，鑿井不見水，將憑借什么防御？臣在路上，所見士兵勞苦百姓困乏的情狀不止一次，請求罷去這種徒勞的工役，廢棄無用的城，嚴(yán)厲戒飭邊關(guān)將領(lǐng)作守備之計。朝廷叫邊州招降羌族人，給他們金帛、官爵，恐怕狡猾的羌人多詐，在出現(xiàn)緊急情況時可能成為敵人的內(nèi)應(yīng)，應(yīng)當(dāng)趕快停止這件事?！标兾鬓D(zhuǎn)運司建議，想限定半年為期讓百姓向官府交錢，而用紙幣交子兌換。張景憲說：“這辦法能在四川實行，如果實行在陜西，百姓將無法生活。”其后朝廷最終沒有實施。加官為集賢殿修撰，擔(dān)任河?xùn)|都轉(zhuǎn)運使。議論的人想把河?xùn)|分為東西兩路，張景憲說：“本路的土地肥沃的和貧瘠的相混雜，州縣的貧富也不同，正應(yīng)該有無相通，分立兩路不利?！弊h論就停息了。改為瀛州知州，上奏說：“近幾年多收成不好，百姓累年拖欠租稅。今年剛有小豐收，而官吏督促百姓一并償還，道路上流言紛紛，這禍殃竟然比荒年更嚴(yán)重。請朝廷加以寬緩年限?！被实勐爮牧怂慕ㄗh，便向下傳遞這意思。元豐初年，知河陽。當(dāng)時朝廷正討伐西南蠻，張景憲入朝辭別皇帝赴任，因此進言說：“小丑跳梁，大抵是邊境官吏煩擾他們的緣故。而且他們的巢穴在地形險阻的地方，如果調(diào)動軍隊遠(yuǎn)征，萬一糧餉接繼不上，那么我軍就要受困了?！被实壅f：“你的話是對的，但是朝廷有不得已的地方?！钡诙?，改為同州知州，以太中大夫去世，年七十七。張景憲在仁宗時任部使者，當(dāng)時吏治還比較寬，他卻多次揭發(fā)指摘他人的罪行；等到熙寧以來，官吏用法嚴(yán)急，張景憲反而用寬大的措施來補救。當(dāng)新法實行時，不彈劾一人。他為官不怕權(quán)貴，不是公事不到宰相門上。對自己保持信念，對人很少稱贊。他母親死了，他一夜之間須發(fā)盡白，世人以此稱道他。 三、創(chuàng)新語用 8．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 連環(huán)畫從它萌芽的時候起，①__________________________，明清時期的許多文學(xué)書籍都繪有線描插圖，有的書一回故事就有一幅插圖，即“回回圖”。這種“回回圖”既增加了書籍視覺美，②______________________。當(dāng)20世紀(jì)20年代連環(huán)畫正式誕生的時候，人民大眾已經(jīng)熟悉了這種繪畫形式并自然而然地接受它。可以說，連環(huán)畫是插著文字的翅膀飛向人民大眾的，是人民大眾最喜聞樂見的文藝作品形式之一。③__________________________，所以它很快普及開來，并逐步走向成熟。 答案：(示例)①就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣?、谟质咕€描插圖為人民大眾所熟悉?、塾捎谶B環(huán)畫受到人民大眾的歡迎 8 第一單元中國古代短篇小說 2　《促織》：變形的故事 他用入骨三分的筆觸，通過一只蟋蟀牽動著主人公的心，主宰著主人公的命運，抒寫了一段由悲到喜、由喜轉(zhuǎn)悲、悲極復(fù)喜的傳奇。一只蟋蟀，究竟是仙人的指使，還是魔鬼的化身？一個幸福的家庭從此變故叢生，生生死死，離別聚首，絕壁里的歡喜，歡喜中的眼淚，這一切，究竟是誰在擺弄？ 美字體 商 女 不 知 亡 國 恨 ， 隔 江 猶 唱 后 庭 花 。 賞美文 寂寞蒲松齡 文河郞 蒲松齡是寂寞的。 據(jù)說他在二十幾歲時就開始了《聊齋》的創(chuàng)作。這對于一個致力于科舉的人來說，是不合時宜的。因為科舉黑暗，這固然是一方面的原因。但另一方面，八股文與藝術(shù)創(chuàng)作是截然不同的兩碼子事，它們的思維方式本來就井水不犯河水，我個人認(rèn)為，蒲松齡科舉的不得意也與《聊齋》的創(chuàng)作有關(guān)。有時我想，才華蓋世如曹雪芹，如果參加科舉，也未必真的會蟾宮折桂。 農(nóng)村生活一向枯燥無味，蒲松齡的生活并不富裕。偏僻，寂靜，荒涼，這樣的環(huán)境氛圍在《聊齋》中曾經(jīng)反復(fù)出現(xiàn)。從他的詞作《大江東去·寄王如水》中，我們看出他的日常生活狀態(tài)是“數(shù)卷殘書，半床寒燭，冷落荒宅里”。一個典型的落魄書生的生活。 在生活態(tài)度上，他與陶淵明不同，對陶淵明而言，田園生活是一種如魚得水的回歸；在功名利祿上，他與曹雪芹不同，對曹雪芹而言，榮華富貴是一種過眼云煙的虛幻。蒲松齡在心理上和生活上都不如意。 他對女性是欣賞的。在很大程度上，作為那樣一個時代的男人，他對女人，也體現(xiàn)了一種超越時代的尊重。但總的說來，他缺少曹雪芹的那種大愛和悲憫。作家應(yīng)該慈悲為懷，他在才華上是不輸于曹雪芹的，一個作家應(yīng)有的想象力，虛構(gòu)能力，語言運用能力，在整個中國古代文學(xué)史上，他都屈指可數(shù)。 二十歲左右的蒲松齡春風(fēng)得意，在現(xiàn)實中是滿懷希望的。但三十而立而未立，四十不惑卻更惑，我想，《聊齋》不是一下子變成“孤憤之書”的，只是到后來，它才慢慢成了蒲松齡的生命寄托吧。但就是“生命的寄托”，一直到死，他也沒能看到他得以印刷出版。 寂寞是蒲松齡命運的基調(diào)。 他創(chuàng)造了他的美，但美并不具備現(xiàn)實的價值。一個很形象的說法就是：“不能當(dāng)飯吃”。這是美的特性，也是一個真正的純粹的藝術(shù)家的悲哀。 這當(dāng)然也是蒲松齡的悲哀。 在人類生生不息的精神生活中，不同的人總有一些相同的東西必須無可逃避地去面對，比如孤獨和寂寞。而孤獨和寂寞，反過來也成就了他們生命的厚重和偉大。 《促織》結(jié)尾漫議 吳九成 關(guān)于《促織》的結(jié)尾，歷來存在爭議。一些持否定觀點的人認(rèn)為：《促織》最后拖了一條“光明的尾巴”，作者“庸俗地給他(指成名)安排發(fā)財致富的結(jié)局”，削弱了作品的批判力量；《促織》“并沒有把矛頭指向封建帝王” ，“絲毫沒有表現(xiàn)被壓迫者的反抗”，“更不想觸動封建制度的一根毫毛”，末尾的議論“只是立足于勸誡”。這種觀點，很有必要議一議。 先說那條“光明的尾巴”。 為了研討這個問題，我們首先必須從作品本身的實際出發(fā)，弄清以下幾點：成名的“喜劇”結(jié)局是現(xiàn)實的，還是虛幻的？是必然的，還是偶然的？是普遍性的，還是個別性的？《促織》的結(jié)局到底是“喜劇”還是丑??？作者對這場丑(或“喜”)劇是頌揚還是批判？弄清了這幾點，也就容易明白這條“光明的尾巴”到底有什么作用了。 作者以血淋淋的事實告訴讀者，成名因無法貢納促織而“憂悶欲死”，后又被“杖至百”，“兩股間膿血流離……轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；成子因蟋蟀“股落腹裂”，嚇得投井而死，成名夫婦“搶呼欲絕”，終日“茅舍無煙”。統(tǒng)治階級為了一只小蟲逼得成名家破人亡，這是活生生的現(xiàn)實?？墒?，成子身化促織的事情，在現(xiàn)實生活中卻是根本不可能出現(xiàn)的，由此而帶來的榮華富貴，當(dāng)然也就是子虛烏有了，作者本人也未嘗不了解這一點。那么，作者為什么要在此處“弄虛”呢？“弄虛”是為了“寫實”。作者的意圖就是想證明：成子以自己的身家性命變作一只小蟲去讓皇帝賞玩，可見皇帝所玩之小蟲者，實為民命也；皇帝玩民命如玩小蟲，何等可惡！如若成子不用生命化作小蟲，則其父之老命必送矣——“杖至百”和“唯思自盡”的前文不是交代得一清二楚了嗎？很明顯，成名“喜劇”結(jié)局的虛幻性，正強化了成名悲劇發(fā)生的現(xiàn)實性。 即使成名因禍得福是真事，這對于受盡壓迫剝削的千百萬勞動人民來說，也只是個別的、偶然的現(xiàn)象。這個結(jié)論，作者自己已經(jīng)點明。他在文章一開始就交代：“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。”在末尾的議論中又指出：“獨是”成氏以促織富，“當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉！”這就明白告訴讀者：由于封建朝廷的荒淫無度和殘酷壓榨，老百姓“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)是必然的、普遍的，而發(fā)財致富則是偶然的、個別的。成名可以因貢納了一只好的小蟲而“裘馬揚揚”，那么，其他人也就必然會因無法貢納一只好的小蟲而傾家蕩產(chǎn)，百姓的生死禍福，都系之于區(qū)區(qū)一只小蟲！以皇帝為首的封建統(tǒng)治者，已經(jīng)荒唐到使百姓難以聊生的地步！可見，作者給成名以一個“喜劇”的結(jié)局，絕不是沒有看清當(dāng)時的現(xiàn)實，而是有其深刻的用意的。 還必須指出：《促織》的所謂“喜劇”結(jié)局，實在是作者所嘲諷的一出丑劇。清人馮鉦巒在評注本篇時，就曾指出：“撫臣名馬，邑宰卓異，成生入庠，皆題后背染之法，然調(diào)笑不小矣”；清人但明倫也看出了作者如此束筆的真正意圖，一針見血地指出：這是作者的“毒罵”。這些蒙恩受蔭者，不是由于在戰(zhàn)場上立下了汗馬功勞，不是由于在理政上取得了可觀的政績，也不是由于在闈場上忽然寫出了一鳴驚人的好文章，僅僅是由于向皇帝進貢了一只蟋蟀！作者安排這樣一種荒唐可笑的丑劇收場，無非是要告訴讀者，統(tǒng)治集團的上上下下，不是沉湎于聲色狗馬，便是致力于阿諛奉迎，已經(jīng)腐敗透頂，難于收拾了。細(xì)讀《促織》的結(jié)尾，我們不難發(fā)現(xiàn)作者筆上“針針從棘”的芒尖，也不難嗅出墨中嗆喉刺鼻的辣味。 再說作品的“矛頭”。 這本來是個很明白的問題。作品開宗明義第一句就指出：“歲征”促織是由于“宮中尚促織之戲”，這就挖出了導(dǎo)致百姓傾家蕩產(chǎn)乃至家破人亡的總根子。作者生怕讀者忘記了這一點，又在末了的那出丑劇中讓皇帝擔(dān)任了“總導(dǎo)演”，特地寫明是“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞”。一首一尾，明白無誤地揭露了皇帝既是那些悲劇的制造者，又是這類丑劇的導(dǎo)演者；封建統(tǒng)治階級的荒淫、腐敗、罪惡，正集中地體現(xiàn)在最高統(tǒng)治者身上。這是作品的基本內(nèi)容和基本傾向。有的人之所以認(rèn)為《促織》的矛頭沒有指向皇帝，是因為只注意了這樣一句話：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！彼坪跏窃趧裾]而未痛罵。殊不知，“皆關(guān)民命”一句，由于有了成子投井這一血淋淋的事實作佐證，已經(jīng)是極其尖銳地抨擊了，怎能說矛頭不是指向皇帝呢？即使那“不可忽也”一言似有勸誡之意吧，抨擊之中有勸誡，也不能因此就認(rèn)為矛頭沒有指向皇帝。分析作品必須立足于作品的基本內(nèi)容和基本傾向。再說，蒲松齡也不是沒有罵過皇帝。他不但罵過，有時甚至罵得很厲害。在《增補幸運曲》(俚曲)這部作品中，他就曾借百姓之口，大罵明武宗道：“這個朝廷精混賬，只管他閑游閑耍，那知道百姓遭殃！”《聊齋》中的《局詐》《張鴻漸》等篇，矛頭也都是針對封建帝王的。在我國歷史上的著名作家中，敢于直接把矛頭指向封建帝王的并不多見；蒲松齡能在自己的作品中如此尖銳地批判封建帝王，應(yīng)該說是難能可貴的了。 還有一個與“矛頭”有關(guān)的問題，這里需要順便說一說。 有人認(rèn)為：“《促織》不僅絲毫沒有表現(xiàn)被壓迫者的反抗，反而把成生的逆來順受視為‘長厚’?！笨梢娮髡摺安幌肴ビ|動封建制度”。作者在末尾的議論中確有“天將以酬長厚者”一語。但作者為何把成名稱為“長厚者”，這就很難說了?！洞倏棥分校髡邲]有寫成名的反抗，這固然是事實；但作者也沒有去贊揚他的逆來順受，這也是事實。因此，“未寫反抗”決不能成為指責(zé)作者的理由。再說，短篇小說只能從某一個側(cè)面反映社會生活，不可能面面俱到，什么都寫，《聊齋》中的四百九十一篇作品，每篇作品都各有自己的地位和作用。就《促織》而言，它與《聊齋》中的《冤獄》《石清虛》《潞令》《韓方》《申氏》《亂離二則》等許多作品一道，揭示了中國封建社會后期尖銳的階級對立，組成了一幅“山雨欲來風(fēng)滿樓”的形象圖畫，為描寫人民群眾的反抗斗爭提供了廣闊的時代背景，有自身的藝術(shù)價值，我們不該去求全責(zé)備。事實上，《聊齋》中有不少寫人民反抗斗爭的作品?！锻跽摺贰秹衾恰贰都t玉》《竇氏》《商三官》《田七郎》《張氏婦》等，就塑造了一系列封建壓迫的暴力反抗者形象。因為作者已經(jīng)清楚地看到：“天下官虎而吏狼者，比比也?！?《夢狼》)，整個社會，“沴氣冤氛，暗無天日”，竟是一個“原無皂白”的“強梁世界”(《聊齋志異·成仙》)！在這樣的社會里，人民群眾當(dāng)然只有起來斗爭才有出路。正因為如此，當(dāng)《紅玉》中的俠客夜刺縣令而未中時，作者很惋惜地喊道：“惜乎擊之不中！”寫完田七郎殺貪官、斬惡豪的故事后，他又慨嘆道：“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫！”——這一切都告訴我們：作者更多的是主張積極的斗爭而不是消極的哀告。這是蒲松齡思想上的主導(dǎo)方面。對此，我們必須有充分的估價。了解了這些情況，對于我們更準(zhǔn)確地理解《促織》的結(jié)尾也許是有幫助的。 至于說到蒲松齡“不想去觸動封建制度”，那倒是確實的，盡管他在《促織》中批判了封建帝王，在其他作品中也寫到了人民的反抗。但是，這又有什么值得奇怪的呢？歷史唯物主義告訴我們：某種社會制度的根本變革，總是與生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的。封建制度的變革，只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到確實需要建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系的時候，才會由資本主義的代表人物來提出這一歷史的要求，并付諸行動。十七世紀(jì)，即蒲松齡所生活的那個時代，中國盡管出現(xiàn)了資本主義萌芽，但生產(chǎn)力的發(fā)展還未達(dá)到建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系的階段，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都還沒有出現(xiàn)，怎么能要求那個時代的人(不管是蒲松齡，還是其他人)去“觸動”封建制度呢？他可以揭露封建制度的種種弊病，甚至可以對這個制度提出血淚的控訴，但他無法觸動這個制度，更談不上科學(xué)地指明這個制度的替代物。這就是歷史的局限。如果因為這一點而責(zé)備作者，那只能是超越歷史的苛求。 示例 走近蒲松齡(節(jié)選) “走，咱們先去看一看蒲老先生的生平。”走出蒲松齡的聊齋，無影之帶領(lǐng)我們來到了介紹蒲松齡生平的展廳里。 “在前幾年，我來過一次。”無影之對我們說。 “蒲松齡未能攀緣科舉出仕，一生都在農(nóng)村過著清寒的生活。他的思想中固然存在著熱衷功名的庸俗的一面，但也有‘足跡不踐公門’的傲視權(quán)貴的一面。在艱難時世中，他逐漸認(rèn)識到像他這樣出身的人難有出頭之日，‘仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達(dá)于圣明’他把滿腔憤怒寄托在《聊齋志異》的創(chuàng)作中?！端疚睦伞贰犊急姿尽贰稌V》等篇，無情地揭開了科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目?！? “社會的黑暗，貪官污吏的橫行，再加上他那足跡不踐公門的處事，使他終生不第。這《聊齋志異》正是他的孤憤之作呀！”我看了感慨地說。 無影之接著說：“是啊，《聊齋志異》不但鞭撻了黑暗的科舉制度，而且內(nèi)容豐富多彩，可以說包羅萬象，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。故事情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘述井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集?！? “真不愧是世界短篇小說之王呀！”大家聽了，都贊嘆不已。 “來，你們看，這是什么？”無影之指著展柜里的一疊疊的影印件問我們。 我看了，大吃一驚：“這是蒲老先生《聊齋志異》的手寫稿的影印件?！? 手稿的影印件，全都是用蠅頭小楷寫成，字跡大小一致，就像刻印的一般，整篇無一處改動，可見蒲老先生之認(rèn)真和專注。 “他的手稿，現(xiàn)在存放在黑龍江博物館。”無影之介紹說，“蒲老先生的后人，在家難以維持生活，便下了關(guān)東，《聊齋志異》的手稿，他隨身攜帶，后來捐獻給了黑龍江博物館。” “原來如此，這可是為國家保存下來的一筆財富呀！”我深深地舒了一口氣。 “快來看，這是蒲老先生的遺物?！睙o影之的妻子喊了一聲，我們圍過去仔細(xì)地觀看：一支煙袋，一盞菜油燈，一個酒壺，一個香爐，一串佛珠，還有四枚印章。據(jù)介紹，在“文化大革命”時期，蒲老的墳?zāi)乖饧t衛(wèi)兵破壞，出土了這些遺物，可見老先生在世的時候是多么清貧。 管理員介紹，這四枚印章彌足珍貴，是國家一級文物，所以，只有印記，實物沒有展出。 站在這些遺物前，我們仿佛看到，蒲老先生在昏暗的菜油燈下，奮筆疾書；有時候，拿出旱煙袋，放上煙葉，狠狠地吸上幾口，閉目沉思，然后，又伏案書寫；勞累了的時候，他抬起頭，凝視著案前的座右銘“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”便忘記了疲勞，又繼續(xù)寫作。 “生逢亂世心懷孤憤善惡難言神仙妖總不忘燈下著稗史，隱居窮鄉(xiāng)目注塵寰是非混淆人狐鬼最可敬筆端綻鮮花?！蓖骷乙ρ┷蟮挠H手題詞，我感慨地說：“這真是對蒲老先生高度的概括呀！”我陷入了無限的遐想和思考之中。 “走，我?guī)銈冊俚絼e的展廳里看一看。”無影之的話，打斷了我的思考，我們幾個人，跟著無影之，走出了這個展廳。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各組中，加點字的讀音正確的一組是(　　) A．猾黠(xiá)　　　　　 迂訥(nà) 覘視(chān) 氣息惙然(chuò) B．不啻(chì) 矜持(jīn) 邑庠(xiánɡ) 搶呼欲絕(qiānɡ) C．拾掇(duo) 裨益(bì) 萬椽(chuán) 唇吻翕辟(yǔ) D．慚怍(zhà) 審諦(dì) 襟袖(jīn) 掭以尖草(tiān) 解析：A項，“訥”讀nè；C項，“翕”讀xī；D項，“怍”讀zuò，“掭”讀tiàn。 答案：B 2．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．宮中尚促織之戲　　　　　尚：崇尚，嗜好 B．每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn) 責(zé)：負(fù)責(zé) C．即道人意中事，無毫發(fā)爽 爽：差錯 D．巨身修尾，青項金翅 修：長 解析：責(zé)：索取。 答案：B 3．下列句子中，加點詞語的古今意義和用法相同的一句是(　　) A．相對默然，不復(fù)聊賴 B．不如自行搜覓，冀有萬一之得 C．以金籠進上，細(xì)疏其能 D．村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲 解析：A項，(古義)面對面，(今義)與絕對相反；B項，表示僥幸；C項，(古義)仔細(xì)地陳述，(今義)纖細(xì)而少；D項，(古義)三十歲以下的人，(今義)十二三到十五六的青年期。 答案：B 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文言文，完成第4～7題。 郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。 會王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴①卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不惟勿患，當(dāng)即以為師?！边^數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庫。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前名，入闈中副車。 時葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家弦而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無余字，又?jǐn)M題構(gòu)作，自覺快意，悉浪涂之。于是漸不信狐。無何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經(jīng)營慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見封錮儼然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。 異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃②而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫 (選自《聊齋志異·郭生》，有改動) 注：①涴：弄臟。②狃：因襲。 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小/立遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至/大敗涂地不止也/滿之為害如是夫 B．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小/立遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至大敗涂地/不止也/滿之為害如是夫 C．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至大敗涂地/不止也/滿之為害如是夫 D．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫 答案：D 5．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．異史氏，即清朝小說家蒲松齡在其著作《聊齋志異》中的自稱。 B．“闈”，古代宮室、宗廟的旁側(cè)小門。后來科舉制度興起，受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，“闈”又被喻指科考試場(科舉考試會場關(guān)防嚴(yán)密，曰“鎖闈”，省稱“闈”)。 C．《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集；《女聊齋志異》是他專寫女性主人公的作品。 D．古代稱呼人時類型比較多，可以直稱姓名，也可以稱字、號、謚號，還可以稱籍貫、官職。如稱杜甫為杜工部，這是稱官職。 解析：《女聊齋志異》不是蒲松齡的作品?！杜凝S志異》，又名《女聊齋》，題“古吳靚芬女史賈茗輯”，是清代末年編選的一部筆記小說集。 答案：C 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，因此他非常怨恨狐貍。 B．老友王生前來拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。 C．葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色。 D．郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌，并將讀本鎖在箱子里。 解析：這道題考查的是篩選文中的信息，能力層級為C級。原文中的說法是“于是漸不信狐”，可以知道并不是“郭生便明白了葉公的文章并不出色”，所以應(yīng)該選C。 答案：C 7．翻譯下面的句子。 (1)但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)(狐貍)只是用濃墨灑成大黑點，(弄得)滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。(但：只是；僅僅。異，意動用法，感到奇怪。白，告訴。) (2)郭生因此感激狐貍，常常置辦(美味的)飯菜，供給狐貍吃喝。(德：感激；感恩。置：置辦。啖：吃。) 參考譯文： 郭生是淄博東山人，他從小特別喜歡讀書，但山村沒有地方可以請教。二十多歲時，他的字畫還有很多錯誤。以前，他家中狐貍作難，衣服、食品、器物，總是丟失，他深深地為狐貍的禍害而苦惱。一天晚上，他閱讀自己的詩文，讀完后，隨手把詩卷放在案頭。第二天一看，他驚呆了：自己精心寫出的詩文竟被狐貍涂得烏黑，以至于連字行都分辨不清。于是，他只好選擇稍稍干凈的編輯起來讀。他心里十分憤恨，但又無可奈何。后來，他又收集了新寫的二十多篇，準(zhǔn)備向名人請教。早上起來，見詩卷被狐貍翻開攤在案幾上，墨汁幾乎把它全部涂滿了，他更加憤恨。 剛好王生因事到東山，他與郭生是好友，登門拜訪郭生時，見到被墨汁污染的詩卷，問是怎么回事。郭生詳細(xì)訴說了他的苦惱，并拿出殘剩的詩給王生看。王生仔細(xì)地看了看，發(fā)現(xiàn)狐貍的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以刪去。他驚訝地說：“狐貍好像懂詩，它不僅不是你的禍害，而且你應(yīng)該馬上拜它為師?！惫_始不以為然，過了幾個月，郭生回頭看自己的舊作，忽然感到狐貍涂得很對。于是修改了兩篇放在案上，以觀察有什么怪異。到天亮?xí)r，又被狐貍涂了。過了一年多，狐貍不再涂，只是用濃墨灑灑點點，弄得滿卷都是。郭生感到奇怪，拿去告訴王生。王生看了看說：“狐貍真是你的老師?。∵@好文章可以入試了。”這一年，郭生果然考上了秀才。他從此感激狐貍，常常買些雞肉黍米，備給狐貍吃。他買了別人名稿，自己不選擇，而是讓狐貍選擇。因此，他在縣、府兩級考試中都名列前茅。 當(dāng)時，葉、繆等人的作品，風(fēng)格典雅，文辭華美，家傳戶誦。郭生有一個抄本，愛惜備至，不料被狐貍倒了約一碗墨汁在上面，污染得幾乎沒有剩余的字；第二天，郭生又仿照葉、繆的題目創(chuàng)作，自己感到很得意，沒想到，狐貍又把它涂得漆黑。于是郭生漸漸不相信狐貍。但過了不久，葉公因為文章內(nèi)容不當(dāng)被囚禁，郭生又不得不佩服狐貍有先見之明。但自己每次慘淡經(jīng)營地寫一篇文章，總是被狐貍涂壞。他還是懷疑狐貍妄為，就拿了從前被狐貍?cè)c很多的文章來試狐貍，狐貍又全部涂污。郭生笑著說：“這真是胡鬧了！為什么以前肯定而現(xiàn)在否定呢？”于是，他就不再為狐貍安排飲食，并把讀過的書鎖在箱子里。第二天清晨看箱子分明鎖著，打開一看，卷面卻涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就沒有涂了。此后狐貍沒有再來打擾。以后郭生在科舉考試中得了一次四等，兩次五等，才知道那征兆已寄寓在狐貍的涂劃中。 蒲松齡說：“自滿招來損失，謙虛則能受益，這是真理。剛剛小有名氣，就自以為是，拿著葉公等人的文章，因襲、模仿而不改變，以至于一敗涂地，驕傲、自滿就是帶來如此的禍害！” 三、創(chuàng)新語用 8．提取下面一段文字的主要信息，依次寫出四個關(guān)鍵詞或短語。 小麥?zhǔn)鞘澜缟献钪匾募Z食作物之一，提高其產(chǎn)量有助于應(yīng)對當(dāng)前全球糧食安全需求。研究人員近日發(fā)現(xiàn)，有效利用小麥雜種優(yōu)勢能提升小麥產(chǎn)量。雜種優(yōu)勢是一種雜交子代在很多方面都優(yōu)于雙親均值的復(fù)雜生物學(xué)現(xiàn)象，而這種優(yōu)勢取決于基因互作，即不同基因間的相互作用，可以影響性狀的表現(xiàn)。 解析：本題考查考生壓縮語段的能力，能力層級E級。 答案：小麥產(chǎn)量　糧食安全　雜種優(yōu)勢　基因互作 (如有其他答案，只要言之成理。) 9