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1、
課時(shí)作業(yè)27 打破隔離的堅(jiān)冰
一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)
1.下列著作在1986年均被法國(guó)的《讀書》雜志推薦為理想藏書。關(guān)于這四部書相對(duì)應(yīng)的表述完全正確的一組是( )
A.詩(shī)歌 劇本 散文 小說
B.彼特拉克 曹雪芹 達(dá)爾文 海明威
C.倡導(dǎo)人文主義 反對(duì)封建禮教 闡述自然選擇 體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義
D.抨擊世俗王權(quán) 敘述愛情悲劇 挑戰(zhàn)教會(huì)神學(xué) 歌頌民主自由
解析:達(dá)爾文的《物種起源》不是散文,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是小說,故排除A項(xiàng);《神曲》的作者是但丁,故排除B項(xiàng);《神曲》批判的是蒙昧主義,《紅樓夢(mèng)》“敘述愛情悲劇”的說法不準(zhǔn)確,故排除D項(xiàng)。
答
2、案:C
2.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,被稱為“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”的是( )
解析:法國(guó)的羅曼羅蘭被稱為“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”。
答案:A
3.19世紀(jì)末,亞、非、拉國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)開始逐漸得到迅速發(fā)展,其基本狀況不包括( )
A.以保留民族特色為基礎(chǔ)
B.以反對(duì)世界大戰(zhàn)為主題
C.逐漸得到了世界的承認(rèn)
D.體現(xiàn)與歐美文學(xué)的整合
解析:19世紀(jì)末,兩次世界大戰(zhàn)尚未爆發(fā),反對(duì)世界大戰(zhàn)不可能成為亞、非、拉文學(xué)的主題,故B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)均與19世紀(jì)末亞、非、拉國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r相符。
答案:B
4.在《午后之死》《老人與?!返茸髌分?,作者把文學(xué)
3、創(chuàng)作比作漂浮在大洋上的冰山,他說:“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀,是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??!睆闹锌梢娮髡哒J(rèn)為文學(xué)應(yīng)該( )
A.在表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)含作者對(duì)人生的看法
B.以美好的理想和憧憬從側(cè)面徹底檢視社會(huì)
C.以嘲諷的態(tài)度展示對(duì)社會(huì)的批判和不滿
D.揭露社會(huì)黑暗并對(duì)之進(jìn)行深入剖析和批判
解析:《午后之死》《老人與?!肥敲绹?guó)作家海明威的作品,其創(chuàng)作手法帶有現(xiàn)代主義文學(xué)的特征。B項(xiàng)是浪漫主義文學(xué)的特征;C項(xiàng)是美國(guó)“黑色幽默”文學(xué)流派的特征;D項(xiàng)是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。故選A項(xiàng)。
答案:A
5.海明威說過:“對(duì)于作家來說,有戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)是難能可貴的。但這種經(jīng)驗(yàn)太多了,卻有危害?!币虼?,
4、他通過他的文學(xué)作品表達(dá)了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒,這些作品不包括( )
A.《太陽照樣升起》 B.《永別了,武器》
C.《喪鐘為誰而鳴》 D.《老人與?!?
解析:本題屬逆向選擇題,四個(gè)選項(xiàng)都屬于海明威的作品,表達(dá)反戰(zhàn)情緒描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的是A、B、C三項(xiàng),《老人與?!穭t是描寫人與自然斗爭(zhēng)的名篇,故D項(xiàng)符合題目的要求。
答案:D
6.邁克爾杰克遜在去阿拉巴馬拜訪他的祖父途中,在一個(gè)加油站??康臅r(shí)候,走進(jìn)了一家店鋪,隨后卻被老板誣陷偷了店中的糖條,繼而遭到毒打,還不斷罵他是“黑鬼”。對(duì)這一現(xiàn)象批評(píng)最深刻的美國(guó)文學(xué)家應(yīng)該是( )
A.馬克吐溫 B.羅曼羅蘭
C.巴爾扎克 D.普希金
5、
解析:由題干中的“遭到毒打”“黑鬼”等信息可以看出,材料反映的是美國(guó)社會(huì)的種族歧視現(xiàn)象,批評(píng)這一現(xiàn)象的是美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作家馬克吐溫,A項(xiàng)正確。巴爾扎克和羅曼羅蘭是法國(guó)人,普希金是俄國(guó)人。故本題選A項(xiàng)。
答案:A
7.某作家的詩(shī)歌具有浪漫主義精神,是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,這位作家是( )
A.印尼人 B.印度人
C.日本人 D.蘇聯(lián)人
解析:泰戈?duì)枺莵喼薜谝晃恢Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,他是印度人。
答案:B
8.被認(rèn)為是立體主義的第一幅繪畫作品是( )
A.《彈曼陀鈴的少女》 B.《少女肖象》
C.《有藤椅的靜物》 D.《亞威農(nóng)少女》
解析:畢加索的
6、《亞威農(nóng)少女》被認(rèn)為是立體主義的第一幅繪畫。
答案:D
9.下列關(guān)于新古典主義音樂的敘述,正確的是( )
A.強(qiáng)調(diào)音樂風(fēng)格的簡(jiǎn)約和自然
B.貝多芬被公認(rèn)為新古典主義音樂大師
C.舒伯特是新古典主義的主要代表人物
D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初是新古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡的時(shí)期
解析:新古典主義是20世紀(jì)初出現(xiàn)的一種音樂流派。這一音樂流派將18世紀(jì)的古典主義融進(jìn)了20世紀(jì)的新文化,強(qiáng)調(diào)音樂風(fēng)格的簡(jiǎn)約和自然,其代表人物是俄國(guó)作曲家斯特拉文斯基。舒伯特是浪漫主義音樂的代表。貝多芬是古典主義的集大成者和浪漫主義音樂的代表人物。
答案:A
10.魯迅希望通過哪部小說描寫“沉默的國(guó)人的
7、魂靈”,去喚起國(guó)人斗爭(zhēng)的勇氣和精神( )
A.《狂人日記》 B.《阿Q正傳》
C.《吶喊》 D.《雪國(guó)》
解析:A、B、C三項(xiàng)都屬于魯迅的作品,而《阿Q正傳》則是借阿Q描繪出無數(shù)麻木愚昧的中國(guó)人形象,希望能喚起國(guó)人的勇氣和精神。
答案:B
11.評(píng)論家沃塞爾認(rèn)為布拉克的作品“將一切都縮減在立方體之中”。以下作品,風(fēng)格與之最為相近的是( )
解析:“將一切都縮減在立方體之中”是立體主義畫派的表現(xiàn),布拉克屬于立體主義畫派代表。B項(xiàng)《亞威農(nóng)少女》是第一張被認(rèn)為有立體主義傾向的作品。A、C兩項(xiàng)屬于印象派作品。D項(xiàng)屬于批判現(xiàn)實(shí)主義作品。
答案:B
12.對(duì)下圖所示國(guó)際名畫
8、創(chuàng)作歷史背景的認(rèn)識(shí)正確的是( )
A.西班牙成立共和國(guó) B.西班牙內(nèi)戰(zhàn)開始爆發(fā)
C.德國(guó)直接出兵西班牙 D.弗朗哥建立獨(dú)裁政權(quán)
解析:題中圖畫是畢加索的《格爾尼卡》。1937年德國(guó)空軍對(duì)西班牙格爾尼卡進(jìn)行轟炸,大量平民傷亡。此畫反映了德軍的這一罪行,故C項(xiàng)正確。
答案:C
二、非選擇題(本大題共2小題,第13題28分,第14題24分,共52分)
13.閱讀下列材料:
材料一:18世紀(jì)末至19世紀(jì)早期,浪漫主義成為歐洲文學(xué)的主流,浪漫主義文學(xué)掀起了古典主義所崇尚的理性,強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情,在創(chuàng)作中采用夸張手法,富于幻想和傳奇色彩。
材料二:19世紀(jì)30年代開始,批
9、判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐洲文學(xué)的主流。它以真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和深刻揭露社會(huì)矛盾為基本特征,在歐洲各國(guó)蓬勃興起。
材料三:現(xiàn)代派美術(shù)是第二次工業(yè)革命的伴生產(chǎn)物,它不可避免地反映了西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代以后在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的重要變革,反映了這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜的思想感情和極為深刻的哲學(xué)思考。不同于現(xiàn)實(shí)主義的是,現(xiàn)代美術(shù)在對(duì)待社會(huì)、人、自然和自我的關(guān)系上失去了平衡,他們采用的語言是荒誕、寓意、抽象的。在他們的作品中,我們可以感覺到這些藝術(shù)家表現(xiàn)了現(xiàn)代人們(包括藝術(shù)家們自己)的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理,感覺到他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的消極、悲觀和失望的情緒,感覺到他們思想中強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無主義。
材料四:要
10、了解一件藝術(shù)品,一個(gè)藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品最后的解釋,也是決定一切的基本原因。這一點(diǎn)已經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)證實(shí),只要翻一下藝術(shù)史上各個(gè)重要的時(shí)代,就可看到
某種藝術(shù)是和某些時(shí)代精神、風(fēng)俗概況同時(shí)出現(xiàn),同時(shí)消滅的。
——法國(guó)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》
請(qǐng)回答:
(1)簡(jiǎn)要?dú)w納材料一、二、三中三種文學(xué)藝術(shù)流派所反映的時(shí)代特征。(16分)
(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)劊ぜ{的說法是否正確?為什么?(12分)
答案:(1)材料一:①歐洲各國(guó)民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展,世界處于劇變與動(dòng)蕩中。
②啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間反差強(qiáng)烈。
材料二:①資本
11、主義制度逐漸鞏固,而社會(huì)矛盾并未得到解決,而是更加尖銳和復(fù)雜。
②金錢成為資本主義社會(huì)衡量事物與人的價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。
材料三:①第二次工業(yè)革命更加密切了世界的聯(lián)系,各國(guó)各地區(qū)的文化共同發(fā)展。
②壟斷資本主義形成、兩次世界大戰(zhàn)、十月革命、第三次科技革命深刻地影響著人們的生活方式和思維方式,改變著人們的精神生活。
(2)丹納的觀點(diǎn)不完全正確。他認(rèn)為藝術(shù)品、藝術(shù)家無不受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)精神和社會(huì)風(fēng)俗的影響,因此“藝術(shù)是和某些時(shí)代精神……同時(shí)出現(xiàn)”的說法是正確的。但是,“藝術(shù)是和某些時(shí)代精神……同時(shí)消滅的”的說法是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)樗囆g(shù)家的精神和藝術(shù)家的作品是不會(huì)隨著時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束的。例如貝多芬的古
12、典主義音樂和中國(guó)的京劇,至今仍受到人們的歡迎。
14.閱讀下列材料:
材料一:1913年,泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī);這詩(shī)出之以高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來,使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?!?
材料二:從19世紀(jì)中葉起,在文化領(lǐng)域,人為的、地理上的界限逐漸被淡化,世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)。……20世紀(jì)50年代以后,世界各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。
請(qǐng)回答:
(1)材料一反映了當(dāng)時(shí)世界文學(xué)發(fā)展的什么特點(diǎn)?(6分)
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分別
13、指出促使兩個(gè)時(shí)期文化交流加速的原因。(6分)
(3)面對(duì)19世紀(jì)中期以來的世界文化交流,有人認(rèn)為這是資本主義國(guó)家對(duì)亞、非、拉等國(guó)的文化侵略,應(yīng)該抵制;也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合,被侵略國(guó)家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸收外來文化,發(fā)展本國(guó)文化,你認(rèn)為哪種說法更合理?請(qǐng)就這一問題談?wù)勀愕目捶ā?12分)
解析:第(1)問從諾貝爾獎(jiǎng)的地位及泰戈?duì)柕呢暙I(xiàn)去理解20世紀(jì)初世界文學(xué)的特點(diǎn)。第(2)問抓住“19世紀(jì)中葉起”和“20世紀(jì)50年代以后”這兩個(gè)時(shí)間分析,從經(jīng)濟(jì)方面去概括歷史原因。第(3)問是開放性題目,結(jié)合史實(shí)分析,只要言之有理即可。
答案:(1)東西方文化的融合,東方文化得到世界的承認(rèn)。
(2)原因:工業(yè)革命;資本主義的全球擴(kuò)張。
(3)第二種說法更合理。看法:資本主義文化既有精華,也有糟粕;被侵略國(guó)家要辯證地看待外來文化,“取其精華,去其糟粕”,在交流中充實(shí)和發(fā)展自己。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長(zhǎng)模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。