《中學(xué)語(yǔ)文課程論與教學(xué)論》考研整理筆記

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.中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論第一編 語(yǔ)文課程論第 1 章 語(yǔ)文課程的性質(zhì)與功能1、語(yǔ)文課程的性質(zhì)1. 如何認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的性質(zhì)？（1）語(yǔ)文課程工具性和人文性的統(tǒng)一。工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的性質(zhì),也是其基本特點(diǎn)。就一般情況而言，語(yǔ)文在作為工具使用過程中，已滲入了人文內(nèi)容，語(yǔ)文在發(fā)揮工具的功能時(shí)，也在發(fā)揮情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育功能。由于語(yǔ)文表達(dá)的含蓄和注重內(nèi)涵，注重內(nèi)心感悟和整體把握，注重“物我合一” ，體現(xiàn)了把工具性和人文性融合在一起的特質(zhì)。（2）語(yǔ)文課程與鄰近課程的聯(lián)結(jié)。①體現(xiàn)為語(yǔ)文課程特性的語(yǔ)言文字在其他課程中有廣泛運(yùn)用，使語(yǔ)言文字運(yùn)用的領(lǐng)域和范圍擴(kuò)大了；②其他課程的名詞術(shù)語(yǔ)豐富了學(xué)生的詞匯，其他科目說明性的邏輯的語(yǔ)言，會(huì)以其準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練的特點(diǎn)給學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言以有力的幫助。2.語(yǔ)文課程工具性和人文性的內(nèi)涵分別包含什么內(nèi)容？工具性：語(yǔ)文是個(gè)人借以表達(dá)思想感情的工具，是人群間交流信息、溝通心靈的工具，還是人類精神活動(dòng)的記錄和文化傳承的代碼。單就學(xué)校而言，它又是學(xué)習(xí)其他課程的工具。人文性：所謂人文性是指以人性、人道為本位的價(jià)值取向。作為中小學(xué)的語(yǔ)文課程，無(wú)處不體現(xiàn)人的情感、態(tài)度和價(jià)值。語(yǔ)文課程從來(lái)都根植于人文精神的情感、態(tài)度和價(jià)值之中。它處處在展示人性，形成人化的情境。第 2 節(jié) 語(yǔ)文課程的功能與地位一、語(yǔ)文課程的功能 “多重功能”和“獨(dú)特功能”（一）知識(shí)傳遞功能。 ①文字語(yǔ)言知識(shí)和文學(xué)知識(shí) ②社會(huì)知識(shí) （二）能力培養(yǎng)功能。 ①讀、寫、口語(yǔ)交際能力 ②綜合性活動(dòng)能力 （三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育功能。 ①情感教育功能 ②態(tài)度教育功能 ③價(jià)值觀教育功能 （四）文化教育功能。 ①文化知識(shí)教育 ②文化熏陶 （五）啟迪心智、健全人格功能。 （六）規(guī)范文字、推廣普通話功能（七）各課程學(xué)習(xí)的奠基功能。 2、語(yǔ)文課程的地位語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位，它是學(xué)好其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)；是全面發(fā)展的基礎(chǔ)；是從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。第 2 章 語(yǔ)文課程的理念和目標(biāo)第 1 節(jié) 語(yǔ)文課程的理念 語(yǔ)文課程理念：①全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；②正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；③積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；④努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。1、構(gòu)建應(yīng)用性與審美性并重的語(yǔ)文課程1、語(yǔ)文課程的應(yīng)用性 語(yǔ)文能力：指?jìng)€(gè)體與他人交往時(shí)能順利完成某種語(yǔ)文活動(dòng)所具備的心理特征的總和。語(yǔ)文能力是一種專業(yè)能力，是用語(yǔ)言文字進(jìn)行理解和表達(dá)的雙向交流的能力。語(yǔ)文能力的結(jié)構(gòu)由閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力組成。語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系： 區(qū)別---語(yǔ)言是用來(lái)表情達(dá)意的具有一定規(guī)則的完整符號(hào)系統(tǒng)，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是一種交際工具，而言語(yǔ)是人們對(duì)語(yǔ)文符號(hào)系統(tǒng)的掌握和運(yùn)用的過程，及其運(yùn)用成果。語(yǔ)言是社會(huì)性的，而言語(yǔ)是個(gè)人性的；語(yǔ)言是潛在性的，而言語(yǔ)是顯在性的；語(yǔ)言是重規(guī)則的,而言語(yǔ)是重運(yùn)用的。 .聯(lián)系---語(yǔ)言離不開言語(yǔ)，任何一種語(yǔ)言都必須通過人們的言語(yǔ)活動(dòng)發(fā)揮其交際工具的作用，都須從言語(yǔ)中汲取新的要素不斷發(fā)展。言語(yǔ)也離不開語(yǔ)言，任何個(gè)體只有借助語(yǔ)言中的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，才能正確表達(dá)自己的思想感情，并由此接受別人言語(yǔ)活動(dòng)的影響。2、語(yǔ)文課程的審美性 語(yǔ)文審美教育：是以美學(xué)和審美教育理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)受教育者的審美創(chuàng)造能力和審美心理結(jié)構(gòu)為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個(gè)性為最終指向的形象化的情感教育。換言之，即培養(yǎng)健全高尚的人格。第 2 節(jié) 語(yǔ)文課程的目標(biāo)1、確立教程目標(biāo)的意義與依據(jù)語(yǔ)文課程目標(biāo)（語(yǔ)文教育目標(biāo)）：以國(guó)家教育部頒布的語(yǔ)文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的形式規(guī)定。它客觀反應(yīng)語(yǔ)文教育規(guī)律，預(yù)示著語(yǔ)文教育發(fā)展方向，是語(yǔ)文學(xué)科編選教材，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法和手段，設(shè)計(jì)教學(xué)程序及安排教學(xué)組織形式等一系列教育活動(dòng)的主要依據(jù)，也是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)語(yǔ)文教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。（一）意義：①對(duì)于學(xué)生：是學(xué)習(xí)的指南。②對(duì)于教師：是教師施教的依據(jù)。教師正確理解和把握課程目標(biāo)具有先行的前提的意義。 ③對(duì)于語(yǔ)文教材編寫者：為語(yǔ)文教材的設(shè)計(jì)，確定了內(nèi)容區(qū)域、難易程度以及前后教學(xué)階段的繼承關(guān)系，為語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、層次和內(nèi)部關(guān)系勾畫出了藍(lán)圖。也是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)語(yǔ)文教材的重要標(biāo)準(zhǔn)。④對(duì)于學(xué)校和社會(huì)：是家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的準(zhǔn)繩。（2）依據(jù)：1.社會(huì)需要2.客觀條件3.主觀認(rèn)識(shí)4.歷史經(jīng)驗(yàn)和外國(guó)經(jīng)驗(yàn)2、初、高中語(yǔ)文課程目標(biāo) （1）初中語(yǔ)文課程目標(biāo)1）在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。2）認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。3）培植熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。4）在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。5）能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。（2）高中語(yǔ)文課程目標(biāo) ①積累?整合能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過程中，注重梳理。通過對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融會(huì)整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。②感受?鑒賞閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。③思考?領(lǐng)悟養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。④應(yīng)用?拓展能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展。⑤發(fā)現(xiàn)?創(chuàng)新注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。.（3）語(yǔ)文課程目標(biāo)的特性 ⑴基礎(chǔ)性：①基礎(chǔ)性是指基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、基本態(tài)度和基本方法。②能使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)從基礎(chǔ)走向提高；③能使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)從現(xiàn)在走向未來(lái)。⑵全面性：①面向全體學(xué)生；②全面提高學(xué)生。⑶多元性：①語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)的多元化導(dǎo)致目標(biāo)的的多元化；②自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的倡導(dǎo)，導(dǎo)致思維的多元化。⑷ 綜合性 ：①工具性目標(biāo)和人文性目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致；②閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維訓(xùn)練的協(xié)調(diào)一致。⑸ 實(shí)踐性 ：①語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是實(shí)踐。②普通高中語(yǔ)文“課標(biāo)”要求引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐和注重應(yīng)用。第 3 章 語(yǔ)文課程資源第 1 節(jié) 語(yǔ)文課程資源的利用1、語(yǔ)文課程資源的范圍 1、語(yǔ)文課程資源：是指能夠轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文課程和服務(wù)于語(yǔ)文課程的各種因素和條件的總稱。廣義的課程資源是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程編制過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，包括教材以及學(xué)校、家庭和社會(huì)中所有有助于提高學(xué)生素質(zhì)的各種資源。狹義的概念僅指形成課程資源的直接來(lái)源。2、分類 1） 根據(jù)來(lái)源，可分為校內(nèi)語(yǔ)文課程資源和校外語(yǔ)文課程資源2）根據(jù)功能，可分為素材性語(yǔ)文課程資源和條件性語(yǔ)文課程資源素材性語(yǔ)文課程資源：是指直接作用于語(yǔ)文課程，并且能夠成為語(yǔ)文課程的素材或來(lái)源的那些資源。條件性語(yǔ)文課程資源：是指那些間接作用于語(yǔ)文課程的資源，它們并不是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和掌握的直接對(duì)象，但卻影響著學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和掌握的效果，是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的條件。3） 根據(jù)呈現(xiàn)方式，可分為人力性語(yǔ)文課程資源、文本性語(yǔ)文課程資源、活動(dòng)性語(yǔ)文課程資源和媒體性語(yǔ)文課程資源4）根據(jù)存在方式，可分為顯性語(yǔ)文課程資源和隱性語(yǔ)文課程資源2、語(yǔ)文課程的利用1、語(yǔ)文課程資源的篩選機(jī)制：1）學(xué)習(xí)篩子：即課程資源與學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和條件相一致，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，滿足學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展需求。2）語(yǔ)文篩子：即課程資源要與語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)相適應(yīng)，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)充實(shí)而有序，利于語(yǔ)文素質(zhì)的提高。3）教育篩子：即課程資源的開發(fā)利用要有利于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展需要。2、語(yǔ)文課程利用的原則：①優(yōu)先性原則，②適應(yīng)性原則，③和諧性原則3、中學(xué)語(yǔ)文課程資源利用的策略：1）信息捕捉；2）價(jià)值辨識(shí)；3）資源利用：讀取、鏈接、重組。第 2 節(jié) 語(yǔ)文課程資源的開發(fā)2、 語(yǔ)文課程資源開發(fā)的領(lǐng)域 ：1）學(xué)校資源：教材資源、教師資源、學(xué)生資源、校本資源2）社區(qū)資源 3）家庭資源 .學(xué)校資源4）自然資源 5）網(wǎng)絡(luò)資源 2、語(yǔ)文課程資源開發(fā)的策略和途徑（1）語(yǔ)文課程資源開發(fā)的策略1.從問題角度看（1）可以由課內(nèi)向課外開拓，由課堂教學(xué)中產(chǎn)生的實(shí)際問題引發(fā)開去，探尋課外學(xué)習(xí)資源，從課外學(xué)習(xí)資源中得到解決或再認(rèn)識(shí)；（2）可以由書本知識(shí)向?qū)W習(xí)生活、社會(huì)生活延伸，讓書本知識(shí)在生活中獲得新的生長(zhǎng)點(diǎn)；（3）可以從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活中的具體問題拓展開來(lái)，上升到更高層面進(jìn)行探討。2.從課題角度看，（1）可以以社區(qū)發(fā)生的重要事件為背景和對(duì)象，把他們納入課程學(xué)習(xí)的視野，進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的開發(fā)；（2）可以以國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的學(xué)生感興趣的事件為課題，充分利用報(bào)刊圖書影視網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行深入探討；（3）可以以教科書中涉及的有關(guān)重要議題特別是綜合性學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)的課題為研究主題，調(diào)動(dòng)發(fā)掘可以利用的資源，開展研究性學(xué)習(xí)。3.從學(xué)習(xí)情境看，（1）可以到大自然中探求語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，（2）可以到家庭中發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，（3）可以到校園社區(qū)中獲取語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，（4）可以以專家學(xué)者教師為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課程資源。制約課程資源開發(fā)的因素：①社會(huì)發(fā)展水平與需要；②學(xué)生發(fā)展水平與需要；③教師的觀念、素質(zhì)與風(fēng)格；④學(xué)校、社區(qū)的資源條件。（2） 語(yǔ)文課程資源開發(fā)的途徑 ： ★語(yǔ)文課程資源開發(fā)的領(lǐng)域1）立足課堂學(xué)習(xí)，開發(fā)教材資源 ①引導(dǎo)學(xué)生做教材的對(duì)話者 ②引導(dǎo)學(xué)生做教材的創(chuàng)編者 2）挖掘教師潛能，開發(fā)教師資源 ①在教學(xué)中開發(fā)資源 ②在交流中生成資源 ③在合作中激活資源 3）拓展教育時(shí)空，開發(fā)校本資源 ①校史室，一本厚重的書籍 ②圖書館，一道文化的大餐 ③校園景點(diǎn)，一片詩(shī)意的天地 4）融入社會(huì)活動(dòng)，開發(fā)社區(qū)資源 ①角色體驗(yàn)，深入社區(qū)生活 ②專題活動(dòng)，培養(yǎng)綜合能力 5）利用家長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，開發(fā)家庭資源 ①請(qǐng)家長(zhǎng)參與教學(xué) ②請(qǐng)家長(zhǎng)參與活動(dòng) 6）設(shè)計(jì)嶄新課程，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源 ①網(wǎng)上探秘，變有限為無(wú)限 ②網(wǎng)上交流，變個(gè)人空間為群體交互式立體空間 .第二編 語(yǔ)文教材論第一章語(yǔ)文教材總論第一節(jié)語(yǔ)文教材的價(jià)值和類型一、語(yǔ)文教材的價(jià)值1.語(yǔ)文教材：特指根據(jù)教學(xué)大綱或教學(xué)需要而編寫或制作的用于教學(xué)或與教學(xué)有關(guān)的材料，專指語(yǔ)文教科書，泛指一切對(duì)人們的語(yǔ)言行為可以產(chǎn)生影響的口頭的、書面的語(yǔ)言材料。2.語(yǔ)文教材的價(jià)值：1）對(duì)學(xué)生的價(jià)值。①是啟迪學(xué)生思考、發(fā)展智慧的早期渠道；②是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的基本依據(jù)；③是學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力和進(jìn)行自我教育的工具；④是學(xué)生接受價(jià)值觀和情感教育的重要媒體；⑤是學(xué)生獲得各種知識(shí)信息，特別是語(yǔ)文知識(shí)信息的基本源泉；⑥是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的鋪路基石 2）對(duì)教師的價(jià)值。①是教師擴(kuò)展知識(shí)的基礎(chǔ)；②是教師進(jìn)行教學(xué)的基本憑借；③是教師提高教學(xué)能力的關(guān)鍵 3）對(duì)編寫者的價(jià)值。①是編寫者發(fā)表學(xué)術(shù)見解、發(fā)展學(xué)術(shù)派別的一個(gè)陣地；②是體現(xiàn)編寫者自己的知識(shí)、思想和文字水平的一個(gè)客體；③是對(duì)編寫者把科學(xué)知識(shí)體系變?yōu)榻虒W(xué)體系的能力的一種考驗(yàn)。4）對(duì)出版者的價(jià)值。出版語(yǔ)文教材能為出版社贏得社會(huì)聲譽(yù)與商業(yè)利益。5）對(duì)國(guó)家的價(jià)值。①是體現(xiàn)國(guó)家方針政策的有力手段；②是培育青少年一代成為社會(huì)主義社會(huì)未來(lái)人才的有效工具。二、語(yǔ)文教材的類型：（1）依地位區(qū)分：必修教材；選修教材（2）依性質(zhì)區(qū)分：識(shí)字教材；語(yǔ)言教材；文學(xué)教材；文化教材；文言教材；寫作與說話教材；語(yǔ)文知識(shí)教材（3）依教育觀區(qū)分：學(xué)科中心教材；生活中心教材（4）依構(gòu)成手段區(qū)分：語(yǔ)言教材；非語(yǔ)言教材（5）依使用地區(qū)范圍區(qū)分：國(guó)家教材；地方教材；校本教材第二節(jié)語(yǔ)文教材的編寫與使用一、語(yǔ)文教材的編寫：1）應(yīng)具有鮮明的時(shí)代性。①教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)；②教材應(yīng)顯示出新思維、新感受；③教材應(yīng)注意到新的學(xué)習(xí)方式；④教材的形式應(yīng)具有現(xiàn)代特征。 .2）應(yīng)具有豐富的文化內(nèi)涵。①教材要注意繼承與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化；②教材還要吸收本民族以外的世界文化。3）應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。①教材要能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；②教材要具有開放性和彈性。二、地方教材、校本教材的編寫編寫鄉(xiāng)土教材的目的和長(zhǎng)處：目的：在于使語(yǔ)文課程教育更密切地同本鄉(xiāng)本土的實(shí)際相聯(lián)結(jié)，使教學(xué)更富有鄉(xiāng)土氣息，更有力地為本地的建設(shè)服務(wù)。長(zhǎng)處：①利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，使愛國(guó)主義教育扎根于熱愛家鄉(xiāng)的思想感情之中；②可使學(xué)生更切實(shí)地接觸社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感；③可使教師更熟悉、更關(guān)心當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，推動(dòng)教育改革，使語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容同當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展聯(lián)系得更緊密。三、語(yǔ)文教材的使用語(yǔ)文教師如何科學(xué)使用語(yǔ)文教材？（1）以對(duì)教材的理解和把握為前提。（2）教師自主地解釋和評(píng)價(jià)教材。（3）在依照課程標(biāo)準(zhǔn)確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的前提下，可適當(dāng)壓縮分量、調(diào)整順序和精選內(nèi)容。（4）對(duì)有些教材的內(nèi)容，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)文本的思考和理解的同時(shí)，還可以指導(dǎo)學(xué)生利用校內(nèi)外的環(huán)境進(jìn)行觀察和調(diào)查。（5）根據(jù)需要，可以補(bǔ)充課文以外的文章和音像教材。（6）注意語(yǔ)文教材同其他學(xué)科的教材特別是政、史、地教材的有機(jī)配合。.第三編 語(yǔ)文教學(xué)論第 1 章 語(yǔ)文教學(xué)論與語(yǔ)文學(xué)習(xí)論第一節(jié) 語(yǔ)文教學(xué)論一、語(yǔ)文教學(xué)論的性質(zhì)：它基本上是由教學(xué)論和語(yǔ)言學(xué)聯(lián)結(jié)而成。它依據(jù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際的研究，探討在語(yǔ)文教學(xué)過程中發(fā)生的種種問題，從而使它成為獨(dú)具特征的領(lǐng)域。二、語(yǔ)文教學(xué)論的對(duì)象：作為“語(yǔ)文課程與教學(xué)論”學(xué)科的一部分，它側(cè)重研究語(yǔ)文教學(xué)過程及其規(guī)律。它以語(yǔ)文課程論和教材論為基礎(chǔ)，探討體現(xiàn)課程性質(zhì)、實(shí)現(xiàn)課程理念、達(dá)到課程目標(biāo)的內(nèi)容、過程、原則和方法等。即語(yǔ)文教學(xué)的本直觀、語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容觀、語(yǔ)文教學(xué)的方法論。三、語(yǔ)文教學(xué)論的任務(wù)：給高等師范院校中文專業(yè)的學(xué)生和中學(xué)語(yǔ)文教師指出一條從事語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的路徑，并使其更具有從事語(yǔ)文教學(xué)的決心和信心。即① 要認(rèn)識(shí)到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的局限性② 要認(rèn)識(shí)到教育藝術(shù)的局限性③ 要認(rèn)識(shí)到專業(yè)知識(shí)的局限性④ 要了解運(yùn)用教學(xué)論的過程四、語(yǔ)文教學(xué)論與相關(guān)學(xué)科五、 語(yǔ)文教學(xué)論的研究方法 ：1）實(shí)地觀察法：就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的具體特征進(jìn)行有意識(shí)的考察，以積累現(xiàn)象材料，作為實(shí)驗(yàn)和研究的依據(jù) 2）現(xiàn)狀調(diào)查法：就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際進(jìn)行情況搜集、記錄、整理和分析工作，以便認(rèn)清實(shí)際，辨明趨向。3）分析研究法：就是透過實(shí)驗(yàn)中的現(xiàn)象和事實(shí)，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而獲得理性認(rèn)識(shí)的方法，也就是要通過實(shí)驗(yàn)中反映出來(lái)的情況，對(duì)實(shí)驗(yàn)的過程和結(jié)果作出判斷。4）科學(xué)實(shí)驗(yàn)法：就是根據(jù)設(shè)計(jì)方案有意安排并進(jìn)行適當(dāng)控制的研究方法，它是小規(guī)模、小范圍的實(shí)踐。5）歷史比較法：就是以過去的語(yǔ)文教學(xué)為對(duì)象，用發(fā)展的觀點(diǎn)，對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)論做分析比較。第 2 節(jié) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)論1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的性質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，有目的有計(jì)劃的自覺的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，是學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)和自我完善的過程。二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的類型1）接受學(xué)習(xí)：是由教師將確定性知識(shí)通過講授的形式傳授給學(xué)生的一種學(xué)習(xí)類型。2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是學(xué)生通過自己的觀察和思考，尋求問題答案的一種學(xué)習(xí)類型。它要求學(xué)生在全部學(xué)習(xí)過程中都能積極參與，并進(jìn)行創(chuàng)造性思考，乃至獲得個(gè)人的答案。3、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容1）語(yǔ)文知識(shí)；2）語(yǔ)文能力：讀、寫和口語(yǔ)交際能力，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活需要的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)文能力這一內(nèi)容是語(yǔ)文學(xué)習(xí)論探討的主要內(nèi)容 3）情感態(tài)度和價(jià)值觀：是由語(yǔ)文課程的人文性特點(diǎn)決定的。.4、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程意義：最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)，是學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)論應(yīng)著重研究接受學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生主體作用，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思考問題的方法，以顯示出語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程的更大價(jià)值。特點(diǎn)：多樣性和復(fù)雜性。5、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式 1）自主的探究的學(xué)習(xí)方式；2）合作的學(xué)習(xí)方式第 3 章 閱讀教學(xué)第 1 節(jié) 閱讀理念與閱讀教學(xué)理念1、閱讀理念 （一）讀者的主體地位 確定學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，是閱讀和閱讀教學(xué)的新理念，從根本上是基于以下幾點(diǎn)：1）學(xué)生具有獨(dú)特的精神世界和內(nèi)心感受；2）學(xué)生是具有潛能的發(fā)展中的人；3）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程可以是獨(dú)立的過程（二）文本解釋的多元化 1）多元化閱讀方向。義務(wù)教育和高中語(yǔ)文兩個(gè)“課標(biāo)”倡導(dǎo)閱讀的多元性和開放性。義務(wù)教育語(yǔ)文課標(biāo)指出：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的；高中語(yǔ)文課標(biāo)在課程設(shè)置上指出：遵循共同基礎(chǔ)和多樣選擇相統(tǒng)一原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。2）多元化閱讀路徑。分層次閱讀和多角度閱讀。2、閱讀教學(xué)理念（一）閱讀教學(xué)理念：1）對(duì)話互動(dòng)理念。兩個(gè)語(yǔ)文“課標(biāo)”所體現(xiàn)的精神和理念是師生間的對(duì)話。閱讀教學(xué)是通過對(duì)話，相互作用，共同提高，以形成師生間的真誠(chéng)合作，分享學(xué)習(xí)的樂趣。2）自主性學(xué)習(xí)理念。兩個(gè)語(yǔ)文“課標(biāo)”都表明，學(xué)生是閱讀的主體，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性化行為和閱讀的自主性。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該扮演的角色應(yīng)該是組織者、促進(jìn)者和參與者。作為教學(xué)組織者，教師要給學(xué)生的閱讀以必要的空間和條件；作為教學(xué)促進(jìn)者，教師要在學(xué)生的全部閱讀過程中起到引導(dǎo)、促進(jìn)的作用，同時(shí)可以適當(dāng)講授。3）培養(yǎng)閱讀能力理念。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力?！喿x教學(xué)中學(xué)生的自主性，可以從閱讀學(xué)和教學(xué)心理學(xué)兩方面得到解釋。1）從閱讀學(xué)的角度看，閱讀是個(gè)人從文本中提取意義并重組文本的過程。閱讀是學(xué)生通過文本獲取信息、處理信息和創(chuàng)造信息的過程，換個(gè)說法，閱讀是學(xué)生個(gè)人與文本之間建構(gòu)意義的過程。在這一過程中，處理信息特別是創(chuàng)造信息取決于讀者，而這恰恰是閱讀教學(xué)的主要出發(fā)點(diǎn)。2）從教學(xué)心理學(xué)的角度看，學(xué)生是正在發(fā)展中的具有無(wú)限潛能的人，他們是學(xué)習(xí)中的主人，都有不同于他人的特性。3）從哲學(xué)的角度看，內(nèi)因決定外因，文本和教師都是外因，只有學(xué)生這一內(nèi)因才會(huì)在閱讀中起決定性作用。從閱讀學(xué)、教學(xué)心理學(xué)和哲學(xué)等出發(fā)的這種閱讀過程本質(zhì)觀，決定了學(xué)生的閱讀自主性?！Z(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的關(guān)系。第一，語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力存在著互相依賴的一面。雖然沒有語(yǔ)文知識(shí)也可能獲得語(yǔ)文能力，但是有了語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文能力的獲得就會(huì)更自覺更有富成效。因此，有必要提供雖非系統(tǒng)和完整但卻能滿足日常讀寫和口語(yǔ)實(shí)際需要的語(yǔ)文知識(shí)。第二，語(yǔ)文知識(shí)的提供是為了滿足語(yǔ)文能力培養(yǎng)的需要，而沒有獨(dú)立的意義，這也是應(yīng)該認(rèn)清的。對(duì)于實(shí)踐性特征明顯的語(yǔ)文課程來(lái)說，其根本的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，而不是傳授語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生懂得了語(yǔ)文知識(shí)，卻讀不懂文本，寫不出文章，說不出得體的話，就不能說他學(xué)好了語(yǔ)文。語(yǔ)文課程的宗旨，是培養(yǎng)學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言的人，而不是談?wù)撜Z(yǔ)言的人。第 2 節(jié) 閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)與感悟1）體驗(yàn)和感悟的性質(zhì)與意義：.①是實(shí)現(xiàn)教育“以人為本”的需要，是培養(yǎng)形象思維和創(chuàng)造性才能的根本措施。②是學(xué)習(xí)者自身的心理活動(dòng)的產(chǎn)物，是學(xué)生主動(dòng)探求的結(jié)果、自我意識(shí)的喚醒和主體意識(shí)的展現(xiàn)，是教師對(duì)學(xué)生自主意識(shí)的引導(dǎo)、激發(fā)與尊重。③引導(dǎo)學(xué)生生成體驗(yàn)和加深感悟，是“課標(biāo)”倡導(dǎo)的科學(xué)訓(xùn)練觀的核心內(nèi)容。④“課標(biāo)”指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特征，而要把工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)，更加離不開學(xué)生切實(shí)的體驗(yàn)和感悟等心理過程。2）體驗(yàn)和感悟的目標(biāo)：①體悟情。人的情感是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人自身完善的推動(dòng)力量。②領(lǐng)悟理。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“理”的體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)作品的深刻感受。③發(fā)現(xiàn)“人” 。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“人”有所體驗(yàn)和感悟。④感受美。培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美的能力，培養(yǎng)生活情趣、審美情趣和創(chuàng)造美的能力。3）生成體驗(yàn)和感悟的方法：①文本性體驗(yàn)。就是通過課文的閱讀來(lái)讓學(xué)生生成“體驗(yàn)” 。②形象性體驗(yàn)。就是通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)。③參與性體驗(yàn)。就是通過設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，設(shè)身處地地去感受、體驗(yàn)，以獲得對(duì)作品中形象與情感的整體感知與把握。4）生成體驗(yàn)和感悟的原則：①讓體驗(yàn)在交流和交鋒中獲得提升。這就要求學(xué)生不僅要自談體驗(yàn)，還要有相互的交流乃至交鋒。②交流體驗(yàn)要有必要的分析和評(píng)價(jià)。學(xué)生的體驗(yàn)離不開必要的分析與評(píng)價(jià)，必要的分析是體驗(yàn)的理性提升，準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)是對(duì)體驗(yàn)的肯定。③師生相互交流，以求教學(xué)相長(zhǎng)。教師是課堂教學(xué)的“主持人” ，是積極的組織者和參與者，應(yīng)該在平等的交流中發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，在平等的討論中形成師生的共識(shí)或存疑。④堅(jiān)持人文目標(biāo)與工具目標(biāo)的統(tǒng)一。閱讀教學(xué)應(yīng)即要求學(xué)生的人文性體驗(yàn)，又要求學(xué)生的工具性理解。第 3 節(jié) 閱讀教學(xué)的層次與角度 1、問題意識(shí)與提問策略（一）培養(yǎng)問題意識(shí)語(yǔ)文教師首先要有問題意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。只有學(xué)生有了問題意識(shí)，能夠提出問題，進(jìn)而尋求問題的答案，才會(huì)增長(zhǎng)智慧，科學(xué)才能進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。（2）講求問題策略2、閱讀教學(xué)的層次 語(yǔ)文閱讀教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)分層次閱讀？“分層次”是從縱向發(fā)展方面著眼，力求區(qū)分出不同階段、不同梯級(jí)的閱讀，以求實(shí)現(xiàn)高水平的閱讀。一般認(rèn)為，閱讀可以區(qū)分為四個(gè)階段，也就有四級(jí)思維水平。即：①直覺的閱讀。它能夠了解文本字面的含義，直接感受到文本的表面意思。這是最低級(jí)的閱讀水平，但卻是閱讀的基礎(chǔ)。②理解的閱讀。它能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析、概括和比較，即對(duì)文本做出理性的解釋。③評(píng)價(jià)的閱讀。它能夠?qū)ξ谋咀龀霆?dú)自的判斷，乃至給予批判。這是高級(jí)閱讀思維技能，應(yīng)該努力追求。 ④創(chuàng)造性閱讀。它能夠在文本之外尋找答案，或者能進(jìn)行具有獨(dú)特感悟的欣賞，或者能進(jìn)行應(yīng)用性的實(shí)際操作。3、閱讀教學(xué)的角度語(yǔ)文閱讀教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)多角度的閱讀？“多角度”是從橫向發(fā)展方面著眼，力求豐富和充實(shí)的閱讀。① 轉(zhuǎn)換讀者的社會(huì)地位形成多角度；② 轉(zhuǎn)換學(xué)科領(lǐng)域形成多角度；③ 轉(zhuǎn)換時(shí)空形成多角度；④ 從懷疑形成多角度；⑤ 從事物的相互關(guān)系中形成多角度；.⑥ 設(shè)置假定性問題形成多角度。第 4 節(jié) 閱讀教學(xué)模式1、教學(xué)模式和教學(xué)模式研究的意義（1） 教學(xué)模式的涵義語(yǔ)文教學(xué)模式：是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過程的基本特征做出的簡(jiǎn)要概括。它是依據(jù)教學(xué)理論概括語(yǔ)文教學(xué)過程之后得出的簡(jiǎn)要“公式” 。它是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過程研究的自然結(jié)果，也是推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的客觀需要。（2） 教學(xué)模式研究的意義2、我國(guó)的閱讀教學(xué)模式 （1）三段六步教式 （2）三步教段（3）四步教段（4）讀、議、練、講模式（5）讀、劃、批、寫模式（6）初中語(yǔ)文教學(xué)大綱模式第 5 節(jié) 各類文體的閱讀教學(xué) 1、記敘文閱讀教學(xué)記敘文：是以記敘、描寫為基本表達(dá)方式，以記人敘事、寫景狀物為主要內(nèi)容的一種文體。（一）記敘文的文體特點(diǎn)：①內(nèi)容的真實(shí)性；②選材的典型性；③語(yǔ)言以質(zhì)樸為主，又不乏生動(dòng)形象，有較強(qiáng)的情感色彩。（二）中學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文的心理特點(diǎn)（三）記敘文的教學(xué)策略：①依據(jù)記敘文的文體特點(diǎn)教和學(xué)。②立足于記敘文的教學(xué)實(shí)際，拓展閱讀與思考的空間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀。③引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情，進(jìn)行情感教育。④利用各種條件，巧設(shè)教學(xué)情境，提高記敘文教學(xué)效果。2、議論文閱讀教學(xué)議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，以剖析事物、辨析事理、發(fā)表見解、提出主張為主要目的的文體。（一）議論文的文體特點(diǎn)：①內(nèi)容的說理性；②觀點(diǎn)的鮮明性；③論證的邏輯性；④語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、鮮明、生動(dòng)。（二）中學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的心理特點(diǎn)（三）議論文的教學(xué)策略：①依據(jù)議論文的文體特點(diǎn)教和學(xué)。②立足于議論文的教學(xué)實(shí)際，拓展閱讀與思考的空間，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀。③引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情，體驗(yàn)文章美感，以陶冶情操，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。3、說明文閱讀教學(xué)說明文：是以說明為主要表達(dá)方式，旨在介紹、說明事物或事理，給讀者以相應(yīng)知識(shí)的文體。（一）說明文的文體特點(diǎn)：①說明性、.②知識(shí)性、③客觀性、④平易性。（二）中學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的心理特點(diǎn)（三）說明文的教學(xué)策略：①依據(jù)說明文的文體特點(diǎn)教和學(xué)。②合理運(yùn)用直觀化、形象化的教學(xué)手段，強(qiáng)化體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的興趣。③聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)實(shí)際，把課內(nèi)教學(xué)與課外探究結(jié)合起來(lái)，在具體操作中學(xué)習(xí)知識(shí)，激發(fā)興趣，提高能力。第 6 節(jié) 古詩(shī)文閱讀教學(xué)（一）教學(xué)內(nèi)容：1、語(yǔ)言層面的教學(xué) 即指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀文字，掌握、積累詞匯，把握古代漢語(yǔ)的句法。2、文化層面的教學(xué) 即指導(dǎo)學(xué)生感悟并弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，認(rèn)識(shí)并傳承中華民族傳統(tǒng)美德。3、審美層面的教學(xué) 即指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)景物之美、生活之美、形象之美、心靈之美和語(yǔ)言表達(dá)之美。（二）教學(xué)方法：1）幫助學(xué)生形成閱讀古詩(shī)文的自主意識(shí)；2）幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀古詩(shī)文的良好習(xí)慣，包括利用注釋和工具書的習(xí)慣、整理歸納的習(xí)慣、積累背誦的習(xí)慣；3）指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀古詩(shī)文的基本方法，包括熟讀背誦、翻譯講解、圈點(diǎn)評(píng)注。第 7 節(jié) 閱讀教學(xué)的基本方式閱讀教學(xué)的基本方式：獨(dú)白式教學(xué)、對(duì)話式教學(xué)、探究式教學(xué)一、獨(dú)白式閱讀教學(xué)優(yōu)點(diǎn)：①能夠以定論的形式向?qū)W生傳授知識(shí)，充分顯示出教師在掌握知識(shí)方面的優(yōu)勢(shì)，能夠保持知識(shí)的準(zhǔn)確性、條件性和深刻性。②教師往往寥寥數(shù)語(yǔ)就能闡明一個(gè)問題，使教學(xué)經(jīng)濟(jì)而有效。缺點(diǎn)：①只從教師單方面輸出信息，使學(xué)生難以自我思索，更難以自我卷入。②學(xué)生沒有同教師對(duì)話、交流的機(jī)會(huì)，從而處于被動(dòng)的地位。二、對(duì)話式閱讀教學(xué)優(yōu)點(diǎn)：①可以培養(yǎng)學(xué)生回答問題的意識(shí)和習(xí)慣。②給學(xué)生提供了反問的機(jī)會(huì)和分辨、論爭(zhēng)的余地。 缺點(diǎn)：①教師的提問難以適應(yīng)所有學(xué)生。②教師問學(xué)生答的一對(duì)一教學(xué)，其他學(xué)生往往仍處于半被動(dòng)狀態(tài)。三、探究式閱讀教學(xué)：即兩“課標(biāo)”中所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式” 。自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)主體有明確的自我學(xué)習(xí)意識(shí)，能自覺地把握學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程并具有自覺反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)，是指在群體中的互助性學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)問題，參與問題解決的過程，獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。第 8 節(jié) 閱讀教學(xué)的基本方法閱讀教學(xué)的基本方法：朗讀和默讀、摘記和提要一、朗誦和默讀（一）朗讀：是書面語(yǔ)言的有聲化，是化無(wú)聲的文字為有聲語(yǔ)言的閱讀活動(dòng)，是用聲音增強(qiáng)原作力量的手段。1）朗讀的價(jià)值：①使學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容和意義，感受文章的氣勢(shì)和韻味，體會(huì)感情的力量。②將書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言溝通起來(lái)。③培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。.④學(xué)生的朗讀質(zhì)量，是考察他們對(duì)文章學(xué)習(xí)得怎樣的一個(gè)尺度。2）朗讀教學(xué)的一般要求：讀音、停頓、速度、語(yǔ)調(diào)。讀音：吐字清晰，發(fā)音正確，是朗讀教學(xué)起碼的要求。停頓：停頓就是句子當(dāng)中、句子之間、層次之間和段落之間的間歇，它是語(yǔ)言節(jié)奏的一種表現(xiàn)，也是朗讀的一個(gè)基本要求。速度：朗讀的速度應(yīng)與課文的思想內(nèi)容相適應(yīng)。內(nèi)容決定速度。語(yǔ)調(diào)：語(yǔ)調(diào)就是聲音的高低、強(qiáng)弱和快慢等的變化，也就是聲音的抑揚(yáng)頓挫。它的實(shí)質(zhì)是朗讀者對(duì)朗讀的內(nèi)容通過有聲語(yǔ)言所表示的態(tài)度。語(yǔ)調(diào)是構(gòu)成朗讀質(zhì)量的一個(gè)重要因素。3）朗讀的方式：教師范讀、學(xué)生單人朗讀、分擔(dān)角色朗讀、齊聲朗讀。4）教師的指導(dǎo)：1）朗讀指導(dǎo)的著眼點(diǎn)。既應(yīng)著眼于提高學(xué)生的朗讀能力，更應(yīng)著眼于加深對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)。2）朗讀指導(dǎo)的要點(diǎn)。3）指導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)朗讀。（二）默讀。1） 默讀的教育作用。① 利于加快閱讀速度；② 利于加快正確而深入的理解；③ 利于培養(yǎng)自覺的閱讀態(tài)度和習(xí)慣；④ 關(guān)系整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程和質(zhì)量。2）默讀的特點(diǎn)和要求。特點(diǎn)：默讀是內(nèi)隱的活動(dòng)，不是外顯的；默讀是內(nèi)部的精神活動(dòng)，沒有外部的標(biāo)志。要求：正確、迅速、適應(yīng)?！だ首x教學(xué)和默讀教學(xué)的地位：① 朗讀和默讀應(yīng)該互相配合，交替進(jìn)行。在閱讀教學(xué)中，它們同等重要。② 朗讀和默讀的地位是變化的。隨著年級(jí)的升高，應(yīng)逐步加重默讀的訓(xùn)練。二、摘記和提要（一）摘記：就是有選擇而又扼要地記下文章中的重要內(nèi)容。1）摘記的要求：① 要養(yǎng)成摘記的習(xí)慣；② 要養(yǎng)成邊摘記邊思考的習(xí)慣；③ 隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，要逐漸培養(yǎng)速寫的習(xí)慣；④ 培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣。（二）提要：就是把課文內(nèi)容的全部或局部，提綱挈領(lǐng)地區(qū)分為若干部分，用標(biāo)題式的詞句揭示出來(lái)。2）編寫提要的作用和要點(diǎn)：作用：①起加深理解、鞏固記憶的作用；②是一種嚴(yán)格的思考能力訓(xùn)練；③是一種大有益于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。要點(diǎn)：①應(yīng)無(wú)誤地表達(dá)課文原意；②語(yǔ)言要簡(jiǎn)練；③要有邏輯性。第 4 章 作文教學(xué) 第一節(jié) 作文與作文教學(xué)的理念一、作文的理念：（一）開放性與自由表達(dá)1）作文的開放性，首先意味著作文可以在能夠允許的空間內(nèi)進(jìn)行，而不局限于課堂、學(xué)校的狹窄范圍；其次還意味著作文可以在允許的任何時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。自由表達(dá)，首先意味著作文的內(nèi)容可以包括學(xué)校、家庭和社會(huì)以及自然界任何領(lǐng)域的生活，不受任何題材的限制；同時(shí)也意味著可以運(yùn)用任何體裁來(lái)表達(dá)。.2）作文的開放性和自由表達(dá)主要依據(jù)是語(yǔ)文課程的性質(zhì)和目標(biāo)。語(yǔ)文課程的主要目標(biāo)是指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文能力，包括寫作能力。作文的外延與生活的外延是相等的，生活是取之不盡的源泉，作文的開放性，有利于開掘生活的源頭活水，從而走向社會(huì)、走向自然、參與生活，體驗(yàn)人生，培養(yǎng)關(guān)心社會(huì)、熱愛自然、愛護(hù)生命、同情弱者的愛心，使自己的文章更富人文底蘊(yùn)和人格力量。此外，社會(huì)是發(fā)展的、開放的，語(yǔ)文課程同樣也應(yīng)該是開放并富有創(chuàng)新活力的，它要根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展。作文作為語(yǔ)文課程中的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)然也要開放并富有活力。同時(shí)，應(yīng)注意到網(wǎng)絡(luò)作文這一種方式。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)信息，有利于擴(kuò)大自己的視野，活躍思維；它改變了傳統(tǒng)的作文思維習(xí)慣與作文寫作模式，具有更大的開放性，利于自由表達(dá)。（二）個(gè)性化與有創(chuàng)意的表達(dá)1）作文的個(gè)性化即學(xué)生有個(gè)性地表達(dá)，主要體現(xiàn)為學(xué)生寫作時(shí)力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。作文之所以必須重視個(gè)性化是由于作文是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是與自我和社會(huì)對(duì)話的最好的一種交流方式，也是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?？梢哉f，個(gè)性化的寫作是作文的根本標(biāo)志，作文應(yīng)該展示人格的魅力，表現(xiàn)人性的燦爛。寫作個(gè)性化，要求學(xué)生在寫作中說真話，抒真情。寫作的過程就是他們學(xué)習(xí)做人的一種歷練。寫作是學(xué)生精神生活的一部分。2）寫作的個(gè)性化往往體現(xiàn)為有創(chuàng)意的表達(dá)。作文的創(chuàng)意化主要體現(xiàn)在一個(gè)“新”字上。新是作文的生命。之所以鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意地表達(dá)，是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生要具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。寫作時(shí)要運(yùn)用多種思維方式，要善于捕捉自己不同于別人的獨(dú)特的感受，有所創(chuàng)新。不造假，是對(duì)作文最起碼的要求；寫出個(gè)性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在。要有創(chuàng)意，就要運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫想象中的事物，要寫“想象作文” ，同時(shí)培養(yǎng)多樣化思維，從多種角度和方向去觀察。二、作文教學(xué)的理念：1）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、參與生活和關(guān)注社會(huì)；2）引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方式寫作；3）重視寫作全過程的指導(dǎo)；4）采用多種評(píng)價(jià)方式。①提倡為學(xué)生建立寫作檔案；②教師要根據(jù)實(shí)際需要，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)學(xué)生作文的評(píng)價(jià)結(jié)果。第二節(jié) 中學(xué)生的作文興趣與習(xí)慣一、中學(xué)生的作文興趣（一） 中學(xué)生作文興趣的一般特點(diǎn)（二） 培養(yǎng)中學(xué)生作文興趣的意義和方法二、中學(xué)生的作文習(xí)慣（一） 中學(xué)生作文習(xí)慣的一般特點(diǎn)（二） 培養(yǎng)中學(xué)生良好作文習(xí)慣的意義和方法：1）培養(yǎng)良好的作文習(xí)慣，首先要端正學(xué)生的寫作態(tài)度。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文是學(xué)習(xí)、生活、工作的需要，是為了錘煉自己的思想、語(yǔ)言，活躍自己的思維，實(shí)現(xiàn)“要我寫”到“我要寫”的轉(zhuǎn)化；2）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作文的意識(shí)和能力，使學(xué)生意識(shí)到自己是寫作的主人。材料，靠自己搜集和積累；題目，靠自己尋找和擬定；中心，靠自己確立。此外，對(duì)書寫、標(biāo)點(diǎn)、作文修改都要有一定的常規(guī)要求。第三節(jié) 作文教學(xué)的原則與要求一、作文教學(xué)的原則：1）作文和閱讀聯(lián)結(jié)。就是指導(dǎo)讀文章時(shí)，也要給予寫作的指導(dǎo)。指導(dǎo)閱讀時(shí)，也應(yīng)從作文教學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)文章的表達(dá)進(jìn)行分析與鑒賞，或追求寫作過程中的體驗(yàn)，從而使學(xué)生了解作文的基礎(chǔ)知識(shí)或技能，使讀的指導(dǎo)同時(shí)有益于寫的指導(dǎo)。①以閱讀教材為基礎(chǔ)進(jìn)行的創(chuàng)造性表達(dá)活動(dòng)；②和閱讀課文緊密聯(lián)結(jié)的表達(dá)活動(dòng)。2）作文和生活聯(lián)結(jié)。就是指導(dǎo)學(xué)生觀察生活和聯(lián)想事物。讓學(xué)生靠自己的觀察表達(dá)事物，是作文教學(xué)的一條基本途徑。指導(dǎo)學(xué)生觀察和調(diào)查，是人們普遍采取的方法。為使作文和生活聯(lián)結(jié)，要盡量使學(xué)生處于一種非寫不可的情境中。二、作文教學(xué)的要求：.1）激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)；2）多給予學(xué)生練習(xí)寫作的機(jī)會(huì)；3）培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)。所謂讀者意識(shí)，就是在寫作時(shí)要在心目中假設(shè)讀者，也就是要預(yù)先想到讀者是誰(shuí)。之所以要特別注意培養(yǎng)讀者意識(shí)，是因?yàn)椋孩賹懽鲿r(shí)會(huì)忘記讀者對(duì)象的存在，而感覺不到讀者對(duì)象的制約。②讀者對(duì)象不同，即使題材相同，立場(chǎng)和態(tài)度等許多方面都會(huì)不同。第四節(jié) 作文教學(xué)過程：1）寫前和寫前指導(dǎo)：是學(xué)生寫作和教師指導(dǎo)的重要階段。包括學(xué)生的取材、構(gòu)思、確定主題、選擇文體以及教師指導(dǎo)等。2）寫中和寫中指導(dǎo)：是學(xué)生把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言的過程。包括把草稿修改成定稿。3）寫后和寫后指導(dǎo)：是教師對(duì)學(xué)生作文給予分析評(píng)價(jià)的過程。評(píng)價(jià)不限于對(duì)寫作能力的評(píng)價(jià)，還會(huì)涉及到對(duì)思想和態(tài)度的評(píng)價(jià)，所以寫后指導(dǎo)具有獨(dú)特的重要意義。一、作文前的學(xué)生準(zhǔn)備與教師指導(dǎo)命題作文的利弊：1）利：①利于學(xué)生思想的迅速集中，在短時(shí)間內(nèi)朝向一個(gè)目標(biāo)思考；②利于學(xué)生間互相評(píng)價(jià)和批改；③利于密切配合閱讀教學(xué)，鞏固和發(fā)展閱讀收獲；④能直接體現(xiàn)作文教學(xué)的意圖，避免學(xué)生的寫作偏向某一個(gè)方面。2）弊：它有可能要求學(xué)生無(wú)確定對(duì)象地寫文章，不是從實(shí)際存在的要求出發(fā)，而是為作文而作文，這就不易寫出實(shí)際內(nèi)容，更不易寫出真情實(shí)感；如果命題脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生無(wú)話可說，只好硬湊文章，那就不僅達(dá)不到目的，反而會(huì)束縛思想，浪費(fèi)時(shí)光。選題作文的利弊：1）利：①利于發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)，體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性；②利于培養(yǎng)學(xué)生的取材能力和擬題能力；③可以在遣詞造句上下更多功夫。2）弊：它不能完全適應(yīng)作文教學(xué)的目的和要求，學(xué)生自己最熟悉的事物，未必就需要著重的訓(xùn)練和表達(dá)，他們樂意用的文體和寫法，未必就是作文教學(xué)的全部計(jì)劃內(nèi)容。二、作文中的學(xué)生活動(dòng)與教師指導(dǎo)作文批改的要求：1）教師提示學(xué)生批改；2）多就少改，多批少改；3）既要書面批改，又要當(dāng)面批改；4）圍繞一個(gè)中心，力求給學(xué)生留下深刻印象。三、作文后的學(xué)生活動(dòng)與教師指導(dǎo)作文講評(píng)的要求：1）評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)不限于作文本身，還應(yīng)包括寫作態(tài)度和習(xí)慣。它應(yīng)是認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能和行為的綜合評(píng)價(jià)。2）選取的事例有普遍性。3）有重點(diǎn)，有中心。4）態(tài)度熱情懇切，形式生動(dòng)活潑。5）發(fā)揮學(xué)生的積極性。第五節(jié) 各類文體的寫作教學(xué)：1）自敘文的寫作教學(xué)。①引導(dǎo)觀察；②啟發(fā)感悟；③提供條件；④鼓勵(lì)創(chuàng)意。2）實(shí)用文的寫作教學(xué)。①促生寫作動(dòng)機(jī)、②創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)、③注意客觀材料、④強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言特點(diǎn)、⑤訓(xùn)練邏輯思維。 3）研究性文章的寫作教學(xué)。①指導(dǎo)選題、②指導(dǎo)研究、③指導(dǎo)表述、④指導(dǎo)交流。4）文學(xué)作品嘗試寫作教學(xué)。①營(yíng)造自主寫作的氛圍、②培養(yǎng)形象思維的能力、③傳授文學(xué)表達(dá)的基本技巧、.④拓寬文學(xué)寫作的取材空間。第 5 章 口語(yǔ)交際教學(xué) 第一節(jié) 口語(yǔ)與口語(yǔ)交際一、口語(yǔ)（一）口語(yǔ)的概念口語(yǔ)：即口頭語(yǔ)言，是人類語(yǔ)言的基本形式，包括言語(yǔ)、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣和節(jié)奏等。其最大特征是直接性和整體性。二、口語(yǔ)交際（一）口語(yǔ)交際的概念口語(yǔ)交際：指人們運(yùn)用連貫標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言交流思想、傳遞信息、表情達(dá)意的社會(huì)活動(dòng)。其特征是瞬時(shí)性、簡(jiǎn)約性、交際性和互動(dòng)性。言語(yǔ)交際：運(yùn)用有聲語(yǔ)言進(jìn)行口語(yǔ)交際稱為言語(yǔ)交際。它是口語(yǔ)交際的主體，沒有它，口語(yǔ)交際也就不復(fù)存在。非言語(yǔ)交際：運(yùn)用無(wú)聲語(yǔ)言進(jìn)行口語(yǔ)交際稱為非言語(yǔ)交際。它是言語(yǔ)交際的補(bǔ)充，有體態(tài)語(yǔ)言、服飾語(yǔ)言和距離語(yǔ)言等幾種形式。第二節(jié) 口語(yǔ)交際教學(xué)一、語(yǔ)文教學(xué)視野中的口語(yǔ)交際教學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)：指在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用規(guī)范、簡(jiǎn)明、連貫而得體的口頭語(yǔ)言，再輔以適當(dāng)?shù)姆茄哉Z(yǔ)的形式與人交流，實(shí)現(xiàn)某種交際能力的教學(xué)活動(dòng)。二、口語(yǔ)交際教學(xué)的特征①突出交際性、②強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性、②注重語(yǔ)境性。三、口語(yǔ)交際教學(xué)的內(nèi)容①耐心專注地傾聽；②自信負(fù)責(zé)地表達(dá)；③靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)。四、口語(yǔ)交際教學(xué)與說話及聽說教學(xué)聽話教學(xué)和說話教學(xué)：聽話教學(xué)和說話教學(xué)分別從聽和說的角度培養(yǎng)學(xué)生聽和說的能力，共同構(gòu)成聽說教學(xué)。從教學(xué)觀念的角度而言，它以語(yǔ)言能力的四個(gè)組成方面----聽說讀寫為基礎(chǔ)，因而側(cè)重于較為系統(tǒng)的聽說能力訓(xùn)練。簡(jiǎn)而言之， “聽得清，說得明”是聽說教學(xué)追求的主要目標(biāo)。第三節(jié) 口語(yǔ)交際教學(xué)策略：1）交際策略。①確定交際目的。②承擔(dān)具體的交際任務(wù)。2）場(chǎng)景策略。①教師設(shè)計(jì)場(chǎng)景。②學(xué)生設(shè)計(jì)場(chǎng)景。3）互動(dòng)策略。①學(xué)會(huì)傾聽。②從容表達(dá)。③聽說互動(dòng)。第四節(jié) 口語(yǔ)交際教學(xué)的設(shè)計(jì)一、口語(yǔ)交際教學(xué)的設(shè)計(jì)思路二、口語(yǔ)交際教學(xué)設(shè)計(jì)的基本形式：.1）板塊式結(jié)構(gòu)。指將教學(xué)分為不同的板塊來(lái)進(jìn)行，有并列式和遞進(jìn)式兩種。2）框架式結(jié)構(gòu)。指圍繞某一主題，從不同的方面、以不同的形式提供框架線索。第 6 章 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo) 第一節(jié)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的理念與目標(biāo)一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的理念 （一）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的提出：1）是為了適應(yīng)課程的綜合化趨勢(shì)而產(chǎn)生的；2）是語(yǔ)文課程自身改革和發(fā)展的必然產(chǎn)物；3）是研究性學(xué)習(xí)和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。（二）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)理念：1）注重學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，發(fā)展其個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)其問題意識(shí)。2）拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，豐富其體驗(yàn)，培養(yǎng)其實(shí)踐能力。3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其求真務(wù)實(shí)的品格和創(chuàng)新精神。二、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)：1）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，注重聽、說、讀、寫能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。2）強(qiáng)調(diào)分享與合作，培養(yǎng)學(xué)生搜集、分析和處理信息的能力。3）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。4）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索的興趣，獲得參與探究的積極體驗(yàn)。5）培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任心和使命感，提高文化品位。6）建構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二節(jié)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容與特點(diǎn)一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容 二、 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn) ：1）綜合性。①體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的多維整合；②體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式的整合，即將實(shí)踐性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等方式綜合運(yùn)用；③體現(xiàn)在學(xué)習(xí)空間的拓展，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)由課內(nèi)遷移到課外，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校語(yǔ)文教育、家庭語(yǔ)文教育和社會(huì)語(yǔ)文教育的整合；④體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域的擴(kuò)展，加強(qiáng)了語(yǔ)文與其他課程的聯(lián)系，豐富了課程資源。2）實(shí)踐性。既是指語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，同時(shí)也指實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。這種實(shí)踐顯然不僅是課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)，更包括課外的各個(gè)領(lǐng)域的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這種鮮明的實(shí)踐性，要求學(xué)生不僅要努力擴(kuò)展自己參與語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，積累語(yǔ)言和語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展語(yǔ)文能力，同時(shí)還要自覺運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力去解決實(shí)踐中的問題，通過合作、探究與交流，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。3）自主性。①體現(xiàn)在活動(dòng)內(nèi)容的自主選擇；②體現(xiàn)在綜合性學(xué)習(xí)整個(gè)過程的自主設(shè)計(jì)和實(shí)施，自主制定活動(dòng)計(jì)劃，自主搜集信息，主動(dòng)探索和研究，自主進(jìn)行評(píng)價(jià)和交流；③體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式的自主選擇以及學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)場(chǎng)所的自主安排等方面。4）合作性。①學(xué)生與學(xué)生的合作；②學(xué)生和教師的合作；③學(xué)生還要以各種形式與學(xué)校、社會(huì)、家庭中的其他成員進(jìn)行合作。5）生成性。重過程輕結(jié)果是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)最鮮明、最根本的價(jià)值取向，它主要體現(xiàn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)的生成性，這是綜合性學(xué)習(xí)獨(dú)有的一大特點(diǎn)。第三節(jié)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施與評(píng)價(jià)一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施：1）確定探究主題。包括課內(nèi)延展式、學(xué)科聯(lián)結(jié)式、生活應(yīng)用式。2）制訂學(xué)習(xí)方案。3）開展探究活動(dòng)。.4）交流與分享探究成果。二、 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià) ：1）在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，由注重語(yǔ)文能力轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。2）在評(píng)價(jià)著眼點(diǎn)上，由注重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅剡^程。3）在評(píng)價(jià)主體上，由以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自主評(píng)價(jià)和互相評(píng)價(jià)為主。4）在評(píng)價(jià)方式上，由單一的定量評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊木C合評(píng)價(jià)。應(yīng)注重定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，他人評(píng)價(jià)和自主評(píng)價(jià)相結(jié)合，靜態(tài)評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，通過多維度、多側(cè)面的綜合評(píng)價(jià)，全面客觀地反映學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和效果。第四編 語(yǔ)文教師論第一章語(yǔ)文教師的使命與素養(yǎng)第一節(jié) 語(yǔ)文教師的時(shí)代使命和地位 ：1）語(yǔ)文教師應(yīng)該是素質(zhì)教育的實(shí)踐者。2) 語(yǔ)文教師應(yīng)該是教育改革的探索者。3）語(yǔ)文教師應(yīng)該是課程文化的建設(shè)者。4）語(yǔ)文教師應(yīng)該是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。5）語(yǔ)文教師應(yīng)該是人類文明的傳承者。第二節(jié) 語(yǔ)文教師素養(yǎng)的提高一、語(yǔ)文教師的素養(yǎng)：1）情意素養(yǎng)①專業(yè)理想：是指教師對(duì)所從事的事業(yè)的向往和追求。②專業(yè)情操：是指教師對(duì)教育教學(xué)帶有理智性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)。③專業(yè)道德：是指教師在從教過程中必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范。.④專業(yè)人格：是指教師成功從事教學(xué)工作所具有的的人格特征。⑤專業(yè)自我：是指教師對(duì)從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心里傾向。2）知識(shí)素養(yǎng)①本體性知識(shí)：即學(xué)科知識(shí)。②條件性知識(shí)：即教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。③實(shí)踐性知識(shí)：即課堂教學(xué)情境知識(shí)，也就是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。④背景性知識(shí)：即教師教學(xué)中常常涉及到的各種知識(shí)，如哲學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)等知識(shí)。3）能力素養(yǎng)①教學(xué)實(shí)踐能力：包括教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)操作能力、教學(xué)評(píng)價(jià)能力。②教學(xué)研究能力：包括進(jìn)行課題研究的能力、開展教育調(diào)查的能力、撰寫教育教學(xué)論文的能力。③專業(yè)表達(dá)能力：包括口頭語(yǔ)言表達(dá)能力、書面語(yǔ)言表達(dá)能力、肢體語(yǔ)言表達(dá)能力、現(xiàn)代教育技術(shù)操作能力。④交往合作能力：包括與學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的交往合作。二、語(yǔ)文教師素養(yǎng)的提高：1、親近閱讀 是語(yǔ)文教師獲得源頭活水的最佳渠道，也是提高自身素養(yǎng)的最有效途徑。2、專業(yè)對(duì)話 是在專業(yè)領(lǐng)域里，對(duì)教育活動(dòng)涉及到的各個(gè)方面與同仁交流、切磋和研討。3、校本培訓(xùn) 是學(xué)校對(duì)教師進(jìn)行的校內(nèi)培訓(xùn)活動(dòng)。4、教學(xué)反思 是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的教學(xué)行為、決策以及結(jié)果，進(jìn)行審視和分析的過程。第二章語(yǔ)文教師的教學(xué)實(shí)踐第一節(jié)備課一、備課的內(nèi)容：1）備學(xué)生。①備學(xué)生的認(rèn)知水平。②備學(xué)生的身心特點(diǎn)。③備學(xué)生的興趣愛好，找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn)。2）備課標(biāo)。語(yǔ)文“課標(biāo)”是語(yǔ)文教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，是語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想，它在課程理念、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)上都提出了一些新的思想。備課時(shí)必須認(rèn)真研究，準(zhǔn)確理解和把握其內(nèi)涵，用“課標(biāo)”理念來(lái)關(guān)照語(yǔ)文教學(xué)，用“課標(biāo)”提倡的教學(xué)方式組織和開展課堂教學(xué)。3）備教材。語(yǔ)文教材是學(xué)生課程學(xué)習(xí)的主要憑借。挖掘教材、利用教材是備課的首要任務(wù)。教師應(yīng)樹立全新的教學(xué)觀念，變“教教材”為“用教材教” ，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際需要，研究教材的價(jià)值。①深入鉆研教材，對(duì)教材進(jìn)行居高臨下的把握，使教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系；②敢于超越教材，創(chuàng)造性地使用教材。二、備課的方法：1）抓準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)。2）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。3）理清教學(xué)思路。4）選擇教學(xué)方式。5）策劃教學(xué)活動(dòng)。6）設(shè)計(jì)探究問題。7）創(chuàng)造拓展連接。第二節(jié)說課一、說課的特點(diǎn)：“說課”是指教師在備課的基礎(chǔ)上，依據(jù)教材、 “課標(biāo)” 、教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用口頭語(yǔ)言的表達(dá)形式，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委或同行敘說授課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程以及理論依據(jù)的教學(xué)活動(dòng)。特點(diǎn)：①說理性。說課不僅要說出“怎樣教” ，而且要說清“為什么這樣教” ，即運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)文課程與教學(xué)論等教育教學(xué)理論知識(shí)去闡明“這樣教”的道理。這就促使教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研教育教學(xué)理論，培養(yǎng)運(yùn).用教育教學(xué)理論研究教學(xué)問題的能力，提高教育教學(xué)理論水平。②科學(xué)性。說課的內(nèi)容和方法必須具有高度的科學(xué)性。教師要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，以科學(xué)的方法解決教學(xué)中的矛盾和問題，要遵循教學(xué)原則去設(shè)計(jì)教學(xué)程序，教材的處理、挖掘及傳達(dá)要具有科學(xué)性、邏輯性和思想性。這就促使教師必須認(rèn)真鉆研教材，學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，充實(shí)說課理論依據(jù)，提高自己的專業(yè)水平。③預(yù)見性。是指通過說課對(duì)課堂實(shí)際教學(xué)效果以及學(xué)生的接受情況等作出較為準(zhǔn)確的預(yù)計(jì)。二、說課的內(nèi)容：（一）說教材。說教材是說教師“教什么”的問題，是說課最基礎(chǔ)的內(nèi)容。說教材包括以下內(nèi)容：1）說教材。包括對(duì)教材內(nèi)容的理解、取舍和教學(xué)重難點(diǎn)的確定。2) 說目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是檢查教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，教學(xué)目標(biāo)要正確、具體、全面。3）說“課標(biāo)” 。說明“課標(biāo)”對(duì)教學(xué)的總要求，以及本課題如何體現(xiàn)“課標(biāo)”的要求。4）說結(jié)構(gòu)、體系。說明本課題所在章節(jié)、單元結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、與其他相關(guān)知識(shí)的縱橫聯(lián)系，在教材體系中的地位和作用。（二）說教法。說教法是說教師“怎么教”的問題。說教法要說明：①選擇怎樣的方法；②選擇這種方法的依據(jù)；③運(yùn)用此教法應(yīng)注意哪些問題。（三）說學(xué)法。說學(xué)法是說學(xué)生如何學(xué)和教師如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)的問題。（四）說教學(xué)程序。說教學(xué)程序是說課堂教學(xué)過程和步驟的安排以及為什么這樣安排。教學(xué)程序要說清：1）新教材的掌握過程和教學(xué)技術(shù)、教學(xué)資源的利用；2）新教材的鞏固和重難點(diǎn)的落實(shí)；3）教學(xué)條件的準(zhǔn)備和教學(xué)情境的設(shè)置，特別是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的措施和方法；4）教學(xué)活動(dòng)的組織和展開策略；5）溫故知新，由此及彼的教學(xué)安排；6）作業(yè)的布置；7）板書的設(shè)計(jì)。第三節(jié) 上課一、好課的標(biāo)準(zhǔn)：1）好課應(yīng)是充滿“關(guān)懷”的課；2）好課應(yīng)是保持“自然”的課；3）好課應(yīng)是煥發(fā)“活力”的課；4）好課應(yīng)是留足“空間”的課；5）好課應(yīng)是富有生命氣息和個(gè)性氣息的課。二、好課的要求：1）少些單干，多些合作。2）少些獨(dú)語(yǔ)，多謝對(duì)話。3）少些評(píng)判，多些尊重。4）少些理性，多些情趣。5）少些預(yù)設(shè)，多些生成。6）少些包辦，多些自主。7）少些灌輸，多些探究。第四節(jié) 評(píng)課評(píng)課：“評(píng)課”是參加聽課的教師對(duì)執(zhí)教者的講課進(jìn)行客觀的科學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)課是教學(xué)、教研工作過程中一項(xiàng)經(jīng).常開展的活動(dòng)，也是教學(xué)、教研工作過程中一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)。一、 評(píng)課的原則 ：1）針對(duì)性原則。要抓住關(guān)鍵和要害，突出重點(diǎn)，提倡“一課一得”的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。2）客觀性原則。要實(shí)事求是，客觀公正。3）層次性原則。要根據(jù)評(píng)課對(duì)象區(qū)別對(duì)待。4）激勵(lì)性原則。要調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。二、評(píng)課的內(nèi)容：1）評(píng)教學(xué)內(nèi)容。①教材的把握是否科學(xué)；②教學(xué)目標(biāo)的確立是否正確；③重難點(diǎn)的處理是否恰當(dāng)；④教學(xué)方法的選擇以及媒體應(yīng)用是否自然得體；⑤教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及教學(xué)任務(wù)的完成情況。2）評(píng)學(xué)生狀況。①評(píng)學(xué)生的注意狀態(tài)；②評(píng)學(xué)生的參與狀態(tài)；③評(píng)學(xué)生的交往狀態(tài)；④評(píng)學(xué)生的生成狀態(tài)；⑤評(píng)學(xué)生的情緒狀態(tài)；⑥評(píng)學(xué)生的思維狀態(tài)。3）評(píng)教師素質(zhì)。①教師的教學(xué)理念是否正確、先進(jìn)；②教師的專業(yè)基礎(chǔ)是否扎實(shí)、豐厚；③教師的教學(xué)語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、生動(dòng)；④教師的板書是否規(guī)范、美觀等。第三章語(yǔ)文教師的科學(xué)研究第二節(jié)語(yǔ)文教師科學(xué)研究的方法語(yǔ)文教師科學(xué)研究的方法：是指語(yǔ)文教師在教育科學(xué)研究中，為達(dá)到研究目的而采用的途徑、手段和工具的總和。包括：1）行動(dòng)研究。是指教師和教育管理人員為解決學(xué)校、班級(jí)或教育中的實(shí)際問題所采取的一種“行動(dòng)”與“研究”相結(jié)合的方法。特征：①為行動(dòng)而研究，重在以先進(jìn)的理論指導(dǎo)行動(dòng)和實(shí)踐的改進(jìn)。②對(duì)行動(dòng)進(jìn)行研究，抓住行動(dòng)中值得關(guān)注的對(duì)象作為研究的問題。③在行動(dòng)中研究，教師在自身的教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、分析、研究問題，進(jìn)而改進(jìn)自身工作。實(shí)施：①確定問題；②制定計(jì)劃；③行動(dòng)實(shí)施；④分析評(píng)價(jià)；⑤完成研究報(bào)告。2）教育敘事研究：是指研究者通過對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述和分析，從而發(fā)掘和揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育理念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。特征：①是行動(dòng)者直接融入并成為主體的研究。②是一種事實(shí)性、情境性、過程性的研究。③是一種反思性的研究。④是一種質(zhì)的研究，是教育行動(dòng)研究的具體表現(xiàn)形式之一。.內(nèi)容：①研究教師的教育思想。②研究教師的教育活動(dòng)。③研究教師的教育對(duì)象。 過程：①確定研究問題；②選擇研究對(duì)象；③進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)；④進(jìn)行觀察訪談；⑤整理分析資料；⑥撰寫研究報(bào)告。第三節(jié) 語(yǔ)文教師科學(xué)研究的程序：1）選擇課題。⒈選題的原則：①科學(xué)性原則；②創(chuàng)新性原則；③價(jià)值性原則；④可能性原則。 ⒉選題的渠道：①?gòu)恼Z(yǔ)文實(shí)踐中選題；②從社會(huì)需要中選題；③從科學(xué)理論中選題；④從學(xué)術(shù)信息中選題。2）掌握資料。①搜集資料要廣、真、勤；②篩選資料要嚴(yán)、精；③運(yùn)用資料要準(zhǔn)、優(yōu)。3）研究實(shí)踐。研究實(shí)踐要注意：①求是。②求實(shí)。③求效。4）撰寫論文。⒈教育論文的特點(diǎn)：①科學(xué)性、②創(chuàng)造性、③學(xué)術(shù)性。⒉教育論文撰寫的要求：①立論、推論和表述的科學(xué)性；②論點(diǎn)、論據(jù)和論述的