【2021更新】國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大本科《民族理論與民族政策》多項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案【1358套】

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1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)試題 最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大本科《民族理論與民族政策》多項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案〔試卷號(hào):1358〕 多項(xiàng)選擇題 1. 斯大林提出的民族的共同特征是〔〕。 A. 共同語(yǔ)言 B. 共同地域 C. 共同文化 D. 共同經(jīng)濟(jì)生活 E. 共同心理素質(zhì) 2. 民族同化的特點(diǎn)有〔〕。 A. 民族同化是一個(gè)過(guò)程 B. 民族同化中人為和自然因素并存 C. 民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明發(fā)展程度接近的形式 D. 民族同化首先涉及顯露于外的民族特征 E. 民族同化是民族過(guò)程的局部現(xiàn)象 3. 馬克思主義對(duì)民族語(yǔ)言文字采取的原則態(tài)度是〔〕。 A. 獨(dú)立 B. 平等 C. 尊重

2、 D. 使用 E. 發(fā)展 4. 各民族風(fēng)俗習(xí)慣共同的基本特性包括〔 Io A. 民族性 B. 群眾性 C. 傳承性 D. 變異性 E. 敏感性 5. 民族教育〔〕。 A. 是提高民族素質(zhì)的有效途徑 B. 是民族經(jīng)濟(jì)起飛的前提條件 C. 是少數(shù)民族精神文明建設(shè)的重要組成部分 D. 有利于協(xié)調(diào)和完善社會(huì)主義民族關(guān)系 E. 有利于完善社會(huì)主義法制 6. 民族平等是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系的相互關(guān)系中,處在同等地位,具有同樣的權(quán)利,包 括各民族在社會(huì)生活各方面的〔〕的平等。 A. 地位 B. 待遇 C. 權(quán)利 D. 利益 E. 財(cái)富 7. 我國(guó)民族區(qū)

3、域自治制度的特點(diǎn)是〔〕。 A. 民族自治與區(qū)域自治的正確結(jié)合 B. 經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的正確結(jié)合 C. 歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素的正確結(jié)合 D. 民族自治權(quán)利的廣泛性 E. 自治機(jī)關(guān)的兩重性、民族化 8. 以下被譽(yù)為我國(guó)少數(shù)民族英雄史詩(shī)的是〔〕。 A. 《格薩爾王》 B. 《江格爾》 C. 《瑪納斯》 D. 《四部醫(yī)典》 E. 《飲膳正要》 9. 我國(guó)的民族識(shí)別的主要依據(jù)是〔〕o A. 民族特征 B. 歷史依據(jù) C. 現(xiàn)實(shí)依據(jù) D. 民族意愿 E. 就近認(rèn)同 10. 我國(guó)少數(shù)民族的宗教信仰和宗教問(wèn)題,所具有的基本特點(diǎn)有〔〕o A. 群眾性 B. 民族性 C

4、. 國(guó)際性 D. 長(zhǎng)期性 E. 復(fù)雜性 11. 斯大林提出的民族的共同特征是〔〕。 A. 共同語(yǔ)言 B. 共同地域 C. 共同文化 D. 共同經(jīng)濟(jì)生活 E. 共同心理素質(zhì) 12. 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族關(guān)系的特點(diǎn)是〔〕。 A. 民族平等的不完全性 B. 民族團(tuán)結(jié)的相對(duì)性 C. 民族間互利合作的有限性和互助與競(jìng)爭(zhēng)的共生性 D. 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性 E. 民族和諧的初步性 13. 〔〕是我國(guó)民族工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。 A. 實(shí)行邦聯(lián)制 B. 實(shí)現(xiàn)民族平等 C. 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) D. 促進(jìn)各民族發(fā)展繁榮 E. 從而使我國(guó)的民族問(wèn)題逐步得到解決 14. 我

5、國(guó)民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)是〔〕o A. 民族自治與區(qū)域自治的正確結(jié)合 B. 經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的正確結(jié)合 C. 歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素的正確結(jié)合 D. 民族自治權(quán)利的廣泛性 E. 自治機(jī)關(guān)的兩重性、民族化 15. 隨著民族地區(qū)社會(huì)改革的基本完成,經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)的深入開(kāi)展,中國(guó)共產(chǎn)黨又提出了除培養(yǎng) 少數(shù)民族的政治干部以外,還必須在少數(shù)民族中加速培養(yǎng)〔〕的方針、原則。 A. 科學(xué)技術(shù)干部 B. 理論干部 C. 軍事干部 D. 普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族知識(shí)分子 E. 建立起一支又紅又專的少數(shù)民族知識(shí)分子隊(duì)伍 16. 我國(guó)民族教育具有以下特點(diǎn)〔〕。 A. 民族教育與宗教的聯(lián)系緊

6、密 B. 民族教育的基礎(chǔ)差,發(fā)展不平衡 C. 民族教育受民族因素影響制約很大 D. 民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足 E. 民族教育體制有待改善 17. 馬克思主義對(duì)民族語(yǔ)言文字采取的原則態(tài)度是〔〕。 A. 獨(dú)立 B. 平等 C. 尊重 D. 使用 E. 發(fā)展 18. 各民族風(fēng)俗習(xí)慣共同的基本特性包括〔〕。 A. 民族性 B. 群眾性 C. 傳承性 D. 變異性 E. 敏感性 19. 所謂宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),從根木上說(shuō),就是任何宗教都要遵循以下行為準(zhǔn)則〔〕 A. 維護(hù)法律尊嚴(yán) B. 維護(hù)信眾利益 C. 維護(hù)人民利益 D. 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

7、 E. 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 20. 狹義的民族問(wèn)題是指在〔 〕發(fā)生的,表現(xiàn)在民族諸特征及具體形式上的民族間復(fù)雜的社會(huì)矛盾 問(wèn)題。 A. 民族自身的發(fā)展方面 B. 民族與階級(jí)之間 C. 民族與國(guó)家之間 D. 民族的活動(dòng)中 E. 民族的交往聯(lián)系中 11. 實(shí)行民族區(qū)域自治的基本原則是〔〕。 A. 堅(jiān)持民族平等的原則 B. 堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則 C. 堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則 D. 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的原則 E. 尊重民族自治權(quán)利的原則 12. 我國(guó)少數(shù)民族的宗教信仰和宗教問(wèn)題,所具有的基本特點(diǎn)有〔 A. 群眾性 B. 民族性 C. 國(guó)際性 D. 長(zhǎng)期性 E. 復(fù)雜性 1

8、3. 中國(guó)民族識(shí)別的依據(jù)〔〕。 A. 民族特征是民族識(shí)別的主要依據(jù) B. 民族源流是民族識(shí)別的重要?dú)v史依據(jù) C. 民族意愿是民族識(shí)別的重要依據(jù) D. 實(shí)行相近和就近認(rèn)同 E. 民族間自由組合 14. 以下被譽(yù)為我國(guó)少數(shù)民族英雄史詩(shī)的是〔〕o A. 《阿詩(shī)瑪》 B. 《格薩爾》 C. 《江格爾》 D. 《瑪納斯》 E. 《嘎達(dá)梅林》 15. 民族發(fā)展包括〔 〕等。 A. 環(huán)境發(fā)展 B. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C. 政治發(fā)展 D. 文化發(fā)展 E. 人口發(fā)展 16. 黨和國(guó)家在貫徹民族語(yǔ)言文字政策方面采取的措施主要有〔〕o A. 組織少數(shù)民族語(yǔ)言文字調(diào)查隊(duì),進(jìn)行民族識(shí)別

9、 B. 組織少數(shù)民族語(yǔ)言文字調(diào)查隊(duì),編寫(xiě)出各少數(shù)民族的語(yǔ)言簡(jiǎn)志 C. 幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字 D. 實(shí)行母語(yǔ)教學(xué)和雙語(yǔ)教學(xué) E. 注重對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的研究和有關(guān)人才的培養(yǎng) 17. 保障我國(guó)散居少數(shù)民族的平等權(quán)利具有以下重要意義〔〕。 A. 有利于保障各民族一律平等 B. 有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C. 有利于各民族的團(tuán)結(jié) D. 有利于國(guó)家的穩(wěn)定 E. 有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展 18. 在現(xiàn)實(shí)生活中,我國(guó)的民族問(wèn)題往往表現(xiàn)為〔〕。這是現(xiàn)階段我國(guó)民族問(wèn)題的一些鮮明特點(diǎn)。 A. 政治問(wèn)題與軍事問(wèn)題交織在一起 B. 經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與政治問(wèn)題交織在一起

10、 C. 現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題交織在一起 D. 民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起 E. 國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題交織在一起 19. 民族風(fēng)俗習(xí)慣的社會(huì)功能與作用包括〔I A. 對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的促進(jìn)和推動(dòng)作用 B. 對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的阻礙滯后作用 C. 對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的中性作用 D. 對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的融合作用 E. 對(duì)民族發(fā)展、民族關(guān)系發(fā)展的混合作用 20. 民族平等是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系的相互關(guān)系中,處在同等地位,具有同樣的權(quán)利, 包括各民族在社會(huì)生活各方面的〔 〕的平等。 A. 地位 B. 待遇 C. 權(quán)利 D. 利益 E. 財(cái)

11、富 11. 以下各項(xiàng)中,屬于民族問(wèn)題的共同特征的有〔〕。 A. 普遍性 B. 國(guó)際性 C. 不定性 D. 敏感性 E. 連鎖反應(yīng)性 12. 民族風(fēng)俗習(xí)慣形成的原因包括〔〕。 A. 遺傳原因 B. 自然原因 C. 經(jīng)濟(jì)原因 D. 歷史文化原因 E. 宗教原因 13. 馬克思主義對(duì)民族語(yǔ)言文字采取的原則態(tài)度是〔 〕o A. 獨(dú)立 B. 平等 C. 尊重 D. 使用 E. 發(fā)展 14. 我國(guó)民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)是〔〕。 A. 民族自治與區(qū)域自治的正確結(jié)合 B. 經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的正確結(jié)合 C. 歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素的正確結(jié)合 D. 民族自治權(quán)利的廣泛性

12、 E. 自治機(jī)關(guān)的兩重性、民族化 15. 處理好民族自治地方內(nèi)的民族關(guān)系,需要遵循的重要原則有〔〕。 A. 切實(shí)保障各民族的平等權(quán)利 B. 堅(jiān)決維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié) C. 堅(jiān)持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮 D. 充分尊重各民族的自主權(quán) E. 積極促進(jìn)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流 16. 民族發(fā)展的基本條件,包括〔〕等內(nèi)部和外部條件: A. 民族結(jié)構(gòu) B. 民族素質(zhì) C. 民族關(guān)系 D. 自然環(huán)境 E. 社會(huì)環(huán)境 17. 少數(shù)民族干部是〔〕。 A. 黨和政府聯(lián)系各少數(shù)民族群眾的橋梁 B. 各少數(shù)民族人民自己當(dāng)家做主的標(biāo)志 C. 貫徹黨的路線、方針、政策的強(qiáng)有力的組織

13、保證 D. 把千百萬(wàn)各族群眾組織起來(lái)從事革命和建設(shè)的骨干力量 E. 帶領(lǐng)少數(shù)民族人民群眾前進(jìn)的先鋒 18. 決定了加速發(fā)展〔包括幫助發(fā)展〕少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的必要性的因素主要是〔 A. 少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況 B. 少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要地位 C. 少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位 D. 少數(shù)民族地區(qū)交通閉塞 E. 民族問(wèn)題的重要性 19. 我國(guó)的民族識(shí)別的主要依據(jù)是〔 〕o A. 民族特征 B. 歷史依據(jù) C. 現(xiàn)實(shí)依據(jù) D. 民族意愿 E. 就近認(rèn)同 20. 所謂宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),從根本上說(shuō),就是任何宗教都要遵循以下行為準(zhǔn)則〔〕 A. 維護(hù)法律尊嚴(yán) B. 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 C. 維護(hù)人民利益 D. 維護(hù)民族團(tuán)結(jié) E. 維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一