《承古萌新》教學(xué)設(shè)計

《《承古萌新》教學(xué)設(shè)計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《承古萌新》教學(xué)設(shè)計（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、二輪復(fù)習(xí)《承古萌新—明清史》教學(xué)設(shè)計 長沙市21中周波 【直接導(dǎo)入】 明清時期是指什么時間(1368-1840)？這一時期是中國歷史上重要的轉(zhuǎn)型時期，一 方面是“承古”，傳統(tǒng)的封建制度和思想得到繼承和鞏固，另一方面是“萌新”，代表社會發(fā) 展趨勢的新的因素產(chǎn)生了。抓住這一“變化”，今天我們一起來復(fù)習(xí)專題六。 了解課標(biāo)，要求掌握三個考點。 【知識梳理】 課前給大家布置了任務(wù)，完成知識梳理，了解經(jīng)濟(jì)、政治和文化的變化，請大家找出 最大的變化，分析變化的內(nèi)在聯(lián)系。 【合作探究】 一、資本主義萌芽 材料一：從明朝中期開始，商品經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成了一定沖擊，但沒有發(fā)展成占 主

2、導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。從地域上看，工商業(yè)的發(fā)展很不平衡，除了東南地區(qū)的部分州府，全國大 部分地區(qū)還沒有融入到商品經(jīng)濟(jì)的體系中。從商業(yè)資本的流向看，商人致富后主要是投資從 國家控制的經(jīng)濟(jì)分利的販鹽業(yè)和高利貸資本的典當(dāng)業(yè)，很少部分用于手工業(yè)的擴(kuò)大，很少投 入真正大規(guī)模的商品生產(chǎn)；或從鄉(xiāng)村購買土地，進(jìn)行土地兼并，而土地經(jīng)營方式依然是租佃 制剝削為主，商人地主沒有轉(zhuǎn)化為農(nóng)場主，有的干脆用于賄賂大小官僚，營造地方勢力；或 用于個人和家庭的享樂揮霍，過著豪華奢靡的生活。 ——摘編自劉芃、朱漢國《歷史學(xué)習(xí)精要》 材料二：《醒世恒言》里描寫了施復(fù)夫婦發(fā)家致富的故事。施復(fù)夫婦住在蘇州盛澤鎮(zhèn)，擁 有一臺織

3、機(jī)，還養(yǎng)了幾筐蠶，靠剿絲織綢過日子。他們織出的綢緞光滑潤澤，成了市場上的 搶手貨，人們爭相購買。不到十年，施復(fù)夫婦就添置了三四十臺織機(jī)，雇人織綢，成了大織 戶。 (1)根據(jù)材料一，指出明代商品經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位。概括這一時期商品經(jīng)濟(jì)未能發(fā) 展為主導(dǎo)地位經(jīng)濟(jì)形態(tài)的主要原因。 (2)材料二反映明朝出現(xiàn)什么新的生產(chǎn)關(guān)系？這種生產(chǎn)關(guān)系有何特征？ 活動設(shè)計：學(xué)生做題，學(xué)生點評，教師點撥。 方法指導(dǎo)： (1)“指出”和“概括”屬于同一思維方法，關(guān)鍵是從材料中找出來，“根據(jù)材料” 答案就在材料中，你只要整理、歸納，注意條理清晰。人人都可以做好做對。 (2)注意用“分值”反向推斷答案。

4、 (3)抓住關(guān)鍵信息“大織戶”、“雇人”、“市場”。 二、君主專制制度的強(qiáng)化 材料：“明初的士大夫，既不像漢、魏世族那樣有威勢，又沒有魏晉隋唐以來世族的莊 園基礎(chǔ)，中舉做官得懂君主的心思，揣摩迎合，以君主的意志為意志，是非為是非、喜怒為 喜怒，從辦公事上分一點殘羹冷炙，建立自己的基業(yè)……皇帝越威風(fēng)，士大夫越下賤，反 過來也可以說，士大夫越被制約，皇帝就越尊貴，君臣的關(guān)系一變而為主奴?！? ——摘自吳晗《朱元璋傳》 問：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，與唐朝相比，明朝君臣關(guān)系發(fā)生了什么變化？試從決策 機(jī)制和社會影響角度分析這一變化。（10分） 活動設(shè)計：請一位同學(xué)回答第一問。再請一位

5、同學(xué)講做第2問的思路。 方法指導(dǎo)： 抓住三個關(guān)鍵詞“變化”（答什么）“角度”“分析”（怎么答） “答什么”：變化（君臣關(guān)系） “怎么答”：角度（決策機(jī)制、社會影響），分析（現(xiàn)象、影響）三、明清之際的儒學(xué)思想 材料一:守舊而又維新,復(fù)古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒學(xué)能夠在維護(hù)禮教 倫常的前提下，一手伸向過去，一手伸向未來這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為顯學(xué)…? 到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。 ——張岱年等著《中國文化概論》 材料二:黃宗羲提出用“各得其私，各得其利”為原則的“天下之法”取代“桎梏天下 之手足”的“一家之法”，以約束帝王的“人治”。他主張“是非

6、取決于學(xué)校”，國家最高權(quán) 力機(jī)關(guān)是內(nèi)閣，另設(shè)監(jiān)察和咨詢機(jī)關(guān)即“學(xué)?！薄W(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的場所，而且是參與國家政治的機(jī)構(gòu)，定期聽取宰相的政務(wù)報告，并有權(quán)對皇帝和大臣進(jìn)行監(jiān)督和批評。 ——選自岳麓版高中必修（III）教材 （1）根據(jù)材料二，歸納黃宗羲的主張。（6分） （2）材料二能否證明材料一中儒學(xué)“一手伸向未來”的特點？請說明理由。（6分） 活動設(shè)計：學(xué)生回答，學(xué)生點評，教師點撥。方法指導(dǎo)： （1）注意依據(jù)材料作答。材料源于教材，圍繞主干知識，但又高于教材，是對教材的拓 展補(bǔ)充，甚至是與教材不一樣的觀點。 （2）思維層次：理解“一手伸向未來”的含義—明確材料二觀點—兩者聯(lián)系。

7、 答題層次：擺明觀點—說明理由。 【課堂小結(jié)】學(xué)生總結(jié)階段特征，教師點撥。 【板書設(shè)計】 一、經(jīng)濟(jì)的變化——資本主義萌芽 特征①雇傭關(guān)系②產(chǎn)品面向市場 阻礙：封建制度。 二、政治的變化——君主專制的強(qiáng)化 影響：政治、經(jīng)濟(jì)、文化 三、文化的變化——早期民主思想產(chǎn)生 繼承 批判性發(fā)展 【鞏固訓(xùn)練】 1、乾隆《嘉定縣志》記載：“男耕得食，女織得衣，普天所同。而嘉邑之男以棉花為生，嘉 邑之女以棉布為務(wù)。植花以始之，成布以終之。然后貿(mào)易錢米，以資食用?！奔味ń?jīng)濟(jì)與“男 B 、種植作物不同 D 、經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同 發(fā)掘引起社會關(guān)注 ,學(xué)生以此為題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí) 耕得食，女織得

8、衣”經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別是： A、男女分工不同 ?C、經(jīng)濟(jì)規(guī)模不同 2、（2010年浙江,18）明代沉船“南澳一號”搜集的一條史料是：“（明中后期，有大臣）請開市舶，易私販而為公販……不得往日本……亦禁 不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行,幾三十載”。對該史料理解最恰當(dāng)?shù)氖牵? A、明代沒有民間的海外貿(mào)易B、明政府曾奉行重商主義政策 C、明政府曾有條件地允許海外貿(mào)易D、明政府從此廢除“海禁”政策 意圖：材料源于教材，高于教材，注意依據(jù)材料作答。有的時候會出現(xiàn)與教材不一樣的 結(jié)論。本題重點考查提煉有效信息和對社會背景的理解能力。準(zhǔn)確理解“海禁”政策的外延。 ，一般只有皇帝和

9、陳奏的 B 、清代皇帝較歷代開明 D 、清代已出現(xiàn)民主萌芽 3、清代獨創(chuàng)密折陳奏制度。所謂“密折” 人知道。這主要表明： ?A、清代皇帝更體恤民情 C、君主專制進(jìn)一步加強(qiáng) 4、（2011年全國,26）黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“使朝廷之上,閭閻之細(xì)（民間百姓） 漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非 是,而公其非是于學(xué)校。”與這一論述的精神實質(zhì)最為接近的是： ?A、天下興亡,匹夫有責(zé)B、民為邦本 ?C、天下為公D、民貴君輕 意圖：本題考查“判斷”能力，通過材料創(chuàng)造新情境、新角度，需要多方面分析，準(zhǔn) 確分析理解材料，采取答

10、題技巧—排除法。 【課后拓展】 （2010年山東文綜,27）1492年,哥倫布航行到達(dá)美洲,開啟了世界歷史的新時代。閱讀材 料,回答問題： ?問題一:偶然與必然 問題二:發(fā)現(xiàn)與相遇 ?問題三:交流與發(fā)展 ?哥倫布明清時期的中國世界市場歷史機(jī)遇 ?（3）結(jié)合所學(xué)知識,運(yùn)用以上四個詞語,以“交流與發(fā)展”為主題寫一則歷史短文。（10分） ?要求:①緊扣主題,觀點合理;②史實準(zhǔn)確,史論結(jié)合; ?③條理清晰,合乎邏輯;④字?jǐn)?shù)在120字左右。 （1）考查考生的全球史觀和文明史觀。 （2）歷史小論文考查學(xué)生的綜合能力，注重史論結(jié)合。 思路示例:哥倫布開辟新航路,打破了東西兩半球之間的隔絕狀態(tài),促進(jìn)了世界各地區(qū)之 ,世界市場開始形成。而明清時期的中國,沒有順應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流,逐漸走向封 ,喪失了發(fā)展的歷史機(jī)遇。